永不消逝的声音作文
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/02 03:38:31 字数作文
篇一:如果那记忆永不消逝
如果那记忆永不消逝
如果那记忆永不消逝 如果记忆永不消逝,那就永不忘记,新兵入伍那天,你拉着我上了卡车,你擦掉我思念的泪,自那天起,你,就进入我心里。 如果记忆永不消逝,我一定不会忘记,兄弟你,在那寒冬,我们一同登上开向前线的列车,在车上,你告诉我,过了这冬天,春天就来了,你说你最喜欢春天了。那时,我没明白。 敌人如恶狼一般冲上来,你端起机枪,挡在被炮弹冲击波震晕的我前方。子弹打光了用刀,刀折断了用拳头,可最终,你倒下了。 援军及时赶到,救下了我的性命,可昏迷的我,没来得及见你最后一面。那时,我不知道,你再也无法睁开那明如秋水的眼睛。 多么希望记忆永不消逝啊,可炮弹的冲击波,击中了我的迷走神经,捡回一条命的我,却失去了记忆,我再也无法回忆起你,只是在记忆深处,还藏着你的笑,你的脸,你的声音。 在你墓前,看着你的照片,我沉默了,我想不起眼前这个带着温暖笑容的人,是谁。 带着对自己的失望,我叹息,如果记忆永不消逝,那该多好,我宁肯忘记怎样说话,也不想忘记你。 生活还得继续,我被安排在小学课堂,周围人的友善,让我减轻了失忆的痛,可是你,依然出现在我每夜的梦里。 那是一节活动课,一位同学被问到她最喜欢的季节,她说,就是现在,春天。 我感到脑后一根根神经剧烈地抽搐着,紧接着,一阵天旋地转过后,周围的一切变得熟悉起来,熟悉的街道,熟悉的人,仿佛什么都没有发生过。 我明白了什么,飞快翻出学校的围墙,不知疲倦地跑了三千米,来到你墓前。 再次看到你的照片,没有半分迟滞,泪,决堤般流了出来。 没错,是你,是你啊!我想起来了! 男子汉就该闯一闯,别婆婆妈妈的 小子别怕,上战场我保护你。 告诉你吧,我最喜欢的季节就是春天了。 这有什么,这冬天来了,春天就不远了。 一个个声音在我耳边响起,直到最后一句。 敢动我兄弟一根指头,老子做鬼都不会放过你! 我知道那时我在哪,在我兄弟身后,正晕倒在战壕里。 美丽的春天代表着复苏,生机,任何毁灭,得到痊愈,泪眼朦胧之中,我明白了你为何爱着那春天,和你一同经历的一切,化为化作永不消逝的记忆。 可春天来了,你走了。好在,这春天和你一样温暖。
篇二:牵动我心的声音 作文
作文题目
古人曾写过这样的诗句:“一种春声浑难忘,最是长安课归时”,表现了对放学之后那欢快、嬉闹之声的深深怀恋。今天,我们周围的声音多得让人应接不暇,可是,哪一种才是真正牵动你内心深处的呢?是校园的课钟声,还是窗外的风雨声?是新岁的爆竹声,还是梦中的短笛声?
请以“牵动我心的声音”为题,写一篇记叙文。 要求:①立意自定。②不少于800字。③不得抄袭。
写作指导
千万种声音中,能触动内心世界的,必定是使我感受最深的声音。这道题立意不难,任何一种或几种声音,只要与“真正牵动??内心深处的”声音相关就行,从正、反、实、虚各个角度立意均可。
我们只要细致分析一下引导材料,便不难从中发现,引导材料中涉及的对象无外乎就是放学之后那欢快嬉闹之声、校园的课钟、窗外的风雨、新岁的爆竹、梦中的短笛等声音。本道作文题则在材料中对话题进行了限制,即要求我们所写的“声音”必须是能“真正牵动你内心深处”的声音。
①审题的关键词是“真正牵动??内心深处的声音”,“ 声音”引入文章要表达的对象,“牵动”是一个感受的过程;而“牵动你内心深处”是文章要表达的中心,需要突出的主旨。“声音”可以是自然的,可以是社会的,也可以是生活的或艺术的等等。文章重在表达牵动的过程:即为什么牵动,怎样牵动。“你”显示了文章所要使用的人称,可以具体有所指,也可以泛指。整篇文章应表达对所声音的怀想、由衷赞美等感情情。
②文章可以实写,比如可写由听到书声、风雨声、教诲声、音乐声等带来的审美感受;也可以虚写,比如将艺术作品(一幅画、一首诗等)中的某些图景幻化为听觉感受,从而进入审美境界。
③对声音的感受应该是深刻的,声音的感受是有感染力的,震撼力的;表现的“声音”不应该是低俗的,不健康的。
素材集粹
自己最熟悉的声音:校园的声音、家庭的声音、自然界的声音、与某些话题有关的声音(呼声)等。
(一)校园的声音
1.老师上课时神采飞扬的讲解及抑扬顿挫的语调,让我终身难忘,更让我体味到老师的那种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的敬业精神。
2.老师循循善诱的批评教导声,如雨露般滋润着我茁壮成长。
3.朋友的脚步声。我的特异功能——听声知人。由走路、说话声判断出声音的主人,可见友情的融洽与醇美。
4.同窗的梦呓。同窗平素酷爱绿装,军训时,更是梦语不断。这让我感受到了同窗处处以
军人自律、积极进取的人生态度。
(二)家庭的声音
1.父母的叹息声鞭笞着我永不停息。
2.父母的脚步声散发着浓浓的亲情。
3.父母的叮嘱声绵延着厚重如山的关怀。
(三)与自己兴趣爱好有关的声音
1.听《好大一棵树》的感受。我希望自己能像树一样,做一个在风雨中昂起头,冰雪压不服,胸怀在蓝天,深情藏沃土的人。
2.当自己失败不自信时,从《阳光总在风雨后》、《相信自己》等音乐声中,找回了前进的勇气。
3.赛场上观众为运动员欢呼呐喊的声音,令我热血沸腾并激励着自己勇往直前。
4.从自己的呼吸声中,感受到“逝者如斯夫”的紧迫并警醒自己时不我与。
(四)自然界的声音
1.雨敲石板发出的叮咚声引人沉浸在“天街小雨润如酥”的温柔与“夜阑卧听风吹雨”的悲壮等美丽意境中,从而让人洗去心灵的污浊,升华思想。
2.黄河波涛滚滚,撞击两岸的气壮山河之声让人感受到拼搏的壮美。
3.冰雪融化、燕子泥喃、蜜蜂嗡嗡、小麦拔节、小草的萌动等春的声音告示着人们:一年之计在于春,莫负大好时光。
(五)与某些话题有关的声音(呼声)
1.做梦偶然听到风与沙联手扩大地盘、进攻人类、计划消灭人类的对话,旨在说明风、沙要与人类较量,对人类进行报复,从而唤起人们的环保意识。
2.由自己最钟爱的“百鸟朝凤”想到大自然中树木越来越少、鸟类越来越少,从而为自然生态平衡遭到了破坏而哭泣。
思路突破
