孝义皮影作文

篇一：皮影戏作文

皮影戏作文

听不懂的>故事

湖南省平江县南江镇中心小学六年级方娜

星期三晚上，我和同学们一起去城隍庙看皮影戏表演。远远地，我们就听到庙里悦耳的锣鼓声和动人的弦乐。

庙里燃着两支红色的蜡烛。观看皮影戏的人还真不少，不过大多是老人。他们围坐在一起，一边看皮影戏，一边吃果子，非常惬意。

戏台搭在地上，前台是个木质的四方框，上面镶了一层白布，后面的灯光照着皮影，就可以看到皮影的动作了。另外三面用竹棍子撑起来，外面包了一层红布，就成了一间小小的包厢。透过缝隙，可以看到里面有三个皮影师傅，一个师傅负责掌影子，不时唱上几句，有时还跺脚助兴。另外两个师傅负责好几样复杂的乐器，如敲锣打鼓，拉二胡等。他们还要分几个角色，用几个腔调唱台词。

一个小丑模样的人物出现了，一边跳一边说着什么。戏词好像是方言和普通话混在一起的，我和刘洋都听不太明白。

“刚才唱的是什么？”我问刘洋。

“我是一个肚。”刘洋说。

“不对吧？‘这是一条路’还差不多。”我忍不住笑起来。

由于听不懂台词，我稀里糊涂地看完了这场皮影戏。后来问旁边的爷爷，才知道表演的是《樊梨花》的故事。

那位爷爷告诉我，皮影戏主要运用方言说唱，还临时掺杂了其他地方的方言和腔调，刚开始听时会有些难懂。如果在观看皮影戏之前了解一下故事的内容，听起来就容易多了。

（指导老师 许交飞陈怀瑞） 《皮影戏作文》

篇二：魅力孝义作文

魅力孝义作文

魅力孝义作文

作者/郭慧敏

听说，有一种传统叫孝；

听说，有一种品质叫义；

听说，有一个地方叫孝义。

——题 记

捧起一把黄土，去嗅它的淡淡泥土香；仰视一座高原，去探索它的千古奥秘；亲近一片大地，去体会它的独特魅力，接触一群人们，去感受他们的淳朴自然。

孝义是>我的家乡。自古以来，孝和义是这座城市的文化与文明的精髓。之所以取孝义作为市名，是由当地的郑兴“割股奉母”的纯朴孝行，和“义虎救樵夫”的美丽>故事感动天下，演变而来。所以，孝，是我的魂；义，是我们命。

靓丽的风景

盛夏季节，胜溪湖畔充满了欢声笑语。清凌凌的湖水漾着微波，人们在水里透凉，一个个水花，激起层层涟漪。傍晚的夕阳斜映，红光闪闪。烈日下的草地绿得逼人的眼；而阴凉处，一颗颗小草则暗暗幽伏在地上，享受午后的清静和清风的温柔。

一棵棵参天大树成了人们遮阳的大伞，槐树、榆树，都愈发激烈地生长，饱食阳光的滋养，显出顽强的生命力。一簇簇的薰衣草在灌木丛中半遮半掩，散发出迷人的香味，却是淡淡的，沁人心脾。含苞待放的荷花孤傲地立于水中，娇艳欲滴；偶尔有一两只蜻蜓点水，轻盈地飞过；荷叶上滚动着一颗颗透亮的珍珠，银光闪闪。

悠久的传统

生动灵活的木偶戏，韵律迷人的腕腕腔，热闹喜庆的地方秧歌，栩栩如生的剪纸，雕刻精致的皮影??无不传承着先人的技艺与文化，无不体现出孝义浓郁的文化色彩。更有传统婚俗礼仪被列入国家非物质文化遗产。

在孝义每年一度的文化节中，各类精彩绝伦的艺术品花样百出，各具特色，令人大饱眼福。

舌尖上的孝义

又大又红的枣子，又香又脆的梨子，细腻可口的牛肉，百年陈酿的陈醋，陈放百年的老酒，美味饱满的核桃，还有那特色小吃，羊杂割，肉夹馍，火烧，馄饨，碗秃??

