高考作文盲人打灯笼

篇一：高考冲刺：材料作文“盲人过铁索”写作导引及例文导航

高考冲刺：材料作文“盲人过铁索”写作导引及例文导航

高考冲刺：材料作文“盲人过铁索”写作导引及例文导航

【金题回放】

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章

一处地势险恶的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流，几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁之间，当桥。山势的巍峨，涧水的轰鸣，越发烘托出桥的危险与简陋，经常有行者失手葬身涧底。 一行四人来到桥头，一个盲人；一个聋人；两个耳聪目明的健全人。铁索桥，必须攀附了，路至此，决无退路。四个人一个接一个地抓住铁索，凌空行进。结果呢？盲人过桥了，聋人过桥了，一个耳聪目明的人过桥了。另外一个则跌下铁索桥，丧了命。

盲人说，我眼睛看不见，不知山高桥险，心平气和地攀索。聋人说，我的耳朵听不见，不闻脚下咆哮怒吼，恐惧相对减少很多。那么过桥的健全人呢？他的理论是，我过我的桥，险峰与我何干？急流与我何干？只管注意落脚稳固就够了。

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

【审题立意】

1、一个故事：

有四个人，其中一个是盲人，一个是聋人，还有两个健全人。为了逃命，他们四人都必须要经过一处地势险要的峡谷，该峡谷涧底终年奔腾着湍急的水流，过河的桥只有几根光溜溜的横跨其间的铁索。由于没有其他的路可走，四个人只好硬着头皮上了桥，结果呢？盲人过去了；聋子过去了；一个耳聪目明的人也过去了；另外一个健全人则跌下铁索桥，丧了命。

2、几个启示：

（1）从结果反推原因

启示一：

很多时候，做事就像攀爬铁索桥，失败的原因，不是力量薄弱，不是智商低下，而是被外界的环境威慑，被周围的声势吓倒了；只有不为外物所动，专注于目标，才能获得成功。寓言揭示了成功与外界环境的关系。

题目：专注目标，向前；专注，获得成功的正能量

启示二：

导致事情失败和悲惨结局的原因往往并不在于事情本身（走过铁索桥）有多么的困难（盲人和瞎子都过去了），而在于存在于人们（年轻人）思想当中的这种恐惧——这就是故事向我们提示的深刻的道理。

题目：用自信克服恐惧心理

启示三：

面对困难（正反）有多少对象就有多少立意，但综合各个对象的才是最佳立意。 一个人最难克服的是心理障碍（丧命者）；人生有许多缺陷和不足，我们要善于化劣为优，变难为易，机智地应对困难和挑战（盲人、聋人）；只要心灵健康，任何困难都不能左右我们的行为，相反，如果心智不健全，完全听凭困难的摆布，我们就会失去自主，受人支配；应对困难要沉着冷静，谨行慎为（健全者）。

题目：应对困难和挑战需要机智；善于化劣为优；应对困难和挑战要冷静 启示四：

这则材料通过四个人过桥的故事启示我们如何战胜困难，走出人生的低谷：盲人看不到

山高桥险，心气平和，从而顺利过桥；聋人听不到咆哮怒吼，无所畏惧，终于成功过桥；一个健全人无惧凶险，无视困难，心态平和，稳走稳抓，所以成功过桥；另一个健全人则不同，过分在意凶险之境，心情紧张，举止失措，导致丧命涧底。

