远山的呼唤作文600字

篇一：远山的呼唤

远山的呼唤(一)

2008-9-10 17:19:54

【主持】2004年，一位叫做徐本禹的大学生感动了中国，当选中央电视台评选出的“感动中国年度人物”。家庭贫困的徐本禹，放弃了读研的机会，来到贵州省大方县大水乡大石村，成为了一名支教老师。四年之后，同样是在偏远的贵州山区，又有一位支教者的名字被当地百姓频频提起，他叫陈晓明。陈晓明有着与徐本禹相似的支教经历，但不同的的是，陈晓明来自我们江苏一个富裕的家庭。和徐本禹相比，陈晓明的选择更让人难以理解，也更让人由衷敬佩。

解说:月亮山，是贵州省黔东南苗族侗族自治州境内一座神秘的大山，千米以上的山峰就有80余座，终年云雾缭绕，由于地处偏僻，交通闭塞，在当地，“月亮山”几乎已经成为了贫困的代名词，而陈晓明支教的污讲小学就位于月亮山的最深处。

解说：汽车在盘山公路上颠簸了8个多小时之后，我们终于从贵州省会贵阳赶到了月亮山下的榕江县城，经过一晚上的短暂休整，次日清晨，我们坐上了从榕江县城到水尾乡的班车，当地的老乡告诉我们，从榕江到水尾只有64公里的路程，但由于地形复杂，就算是一路顺利，也需要3个多小时。但这一天，我们的运气似乎不太好。

现场同期：（记者/老乡） 塌方这个情况是不是在这儿经常出现/这一截是经常出现，前段日子的时候也是经常出现/经常出现塌方是吧/对，对，对，它上面的路还要难走/那我们过不去了现在/过不去了，我们只能回到榕江了。

解说：在贵州，流传着这样一句俗语：“地无三里平，天无三日晴”，如果不是亲身经历，来自平原地区的我们是怎么也无法想象，只因为一场突如其来的大雨就可以将交通完全阻断。这场大雨接连下了三天。

现场：登上从榕江去水尾的汽车

下车，登上摆渡的小船

【记者】同期： 在榕江作了五天的停留之后呢，刚刚我们坐面包车到达了定威这个地方，但是由于前面有大的塌方，所以我们只能下车，然后摆渡过河，接着再步行到达水尾。

现场： 在由塌方堆成的泥泞的道路上行走，陷进泥潭的现场

同期：（记者） 哎呀，我的天哪，你们先帮我把架子拿上去，等会，等会，主要是这只脚，天哪，拔不上来/怎么样啊/完了，完了，我终于见识到厉害了，这个就是沼泽吗，传说中的，真的一点劲都使不上，根本就没法动。

解说：尽管还没有上山，但仅仅从县城到乡里的这一段路程，就已经让我们充分领教到了山路的崎岖。一路上，我们只要提到陈晓明的名字，很多老乡知道他是江苏来的志愿者。

同期：（老乡/记者） 大部人都不太理解/你呢/我也不太理解/你怎么想的/因为我想这里太贫困了，我们在这里都想出去，然后他是外边来的，外边繁华的城市里面吧，然后他怎么会来这里呢，我真的想不通。

解说：从同行的老乡口中，我们开始对陈晓明有了最简单的了解：26岁，毕业于南京中医药大学，家境富裕，却自愿申请到贵州省榕江县计划乡的一所中学支教，一年之后，他又来到了计划乡最贫困的污讲小学，支教期满，他却选择了终身留教。对于他的这样一个决定，很多人表示敬佩，但更多的还是难以理解。令我们感到惊讶的是，除了不理解之外，还有一些让我们意想不到的声音。

同期：（老乡） 反正你那个支边教师啊，你来到这里不可能在这里呆一辈子的，要是你来这里奋斗个一年两年，你回去说话多好说啊，我到哪里支边过，到那里山区去，好多人都关注你了是不是啊。 这个人就是想出名啊，只能说他是能屈能伸了，他一出名就不得了了。