思路设计一:自然界的实实在在的声音,风声、雨声、燕子泥喃、小麦拔节声;人的声音社会的声音,师长的教诲声、父母的叮嘱声、朋友的嬉闹声、“嘈嘈切切错杂谈,大珠小珠落玉盘”的琵琶声、“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅”的洞箫声等等,这些声音里,哪些是最触动内心的引发你无限遐思的声音,这些声音凭着什么特点,又是怎样让你动了真情,感受至深?从自然界的实实在在的声音,风声、雨声、燕子泥喃、小麦拔节声等角度由实到虚;从人的角度社会的呼吁角度,师长的教诲声、父母的叮嘱声、朋友的嬉闹声、“嘈嘈切切错杂谈,大珠小珠落玉盘”的琵琶声、“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅”的洞箫声等等角度,写出最触动内心的引发你无限遐思的声音。
思路设计二:还有一种无形的声音,爱心和同情的呼唤,对于保护自然爱惜生命的呼吁,对于真挚感情的向往等等,这些来自内心深处的声音,要用心倾听。
精彩例文
牵动我心的声音
依稀想来,已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成的,在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头,连着那河边的小屋,连着我的父亲。父亲呵,你是否依然执著地坐在岸边,哀怨地吹着笛子,等着儿子的归来?
父亲爱好吹笛。小的时候,父亲的笛声载满了我童年的乐趣,像那条丝带一样的小河,牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。父亲很疼我这个惟一的儿子,老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋,不顾我疼得哭起来,还兀自傻呵呵地笑。每天日暮时分,父亲带我到河边的草地上放牛。他常常放开牛绳让牛自己吃草,自己从背后的草篓里摸出笛子,鼓起腮,吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上,看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲,父亲的笛声最美。
随着年龄的增长,我开始讨厌起父亲:讨厌他满嘴烟味,讨厌他的黄牙;讨厌他背个草篓到学校找我,还从窗外傻傻地盯着我看;我还讨厌他没有本事,只知侍弄几亩薄地,连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了。在被我吼了几次后,父亲不再打着赤脚去学校看我,不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默,而打破沉默的惟一方式就是吹笛,如怨如慕,如泣如诉。而在我看来,这又成了不务正业的标志。
我到外地上学去了。离去的前一天晚上,我走上那条熟悉的小路,感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在地上划过的痕,也划过我的心。几年时间里,我未回过一次家。母亲在电话里告诉我,我走后,父亲整日像掉了魂似的,茶饭不思,只知去河边吹笛子。最终,我应母亲的请求回到了家。到家里已是夜晚,月刚升起,当我怀着无尽的思绪在小路上行走时,遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来,紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛,父亲答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起,响在洒满月光的小路上,勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情,感到愧对父亲的笛声。父亲爱我,他为我吹了十多年的笛子,而我此刻才发现它和我的心竟能产生如此强烈地共鸣!
路很美,很美,是月划过的痕。月是路的魂,而父亲的笛声则是牵动我心的声音,是我的心魂。
【点评】:
作者以笛声为线索行文,而又把父爱熔铸于笛声之中:年少时爱父亲,其笛声最美;年龄稍长时厌父亲,吹笛被看作“不务正业”;到外地求学时复苏了爱父的情感,其笛声与我的心产生强烈的共鸣。笛声始终牵动着“我”的内心深处,“是我的心魂”。这笛声,其实已经不再是一般意义上的笛声了,而是如山般深沉的父爱的象征。
细节描写生动传神、耐人寻味,是本文的突出特点。小作者仅用“用粗糙的手捏我的脸蛋”“兀自傻呵呵地笑”“讨厌他满嘴烟味,讨厌他的黄牙,讨厌他背个草篓到学校找我??”等几个细节,便把“父亲”的质朴、憨厚、隐忍、痴心的形象勾勒出来了。全文结构严谨,语言清新,文采斐然,意境优美,真情款款,富有乡村风味。掩卷思之,令人回味无穷。
小时候,住在瓦屋下,每当下雨,便能听到淅淅沥沥、凄凄然然的雨声。长大了,住在钢筋混凝土的森林中,听不到雨声凄然,似乎生活缺了不少的灵气。缺了能让人感动的至柔至弱的东西,心便开始在慢慢沙化。于是就怀念起那瓦屋的雨声。
雨是柔弱的,是世界上最轻灵的东西,敲不响那厚重的钢筋水泥的楼房。而瓦屋则不同,雨滴在上面,叮叮当当的,发出悦耳的声音。身在小屋的人也就有了在雨中亲近自然的福气。雨势急骤,声音就慷慨激越,如万马奔腾;雨势减缓,声音也弱下去,轻柔地沁入你的心,像暖春时节耳边的轻风。瓦片似乎是专为雨设置的,它们尽职地演奏着,听雨人心中便漫出不尽的情意。
人们喜欢当心中充满怀念与感喟时,一个人静静地坐下听雨。垂老的志士有“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”的抱负;迟暮的美人有“雨中黄叶树,灯下白头人”的幽怨;相思的情人有“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”的情怀;多情的诗人有“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”的遐思。
雨声成了人们修饰感情、寄托心愿的使者。
闲暇之中,有幸回到了自己曾经听雨的地方。恰逢那天下小雨,又听到这熟悉而又陌生的雨声。迷蒙之中,雨声里透出一种古怪的情调,是久未沟通的那种。它拒我于千里之外,向我表明它对我的陌生,然而我却能从意识的最深处感受到它存在的气息。我有一种从梦中猛醒的畅快和历经迷茫后的沧桑感。
哦,我在雨声中相约的竟是已隔了时空的自我,它在讲述我以前的一切。我彷徨了,我问自己,我是谁?还是从前的那个我吗?