孝义人家的面食更为经典。细长的拉面，薄薄的揪片，肉肉的猫耳朵，调上特制的卤，可谓色香味俱全。中秋佳节的手工月饼，逢年过节的金灿灿的油糕，粗粮面食既有营养，又美味可口，令人赞不绝口。

孝义的人们千百年来用孝和义教育了一代又一代人。他脚踏实地，朴实善良，向一代又一代人昭示着自己独特的魅力。

山西省孝义七中197班 《魅力孝义作文》

篇三：关于皮影戏的作文

关于皮影戏的作文

篇一：皮影戏的秘密

湖南省平江县南江镇浆田学校六年级 陈斌

附近庙里的菩萨要过生日了，晚上一定有皮影戏表演。

“崽，妈妈晚上带你看皮影戏去。”妈妈是个皮影戏迷，绝不放过任何一次看皮影戏的机会。

妈妈经常给我讲>故事。她说，这些故事都是她从皮影戏里知道的。小时候，她看皮影戏看得可多啦。

我和妈妈坐在最前排。第一出戏是《武松打虎》。“武松”一出场，上下翻滚，真是威武极了。看戏的人都说： “这武松演得太好了，太厉害了！”

“这个纸人怎么会跳上跳下，还会说话呢？”我纳闷极了。

我偷偷跑到后台，掀开布往里看。空间很狭小，两米长，一米五宽，还放了两个大箱子。两侧的大竹竿上挂着许多皮影人物，带着各式各样的帽子，精致又漂亮。两位师傅坐在长凳上，另外一位师傅站着。他们一个敲鼓打锣，一个拉二胡，一个操纵皮影。站着的师傅把“武松”的皮影放到布幕上表演， “武松”的背上连着许多线和棍子。

操纵皮影的师傅猛地在地上跺了一下脚，那只“老虎”马上翻倒在地。敲鼓的师傅大喝一声，“武松”就骑在了“老虎”的头上。

精彩的皮影戏，需要师傅们高超的技艺和默契的配合，没有经过专门的训练，很难达到完美的效果。 （指导老师 王远玉）

篇二：看皮影，猜谜语

湖南省平江县南江镇中心小学六年级欧阳娴

房老师将皮影戏班请到学校表演。我们这帮小戏迷们观看了一场精彩的皮影戏——《高老庄收猪八戒》。

咚咚咚——鼓声响起来，一个毛头毛脑的皮影出场了。有的同学尖叫： “孙猴子出场了！”哈哈，后面那个斯斯文文的相公一定是唐僧，叽里呱啦说个不停。很快，笨头笨脑的猪八戒出现了。

高员外的女儿带着丫环在花园赏花。戏台里传来高小姐和丫环的对话。真奇怪呀，

戏台后面，明明是四个男师傅，说出来的却全是女人的腔调。

演戏的师傅用手在灯光前晃了一下，一道黑影将高小姐吹倒在地。丫环扶着高小姐进房，用平江的方言大叫： “哎呀，不得了啊，小姐被怪风刮倒了，还胡乱说要跟猪相公成亲啊！”

这时，一个家丁皮影出现了，说是帮高小姐去找郎中治病。他在路上碰到了孙猴子，就将孙猴子带回了家。

我觉得最精彩的部分要数这个治病的情节了。师傅们对原有的故事进行了改编和创新，听起来更幽默，更精彩。

孙猴子坐在桌旁的椅子上，坐了两三次还没坐稳。我们真替师傅们担心，是不是皮影坏了？

旁边那个家丁皮影忽然问：“你是不是没吃饭？”

孙猴子说： “肚子饿了几天，站也站不稳了！快拿文房四宝给我开单方！”

家丁应道：“文房四宝啊，你要多少，我们南江镇上就有多少！”

哈哈，师傅将我们南江镇唱进去了，有意思。

孙猴子说： “要三百年的猪头。”

那家丁插嘴说： “三百年的猪头，谁家有啊？你这个郎中真是糊涂！”

我们听了，觉得孙猴子开的单方真是奇怪。

孙猴子说： “三百年的猪头就是陈皮啊！”原来是猜谜语呀。

“天上掉下个和尚！”

有同学小声应道： “玄参！”