解说：不仅当地的群众有这样那样的疑问和猜测，就连我们也无法想象，到底是什么吸引着陈晓明作出这样的决定。走在这条陈晓明已经走过了三年的山路上，

这个疑问也愈发地在我们的脑海中变得强烈。

现场： 记者在老乡的帮助下，小心翼翼地从十几米高的塌方上爬过去。 现场同期：（老乡） 这个开不得玩笑的，这个摔一下就不好说了。

同期：（记者） 啊，车啊，我看到救星了！

解说：这一天我们的运气算是相当不错，步行没多久，就遇上了一辆农用卡车，同行的老乡说，运气不好的时候，一路上都遇不上一辆车，只能靠走，而这二三十公里的路程，常常一走就是半天的时间。黄昏时分，我们终于到达了水尾乡，由于天色已晚，我们决定在水尾停留一晚，第二天一早再向月亮山进发。 现场 整理行李，把行李放在马上

【记者】 这会是早上的六点半，现在我们一行三人准备牵着这匹马，向污讲小学进发了，走吧。

解说：月亮山海拔1680米，主峰下的摆王村是大村，污讲苗寨就位于摆王村的最中央，一年里有三分之二的日子云雾缭绕。从水尾乡到污讲一共是16公里的山路，其中相当一部分路面只有一尺余宽，而旁边就是陡峭的悬崖，看一眼就会让人头晕目眩。这一路，我们走得小心翼翼。

现场：沿着陡坡上山,一路喝着泉水

【河边】 这会已经距我们出发过去了整整五个小时的时间，我们已经爬过了两座大山，趟过了两条河，但是据同行的老乡告诉我们说，我们这才走了路程的一半。在这一路上，我们一边走，一边在思考着一个问题，到底是什么吸引着陈晓明在这样艰苦的地方一呆就是三年。

【记者】 经过了8个小时的艰苦跋涉，我们终于到达了污讲小学，现在我身后的这个寨子就是污讲小学的所在地，我们现在就要前往寨子里，马上我们很快就要见到陈晓明本人了。

现场：向远处的苗寨走去，陈晓明站在寨子外等待我们的带来

现场同期：（陈晓明/记者） 累死了/嗯/陈晓明啊/你好/你好，你知道见你一面真不容易啊/谁让你们来的啊/见你一面太不容易啦/这个是我们学校的校长/你们辛苦了/你好，校长/这两个就是我们那里的记者/你好/你现在贵州话说得很地道了嘛/现在我就是贵州人（笑）

解说：在没有见到陈晓明之前，我们已经陆续从当地的媒体同行那里听说了一些关于陈晓明的事情，据说，在此之前有不少媒体想采访他，但都被他很不客气地拒绝了，原因只有一个，那就是他不想出名，但这一次，陈晓明对我们的到来表现得格外热情，他说，因为我们是从家乡来的客人。

【主持】这一路的艰苦跋涉，让我们的记者亲身体验了一把陈晓明的不易，我们大致算了一下，从陈晓明的家乡东台，到千里之外的月亮山上，就算是最快也要3、4天的时间。离开家乡三年，每年只有在过年的时候，陈晓明才能回趟家。这一次，在来贵州采访他之前，我们特意去了一趟东台，找到了他的父母，我们很好奇，到底是什么让陈晓明作出了这样的决定，而三年的时间过去了，他们还有没有理解儿子当初的这个选择。

解说：陈晓明的家在江苏省东台市的新街镇上，陈晓明是家里的独子，父亲陈杏华独自打理着一家小造船厂，收入相当可观。但在村里面那一幢幢新竖起来的小洋楼中间，陈家已经有二十多年历史的二层小楼显得格外寒酸。陈杏华有点无奈地告诉我们：儿子不在身边，就连砌新房都没有心思了。

现场：陈晓明的母亲给记者看儿子从贵州拍回的照片

同期：（记者/陈晓明的母亲） 这是他们在贵州拍的照片/这是在贵州的照片，这个地方拍回来给我们看的??