有词云:“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。”人生境遇不同,听雨的感受也就各异。然而听雨却都是听灵魂的对话,听真情的奔泻,听年华的淙淙流淌。雨声所敲打的,除去岁月的回响外,还有昔日难再的痛惜与欲语还休的惆怅。似乎只有在这瓦屋轻灵的雨声中,心灵才得以喘息,生命才得以延续。
雨声依然在响,牵动我心,像我真实的心跳??
【点评】:
全文紧紧围绕“雨声”行文,抒写了作者深入品味生活之后的独到感受,表达了作者对城市生活的厌倦和对乡村生活的向往,饱含深情,颇为感人。文中的“雨声”,既可敲打出“岁月的回响”,又可敲打出“昔日难再的痛惜与欲语还休的惆怅”,还是“人们修饰感情、寄托心愿的使者”,意蕴丰厚,能与读者眷恋往昔的情感形成强烈的共鸣。
文章语言优美,富有诗意。与“雨”有关的诗句,作者信手拈来而又能用得恰到好处,充分显示了作者深厚的文化底蕴。
一连几天的绵绵细雨,夹杂着风的呼啸声,秋意忽然间弥漫了整个校园。
秋雨打在椰树枝上,顺着光滑的枝叶一滴一滴,最后渗入泥土。那里,没有雨打屋檐的“啪啪”声,却是“沙沙、沙沙”,轻细而温柔。秋风在椰树枝间穿梭,枝条舞动着,伴着“呼呼”的音律。这一切的声音在经历了燥热的夏季后,听来凉爽而湿润,如听一只久违而又让人思念的曲子,美丽迷人,让人心潮澎湃??
站在教室,远处的白水塘淹没在一片乳白色的背景中,想家门口的那座山头也该是这样的吧!
也是这样的风雨中,教室门口出现一个熟悉的身影。“这两天不冷吧?我给你送了几件衣服。食堂的菜单调,我杀了个鸡给你带来了。高三了,该补补。牛奶喝完了吗?我又买了一箱,这一次是你最喜欢喝的那种??”顶着一头的水珠,妈妈不停地唠叨着,而我也早已习惯了,不需要做任何回答,此刻只需回归一个小女儿娇憨的本色,细听这连珠炮似的声音。哦,母亲的唠叨声,装满情,溢满爱??
短暂的相逢就像别离的序幕,为我卸掉一身的物资后,妈妈撑着伞,越走越远,渐渐淡出我的视野,风声“呼呼”,雨声“嗒嗒”,和着母亲脚步的“滴答”声,交汇成一首美妙的配乐诗,美丽而温馨。
雨越下越急,白水糖的那一片乳白的越发厚重,又想,家门口的那座山头也该是这样的吧!
我仿佛听见风雨声中的老屋里传来的那段对话声:“一场秋雨一场凉啊,我还是趁早织毛衣吧!”“为什么不买一件呢?织起来很费时间的,你膀子又经常痛。”“织的暖和,我女儿最怕冷了,又会感冒,一感冒十几天,太难受了。”
这段对话讲了一年又一年,我便平平安安、健健康康过了一年又一年。在我听来这是人世间最美的声音,那个被称作“妈妈”的人为这一个称呼付出了我承载不起的辛劳和牵挂,并且还将继续??
雨声隆隆,牵动重重。
几天前读到一篇文章,题目叫《落叶是疲倦了的蝴蝶》,才似乎更明白了些什么。“儿行千里母担忧”是天下的公理,“子欲养而亲不待”却是为人子的在人世间最大的遗憾和痛苦。雨还在下,我忙掏出小灵通拨通家里的电话“嘟——嘟——嘟——”“女儿呀,我是妈——”秋雨里,那山里传来的声音,在我听来,牵动我心,是那样的温暖、那样的悦耳。
【点评】:
本文真切自然,如一缕清新的风吹过阅卷老师的心田。且情景交融,最后“你听,那山里的声音”更体现构思上的亮点。
篇三:话题作文“牵动我心的声音”写作指导及例文
话题作文“牵动我心的声音”写作指导及例文
【作文题目】:
古人曾写过这样的诗句:“一种春声浑难忘,最是长安课归时”,表现了对放学之后那欢快、嬉闹之声的深深怀恋。今天,我们周围的声音多得让人应接不暇,可是,哪一种才是真正牵动你内心深处的呢?是校园的课钟声,还是窗外的风雨声?是新岁的爆竹声,还是梦中的短笛声?