戏台上真的说的是玄参。在孙猴子和家丁的对话中，我们猜中了好几个中药的谜语。

（指导老师 顾曼姿房科盒剑）

篇三：设计精彩的皮影故事

作者/陈诗音等

平江县南江镇中心小学皮影小剧团的小编剧们，开动脑筋，设计新的皮影形象、场

景，以及精彩的故事。瞧，他们设计的皮影样图多漂亮。将这些样图剪下来，再进行加工，做成皮影，就可以进行皮影戏表演啦！

美丽的大树

陈诗音

我要给大家表演皮影戏——《美丽的大树》。

瞧，这是我设计的皮影样图。这是一棵健壮美丽的大树。它有茂密的树叶；粗大的树干，浅紫色的树皮。我在画纸上雕刻了两只圆溜溜的眼睛和一张可以活动的嘴巴。做成皮影的时候，我用几根小木棒控制眼睛和嘴巴。这样就能生动地表达大树的快乐和忧愁啦！

拔萝卜

王益昌

我想借助皮影戏给低年级的弟弟妹妹们讲述《拔萝卜》的故事。一对老夫妇在地里种下了各种各样的蔬菜种子。到了夏天，他们的园子里不仅结满了豌豆、黄瓜和丝瓜，还长出了一个巨大的萝】。

老爷爷用力拔呀、拔呀，就是拔不出这个大萝卜。老奶奶、小孙女来帮忙了，还是拔不出。小猫、>小狗、小耗子都来帮忙了，终于把大萝卜拨出来啦！晒太阳

李鑫鑫

春天的太阳暖洋洋的，皮皮和西西两兄妹决定让家里的被单晒晒太阳。

他们踮着脚，一起将被单搭上晾衣绳。

西西把脸蛋儿贴在被单上，说： “好温暖的太阳啊，我真想把自己也挂到晾衣绳上晒一晒。”

“那我们试试？”皮皮说。

皮皮和西西双手抓住晾衣绳，眯着眼睛看着金灿灿的太阳。突然，一阵大风刮过来，掀起了被单。被单把皮皮和西西卷起来，飞到空中。他们吓得尖叫起来，忙打开被单，紧急降落，终于安全到达地面。

海底世界

黄靖恒

我设计了《海底世界》的皮影戏。

我用透明的硬纸板剪了两条大鱼，五条海带和一丛珊瑚，再用绳子串上，就可以操纵它们了。我把剪好的气泡也用绳子串上。《海底世界》这个故事需要的道具就准备得差不多了。

海带慢慢地扭动着身躯，鱼儿咕噜咕噜地吐着泡泡，开始讲述大海里的各种趣事。你想听听吗？

飞翔的小魔女

曾彦霖

看，我这个皮影效果不错吧？你能看到小魔女后面那隐隐约约的影子吗？

圣诞节到了。小魔女和圣诞老人一起为小朋友准备>礼物。 “我应该给小朋友准备什么样的礼物呢？”小魔女问圣诞老人。

“你飞进小朋友的梦里就知道啦！” 圣诞老人说。

这个晚上，小魔女好忙啊。她要飞到每一个小朋友的梦里，给他们送去心爱的礼物。

游来游去的鱼

刘天喜

我拿来一张透明的胶纸，在上面涂上蓝色。这是大海的颜色。用灯光一照，它更像蔚蓝的大海了。

海藻怎么做呢？可以收集一些绒毛，把它们粘在纸板上。轻轻吹口气，它们就微微颤动起来。

那条游来游去的鲨鱼，嘴巴是可以上下活动的。表演的时候，我会给它配音——咔嚓咔嚓??