解说：尽管离陈晓明去西部已经过去了三年多的时间，但看得出，对于当初儿子的这个决定，夫妻俩至今仍然不能释怀。

同期：（记者/陈晓明的父亲 陈杏华） 我认为他这个做法，我永远是不会理解的，不可能理解。

解说： 2001年，在全村人羡慕的眼光里，陈晓明以优异的成绩考入了南京中医药大学，学的是父亲一手帮忙挑选的药学专业。

同期：（陈晓明） 我那个时候也是稀里糊涂的，因为那时候我自己没有思想，我活在世界上我也不知道我在干什么。等到到了大一这个学期，大一过了之后，我就突然发现，天哪，我根本就不喜欢这个专业，那时候我就想退学。

解说：四年的大学生活，陈晓明都是在这样的一种迷茫中度过的，走在这条父母给自己规划好的人生道路上，他却愈发地发现自己所要追寻的目标日渐模糊。 同期：（陈晓明） 当时我想，如果我按照父亲的意愿到一个公司去上班，那我的一生真的是一个模式化的人生，没有任何意义。

同期：（陈晓明）后来我就在街上，慢慢地彷徨地走啊，走到我们学校食堂门口的时候看到一幅海报，那海报上面写的“西部志愿者”，我第一次看到西部两个字，我感觉心中好像有一股流星一样的，一片流星“呼”从脑海里划过。

解说：西部，对于当时的陈晓明来说，还只是一个相当模糊的概念，但同时，似乎在潜意识里又有一种强烈的感觉，时刻提醒着他，在这块贫瘠的土地上，也许正埋藏着他所追寻的梦想。

同期：（陈晓明） 西部的话，那时候感觉是一个非常神奇的地方，在这个地方能够找到我需要的东西，那时候我已经知道我的人生应该去寻找什么了，那就是快乐，到底怎样才能快乐呢，外部的快乐可能是假的，内部的快乐才是真实的。 现场：陈晓明和记者站在山边

现场同期：（记者/陈晓明） 你来这边之后发现这边的条件跟你想象的，你预想的那种有不一样吗/我预想的要简单一点，我预想的更痛苦的就是没有电，没有水，天天要到山下去挑水这种情况。

解说：2005年7月，就在其他的同学还在为了各自的前程，四处忙碌奔波的时候，陈晓明却放弃了父亲为他张罗好的工作，独自踏上了远去的列车，来到了千

篇二：远山的呼唤

远山的呼唤

——课内比教学顶岗交流心得

杨琼

为期两周的支教活动已结束了，活动虽已结束，我们几位教师已从沙溪岸坎小学回到了学校，但是回忆起在那两周的点点滴滴，仿佛一幕幕就发生在昨天，孩子们的笑声依旧在耳边萦绕，笑脸仍然在眼前飘荡。

2011年12月5日，带着学校领导和老师们的谆谆嘱托，满怀着激情，我们一行四人踏上了支教的路途。汽车在蜿蜒盘旋的公路上疾驰着，我心情呼吸着这久违的泥土芬芳气息，饮览着大自然的美丽风光，三个多小时的车程，我们来到了沙溪岸坎小学，到达已是晚上九点多钟，我们没能在第一时间领略那美丽的身姿。

第二天一大早，我早早起了床，走出房门，展现在我眼前的是郁郁葱葱的一片树林，林中有高大的杉树、松树、翠竹等。群山环抱着两栋二层教学楼，一百多个孩子就要在这里完成他们6年的小学课程。七点多钟，陆续有同学背着书包，拎着行李，喘着粗气，一身泥泞来到校园，间或还伴随着阵阵摩托车的声音，全副武装，原来是本校的老师们来上班了。寂静的校园顿时热闹起来，吃过早餐，举行升旗仪式，当五星红旗冉冉升起的时候，我心里的庄严油然而升，孩子

们用稚嫩的嗓音唱着国歌，歌声在山谷中回荡，这是我听过的最好听的一首音乐，这一刻我被孩子们的爱国心感动着。

下课铃响了，同学们欢跳着跑出教室，遇见我们也显得并不陌生，都友好的热情的向我们点头，问好。我在操场上驻足观看，只见打兵乓球的、打篮球的、跳绳的、跳方块的都忙得不亦乐乎。一群跳绳的孩子吸引了我，只见她们花样百出，单脚跳、双脚跳、列队跳……每个人都是那么卖力，那么开心，全然不因为绳子是接了好几个头而影响兴致。乒乓球桌上战斗也很激烈，两旁的加油声、叹气声此起彼伏，也绝不因为是五毛钱的劣质球而降低要求，此刻我被孩子们的热情活泼感动着。