请以“牵动我心的声音”为话题,写一篇记叙文。 要求:①立意自定。②不少于800字。③不得抄袭。
【写作指导】:
千万种声音中,能触动内心世界的,必定是使我感受最深的声音。 这道题立意不难,任何一种或几种声音,只要与“真正牵动……内心深处的”声音相关就行,从正、反、实、虚各个角度立意均可。
这道作文题只有引导材料和写作要求,而没有话题,看起来跟我们熟知的话题作文有很大的不同。但是,我们只要细致分析一下引导材料,便不难从中发现,引导材料中涉及的对象无外乎就是放学之后那欢快嬉闹之声、校园的课钟、窗外的风雨、新岁的爆竹、梦中的短笛等声音。也就是说,这道作文题的话题其实就是“声音”。这种不明确点出话题而需写作者自行确立话题的作文题型,我们称之为潜话题型话题作文。这种作文题型是2005年才出现的新题型,它能更好地引发我们思考,反映出我们的生活情趣,从而有效地考查我们的观察力、感悟力、体验美的能力以及思想的深度、认识的高度等。潜话题型话题作文一诞生便具有极其顽强的生命力,估计将成为今后各省高考作文的首选题型。
潜话题型话题作文的写作跟一般话题作文的写作稍有不同:一是我们必须准确地确立话题,否则将会“失之毫厘,谬以千里”。如写2005年高考湖北卷的作文时,必须准确确立好“入乎其内与出乎其外”这一话题,否则便难以把握好“内”与“外”两者之间的辩证关系。二是必须高度重视审题。一般话题作文的审题难度往往较低,而潜话题型话题作文的审题难度相对来说要大一些,它的引导材料或提示语都有可能对话题起限制作用。如2005年高考上海卷的作文,假如我们仅从三个广角镜头归纳出“当今的文化生活”这一话题便匆匆行文的话,便有可能偏题,我们还必须注意提示语——“对当今的文化生活作一番审视和辨析,并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响”,从而确定出其话题应为“当今的文化生活与自己的成长”。本道作文题则在材料中对话题进行了限制,即要求我们所写的“声音”必须是能“真正牵动你内心深处”的声音。
①审题的关键词是“真正牵动……内心深处的声音”,“ 声音”引入文章要表达的对象,“牵动”是一个感受的过程;而“牵动你内心深处”是文章要表达的中心,需要突出的主旨。“声音”可以是自然的,可以是社会的,也可以是生活的或艺术的等等。文章重在表达牵动的过程:即为什么牵动,怎样牵动。“你”显示了文章所要使用的人称,可以具体有所指,也可以泛指,。整篇文章应表达对所声音的怀想、由衷赞美等感情情。
②文章可以实写,比如可写由听到书声、风雨声、教诲声、音乐声等带来的审美感受;也可以虚写,比如将艺术作品(一幅画、一首诗等)中的某些图景幻化为听觉感受,从而进入审美境界。
③对声音的感受应该是深刻的,声音的感受是有感染力的,震撼力的;表现的“声音”不应该是低俗的,不健康的。
【素材集粹】:
自己最熟悉的声音:校园的声音、家庭的声音、自然界的声音、与某些话题有关的声音(呼声)等。
(一)校园的声音。
1.老师上课时神采飞扬的讲解及抑扬顿挫的语调,让我终身难忘,更让我体味到老师的那种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的敬业精神。
2.老师循循善诱的批评教导声,如雨露般滋润着我茁壮成长。
3.朋友的脚步声。我的特异功能——听声知人。由走路、说话声判断出声音的主人,可见友情的融洽与醇美。
4.同窗的梦呓。同窗平素酷爱绿装,军训时,更是梦语不断。这让我感受到了同窗处处以军人自律、积极进取的人生态度。
(二)家庭的声音。
1.父母的叹息声鞭笞着我永不停息。
2.父母的脚步声散发着浓浓的亲情。
3.父母的叮嘱声绵延着厚重如山的关怀。
(三)与自己兴趣爱好有关的声音。
1.听《好大一棵树》的感受。我希望自己能像树一样,做一个在风雨中昂起头,冰雪压不服,胸怀在蓝天,深情藏沃土的人。
2.当自己失败不自信时,从《阳光总在风雨后》、《相信自己》等音乐声中,找回了前进的勇气。
3.赛场上观众为运动员欢呼呐喊的声音,令我热血沸腾并激励着自己勇往直前。
4.从自己的呼吸声中,感受到“逝者如斯夫”的紧迫并警醒自己时不我与。
(四)自然界的声音。
1.雨敲石板发出的叮咚声引人沉浸在“天街小雨润如酥”的温柔与“夜阑卧听风吹雨”的悲壮等美丽意境中,从而让人洗去心灵的污浊,升华思想。
2.黄河波涛滚滚,撞击两岸的气壮山河之声让人感受到拼搏的壮美。
3.冰雪融化、燕子泥喃、蜜蜂嗡嗡、小麦拔节、小草的萌动等春的声音告示着人们:一年之计在于春,莫负大好时光。
(五)与某些话题有关的声音(呼声)。
1.做梦偶然听到风与沙联手扩大地盘、进攻人类、计划消灭人类的对话,旨在说明风、沙要与人类较量,对人类进行报复,从而唤起人们的环保意识。
2.由自己最钟爱的“百鸟朝凤”想到大自然中树木越来越少、鸟类越来越少,从而为自然生态平衡遭到了破坏而哭泣。
【思路突破】
思路设计一:自然界的实实在在的声音,风声、雨声、燕子泥喃、小麦拔节声;人的声音社会的声音,师长的教诲声、父母的叮嘱声、朋友的嬉闹声、“嘈嘈切切错杂谈,大珠小珠落玉盘”的琵琶声、“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅”的洞箫声等等,这些声音里,哪些是最触动内心的引发你无限遐思的声音,这些声音凭着什么特点,又是怎样让你动了真情,感受至深?从自然界的实实在在的声音,风声、雨声、燕子泥喃、小麦拔节声等角度由实到虚;从人的角度社会的呼吁角度,师长的教诲声、父母的叮嘱声、朋友的
嬉闹声、“嘈嘈切切错杂谈,大珠小珠落玉盘”的琵琶声、“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅”的洞箫声等等角度,写出最触动内心的引发你无限遐思的声音。
思路设计二:
还有一种无形的声音,爱心和同情的呼唤,对于保护自然爱惜生命的呼吁,对于真挚感情的向往等等,这些来自内心深处的声音,要用心倾听。
【精彩例文】:
父亲的笛声
依稀想来,已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成的,在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头,连着那河边的小屋,连着我的父亲。父亲呵,你是否依然执著地坐在岸边,哀怨地吹着笛子,等着儿子的归来?