正反对比告诉我们，战胜艰难险阻要有良好的心态；全心全意，谨行慎为，从容镇定，稳当前行，我们就能渡过难关。

题目：走向成功要有良好的心态

启示五

1、外界的干扰可能是消除不了的，关键是自身如何面对其影响

2、平静的心态很重要，所以要坚持“静以修身”（例：陶渊明的境界！）

题目：放平心态，心无旁骛，履险如常

这则材料通过四个人过桥的故事启示我们如何战胜困难，走出人生的低谷：盲人看不到山高桥险，心气平和，从而顺利过桥；聋人听不到咆哮怒吼，无所畏惧，终于成功过桥；一个健全人无惧凶险，无视困难，心态平和，稳走稳抓，所以成功过桥；另一个健全人则不同，过分在意凶险之境，心情紧张，举止失措，导致丧命涧底。正反对比告诉我们，战胜艰难险阻要有良好的心态；全心全意，谨行慎为，从容镇定，稳当前行，我们就能渡过难关。尤其要注意材料中人物身份以及结果的对比，残疾人与健全人的对比，两位健全人怀两种心态导致两种不同结果的对比，都强调：对于心智健全的人来讲，健全而稳定的心态远比本领技巧更重要。

另外，这则材料还提供了多元解读、多向思考的可能性，我们可以全面思考，精心选择，进而提炼出以下观点或话题：一个人最难克服的是心理障碍（丧命者）；人生有许多缺陷和不足，我们要善于化劣为优，变难为易，机智地应对困难和挑战（盲人、聋人）；只要心灵健康，任何困难都不能左右我们的行为，相反，如果心智不健全，完全听凭困难的摆布，我们就会失去自主，受人支配；应对困难要沉着冷静，谨行慎为（健全者）。

考生可以结合自己的生活经历、体验来讲述故事，用原汁原味的生活感染读者；也可以引经据典，辩证分析，主旨显豁，内容紧凑，用深刻新颖的思想折服人心；当然还可以结合自己的爱好和擅长，选择其他形式的文体来行文。

【例文导航】

阅读下面例文，根据立意、结构、语言等给它们评分，并说明理由。

1.放平心态，心无旁骛，履险如常

盲人能够顺利过桥，得益于他眼睛看不见，不知山高桥险，因此能够心平气和地攀索；聋人能够过桥，和他听不见脚下的咆哮怒吼，减少恐惧有关；极欣赏过桥的健全人的理论：我过我的桥，险峰与我何干？急流与我何干？可见，遇到艰难险阻，放平心态，心无旁骛，再凶险的铁索桥也会如履平地。

人生有许多必须要过的铁索桥，绕都绕不过去。尽管桥下是地势险恶的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流；周边环境险恶，山势巍峨，涧水轰鸣，只要我们保持一个平和的心态，排除这些艰难困苦坎坷障碍的干扰，再危险简陋的铁索桥，也会成为人生的坦途。

集诗书画一体的宋代大文豪，名震九州、官居太守的苏轼，不幸也遇到了横亘在他人生路上危险简陋的铁索桥。奸佞小人的嫉妒，御史台罗织罪名，专制者的盲从，苏轼陷于一个被文学史家称为“乌台诗狱”的案件中，这个荒唐的文字狱险些使苏轼命丧黄泉。出狱以后，他带着一个极小的官职，带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，以一个流放罪犯的身份，来到荒凉偏僻的黄州小镇，开始了他痛苦失意的贬谪生涯。此时苏轼周边的环境可谓艰难凶险，浊流滚滚，可是苏轼却以

“扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处”，畅游赤壁，与江上清风和山间明月共适；“任平生一蓑烟雨”，以旷达平和的心态，排除周遭险恶环境的干扰，不仅度过了人生最为危险

简陋的铁索桥，而且写出了壮丽的人生华章，使自己的人生得到了升华。

中国的经济发展之路也不是一帆风顺的，也会遇到像悬崖峭壁间横亘着的光秃秃的铁索桥。意识形态不一的国家散布“中国威胁论”，经济发展的不均衡，金融危机的影响，资源及利益纷争，局部战争的威胁，国际国内矛盾的尖锐冲突，这些不正是中国经济发展铁索桥下，“险恶的峡谷”和“奔腾着湍急的水流”。面对这些艰难困苦坎坷障碍，如果紧张害怕，被巍峨的山势，轰鸣的涧水震慑，注定会跌下铁索桥，葬身峡谷，使脆弱的经济形势雪上加霜。可喜的是，中国这一东方巨人，任凭风浪肆虐，落脚稳固，心无旁骛，专心致志搞经济，一心一意谋发展，稳稳地走过了经济发展这座铁索桥。

