康熙微服私访记第一部

篇一：康熙微服私访记

康熙微服私访记

——一部借古喻今的精彩剧集

1997年首播，由张国立、邓婕领衔主演的《康熙微服私访记》讲述的是一位清朝皇帝微服私访的故事。该剧由《犁头记》、《铜鼎记》、《八宝粥记》和《紫砂记》四个故事组成，共三十集，首播便得到广大观众的普遍喜爱，是一部经典的历史剧题材。该剧风格诙谐，人物生动形象，剧情内容丰富，故事情节曲折迷离。应观众的强烈要求，该剧主创随后在1999年、2001年、2002年和2007年分别拍摄了《康熙微服私访记》的第二部至第五部，总共144集，每一部都带给人们不同的惊喜。

这是一部借古喻今、内容风趣又具有教育意义的剧集。故事的起因是缘于康熙年间黄河泛滥，百姓民不聊生、苦不堪言，康熙帝热爱人民，亲自下江南巡视黄河灾情，由此引发了一个又一个传奇的故事。纵观五部十六个故事，都秉承着一个共同的主题和叙事脉络，那就是贪官污吏目无王法、横行霸道，置百姓于水火之中，有朝一日天子下凡，主持正义，惩治贪官，使受苦受难的人民守得云开见月明。如此圆满的结局符合了人们渴望喜剧结尾的心态，希望这个世界上有真正的正义存在，能够打败一切黑暗和不公，造福于人民。

拿第一部中的《紫砂记》来说，由于康熙不小心碰掉了一把壶，而紫砂壶的碎片上又有几行字，在查找宫中所有带有暗字的紫砂壶后，康熙确信这里面一定隐藏了一个冤案。于是便决心微服出巡，彻查此案。经过与恶势力的几番周旋，最终康熙查明了班得五倚仗有免死牌鱼肉百姓的罪行，他和县官宋达安一起被查处，大快人心。壶匠张鸣远为感谢皇恩，用尽心血做了一个紫砂壶送给康熙，壶内内藏国泰民安四个字，故事在康熙一行人风尘仆仆 ，踏上新的征途中结束。

究竟康熙帝是否真的微服私访，我们也无法确切考证，这些也不是编剧和导演所关心的，这五部剧集的主旨是借剧情的发展讽刺当今的贪官污吏。为了让故事更加生动，皇帝私访时也吃尽了苦头：做过矿工，当过乞丐，扮过马夫，也装过测字先生，领略了民间的疾苦。但往往就在千钧一发之际，康熙能转劣势为优势，将恶人绳之于法。显然这些未必与正史相符，却能让观众感到为之一振。相信国内那些恶吏贪官们看到这部剧集，必然会心惊胆跳，生怕自己像剧中的巨贪们一样，狼狈入狱甚至性命不保。

联想到当今社会，今天的国家领导人是不可能在微服出巡了，政府机构要想真正的为人民服务，把全国人民的利益放在首位，就必须铲除各地贪官污吏。而最有效的办法，就是让百姓当家做主人，让百姓有切实可行的途径监督及举报为非作歹的地方官员，落实人民享有的各种权利，将反腐进行到底。还记得温家宝总理在记者招待会上曾经说过：“反腐倡廉要从制度上入手，还要推进政治体制改革，减少权力过分集中的现象，加强人民对政府的监督。凡属审批事项，特别

是涉及人民群众利益的，都要公开、公正和透明。要实行教育和惩治并举的方针，对于那些贪污腐败分子，不管发生在哪个领域，涉及到什么人，都要依法严肃惩处。”这无疑是给老百姓吃的一颗定心丸，让全国人民在现实生活中也看到了希望。

从另一个方面看，一个好的故事需要一群好演员去体会、去演绎，邓婕和张国立无疑是这群人中最闪耀的两颗明星。要说《康》剧成就了邓婕演艺生涯中的一次辉煌，更要说邓婕赋予了宜妃鲜活的生命。“豆蔻年华不知愁，初见君颜获君佑。笄礼乃过及得媾。朱门厚，金瓦皱。君侧不曾有消瘦。庭院深深空有愁，九五之尊竟弃偶。唯离皇城寻君去。箭矢翼，血泪流。为报君王香魂休。”从这首词中我们可以深刻的感受到宜妃的形象已经深入人心，如果没有邓婕的精彩演出，也就不会有栩栩如生的人物形象活跃在电视机前。邓婕的美丽是自然的，是无人可以代替的。

再来看看另一位主演——张国立。张国立于1955年1月17日出生，国家一级演员。按照电视剧拍摄的周期看来，《康一》里的张国立应刚过不惑之年，但他带给观众的却是一张年轻的脸庞。他的精彩演绎将一代帝王的人生态度表现得淋漓尽致，使以后的演员都难以超越他创下的辉煌。提起微服私访，就会想到康熙，提起康熙，必然会想到张国立。直至今日，虽然已过半百，但一幕幕往事却仍让我们难以忘怀。