（指导老师 曾晓霞徐静芳房科剑） 《关于皮影戏的作文》

篇四：孝义碗碗腔是流传于我省孝义市的一个地方剧种

孝义碗碗腔是流传于我省孝义市的一个地方剧种，是在孝义民间皮影戏的基础上发展而成的。它因以“碗碗”（碗状铜铃）为主要击节乐器而得名，又因皮影戏是夜间演出，以纱窗借光显影，故又称“月调”、“影调”、“纱窗腔”。

据传，清末光绪初年，陕西朝邑（今陕西省大荔县）一带连年大旱、寸草不生。 当地碗碗腔艺人因逃荒而流落山西，后分为南北两支，其赴北的一支，在孝义、汾阳一带，受中路梆子和孝义皮腔、汾阳秧歌等影响，逐步形成孝义碗碗腔。据老艺人回忆：约光绪中期，孝义兑镇后庄的碗碗腔皮影艺人刘够清，曾两次赴陕学习纱窗皮影的雕刻艺术，促进了碗碗腔艺术发展。同时，当地不少青年人加入影戏班，职业和半职业的戏班逐年递增，碗碗腔受到越来越多人的喜爱。另一方面，它吸收了木偶戏和晋剧、蒲剧的一些剧目，使其更加丰富。至光绪末期，孝义碗碗腔的影戏班子已达六七十个，演出场所遍布山西各地，还远达宁夏、辽宁等地，期间涌现出一批著名艺人：王宝栋技艺传神；张立广钢音铁嗓；井润元专说闺门戏，人称“小姐班”；李付德擅唱喜闹剧，被誉为“哈哈班”。此外，还有张万年、于吉荣、宋广德、耿付有等一大批青年艺人，他们的技艺各有千秋。辛亥革命以后，孝义碗碗腔逐渐衰落，至新中国成立前夕，全县仅存15个农闲搭伙的影戏班子，而且大部分家当破败、技艺低拙、演出质量低下。新中国成立后，在有关部门的大力支持下，1950年，皮影艺人那鹏飞、高仲玉、冯庭荣等将《白毛女》、《赤叶河》、《血泪仇》等现代戏搬上皮影舞台。1959年，孝义影戏班在太原组建为太原市碗碗腔剧团，并改由真人演出，从此，皮影戏碗碗腔正式发展为舞台剧。同时，孝义也成立由真人表演的碗碗腔剧团，使这一古老的艺术得到了新的发展。

碗碗腔唱腔结构属于板腔体，唱句一般为七字句、十字句，偶尔也有五字句、八字句和十二字句的出现。唱起来腔随字走，四声严明。碗碗腔素有“以声传情，以唱制胜”的传统。碗碗腔的唱腔没有行当之分，只有男女之别，表现(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:孝义皮影作文)人物感情、塑造人物个性主要靠演唱者不同的唱法。这种腔既宜演现代戏，又宜演传统戏。碗碗腔的主要伴奏乐器有打击乐器和弦乐器。碗碗和节子是两种能体现其特色的打击乐器。碗碗也叫“盅盅”，用响铜做成，用细铁棒敲击，音色和碰铃相似，一般是一拍击一下。节子是连接在一起的两块檀木木板，打法灵活，没有严格的规定，主要是配合碗碗掌握唱腔速度、渲染唱腔气氛的。碗碗腔在皮影时代有“七紧、八慢、九消停”之称，一个班只需七八个人，文武场仅有四个人，打鼓板的兼打小锣，唱腔起板后转弹月琴，拉胡胡的兼吹唢呐，拉二弦的兼拍铰子。其余武场乐器全由一人操作，此人右手击碗碗，左手打节子，若需配马锣、铙钹时，就停下碗碗和节子，一手去拍铙钹，一手用节子去击马锣。

孝义碗碗腔的剧目可分为皮影剧目和戏曲剧目两个部分。皮影剧目较为丰富，现在收集整理好的有百余本。这些剧目既有宫廷正史，也有民间传说；既有儒窗

趣闻，也有农舍佳话；既有官场角逐，也有烟花泪歌。在表演上，它继承皮影艺术一手叉腰一手做戏的传统，人物在激动时常有上身前躬、猛挺等动作，并保留了皮影侧面造型的处理手法，布景也常采用皮影雕刻剪纸图案来表现典型环境。 孝义碗碗腔是深受当地群众喜爱的一种民间艺术。“过节听不上碗碗腔，再好的酒肉也不香”、“开年看几眼纱窗戏，一年和老婆不生气”、“听声咦咦咦，美如过生日”等民间俗语在孝义一带广为流传。上世纪50年代末到70年代初是孝义碗碗腔的第一个辉煌时期，80年代末和90年代末，孝义碗碗腔曾两度晋京献演，其代表性传承人张建琴摘取了第十六届“中国戏剧梅花奖”。目前，孝义碗碗腔出现了诸如演出市场萎缩、观众减少、演员年龄老化、后继乏人等困扰其生存和发展的问题。