环境的险恶并不可怕，只要有一个平和的心态，临泰山崩塌而不惧的从容，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，再危险简陋的铁索桥也会度过，绝不至于失手跌落，葬身涧底。有时，面对外在环境的干扰，不妨学一学盲人和聋人，对周边艰难困苦坎坷障碍视而不见、听而不闻，属意过桥，一心攀索，取得成功。

2.风雨不动安如山

佛家要的是一颗大慈悲的心，一颗不为外界所动的心。静心看世界，困境依旧是困境，在别人眼中如此，而对于你，一切都变得那么自然。

盲人因为看不见天险渡过了铁索桥，聋子因为听不见桥下奔腾的河流声也过去了。至于两个正常人，一死去一成功。成功渡过的那个人，正是因为她有一颗风雨都撼不动的坚强内心。

随波逐流终有悔，洁身自好留名号。

从古自今，中国经历过许多次分和。朝代的建立也不在少数。古人好清廉，喜安分。 每个朝代都有那么一股势力，随波逐流。用功利的眼光对待世间的平淡，可有哪一个留下传世佳作。而节省自豪洁身自好的学士们用真心对待每一件事，不虚伪，不做作。中国正是因为有这样一些人拥有博大精深、源远流长的名族精华。

陶渊明好平淡，好田园生活，追求自由，是忠诚是隐士。

世俗的诱惑引不起他的兴趣。蓝天白云菊花才是他所向往的。

于是，隐居的陶渊明以平常心征服了世界，留下了名号。

李太白一生壮志未酬，在宫中，皇帝每天令其作诗。李白在宫中期间写的诗多不胜数。而有所成就的寥若星晨。他的心被牵动了，而一颗被拉扯的心感化不了天下百姓，拥有这样一颗心无法有所作为。

李叔同，弘一大师，在其艺术如日中天的时候，毅然摒弃世俗，削发为僧。他舍弃家庭，舍弃事业，舍弃了自己用尽大半年拼搏而获得的名号。他追求不在此，最大的诱惑也无法撼动他那风雨不动安如山的坚强的内心。

不为物喜，不以己悲。保持一心向着目标，向着更为广阔的天空奋斗吧。

做人不要看别人脸色行事，要做什么就去做，不要让人生留有遗憾。走自己的路，办自己的事，保持一颗不为外界所动的心。

兵来将挡，水来土淹，车到山前必有路。保持内心状态，对事以平常心看待，只要相信凡事都能解决，你就有一颗风雨不动安如山的炙热之心。

你也能风雨不动安如山。

3.眼界高处无碍物

生活是一个生动的课堂，流水告诉我们要坚持，小草告诉我们要顽强，而成功过河的人们告诉我们，不要被周围环境中的危险与困难所困扰。眼界高时无碍物。

“破釜沉舟，百二秦关终属楚。”不就是这样吗？在将军由于对方士气强盛而犹豫不决时，项羽果断的选择了破釜沉舟，与敌军一搏，所有的生与死，功与利都抛之脑后。这一仗，结局早已在项羽在下令破釜沉舟时被写下。有这样的气魄怎能不成功呢？

我想起那本用生动质朴的语言写出《昆虫记》的法布尔，在他为自己的事业努力研究时，却遭到许多质疑，被迫搬家。但他却能无视外界干扰，成为名垂青史的作家和科学家。 有时，克服困难最好的方法就是无视他，只管做好你自己的事。

杰克伦敦笔下的墨西哥人，沉默少言，却忠心与他的革命事业，虽然组织中缺钱和武器，在这个组织中他也屡次遭到怀疑和刁难，但他始终追求着他的梦想，并战胜了比他强壮的拳王。令所有人惊讶地赢得了比赛。

我想正是因为他一心只想着赢，并没有考虑太多，一拳一拳，脚踏实地，才能赢得胜利。 生活中的困难，正如墨西哥人强壮的对手，也如阻挡那四个人前进的河流。我们是否一见面就被吓住了呢？不，杰克伦敦告诉我们：强壮的对手可以被打败，只要你有一颗专注的心。成功渡桥的人告诉我们：只要心平气和，勇敢自信，没有渡不了的河。