对于千万观众来说，《康》剧是成功的，它的成功不仅在于居高不下的收视率，更在于观众对此剧的高度认可。人生如戏，戏如人生，通过众演员的共同努力，《康》剧的每一部续集达到了一个又一个高潮。我们有理由相信，数年之后，当我们再次回味这部经典剧作时，仍会为其中鲜活的人物形象而感动，仍会被曲折迷离的故事情节所折服。这就是它的魅力，这就是它书写下的不朽传奇！

篇二：00年代好看的电视剧

2000年

李卫当官 怀玉公主 侠客行 少年包青天 上错花轿嫁对郎 绝色双娇 康熙微服私访记 第三部 人鬼情缘 陆小凤之决战前后 尚方宝剑 京城大状师 情义英雄武二郎 旷世真情 2001年 寻秦记 乌龙闯情关 少年张三丰 无敌县令 策马啸西风 铁齿铜牙纪晓岚 第一部 三少爷的剑 武林外史 烧饼皇后 才子佳人乾隆皇 济公传奇 飞龙在天 青龙好汉 风流才子纪晓岚 春光灿烂猪八戒

秋香

天下第一丑

大清药王

2002 大脚马皇后 穿越时空的爱恋 爱情宝典

2003

蝶舞天崖

洗冤录

还珠格格 第三部

天龙八部

2004 金枝欲孽 福星高照猪八戒 喜气洋洋猪八戒 少年大钦差

2005

欢天喜地七仙女

江山美人

秀才遇着兵

2006 薛仁贵传奇 天外飞仙 刁蛮公主 新醉打金枝

2007

聊斋奇女子 封神榜之凤鸣岐山 楚留香传奇 济公新传

2008 秀才爱上兵 八仙全传 搜神传 十大冤案 2009 仙剑奇侠传 第三部 巾帼枭雄 铁齿铜牙纪晓岚 第四部 包三姑外传 封神榜：武王伐纣 锁清秋 倚天屠龙记

2010

美人心计

龙行天下

公主嫁到

神医大道公 包青天之七侠五义 活佛济公 大丫鬟 宫心计

天涯织女

新流星蝴蝶剑

2011

宫

女娲传说之灵珠

怪侠一枝梅

孔雀翎

春光灿烂猪九妹

十二生肖传奇

《少年包青天第一部》周杰、李冰冰演的，第二部、第三部我觉得没第一部好 《一脚定江山》李冰冰、任泉演的

《上错花轿嫁对郎》黄奕、聂远演的

《白发魔女》蒋勤勤、张智霖演的

《杨贵妃》向海岚、江华演的

《花姑子》张庭、邱心志主演

《穿越时空的爱恋》张庭、徐峥主演

《我的野蛮婆婆》黄宗泽、胡杏儿主演

《倚天屠龙记》吴启华、黎姿主演

《洗冤录》欧阳震华、宣萱主演，第二部是佘诗曼演的，我觉得没有第一部好 《隋唐英雄传》黄海冰、聂远主演

《神雕侠侣》古天乐、李若彤主演

《锦绣良缘》林文龙、文颂娴主演

《射雕英雄传94版》张智霖、朱茵主演

《牛郎织女》温兆伦、郭羡妮主演

《聊斋志异》李冰冰、林志颖等主演

《至尊红颜》贾静雯、赵文卓主演

《秀才爱上兵》陈豪、米雪主演

《怀玉公主》郑家榆、孙耀威、王皓主演

《杨门女将》李若彤、宁静主演

《杨门虎将》赵雅芝主演

《梁山伯与祝英台》罗志祥、梁小冰主演，另外还有董洁版的 《大宋提刑官》何冰、罗海琼主演

《神探狄仁杰》梁冠华 吕中 张子健主演

《康熙微服私访记》系列 张国立夫妇主演

《格格要出嫁》倪睿思主演

《绝色双骄》焦恩俊、张庭主演

《醉打金枝》欧阳振华、关咏荷主演

《金装四大才子》欧阳震华、张家辉等主演

《寻秦记》古天乐、郭羡妮主演

《宫心计》佘诗曼、米雪主演

《铁齿铜牙纪晓岚》张国立、张铁林主演

《绝世双骄》林志颖、李小璐主演

《三少爷的剑》 何中华主演

《人龙传说》陈浩民、袁洁莹主演

《春光灿烂猪八戒》徐峥夫妇主演

篇三：电视剧材料

电视剧

电视剧（又称为剧集、电视戏剧节目、电视戏剧或电视系列剧）是一种适应电视广播特点、融合舞台和电影艺术的表现方法而形成的艺术样式。一般分单元剧和连续剧，利用电视技术制作并通过电视网放映。

收视率

收视率，指在一定时段内收看某一节目的人数（或家户数）占观众总人数（或总家户数）的百分比，即收视率＝收看某一节目的人数（或家户数）/观众总人数（或总家户数）。 经典