第三节上课铃响了。轮到我上一年级语文了，我走进教室，没有整齐新式的桌椅，没有任何电教设备，但二十六双清澈如水的眼睛望着我，那眼中充满着对知识的渴求，对山外世界的向往。当我询问有哪些孩子的爸爸妈妈不在家时，二十六名同学中竟然有一十六名同学举起了小手。课堂中同学们发言积极，思维活跃，当我让同学们说说你学会了什么时，同学们异常踊跃，有的说我学会了给爷爷卷旱烟，有的说我学会了给奶奶打猪草，有的说我学会了给妈妈洗碗，背红苕，放牛……看着一张张稚嫩的小脸，通红的小手，满腿的泥巴，我的鼻头有些发酸，此刻我被这群幼小的农村孩子的成熟懂事感动着。

十二点五十分，午餐时分到了，下课铃一响，我刚喊下课，只见同学们迅速拿好饭盒，自动列好队伍，冲出教室，跑向厨房，即使是在跑，队也始终是直的，没有哪一名同学插队，我走出教室门，操场上五六支队伍像几条长龙在向厨房移动，虽然都是在奔跑，可队伍跑得那么笔直，那么有序，这该需要有多高的自觉性呀！一会儿功夫，孩子们已打好饭菜分散在操场开始吃午餐了（学校没有餐厅，所以学生的就餐地点是校园的各个角落，晴天以操场为主，雨天以教室为主），小到四岁的孩子，大到十二、三岁的孩子，一个个吃得津津有味，这一刻我被孩子们的自觉自立所感动。

下午三点五十分，集合铃响了，一、二年级的同学已按分好的路队站好，三至六年级的同学站在另一边，因为他们还要继续下午和晚上的四节课，值周老师开始总结这一天的工作，两分钟过去了，五分钟……我惊异了，这要是在城里，孩子早开小会了，看那位四岁的学前班的孩子定定地站着，好像使了定身法，操场上鸦雀无声，只有值周老师的声音在校园回响，我跟随老师们送一支较远的路队，据校长说，每一天老师们都要送学生五分钟路程，如果碰上雨天，还要将孩子送过河后才能回校，我提议去最危险的地方看看，我们边走边聊，路上碰到村民都热情地向我们打招呼，老师说这里山大人稀，有些孩子每天要走两个多小时的山路才能到校，所以他们早上都是天不亮就起床，要是碰上洪水季节，

有些根本就上不了学，不知不觉来到河边，真让我们欢呼雀跃，清澈的河水缓缓地流着，四周悬崖峭壁，双手伸入河里冰凉的水，浅表层还有一丝温暖，这时我感慨了，这条河深躺暗谷，不被人发现，河水却冰凉又温暖，正如岸坎的人们，生活在偏远的山区，却拥有一颗淳朴向上的心，期待着新的曙光。

夜幕降临，山村的夜是那么静谧，到处黑漆漆的，只有校园还灯通明，三至六年级的孩子们正专心致志的上课呢！我闲着无事，到厨房烤火，正遇上本校的谭老师，他五十多岁，看起来特别健谈，他说他已在这所学校整整工作了三十五年，再过两年就要退休了，这里是他的家乡，他把所有的青春和汗水都挥酒在了家乡的三尺讲台上，这所学校里还有两位老师就是他曾经教过的学生。当我问道：“您觉得苦吗？”他说有什么苦的，最艰苦的时候早已过去了，现在修了新教学楼、厨房，孩子们能吃一口热乎的饭菜了，也用上了自来水，从这所学校走出去的孩子也越来越多了……看着他一张一翕的嘴唇，我敬佩之情油然而生，他们能几年、甚至几十年如一日地献身农村教育，都毫无怨言，并还那样乐观开朗，我生活在城市里，还有什么理由不搞好自己的本职工作呢？