父亲爱好吹笛。小的时候,父亲的笛声载满了我童年的乐趣,像那条丝带一样的小河,牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。父亲很疼我这个惟一的儿子,老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋,不顾我疼得哭起来,还兀自傻呵呵地笑。每天日暮时分,父亲带我到河边的草地上放牛。他常常放开牛绳让牛自己吃草,自己从背后的草篓里摸出笛子,鼓起腮,吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上,看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲,父亲的笛声最美。
随着年龄的增长,我开始讨厌起父亲:讨厌他满嘴烟味,讨厌他的黄牙;讨厌他背个草篓到学校找我,还从窗外傻傻地盯着我看;我还讨厌他没有本事,只知侍弄几亩薄地,连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了。在被我吼了几次后,父亲不再打着赤脚去学校看我,不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默,而打破沉默的惟一方式就是吹笛,如怨如慕,如泣如诉。而在我看来,这又成了不务正业的标志。
我到外地上学去了。离去的前一天晚上,我走上那条熟悉的小路,感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在地上划过的痕,也划过我的心。几年时间里,我未回过一次家。母亲在电话里告诉我,我走后,父亲整日像掉了魂似的,茶饭不思,只知去河边吹笛子。最终,我应母亲的请求回到了家。到家里已是夜晚,月刚升起,当我怀着无尽的思绪在小路上行走时,遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来,紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛,父亲答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起,响在洒满月光的小路上,勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情,感到愧对父亲的笛声。父亲爱我,他为我吹了十多年的笛子,而我此刻才发现它和我的心竟能产生如此强烈地共鸣!
路很美,很美,是月划过的痕。月是路的魂,而父亲的笛声则是我的心魂。
【点评】:作者以笛声为线索行文,而又把父爱熔铸于笛声之中:年少时爱父亲,其笛声最美;年龄稍长时厌父亲,吹笛被看作“不务正业”;到外地求学时复苏了爱父的情感,其笛声与我的心产生强烈的共鸣。笛声始终牵动着“我”的内心深处,“是我的心魂”。这笛声,其实已经不再是一般意义上的笛声了,而是如山般深沉的父爱的象征。
细节描写生动传神、耐人寻味,是本文的突出特点。小作者仅用“用粗糙的手捏我的脸蛋”“兀自傻呵呵地笑”“讨厌他满嘴烟味,讨厌他的黄牙,讨
厌他背个草篓到学校找我……”等几个细节,便把“父亲”的质朴、憨厚、隐忍、痴心的形象勾勒出来了。全文结构严谨,语言清新,文采斐然,意境优美,真情款款,富有乡村风味。掩卷思之,令人回味无穷。
听 雨
小时候,住在瓦屋下,每当下雨,便能听到淅淅沥沥、凄凄然然的雨声。长大了,住在钢筋混凝土的森林中,听不到雨声凄然,似乎生活缺了不少的灵气。缺了能让人感动的至柔至弱的东西,心便开始在慢慢沙化。于是就怀念起那瓦屋的雨声。
雨是柔弱的,是世界上最轻灵的东西,敲不响那厚重的钢筋水泥的楼房。而瓦屋则不同,雨滴在上面,叮叮当当的,发出悦耳的声音。身在小屋的人也就有了在雨中亲近自然的福气。雨势急骤,声音就慷慨激越,如万马奔腾;雨势减缓,声音也弱下去,轻柔地沁入你的心,像暖春时节耳边的轻风。瓦片似乎是专为雨设置的,它们尽职地演奏着,听雨人心中便漫出不尽的情意。
人们喜欢当心中充满怀念与感喟时,一个人静静地坐下听雨。垂老的志士有“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”的抱负;迟暮的美人有“雨中黄叶树,灯下白头人”的幽怨;相思的情人有“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”的情怀;多情的诗人有“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”的遐思。
雨声成了人们修饰感情、寄托心愿的使者。
闲暇之中,有幸回到了自己曾经听雨的地方。恰逢那天下小雨,又听到这熟悉而又陌生的雨声。迷蒙之中,雨声里透出一种古怪的情调,是久未沟通的那种。它拒我于千里之外,向我表明它对我的陌生,然而我却能从意识的最深处感受到它存在的气息。我有一种从梦中猛醒的畅快和历经迷茫后的沧桑感。
哦,我在雨声中相约的竟是已隔了时空的自我,它在讲述我以前的一切。我彷徨了,我问自己,我是谁?还是从前的那个我吗?
有词云:“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。”人生境遇不同,听雨的感受也就各异。然而听雨却都是听灵魂的对话,听真情的奔泻,听年华的淙淙流淌。雨声所敲打的,除去岁月的回响外,还有昔日难再的痛惜与欲语还休的惆怅。似乎只有在这瓦屋轻灵的雨声中,心灵才得以喘息,生命才得以延续。
雨声依然在响,像我真实的心跳……
【点评】:
全文紧紧围绕“雨声”行文,抒写了作者深入品味生活之后的独到感受,表达了作者对城市生活的厌倦和对乡村生活的向往,饱含深情,颇为感人。文中的“雨声”,既可敲打出“岁月的回响”,又可敲打出“昔日难再的痛惜与欲语还休的惆怅”,还是“人们修饰感情、寄托心愿的使者”,意蕴丰厚,能与读者眷恋往昔的情感形成强烈的共鸣。
文章语言优美,富有诗意。与“雨”有关的诗句,作者信手拈来而又能用得恰到好处,充分显示了作者深厚的文化底蕴。
人生需要掌声
许多人时常慨叹:知音难求。何为知音?知音难道不是人生中的鼓掌者?