指具有典范性、权威性的作品或著作。

经典电视剧

1、编辑部的故事 《编辑部的故事》是中国大陆第一部情景喜剧，是继电视剧《渴望》

之后又一部室内低成本电视剧。续集《新编辑部的故事》开播时卫视排名前五。

2、西游记《西游记》续集在全国的收视率达到30%，创造了央视自1998年电视连续 剧

《水浒》以后的最高收视率。

3、 封神榜续集武王伐纣该剧一经播出不仅迅速扭转一些电视台之前一直下滑的收视趋

势，同时掀起《封神榜》新一轮的收视狂潮。而广西全区的收视情况表上显示，该剧收视率也已最高11.1的明显优势位列第一。

4、上海滩续集几乎是每个卫视的第一名

5、 楚留香新传《楚留香新传》则收0.47点，在排行榜上排名第十。

6、 乡村爱情故事《乡村爱情》是中国大陆的农村题材电视剧，2006年播出第一部，至

2012年已播出五部，第六部预计2013年播映。曾在东北三省的最高收视率达到23个点。该系列在央一黄金档平均收视率高达6.73%,平均收视份额飙升至17.23%,

2011-2012年电视剧收视率排行榜

排名 电视剧名称

1 爱情公寓3

2 轩辕剑之天之痕

3 爱情公寓

4 回到三国

5 活佛济公3

6 甄嬛传

7 爱情公寓2

8 胜女的代价

9 面包大王

10 我的经济适用男

其余均有续集

电视剧应该怎么续

还是先从《乡村爱情Ⅱ》说起。2007年，一部清新诙谐之作《乡村爱情》在中央电视台1套播出，不仅平均收视率达8.02%，最高收视率达11.38%，还赢得了大部分观众的喜爱。2008年，《乡村爱情Ⅱ》出炉，平均收视率与最高收视率都略超过了第一部，但因剧情与人物形象的设计，引起了一些批评，其精致与用心程度，都不及第一部。

“做续集，是个好事。”编剧王兴东首先肯定了电视剧的续集，“把续集做好了，就是做活一个形象，做大一个市场。比如电视剧里有几部的《还珠格格》，电影有6集的《哈利·波特》、40年的詹姆斯·邦德——都是把这个形象做成了品牌。”

然而，续集虽好，要看怎么续。目前已经播出或即将播出的电视剧续集多半是“应广大观众的需求”而生。作为目前我国文化产业领域里成熟度较高的电视剧产业，应市场之需而动，是市场化的体现，同时也反映出续集创作的被动。“看到观众喜爱就开始做续集，对市场进行测试，不是不行。但所做的续集能否成功，关键在于"故事讲到哪儿了"。”参与过续集制作的中国电视剧制作中心主任李培森说，“如果在最初的作品里，故事高潮已经结束、故事结构本身不是为续集而定，那么其续集就很难有张力和吸引力，也很难超越第一部。”确实，回望已经推出的电视剧续集产品，少有能超越第一部的续集。从《康熙微服私访记》到《刘老根》、《马大帅》，多是依靠其主演在观众中间的强大号召力，比如张国立和赵本山等。

正在为不久前热播的《闯关东》写续集剧本的作家高满堂，就体会到这种“响应市场”型的续集创作的挑战。“因为原来没有准备写第二部，所以人物在第一部里就已经完成了使命，性格也已经完成。《闯关东》第二部计划表现的时间跨度是"九一八"事变到1949年建国。这时的朱开山已经80多岁了，第一部里的女性角色也近60岁了，这些人物的年龄已经带不起戏剧任务。这次写作，是一次突围。”

创作者将创作的被动局面调整为对自我的挑战，制作方却需要考虑更多的因素，考虑更现实的回报。创作是电视剧成败的基础，续集的故事弱了，制作方损失的不仅是观众，还有原本已成功的形象的瓦解与品牌的贬值。

如何能保证一部优秀电视剧的品牌在续集里持续保值或增值？离不开相关的机制，更离不开起步时的“续集意识”。据李培森介绍，国外在拍摄电视剧续集时，因为播出机构与制作机构是同一个，能够在运作上保障原有班底的不解散。一般来说，我国的电视剧续集班底最多保障导演和一两位主演不换，作为最基础的编剧团队就很难保障。以美国国家广播公司（NBC）推出的《六人行》为例，这一部拍了10年的电视剧一共推出了10季共236集。从1994年到2004年，剧中六位主人公的演员从没有更换，观众们看着他们一点点“变老”或者“变胖”，牵挂着他们，有如旧交。这部续了10年的电视剧，被法国《电影手册》评为情景喜剧的里程碑，拥有自己的主题商店，其广告最高达到30秒200万美元，其DVD连续多年在“亚马逊”销售排行第一。

这种成功是“蓄谋已久”。多年前的《我爱我家》和最近的《家有儿女》，就沿着这条成功的路子探索着，他们无不是在策划的最初就设定好开放式的结构，在“续集意识”下推出系列作品。据中央电视台影视部主任汪国辉介绍，《家有儿女》第一部、第二部的收视率与观众反馈都不错。目前，这部作品已经在全国播出了前四部共367集。前几部的大获成功，既