有一种艺术，它充满活力，是完整的戏剧，比莎士比亚早1800年；使用影像，比卢米埃尔发明的电影早2100年；是纯粹具有“摇滚”精神的音乐，比猫王早2150年。这种艺术是独有的，它被称为“中国最古老的动画片”。虽然它历史悠久，却充满活力，正是它，把我带进了民族艺术的殿堂；正是它，在我成长的过程中，给我活力，给我乐趣，给我启迪。它就是我们孝义市的民间艺术文化——孝义皮影。

孝义皮影是我国皮影戏的重要支源，因流行与我市而得名。据史料记载，孝义皮影在宋金时代已经有班规，雕簇者存在，说明孝义皮影在宋金时代已发展成熟。据专家考证，孝义皮影起于战国，是我国最早的皮影发源地之一。皮腔是皮影戏的曲调，因孝义皮影音乐以唢呐为主要的伴奏乐器，故又称孝义吹腔，孝义吹腔是中国最早的民间吹腔之一。

皮影人像虽然好看，但制作过程很繁琐：首先将皮子进行泡制，再刮薄、磨平，然后，将各种人物的造型用刀具刻凿成型后，再涂上颜色。皮影人的四肢和头部是分别雕刻成的，需要用五根竹棍操纵。艺人的手指非常灵活，常常玩得 观众眼花缭乱。他们不仅手上的功夫绝妙高超，嘴上还要说、念、打、唱，脚下还要制动锣鼓，难度极大，让人佩服。

面对孝义皮影戏，或许听惯了流行歌曲的你会不习惯它那丰富优美的唱腔；或许看惯了电脑特技的你会不能接受它刻工精细，造型秀美的影人儿；也许看惯了那些忧郁、哀伤的“美文”的你会无法接受它生动风趣的对白，但它依然是中国民间艺术的一朵奇葩，一分魂宝，相信你一定会爱上它的！

篇五：孝义文化----地方特色

孝义文化—皮影戏

436班 殷雍捷

孝义皮影是集文学、音乐、表演、雕刻工艺于一炉的民间艺术，即可表演故事，也可当作独立民间工世美术作品欣赏。正是它，在我成长的过程中，给我活力，给我乐趣，给我启迪。它就是我们孝义市的民间艺术文化——孝义皮影。

孝义皮影分皮腔、碗碗腔两种声腔。皮腔影戏以纸窗亮影，故又称“纸窗腔”；碗碗腔影戏以纱窗亮影，故又称“纱窗腔”。制作皮影的材料，主要是牛皮、驴皮、羊皮。孝义皮影是我国皮影戏的重要支源，因流行与我市而得名。据史料记载，孝义皮影在宋金时代已经有班规，雕簇者存在，说明孝义皮影在宋金时代已发展成熟。据专家考证，孝义皮影起于战国，是我国最早的皮影发源地之一。皮腔是皮影戏的曲调，因孝义皮影音乐以唢呐为主要的伴奏乐器，故又称孝义吹腔，孝义吹腔是中国最早的民间吹腔之一。

皮影人像虽然好看，但制作过程很繁琐：首先将皮子进行泡制，再刮薄、磨平，然后，将各种人物的造型用刀具刻凿成型后，再涂上颜色。皮影人的四肢和头部是分别雕刻成的，需要用五根竹棍操纵。艺人的手指非常灵活，常常玩得 观众眼花缭乱。他们不仅手上的功夫绝妙高超，嘴上还要说、念、打、唱，脚下还要制动锣鼓，难度极大，让人佩服。

面对孝义皮影戏，或许听惯了流行歌曲的你会不习惯它那丰富优美的唱腔；或许看惯了电脑特技的你会不能接受它刻工精细，造型秀美的影人儿；也许看惯了那些忧郁、哀伤的“美文”的你会无法接受它生动风趣的对白，但它依然是中国民间艺术的一朵奇葩，一分魂宝，相信你一定会爱上它的！

初中作文