当年,俞伯牙轻奏《高山流水》时,钟子期为之高声喝彩,于是钟子期便成了俞老先生的知音。高山流水不断,流传着一曲千载称颂的金兰之交的
赞歌。然而,水已去,人也亡,弦断有谁听?人生中的喝彩者走了,生命也就枯萎了。
人生,就像开放在郊外的野花,万紫千红,芳香四溢。人生的掌声犹如阳光雨露,滋润着每一片花瓣。恩赐是一片照射在冬日的阳光,使饥寒交迫的人感到人间的温暖;而掌声比恩赐更为重要,精神的鼓励感召着每一个孤独无助的行人。
人生,就像颠簸在海上的小船,乘风破浪,勇往直前。人生的掌声犹如远方的灯塔,引你挂云帆,济沧海。恩赐是一缕海上轻柔的微风,使躁动不安的人感到人世的温情,而掌声比爱心更为重要,心灵的通道连接着每一个沉思忧郁的哲人。
有这样一个故事:一个街头卖艺者,其琴声悠扬,令人感动,吸引了不少行人。拉完一曲,周围的人纷纷向钱罐里丢钱,转眼工夫,钱已装满了罐子,但卖艺人脸上并没有一些欣喜的笑容。后来,一个旅游者抬起手来为之鼓掌,卖艺人眼里溢出了感激的泪水。可见,卖艺者是哲人,他寻求的是知音,期待的是掌声。人生需要掌声,掌声比恩赐比金钱更为重要。
当你失落丧气时,你希望有人给你勇气;当你犹豫彷徨时,你希望有人给你理解;当你精神穷困时,你希望有人给你热烈的掌声。是的,我们在不断地等待着,祈求着爱心的降临,但我们更在时时刻刻寻找着知音,寻找着精神世界的同路人。只有这样,我们才不至于绝望,也会像那位卖艺人一样流出感激的泪水。
没有掌声的演出是可怕的,有谁受得了死一般的寂静?没有掌声的人生是可悲的,有谁愿意在压抑中生存?人生缺少了掌声,只会剩下英雄垂泪、七子悲歌的结局。正如当年的屈原,世人皆浊惟他独清,世人皆醉惟他独醒,有心报国却无力回天。没有掌声,没有理解,只有渔夫的叹息,终于使他熄灭希望之火、生命之灯。
人生的掌声永不能停息,它永远激励着人追求灵魂的高尚与完善,掌声比爱心比金钱更为重要。
让掌声响起来,人生需要掌声。
【点评】:
本文立意不凡,富含哲理。“掌声比爱心比金钱更为重要”这样深刻的见解,展示了作者深厚的生活积淀,让读者不得不另眼相看。
文章材料丰富,剪裁合理,构思精巧,语言流畅。而比喻、排比、典故等手法的精妙运用,更为文章增色不少,给人以文采飞扬之美感。
风雨娘亲声
一连几天的绵绵细雨,夹杂着风的呼啸声,秋意忽然间弥漫了整个校园。 秋雨打在椰树枝上,顺着光滑的枝叶一滴一滴,最后渗入泥土。那里,没有雨打屋檐的“啪啪”声,却是“沙沙、(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:永不消逝的声音作文)沙沙”,轻细而温柔。秋风在椰树枝间穿梭,枝条舞动着,伴着“呼呼”的音律。这一切的声音在经历了燥热的夏季后,听来凉爽而湿润,如听一只久违而又让人思念的曲子,美丽迷人,让人心潮澎湃……
站在教室,远处的白水塘淹没在一片乳白色的背景中,想,家门口的那座山头也该是这样的吧!
也是这样的风雨中,教室门口出现一个熟悉的身影。“这两天不冷吧?我给你送了几件衣服。食堂的菜单调,我杀了个鸡给你带来了。初三了,该补
篇四:永不消逝的童年
永不消逝的童年
作者:时翠萍
来源:《文教资料》2013年第18期
摘 要: 童年不仅仅是儿童的童年,也是成年人的童年,不管是生理特征还是文化特征,童年一直存在,不会消逝,更不会消亡。童年更多的应该体现为一种精神,是一种童年精神,受不同年龄层观众喜爱的热播动画片《喜羊羊与灰太狼》展示的童年精神是轻松快乐的游戏精神、“萌”世界的幻想狂欢和根植现实的深层内涵。
关键词: 《喜羊羊与灰太狼》 想象 童年精神
美国学者波兹曼在《童年的消逝》中认为童年并不属于生物学的范畴,而是一个社会性概念,是文化的产物。在印刷术发明之前,儿童只是微型成人,要早早去学徒,去干农活,去生养后代。印刷术让儿童能够识字接受教育,进学堂,锻炼思维,进行礼仪的训练,才能获准进入成人的秘密大花园。所以,在印刷时代,文字的传播将童年与成年区分开来。随着电子时代来临,媒介被电视垄断,电视图像的快速传播,一览无余地呈现在所有观众面前,使得童年与成人的分隔再也不像以前那么清晰,童年开始消逝;尤为重要的是网络的使用使得新媒介可以在同一时间向每个人提供同样的信息,因此成人世界的秘密消失,童年也就不存在了。据笔者调查,身边有90%以上的中小学生都不愿意长大,而大部分迈入成年的年轻人、甚至一部分中老年人则渴望回到童年,这足以说明童年的魅力之大。事实上,童年不仅仅是儿童的童年,也是成年人的童年,不管是生理特征还是文化特征,童年一直存在,不会消逝,更不会消亡。笔者认为,童年更多地应该体现为一种精神,一种童年精神,一直热播的动画片《喜羊羊与灰太狼》正体现了这种儿童精神,广受几乎所有年龄层受众的喜爱。
一、轻松、快乐的游戏精神
雅斯贝尔斯说:“人是精神的,人之作为人的状况乃是一种精神状况。”[1]儿童之所以喜欢游戏,乃在于其满足了他们心理轻松快乐本能的需求,比利时作家弗朗兹·海仑斯认为“童年不是在完成了它的周期之后就消逝的东西,它就像是成人身体中的身体,是陈腐血液中的新鲜血液,它从不曾离开过成人的精神生命”。[2]喜羊羊系列卡通片带给受众的正是这种内心深处的轻松与快乐。
当代中国儿童在生活和学习中承载着家长们的厚重期待,小小年纪便被父母安排整日奔波于各种各样的兴趣班之间,自由支配的时间很少,每天生活压抑而枯燥。儿童的天性是快乐的,他们渴望自由自在、无忧无虑的生活,《喜羊羊与灰太狼》中青青草原上可爱小羊们与灰太狼斗智斗勇,单纯快乐的情节往往能让他们沉浸于喜羊羊的世界,摆脱生活和学习中的种种烦恼。小羊们稚趣生动、贴近生活的语言与灰太狼捉羊过程中使用的各种搞笑且极具创意的方法愉悦了孩子们,给生活单调的儿童带来了快乐。营造这种快乐的正是喜羊羊剧中小羊们和灰太狼玩的各种“游戏”。