当记者采访迈克尔杰克逊师会让他的孩子做一名歌手时，他说：“我会让他等等，让他问问自己的内心。”

是啊，在面对心镜的选择时，我们应该问问自己的内心，是瞻前顾后，畏惧退缩，还是脚踏实地？

要知道，眼界高处无碍物！

【简评】本文优点：注意解个关键词：心平气和、恐惧少、与我何干、只管注意。所以这则材料作文的立意应该围绕保持心态稳定、排除外界干扰、专注既定目标展开。你的作文提到“不要被周围环境中的危险与困难所困扰”“克服困难最好的方法就是无视他，只管做好你自己的事”“心平气和，勇敢自信”，所以你的作文没有跑题。几个材料——破釜沉舟、法布尔、墨西哥人，也都扣住了中心，也没有问题。我想可能是题目的问题，“眼界高处无碍物，心源开时皆清源”是什么意思呢？眼界要高，心态要正，所以引用第一句还不如引用的二句。你觉得呢？

美中不足：内容稍显单薄，字数大概不到700字，需要进一步充实。语言上多做修改，恕我直言，你的作文中有一些不通顺的句子，这是“硬伤”。本文评分：45分

4.不为外物所动

一个盲人，一个聋人，一个耳聪目明的人，来到铁索桥头，三个人一个接一个地抓住绳索凌空前行。盲人和聋人都过了桥，可是健全人却跌下了桥，丧了命。盲人说：“我眼睛看不见，不知山高桥险，可以心平气和地攀索。”聋人说：“我耳朵听不见，不闻咆哮怒吼，恐惧相对减少很多。”健全人丧命的原因主要是受到了外界太多的干扰。

形形色色的世界给予我们很多，也影响了我们的心情和处世方式。每个人一生中总会遇到许多困难，总会遇到许多不开心的事，我们应该不为外物所动，坚持自己的主见。记得鲁迅在《忽然想到·六》里说过：“世上如果还有真要活下去的人，就应该敢说、敢笑、敢怒、敢骂、敢打。”是啊！如果一个人做事老是顾这顾那，缩手缩脚，不但会给我们的生活造成伤害，更遑论成就什么大事了！生命就像一把伞，每一顶伞下，都有自己的天空，我们行走在自己的天空下，无论绚丽还是平淡，都是自己的，都是一种美；可是他人的思想和行为以及流言一直在干扰着我们，常使人感到无路可走，常有人叹息生活忙乱，负担沉重。的确，背负了太多的压力，流星才会坠落，背负了太多的流言蜚语，我们才会活得那么累！

但丁说过：“走自己的路，让别人说去吧！”一个人的一生，不能总被别人的言行左右。传说公元前223年的冬天，马其顿大帝亚历山大进军亚细亚，他到达那儿后听到一个著名的传说：“几百年前，弗尼吉亚的戈迪亚斯王在牛车上系上一个复杂的绳结，并宣告谁能解开它，谁就能成为亚细亚王。但从来没有人能解开。亚历山大仔细观察了这个结，连绳头都找不到，他突然想到用自己的办法来打开这个绳结。于是，他拔出剑来，一剑就把绳结劈成两半，这个保留数百年的难解之结，就这样轻易被解开了。如果亚历山大也像其他人一样找不着绳头就放弃了，也被别人的言行所左右，还能解开这个结吗？还能名正言顺地成为亚细亚

王吗？不能！

静静地想想，自己的生活方式就像妈妈倒开水时洒下的那些水一般，一直在缩小自己的生活圈子，想自由自在地做个快乐的小公主，可总是被现实击打得流不出一滴眼泪。太在意别人的想法了，自己做的事顾忌就多了；太附和别人的行为了，自己做的事就更会碍手碍脚了。聋人盲人的成功和健全人的失败可以看出，失败有时不是因为力量的不足，成功也不是本身具有多大的优势，关键在于你有没有一颗镇定和不为外物所动的心。