让《家有儿女》成为了品牌，又让出品人杨伟光开始打造品牌的产业链，“前面四部367集戏和4月开播的动画剧，加上第五部的真人、动画两个版本，《家有儿女》系列剧集将达到1460集。有了动画之后，就能做相应的玩具、日用品等，产业链的内容将进一步丰富。” 电视剧续集的开拓模式不仅是接着上回的故事讲，或者一个开放式结构下的系列故事。真正意义上的续集是塑造品牌的持续过程，是与观众互动的文化现象，不是单纯以热情驱动的“急就章”。一部难得的电视剧佳作，塑造出被大家记得住的形象不容易；延续这一形象或这组形象，需要出发时就有所谋划,或出发后精心细致的布局。跳出“续集”热潮，在今天的经济文化环境里，满足观众的需要，并不一定以“续集”来回应——何况低质量的“续集扎堆”，还容易让人怀疑电视剧的原创力“缺乏”、题材“跟风”呢。

篇四：高二政治第一次月考测试题

高二政治第一次月考测试题

一、选择题（每小题2分，共60分）

1、在校内外，我们要参加各种文化活动。在城镇乡村遍布服务队。不同的区域，不同的人群有着不同的文化生活。这说明（ ）

A、文化现象无处不在 B、文化生活丰富多彩 C、文化环境各不相同 D、文化活动需人人参与

2、不同的区域，不同的环境以及不同的人，其文化特色是（ ） A、相同的 B、存在差距的 C、无处不在的 D、无时不有的 3、下列关于文化的表述正确的是（ ） ①文化是人类社会特有的现象 ②文化是人们社会实践的产物 ③文化不包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分④文化是一种社会精神力量 A、①②③ B、①② ④ C、②③ ④ D、①③ ④

4、文化不是与生俱来的，而是通过参与文化活动，接受文化知识的教育培养出来的。这体现了文化的基本功能（ ）

A、社会实践与文化教育 B、社会实践和文化创造 C、文化创造与文化传承 D、文化的差异性

5、文化对人的影响，具有（ ）的特点，一般不是有形的，强制的。 A、潜移默化 B、深远持久 C、积极向上 D、文明健康 6、“乡音难改”表明文化习俗对人影响是（ ）

A、积极向上的 B、难以抹去的 C、深入人心的 D、难能可贵的 7、（ ）是人们文化素养的核心和标志。

A、理想、信念、价值 B、道德、文化、法律

C、世界观、人生观、价值观 D、科学观、社会观、道德观

8、孟子小时家住在墓地旁，因而与同伴经常学祭祀，孟母于是把家搬到街市住，于是孟子又学商人做起买卖来。后来孟母又搬到学堂边，于是孟子又学起了读书人的样子。孟母三迁的故事，说明（ ）

A、文化对人的影响是持久深远的 B、文化对人的影响是积极向上 C、文化对人的影响是有阶段性的 D、文化对人的影响是潜移默化的

9、有一首歌名字叫《中国志气》唱道：娘教我要对得起先人，我自个教我站着做人，鲤鱼那个跳龙门，跳过去就是那龙的传人，中华好儿孙落地就生根，脚踏三山和五岳，手托日月和星辰，来带一腔血，去带清白身，活着为祖先争气，死不留悔恨，有啥也别有病，没啥也没有精神。人有精神老变少，地有精神土生金，宁肯咱少长肉，瘦也要先长筋??精神对一个民族，一个国家至关重要，在改革开放的今天成为我国人民精神世界主流的是（ ） ① 人们的自立意识、竞争意识、效率意识和民主意识 ② 爱国主义、集体主义、社会主义思想 ③ 科学文明、开拓进取，健康向上的思想观念和道德风尚 ④ 中国特色的社会主义文化 A、①②③ B、②③ ④ C、 ①③ ④ D、 ①②③ ④

10、深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为综合国力重要标志的是（ ） A、文化的力量 B、政治的力量C、经济的力量 D、军事的力量 11、文化具有非常丰富的形式，下列属于文化的是（ ） ①②③ ④思想 ①②③ ④信念 ①②③ ④道德 ①②③ ④沙漠 （5）海洋 A、①②③ B、②③ ④ C、③ ④⑤ D 、①②⑤

12、掀开历史的画卷，文化有古今和地域之分，又有先进与落后、腐朽之别。不同文化，对经济、政治的影不同，对社会发展的作用也不同。这段话体现了（ ） A、经济发展是文化发展的基础 B、文化对经济政治具有反作用 C、文化属于物质范畴 D、文化是人类社会特有的现象 13、文化影响人们的（ ）和交往方式。

A、思维方式 B、交往习惯 C、交往行为 D、活动技能

14、积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的（ ） A、唯一道路 B、根本途径 C、唯一手段 D、重要途径

15、看到各具特色的文化现象，品尝不同文化生活的韵味，我们更想探究文化的意义，更关注文化的内涵。下列说法中哪些内容揭示了文化的内涵（ ） ①文化是人类全部精神活动及产品 ②文化就是吃饭、穿衣 ③文化节包括世界观、人生观、和价值观 ④文化包括自然科学和技术、语言、和文字 A、①②③ B、②③ ④ C、①③ ④ D、①② ④