儿童喜欢游戏,游戏可以让孩子们有惊无险地体验他们想做而现实中又实现不了的事情。比如,儿童都希望自己能成为聪明机智勇敢的人,火眼金睛、历尽艰险、战胜强大的恶势力,成为英雄。《喜羊羊与灰太狼》正满足了孩子的这一愿望。羊和灰太狼的斗争中,其实就是羊和狼的一场精彩的搏击游戏,狼要吃羊,羊要抗击,这是这场游戏的基本矛盾。狼耍尽各种手段想方设法去抓羊,而羊们各尽所能,破解狼的抓羊诡计并有力反击。羊村的居民经常会被灰太狼捉住,但永远都不会被吃掉;更看到灰太狼被炸飞、扔到天上去或者掉到山崖下、掉进陷阱里,但是永远不会死。于是新一轮游戏继续进行。喜羊羊剧以一场场化解现实矛盾的游戏为面对复杂的社会关系和竞争压力困扰的成年人带来了轻松和快乐,使他们的心态“儿童化”,忘却现实的烦恼,身心得以解脱。这种青青草原上羊儿们和灰太狼简单搞笑的游戏化生活,牢牢地把握住了动画的儿童游戏精神的内核。
二、“萌”世界的幻想狂欢
“萌”风行于网络用语中,深受广大年轻人的喜爱,大概意指幼小、娇嫩、可爱,这个涵义和儿童的形象非常契合,喜羊羊剧中每个角色可以说都非常“萌”。儿童的想象世界必定是荒唐的、怪诞的、非现实的、虚幻的,有时甚至带些神秘的色彩,反映出人类最本真、最自然的生命感觉和意趣。“只有当儿童生活在游戏、童话、音乐、幻想和创造的世界之中的时候,他们的精神生活才是有价值的。”[3]在喜羊羊剧中,让所有年龄层的受众在“萌”世界中体验幻想并尽情进行了一场精神上的狂欢盛宴。
首先是造型“萌”。Q版角色造型是FLASH动画创作者最喜好的一个风格,此类简洁利落的大头小身子的造型非常可爱,每个角色各具特点,使角色具有极强的亲和力,极容易激起人们的喜爱之情。比如喜羊羊的蓝色领带和黄色小铃铛,沸羊羊小麦色的肤色,蓝色的腕带,懒羊羊的便便头,美羊羊粉色的蝴蝶结都让孩子们过目不忘,一眼就喜欢上他们。
其次是性格“萌”。现实世界中对儿童成长中的性格塑造一向是严肃的,成年人似乎都希望孩子们能尽快老成起来。在喜羊羊与灰太狼的世界中,孩子们可以尽情地展现天性,以儿童自己想象的方式塑造性格。比如喜羊羊的招牌动作是:想办法时一手托着下巴一手指太阳穴,然后跳起来并转圈;口头禅是:“灰太狼先生,过来抓我呀!”“我有办法了!”“我想到了!”它作为草原三侠之智,理所当然地成为孩子们心中的英雄人物。而灰太狼作为恶的象征,幼儿并不害怕它,反而灰太狼的出现给他们带来快乐。因为抓羊成了它的梦想,而被喜羊羊捉弄成了它的必然。所以它的口头禅就是:“可恶的喜羊羊,我一定会回来的!”“小肥羊,我来了!”“小肥羊,灰太狼大王来了!信不信我把你吃了!”“我把你吃了!”在羊羊们的名字中,喜、慢、懒、沸、美,也很好地体现了相应角色的性格特点,例如沸羊羊的“我来”;慢羊羊的“你们等等我”;灰太狼的“本大王”、“我一定会回来的”、“可恶的喜羊羊”;红太狼的“你个笨蛋,怎么还不去捉羊”;懒羊羊的“既然这样,先睡个觉再说吧”,等等。
最后是故事“萌”。在这部动画片中,每集的故事构成基本相似:围绕狼羊冲突,灰太狼绞尽脑汁打羊羊们的主意,可每次都自食恶果,失败告终。比如在《昏睡果》一集中,灰太狼发现了一种制造昏睡效果的昏睡果,想利用昏睡果使喜羊羊昏睡,再捉住喜羊羊。可是他的主意
却被喜羊羊和伙伴识破,自己不小心喝下了昏睡果果汁反被喜羊羊戏弄;太阳公公会把灰太狼扔过来的刀子用棒球棒打回去;灰太狼去钓鱼,鱼会举起“今天我休息”的木牌;慢羊羊和灰太狼会发明出类似痒痒粉、大小丸等千奇百怪的道具;灰太狼变苍蝇、变成鱼,这些话灵活现的变化,充满趣味的情节都让剧情“萌”了起来。另外,“萌”世界也照应了那些“儿童化”的成人,喜羊羊剧中有“我吃的不是面,是寂寞”、“躲猫猫”、“你妈喊你回家吃饭”等网络语言,博取了不愿长大的网络一族或那些“儿童化”的成人的开心一笑。喜羊羊剧用“萌”在幼龄观众和成年观众当中找到平衡,使影片受众“全年龄化”。
三、卡通背后的折射和隐喻
儿童的世界并不只是孩子组成的封闭世界,它处在复杂的社会关系之中,是现实世界的一部分。童话卡通等幻想类作品是把儿童放在一个虚幻世界中看现实,这个想象中的世界其实正是对现实世界的折射和隐喻,儿童的存在更具现实性。“儿童不仅作为一种物体的存在,更作为一种精神的存在,它能给人类的改善提供一个强有力的刺激。正是儿童的精神可以决定人类进步的进程,它还能引导人类进入更高形式的一种文明。”[4]儿童喜爱的童话卡通等幻想类作品正是通过对孩子充满诱惑的奇妙故事,以“想象”为一岸,以“真实”为另一岸,悄悄地将现实生活的哲理渗透给孩子们,从而为孩子们的成长之路铺垫坚实的基石,也是为已经成年的读者(观众)化解生活压力的一种轻松的途径。
对于羊羊们来说,在剧中没有父母角色,唯一的长者只有慢羊羊村长,在与灰太狼斗智斗勇的过程中,都是以喜羊羊为首的小羊们靠自己的聪明智慧、团结一致而取得胜利的。“怎样正确对待当代少年的人格独立性、思维独创性、行动自主性,这无疑是引导他们健全地走向成熟、走向社会的重要课题,对于培育、强化我们民族未来一代精神性格中的创新思维、开拓精神、阳刚气质有着重要意义”。[5]在喜羊羊剧中,小羊们摆脱父母的枷锁,纯粹依靠自己解决问题的生活方式无疑是孩子们所向往的,切合了现实中少年儿童渴望变强、渴望成年的心理特征,使他们体悟到了在成长过程中必需的理想、行动、智慧与力量,从而在坚持自我人格独立性、思维独创性、行动自主性的人生道路上,使自我得到了自由而全面的发展。灰太狼的最大目标就是能和自己的老婆红太狼吃上香喷喷的羊肉,为了实现这个目标,它绞尽脑汁,费尽心思,不是在计划还没有实施的时候就惨遭失败,就是在最后的关头功亏一篑,但是有了这个宏伟的目标,它却总能保持一种越挫越勇、屡败屡战的精神,这是一般人做不到的。正是因为有了这种精神,它才能始终保持一种昂扬的斗志,让自己的生活变得忙碌而充实。世界上的事情不会那么容易成功,需要有耐心和韧劲,这是一场独立自强的生命建构。另外,剧中干净温馨的青青草原和团结友爱的羊族,让处在环境日益恶化、人情逐渐淡漠的现实社会中的人们开始反省,思考如何在这个物质至上的社会守护一片美好的精神家园,营造一方净土。
喜羊羊剧集的成功不是偶然的,它契合了几乎所有受众关于童年的梦想,满足了人们在现实生活中求而不得的愿望,让受众在快乐无害的游戏中将严酷的现实轻轻化解,在会心一笑中停留在永远的童年时光。这一刻,童年,永不消逝。
参考文献:
[1][德]雅斯贝尔斯著.王德峰译.时代的精神状况[M].上海译文出版社,1997:3.