第三天早上，整齐的跑步声，朗朗的读书声把我从睡梦中唤醒，一看表七点钟，孩子们又开始了早跑、晨读，开始

了一天的学习……

短短的两周时间，我们只是看到了农村教育的冰山一角，但就从这冰山一角中我发现了农村老师的吃苦耐劳、踏实肯干、纯朴真挚……我看到了农村孩子的刻苦坚韧、自强自立、活泼好学……在提倡教育均衡发展的今天，我们不要忘了大山深处还有这样一群老师、一群孩子，我希望在不久的将来，孩子们也能像城里的孩子一样享受优质教育资源，他们稚嫩的脸上再也不会出现与年龄不相称的成熟凝重，我相信这一天定会到来。

顶岗交流工作虽然短暂，但很充实，我将把这段经历永远珍藏在心底。

篇三：远山的呼唤

远山的呼唤

自古以来，中国农耕民族与游牧民族似乎长期存在着不可逆转的矛盾冲突，其结果，往往是以游牧民族的满载而归甚至于干脆把农耕民族踩于他们的铁骑之下，统一中原收场。

为什么农耕民族难以与游牧民族匹敌呢？论战略战术，农耕民族有着无数兵法；论后勤，广大的中原地区和富饶的江南给前方提供了的大量军需物资；论兵力，堂堂中原的百万雄师其数量也在蒙古铁骑之上，可为什么总是败多胜少呢？

这本叫《狼图腾》的书为我们解开了这个迷团。本文讲的是文革时期作者与几位知青被安排到蒙古的一个草原中“体验生活”的故事，在那里，狼群、毒蚊、恶风??危险无处不在，其中最有代表性的就是狼。

在农耕民族眼里，狼总是邪恶的。可是，这种错误的认识不过是来源于祖先付出的惨痛代价，因为，狼就是那一个个在他们眼里凶神恶煞的蒙古骑兵的化身。其实，狼拥有的优点在其缺点之上。

狼是天生的军事家，声东击西、以逸待劳、调虎离山，这些军事家们想出的妙记，狼早在几万年前就已经学会，它们还会运用天时地利来追捕猎物。而游牧民族，正是在狼的教育下学会的军事战术。

狼更是天生的战士，它们团结、守纪律、勇敢、机智、谨慎，甚至会为了团体利益不惜自我牺牲，它们的智慧，连草原上的人们都自叹不如。正因此，他们把狼看成了神，甚至把这看成自己的图腾。

而狼也是草原人的老师，它们的袭击使人们随处处于防御状态，也使草原人防不胜防。当然，这些方法随即被这些“学生们”用于农耕民族身上。 狼可以说是草原上不可忽略的一环，而狼的精神，更是值得人们学习的，可是，狼终究没能逃脱那一场浩劫。在文革中，外来的农耕民族带来了步枪、吉普车、毒药。狼几千年来进化出的那些对付人类的办法接连失效，几天内，几千年来称霸草原的狼群几乎全军覆灭。是夜，听着远山中悲怆的狼啸，作者一夜未眠。

狼群，那面队冰河风霜毫无畏惧，面对千百年来人们的猎杀不曾断绝的狼群竟在几天内消失，不仅仅是狼，黄羊、天鹅、獾??中国最后的几块处女地遭到了惨重的破坏，千年草原就此灰飞烟灭，只留下刽子手们凯旋归来的笑声，而信仰了千年的狼图腾也随着狼群的消失一起碎裂。