16、十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。马克思列宁主义在中国的传播，使中国革命的焕然一新。如果没有马克思主义，没有中国共产党，中国革命仍在黑暗中徘徊。这说明（ ）

A、马克思主义是一种先进文化，对事物的发展起促进作用 B、马克思主义是一种理论

C、马克思主义本身决定了中国革命的胜利

D、马克思主义是万能的，能够促进一切事物的发展

17、我们说的文化多样性，主要是指民族文化多样性。文化多样性，可见诸（ ）等各方面。

（1）语言文字 （2）自然风光 （3）宗教信仰 （4）思想理论①②③ ④⑤ （5）文学艺术 （6）民居建筑 （7）风俗习惯

A、（1）（2）（3）（4）（5）（6） B、（2）（3）（4）（5）（6）（7） C、（1）（3）（4）（5）（6）（7） D、（1）（2）（4）（5）（6）（7）

18、在经济全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在这种情况下，人们对待文化多样性的正确态度是（ ）

A、认同本民族的文化，排斥外来文化 B、否认本民族的文化，推崇外来文化

C、既要否定本民族的文化，又要否定外来文化 D、既要认同本民族的文化，又要尊重其它民族文化

19、传媒大体经历口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。传媒真正开始传递信息的标志是（ ）

A、文字的发明 B、印刷媒体的推广 C、广播的出现 D、电子网络的推广 20、现在文化传播的手段是（ ）

A、人际传播 B、商业贸易传播 C、人口迁徙 D、大众传媒 21、下列属于文化传播途径和方式的有（ ）

（1）商贸活动 （2）学术交流 （3）人口迁徙 （4）教育

A、（1） B（1）（2） C、（1）（2）（3） D、（1）（2）（3）（4） 22、安徽金寨县的山区小学迎来5名来自英国的英语教师，十乡百里村民蜂拥而来，把学校围得水泄不通。这是因为，过去城里才有的外教，今天第一次来到了山村。材料中的文化交流是通过（ ）形式实现的。

A、商业活动 B、人口迁徙 C、网络 D、教育 23、客家先民在历次的大迁徙中，将中原文化融入岭南土著民族之中，形成独特的客家文化。这说明（ ）

（1）文化在交流中传播中发 （2）人口迁徙是文化传播的重要途径

（3）中原文化是先进文化，岭南文化是落后文化 （4）客家文化的独特性表明与其它文化没有共同之处

A、（1）（2）（3）（4） B、（2）（3） C、（1）（2） D、（1） 24、中国人过春节总是要吃团圆饭、放爆竹，而西方人的圣诞节少不了唱圣诞歌，送圣诞老人。对此理解正确的是

（1）民族文化的多样性 （2）文化有深远持久的影响

（3）民族文化表现了不同的民族情结（4）各民族文化根本不相容 A、（1）（2）（3） B、（2）（3）（4） C、（1）（2）（4） D、（1）（3）（4）

25、传统习俗是指（ ）

A、在一定社会群体中约定俗成，世代相传的风尚、礼节和习惯 B、在一定社会群体中法律规定的风尚、礼节和习惯 C、在各个国家共同形成的风尚、礼节和习惯 D、在各民族中人同遵守的行为规范、制度和法律 26、传统思想包括在长期历史积淀中形成的（ ）

A、生活习惯，道德风尚 B、理论观点，学术思想和道德观念 C、民族情感，价值观念 Ｄ、民族心理、传统礼节和行为准则 27、下列对传统文化的认识中正确的是（ ） A、传统文化是财富，对传统文化要全部继承 B、传统文化是包袱，对传统文化要全部抛弃

C、传统文化有精华，有糟粕，要“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用 D、传统文化束缚我们的思想，因此我们对传统文化进行改造 28、文化继承与发展的关系是（ ） A、继承中要有所淘汰、有所发扬

B、文化的发展就是要有所创新，有所改造

C、继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求 D、要继承就不应的发展，要发展就不能有继承

29、“没有文化的继承就没有文化积累。”这句话主要强调了文化的（ ） A、积累性 B、继承性 C、民族性 D、稳定性 30、下列是对传统文化的认识，正确的是（ ） （1）传统文化是财富，应该吸收

（2）传统文化如果一成不变就会阻碍社会进步

（3）要“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用 （4）对传统文化必须“移风易俗”自觉改造或剔除

A、（1）（2） B（2）（3） C、（3）（4） D、（1）（4）

二政治第一次月考测试题

答 题 卡

班级 姓名 分数

41、在生命的长河里，总有一段经历让你终生难忘；总有一份情感让你刻骨铬心；总有一种理想让你永不放弃；总有一种力量让你奋然前行。 阅读这段话，并用自己的理解说明文化对人的影响力。（8分）

42、山东是孔孟之乡，文化底蕴深厚，素有一山一水一圣人的美誉。为发展文化产业、建设文化强省，山东省于2008年6月16日一18日举办"2008山东(国际)文化产业博览会”。山东各地积极响应省文博会，根据各地实际，进行了一系列的各具特色的活动，带动了旅游、餐饮。工艺品制作等行业的发展，促进了当地经济的快速发展。