[2][法]加斯东.巴什拉著.刘自强译.梦想的诗学[M].三联书店,1996:171.
[3][苏]苏姆姆林斯基.教育的艺术[M].长沙:湖南教育出版社,1983:86.
[4][意]玛丽亚·蒙台梭利著.马根荣译.童年的秘密[M].人民教育出版社,1990:18.
[5]王泉根.现代中国儿童文学主潮[M].重庆:重庆出版社,2004:214.
篇五:少先队建队60周年作文:永不消逝的红色
少先队建队60周年作文:永不消逝的红色
在我的记忆深处,总有一处红色的三角区域被少年时所经历的无数振奋人心的激动时刻填满。匆匆十六载一晃而过,却从不曾因那时间的流逝,让这抹代表每个人儿时的最高信仰的鲜红黯然失色,它承载了我们伟大祖国革命先辈的崇高理想,浸染着无数仁人志士的满腔热血??如今的我,虽早已摘下颈项上那曾经相伴六年的“飘扬”,但每每触碰到那些火红热情的记忆,心灵深处仍然颤动着那份难以言喻的感动,历久而弥新??
十六年前,刚刚迈入校园的我,总是用稚嫩而好奇的目光打量那些高年级的大哥哥和大姐姐们,不是因为相貌与自己有什么不同,而是他们每个人领口都打着一条鲜红的足以让人艳羡不已的领巾。后来通过班主任的教导,慢慢知道了那是中国少年先锋队队员的标志,最早戴上红领巾的孩子是好孩子--这个朴素的理念自那时起就深深植根心中。那时身边的小朋友都以能第一批加入少先队为自豪骄傲的美事,我也不例外。遗憾的是,由于一次偶然的迟交作业,我被一向管教严格的班主任取消了第一批入队的资格。当时一年级的我,识字不多,还无法用语言清晰而准确地自如表达感情,只依稀记得:眼睁睁看着老师亲手把自己的名字从名单上划去时,心里那种跌入谷底的深深失落和第一批入队仪式时,在下面望着主席台上笑靥如花的同学们,满心的不是滋味??也确是从那时起,我才彻底明白要想成为一名光荣的少先队员,需要对自己真正地严格要求,一丝一毫都马虎放松不得。
五年级,当时的我在班级、在学校的表现并不突出:没有任何文体专长,又不担任班干部,是大部分老师眼里一名再普通不过的学生,连我都认为自己除了学习成绩勉强还算可以,余下一无是处。时任中队辅导员的班主任却在一次谈话中让我代表班里参加每周一次的国旗下讲话,面向全校六个年级的师生。这个决定让当时很多的优秀班干部都很不服气,我亦受宠若惊。问其究竟,她只拍拍我肩头,微笑着说:“我相信你能做好”。接下来的几天里,我用最大的心力灌注文稿,老师帮忙修改了一次就通过,并当面演练朗读了几次。正式讲话那天,我极力克制当时的紧张情绪,用微颤的声音和全部的情感念诵自己心血凝结的文章,台下鸦雀无声,似乎大家都沉浸在周总理和邓颖超同志的革命事迹中,红色的爱国情愫也在感情的升华中变得愈发炽热??事后班主任告诉我,台下的老师都称赞这篇讲稿写的好。从那时起,我的自信心大增,也重新认识到另一面的自己。
在同队旗队徽相伴的日子里,在辅导员老师的谆谆教导下,我们对祖国、民族和集体的热爱之情不断高涨;每次清明到烈士陵园追忆先辈们的英雄事迹后,我们对革命英烈的大无畏牺牲精神愈发崇敬;在《虎门销烟》和《焦裕禄》等教育影片的观摩中,我们前事不忘后事之师,用人民公仆的标准告诫自己要奋发图强,回报社会??
人这一生注定要感悟许多事、许多物。它们中的一些到现在已难清晰可辨,甚至会叫人糊涂,然唯有祖国这至高无上的词,是明白贴在人心上的。它包括亲人、故乡,包括民族拼搏繁衍的历史,美丽丰饶的土地,古老辉煌的文化和
沸腾着的现在。它不可更改,不可替代。它令人哽咽、令人常觉流在自己心中的血是滚烫的。
经八年寒暑,历三载春秋,才看旭日东升。共和国沧桑巨变六十年,忆往昔,峥嵘岁月稠。儿时的我们在紫荆花开和莲荷怒放时喜迎港澳回归;在改革开放的滚滚浪潮中见证斗转星移。我们这一代生在80年后的红色青年,必将秉承老一辈的光辉传统,肩负起时代赋予的神圣使命与职责,继往开来,让党的星火永续相传、生生不息!
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