也许这是千百年来农耕民族第一次彻底的打败游牧民族，可那不过是用了所谓先进的武器罢了。骁勇善战的狼群宁可战死也不会向敌人低头。

如今，随着狼的消失，当年的草原人也早已一起消失，只留下那些以游牧为生的“农耕民族”罢了。

远山的呼唤，早已断绝，也许正如马克思主义的唯物史观中说的那样，历史，是人民创造的，狼，不过是想杀就杀的一只大狗罢了，但狼，永远不会成为奴隶一般的狗。

为什么近代史上，中华民族遭到如此之辱，因为农耕民族永远是狗，不是狼。就算是狼，也被杀光了，而奴隶的狗只会默默忍受，而不会反抗，这就是农耕民族可悲的奴性。

福建省泉州市实验中学初三（13）班初三:魏垠昊

篇四：远山的呼唤

远山的呼唤

自古以来，中国农耕民族与游牧民族似乎长期存在着不可逆转的矛盾冲突，其结果，往往是以游牧民族的满载而归甚至于干脆把农耕民族踩于他们的铁骑之下，统一中原收场。

为什么农耕民族难以与游牧民族匹敌呢？论战略战术，农耕民族有着无数兵法；论后勤，广大的中原地区和富饶的江南给前方提供了的大量军需物资；论兵力，堂堂中原的百万雄师其数量也在蒙古铁骑之上，可为什么总是败多胜少呢？

这本叫《狼图腾》的书为我们解开了这个迷团。本文讲的是文革时期作者与几位知青被安排到蒙古的一个草原中体验生活的故事，在那里，狼群、毒蚊、恶风危险无处不在，其中最有代表性的就是狼。

在农耕民族眼里，狼总是邪恶的。可是，这种错误的认识不过是来源于祖先付出的惨痛代价，因为，狼就是那一个个在他们眼里凶神恶煞的蒙古骑兵的化身。其实，狼拥有的优点在其缺点之上。

狼是天生的军事家，声东击西、以逸待劳、调虎离山，这些军事家们想出的妙记，狼早在几万年前就已经学会，它们还会运用天时地利来追捕猎物。而游牧民族，正是在狼的教育下学会的军事战术。

狼更是天生的战士，它们团结、守纪律、勇敢、机智、谨慎，甚至会为了团体利益不惜自我牺牲，它们的智慧，连草原上的人们都自叹不如。正因此，他们把狼看成了神，甚至把这看成自己的图腾。

而狼也是草原人的老师，它们的袭击使人们随处处于防御状态，也使草原人防不胜防。当然，这些方法随即被这些学生们用于农耕民族身上。

狼可以说是草原上不可忽略的一环，而狼的精神，更是值得人们学习的，可是，狼终究没能逃脱那一场浩劫。在文革中，外来的农耕民族带来了步枪、吉普车、毒药。狼几千年来进化出的那些对付人类的办法接连失效，几天内，几千年来称霸草原的狼群几乎全军覆灭。是夜，听着远山中悲怆的狼啸，作者一夜未眠。

狼群，那面队冰河风霜毫无畏惧，面对千百年来人们的猎杀不曾断绝的狼群竟在几天内消失，不仅仅是狼，黄羊、天鹅、獾中国最后的几块处女地遭到了惨重的破坏，千年草原就此灰飞烟灭，只留下刽子手们凯旋归来的笑声，而信仰了千年的狼图腾也随着狼群的消失一起碎裂。

也许这是千百年来农耕民族第一次彻底的打败游牧民族，可那不过是用了所谓先进的武器罢了。骁勇善战的狼群宁可战死也不会向敌人低头。

如今，随着狼的消失，当年的草原人也早已一起消失，只留下那些以游牧为生的农耕民族罢了。

远山的呼唤，早已断绝，也许正如马克思主义的唯物史观中说的那样，历史，是人民创造的，狼，不过是想杀就杀的一只大狗罢了，但狼，永远不会成为奴隶一般的狗。

为什么近代史上，中华民族遭到如此之辱，因为农耕民族永远是狗，不是狼。就算是狼，也被杀光了，而奴隶的狗只会默默忍受，而不会反抗，这就是农耕民族可悲的奴性。

福建省泉州市实验中学初三（13）班初三:魏垠昊

篇五：2014中考作文题目

2014福建厦门中考作文题目预测：二选一

今年的中考作文，仍沿袭往年的出题模式，一道是命题作文，一道是半命题作文，二选一。

作文题目如下：

1.命题作文：《远山的呼唤》;

2.半命题作文：《_______让我回味无穷》(划线部分可以用短语等补足)，500字;体裁自选(诗歌除外)。

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作文素材