请你运用文化与经济的关系，说明举办文博会对山东经济发展的作用。(10分)

43、我国十一五时期文化发展纲要强调指出，要重视优秀传统文化教育和传统经典、技艺的继承。在有条件的小学开设书法、绘画、传统工艺等课程，在中小学语文课程中适度增加传统经典范文、诗词的比重，中小学各课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容。在社会教育中，广泛开展吟诵古典诗词、传统技艺等优秀传统文化普及活动，努力提高全民族

的人文素养。 请问：我们应该如何正确对待传统文化？（10分）

44．原本“汉风”、“韩流”相得益彰，但是正当中国仍在热播韩剧，特别是湖南卫视播出

的《大长今》情节进入高潮之际，韩国方面传出对中国国内存在“反韩流”情绪表示忧虑。 韩国的《朝鲜日报》报道，最近有不少中国媒体和娱乐圈名人纷纷对《大长今》等在中

国备受关注的韩国电视剧内容和韩流现象表示反感。

该报驻北京特派记者发回的报道称，在《康熙微服私访记》的电视连续剧中饰演康熙的张国立在“反韩流”中是“代表性人物”。张国立近日说：“针灸分明是中国发明的，但在电视剧《大长今》中，却说是韩国人发明的。媒体记者应该更多地介绍中国演员和电视剧。” 该报道也引述香港著名演员成龙的话说：“在韩国新闻中，一概都是在称赞自己国家的明星。我们也应该支援中国的明星，让他们可以和好莱坞及韩流明星相抗衡。”

据《上海青年报》报道，出产了《天下第一楼》、《神舟》等剧本的北京紫禁城影业总经理张强就大唱反调：“我看了《大长今》，觉得不过如此。从制作水平、服装、道具，它根本无法与我们国内的电视剧相提并论。”

辨析：认同本民族文化，是对待文化多样性的正确态度。

高二政治第一次月考测试题 2012.3.26

参考答案

篇五：试论当代影视作品中的皇帝形象

试论当代影视作品中的皇帝形象

—以《康熙王朝》和《康熙微服私访记》为例

宜宾学院 小学语文教育 刘汉为

［摘要］“帝王戏”在电视媒体上的盛行，引发了广大学者关于历史题材电视剧的学术争鸣。帝王英勇形象以及“帝王戏”所蕴含的深层次的文化内涵是“帝王戏”受到广泛青睐的原因。电视剧《康熙王朝》和《康熙微服私访记》就是其中的典型代表。

［关键词］帝王戏 形象塑造 文化解析

从公元前二百二十一年秦始皇建立大一统的封建君主专制制度开始到公元一九一一年清帝溥仪逊位， 在这两千多年的时间里大约有三百多位皇帝统治过中国，这其中有名垂青史让人敬仰的千古一帝，当然也不乏被人唾弃的昏庸无德之君。无论是历代正史，还是宫闱秘闻都成为了人们茶余饭后的谈资，这同样也成为影视编剧们取之不尽用之不竭的素材。在九十年代末期，中国的影视荧屏上掀起了一股“帝王戏”的热潮。如《康熙王朝》、《雍正王朝》、《乾隆王朝》和《康熙微服私访记》等。无论是严肃认真制作考究的正史剧，还是以戏说为主的的娱乐剧，可以说都取得了极高的收视率。影视作品之所以青睐帝王宫廷的历史题材，当然首先是由于电视连续剧这种现代新型艺术形式具有相当的长度，可以容纳较多的历史内容；另一方面也由于这些以往曾经充满神秘感和遥不可及的帝王生活更能够极大的满足广大的平民受众的欣赏趣味和接受心理【1】。在诸多“帝王戏”中，连续剧《康熙王朝》和《康熙微服私访记》无疑是其中的佼佼者。一部是制作精良，严肃认真的历史剧，一部则是颇具喜剧效果的戏说剧，由陈道明和张国立塑造的两位截然不同的康熙皇帝也成为了中国影视剧史上最经典的形象。本文着重从历史剧及戏说剧中皇帝形象塑造的不同以及帝王戏所蕴含的深层次的文

化内涵这两个角度来做简要分析。

一、皇帝形象的塑造模式

《康熙王朝》改编自二月河的小说《康熙大帝》，主要讲述了千古一帝康熙波澜壮阔、文治武功的一生。这部气势恢宏的历史剧，以其画面自然、历史真实、人物丰满和思想深刻等方面给了观众艺术的享受和心灵的震撼。然而，该剧最值得称道的是，分别采用了两种不同的人物形象塑造模式——成长型模式和社会环境模式，成功的塑造一个生动、真实的帝王形象。《康熙王朝》这部剧就是康熙皇帝的成长史，康熙的人生历程贯穿始终。电视剧按照历史时间的顺序，刻画了少年康熙、青年康熙、中年康熙以及老年康熙等几个不同时间段的性格。人物性格的刻画离不开历史，少年康熙的机智与聪慧、青年康熙的果敢与冲动、中年康熙的魄力与沉稳、老年康熙的达练与忧郁无不在剧中展现的淋漓尽致，少年康熙还只是一个皇子，年纪轻轻就表现出了过人的天赋和才能，才能在顺治最纠结的时候下定决心传位于他。同时，这部剧并未因为要塑造完美的康熙而将年幼玄烨设定成少年老成的形象，相反，他也会像普通的儿童一样，厌学、不喜欢自己的老师；想自己的祖母撒娇，要求换老师。那时的康熙有着一般少年的任性幼稚。

青年时期的康熙，也像普通人一样有自己的喜怒哀乐；与老师伍次友以匿名身份交往时，因伍次友提到自己的祖母而大怒；喜欢苏麻喇姑，在自己成亲时，问苏麻喇姑想不想做皇后；也会在得知吴三桂欺骗自己时流下眼泪。老年的康熙在听到自己祖母去世，也会有昏过去的举动，即使是一代帝王，即使心肠再硬，也禁不住年老与情绪的波动。

康熙的一生是成长的一生，正如康熙自己所说：“朕也没当过皇上。”不是谁都当过皇上的，这一切，都需要去学习，用一生的时间去感悟。电视剧中，康熙的一生并非完美无缺。也许人们只称颂他平三藩、收台湾，看到他高高在上受万世敬仰，但是背后的辛酸却有几人能体会，眼看自己的爱女蓝齐儿被葛尔丹强行娶走却无能为力，很多人都说“无情最是帝王家”，剧中康熙帝那黯然神伤的表情却真实的传达出作为一个父亲的辛酸与无奈。

社会环境模式也可称作是无机模型，它是促使个体成长的外在因素：这些因素催化这一个人快速而异常的成长。在该模式塑造中，一个十六岁的孩子，会拥有六十六岁的心态。人是社会的人，人得成长是在社会中进行的；不同的社会环

境，造就不一样的人生，康熙不是普通人家的孩子，注定了他有别于普通人的成长道路。童年时期的康熙就要“朝起早，晚眠迟”地学习很多知识，以至于康熙廷试受赏之后，最想做的一件事就是好好睡一觉。睡觉对于普通人家的孩子而言是一件多么稀松平常的事，然而对于康熙，未得到父亲的赏识，就要付出巨大的努力。另外，这种无机的生长环境还包括：清室皇子一出生就必须与生母分开，所以康熙从小就与自己的母亲聚少离多。小小孩童每天被各种祖规戒条所束缚，学着怎样去做一位皇帝。社会环境像激素一样，催化着小康熙。他经历了自己父亲的早逝，经历了年幼登基。每一次变故都是康熙成长为一代帝王。

少年时代的康熙，成长的更为迅速，并学会了在成长中积累经验。第一，与大臣鳌拜的斗争要以牙还牙，你杀了我的侍从，我就要惩治你的义子。第二，经受打击，康熙的年轻气盛让苏克萨哈白白的成为牺牲品，这对抗来说是个不小的打击。第三，积累经验，康熙迅速的学会了“舍不得孩子套不着狼”的简易道理，所以当再次遇到类似情况的时候，他也会想到用朱国治来换取朝廷两年的太平，于是他变了，变得敏感多疑，不再是苏麻喇姑眼中的那个弟弟，在除鳌拜时，他连自己的发小魏东亭都会派人去监视。是什么让康熙变化如此之大？显而易见，身处勾心斗角，党派林立的朝野，让康熙变得无人可信。

青壮年时期的康熙，经历了平叛三藩，开始变得不再浮躁，更显老成。他开始明白有些事情不能一蹴而就，而是需要时间来慢慢调和。他开始明白要权衡利弊，恩威并施，不管不顾爱女的幸福安危，将其嫁给自己心腹大患葛尔丹。老年时期的康熙更加决绝，经历了大半生的戎马洗礼，朝廷内斗，康熙已经可以处变不惊的面对各种问题挑战，他向世人宣告他未曾老去，他还有勃勃雄心与凌云壮志。他可以冷酷无情的将自己宠信多年的容妃贬为宫奴，也可以将失德的太子投入宗人府永世圈禁，此时的康熙已经变得越来越多疑。在这里我们应该看到，从年幼到年老，康熙的变化是很明显的，这并非是康熙自身所愿意的而是他所处的环境逼迫他不得不这样做。正如康熙所言，感谢自己的政敌，是他们逼他成就了这番丰功伟绩。在剧中的最后一集，年迈的康熙在自己的皇位上驾崩，可谓是“鞠躬尽瘁，死而后已”。康熙的一生是值得后世敬仰的一生，是值得后世学习的一生，铲除鳌拜，平定三藩，收复台湾，亲征葛尔丹，为中华民族做出了卓越的贡献。

而《康熙微服私访记》为我们呈现的却是截然不同的另类康熙，这部剧讲述的是康熙皇帝微服私访的故事。该剧以戏说为主，风格诙谐，人物生动形象，剧情内容丰富，故事情节曲折迷离。它没有以康熙生平引以为傲的丰功伟绩为主题，而是从很生活化的一面入手，塑造了一个平易近人，有血有肉的康熙帝，虽然与历史上的康熙大帝出入很大，但人们却愿意相信康熙帝就是这样的一个形象。

这是一部借古喻今、内容风趣又具有教育意义的剧集。故事的起因是缘于康熙年间黄河泛滥，百姓民不聊生、苦不堪言，康熙帝热爱人民，亲自下江南巡视黄河灾情，由此引发了一个又一个传奇的故事。纵观五部十六个故事，都秉承着一个共同的主题和叙事脉络，那就是贪官污吏目无王法、横行霸道，置百姓于水火之中，有朝一日天子下凡，主持正义，惩治贪官，使受苦受难的人民守得云开见月明。如此圆满的结局符合了人们渴望喜剧结尾的心态，希望这个世界上有真正的正义存在，能够打败一切黑暗和不公，造福于人民。

拿第一部中的《紫砂记》来说，由于康熙不小心碰掉了一把壶，而紫砂壶的碎片上又有几行字，在查找宫中所有带有暗字的紫砂壶后，康熙确信这里面一定隐藏了一个冤案。于是便决心微服出巡，彻查此案。经过与恶势力的几番周旋，最终康熙查明了班得五倚仗有免死牌鱼肉百姓的罪行，他和县官宋达安一起被查处，大快人心。壶匠张鸣远为感谢皇恩，用尽心血做了一个紫砂壶送给康熙，壶内内藏国泰民安四个字，故事在康熙一行人风尘仆仆 ，踏上新的征途中结束。

究竟康熙帝是否真的微服私访，我们也无法确切考证，这些也不是编剧和导演所关心的，这五部剧集的主旨是借剧情的发展讽刺当今的贪官污吏。为了让故事更加生动，皇帝私访时也吃尽了苦头：做过矿工，当过乞丐，扮过马夫，也装过测字先生，领略了民间的疾苦。但往往就在千钧一发之际，康熙能转劣势为优势，将恶人绳之于法。显然这些未必与正史相符，却能让观众感到为之一振。相信国内那些恶吏贪官们看到这部剧集，必然会心惊胆跳，生怕自己像剧中的巨贪们一样，狼狈入狱甚至性命不保。

联想到当今社会，今天的国家领导人是不可能在微服出巡了，政府机构要想真正的为人民服务，把全国人民的利益放在首位，就必须铲除各地贪官污吏。而最有效的办法，就是让百姓当家做主人，让百姓有切实可行的途径监督及举报为

非作歹的地方官员，落实人民享有的各种权利，将反腐进行到底。还记得温家宝总理在记者招待会上曾经说过：“反腐倡廉要从制度上入手，还要推进政治体制改革，减少权力过分集中的现象，加强人民对政府的监督。凡属审批事项，特别是涉及人民群众利益的，都要公开、公正和透明。要实行教育和惩治并举的方针，对于那些贪污腐败分子，不管发生在哪个领域，涉及到什么人，都要依法严肃惩处。”这无疑是给老百姓吃的一颗定心丸，让全国人民在现实生活中也看到了希望。

正剧有正剧的严肃，戏说有戏说的好处，任?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我桓銮谡竦幕实郾厝换峄竦妹裥模某晒Σ唤鲈谟诰痈卟幌碌氖帐勇剩谟诠壑诙源司绲母叨热峡伞Ｈ松缦罚啡缛松Ｏ嘟嫌诔碌烂鞯目滴醪慌酝陌云殴⒌目滴踉蛳缘酶涌砂炊苋嗣窍不丁?/p>

二、帝王戏的文化现象

中国历史上帝王将相层出不穷，成为了中国影视艺术创作取之不尽的艺术素材。从题材上讲，帝王戏本来就是大众艺术的主流。但是，近年来帝王戏在荧屏上层出不穷，这绝不是一个有关题材选择的简单问题，从其根本上和深层的意义上说，是一个文化问题，一个当代的大众的潜在的精神文化需求问题，一个反映出较为普遍的社会心理并从而染指我们民族性格中的某一侧面的特质意识与观念形态的问题【2】。

包括帝王戏在内的的历史题材的文艺创作，从来都是从当代人得现实感受出发，并自觉不自觉地融进了人们今天的思想、意识和观念【3】。只有赋予特殊的历史人物（皇帝、明君、圣主）以现代意识，才能使历史人物在电视屏幕中活跃起来【4】。在创作过程中，主创者不可避免地也是无法掩盖的将其精神状况和思想意识在影视作品中投射于流露，进行客观化程度颇高的借古说今，以古喻今，借古鉴今【5】。而这种以史为鉴的历史观刻意引发人们的文化怀旧情怀。现实生活限制了作家关于历史题材的艺术创作，历史剧往往能够很自然地被人们作为现实的烛照，后人通常以现实的意识和观念串接重大的历史事件，勾勒出大体的历史轮廓，激活民族记忆，引起当下共鸣【6】。

影视艺术创作为什么会如此热衷于帝王题材呢？米歇尔·福柯为我们提供了

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