不为外物所动，是一种境界。请专注你的目标，无论风动，水动，他人动，你的心都不动。

5.不为外物所动

不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。--題記

那是处地势险恶的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流，几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁之间，当作桥。山势的巍峨，涧水的轰鸣，越发烘托出桥的危险与简陋，经常有行者失足葬身涧底，尸骨难觅.这天，一行四人来到桥头，一个盲人，一个聋人，两个耳聪目明的健全人。铁索桥是必须攀附了，路已至此，决无退路。四个人一个接一个地抓住铁索，凌空行进.盲人过桥了，聋人过桥了，一个耳聪目明的人过桥了，另一个则跌下铁索桥，丧了命.难道耳聪目明的人还不如盲人、聋人？盲人说:“我眼睛看不见，不知山高桥险，可以心平气和地攀索。”聋人说：“我的耳朵听不见，不闻脚下咆哮怒吼，恐惧相对减少很多。”过桥的健全人说：“我过我的桥，险峰与我何干？急流与我何干？只要注意落脚稳固就够了。”很多的时候，成功就像攀附铁索桥，失败的原因，不是因为力量的薄弱，不是因为智商的低下，而是被周围的声势吓破了胆。不为外物所动，是一种境界。不为外物所动，专注你的目标，不论风动、帘动，只要心不动。

为此，就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺遂艰难都不能动摇心中的信念.不为鼓噪所动，不为外物所诱，不为聚乐所惑，不为功利所移.

但丁说过：“走自己的路，让别人说去吧！”一个人的一生，不能总被别人的言行左右。传说公元前223年的冬天，马其顿大帝亚历山大进军亚细亚，他到达那儿后听到一个著名的传说：“几百年前，弗尼吉亚的戈迪亚斯王在其牛车上系上一个复杂的绳结，并宣告谁能解开它，谁就能成为亚细亚王。但从来没有人能解开。亚历山大仔细观察了这个结，连绳头都找不到，他突然想到用自己的办法来打开这个绳结。于是，他拔出剑来，一剑就把绳结劈成两半，这个保留数百年的难解之结，就这样轻易被解开了。如果亚历山大也像其他人一样找不着绳头就放弃了，也被别人的言行所左右，还能解开这个结吗？还能名正言顺地成为亚细亚王吗？不能！毛泽东的以“农村包围城市”的战略思路，邓小平的“一国两制”的手笔，都是前无古人的，可见，一个伟大人物之所以伟大，其中很重要的一点是做事能不为外物所动，坚持自己的思路做事方式。

太在意别人的想法了，那自己做的事顾忌就多了；太附和别人的行为了，那自己做的事就更会碍手碍脚了。聋人盲人的成功和健全人的失败可以看出，失败有时不是因为力量的不足，成功也不是本身具有多大的优势，关键在于你有没有一颗镇定和不为外物所动的心；生活中可能不会遇到“过铁索桥”的危险，但处理事情如果能够以我为主，不为外物所动，就可以达到伟人的一种境界，现实中的欢笑可能就会比眼泪多.

生命就像一把伞，每一顶伞下，都有自己的天空，我们行走在自己的天空下，无论绚丽还是平淡，都是自己的，都是一种美；可是他人的思想和行为以及流言一直在干扰着我们，常使人感到无路可走，常有人叹息生活忙乱，负担沉重。的确，背负了太多的压力，流星才会坠落，背负了太多的流言蜚语，我们才会活得那么累！

健如日月之动，不为外物而丧志，不为内惑而移行，纵然绝粮于荒野或窘迫如丧家之犬，也固守德操，坚持求索真理。恒如日月之动，不因困境而止步，不因宠遇而自封，永远不落

篇二：盲人打灯笼的启示

盲人打灯笼 古时候有个盲人，晚上出门总提着一个明亮的灯笼。别人看到了，很是奇怪， 问他： “你 反正看不见，为什么要提个灯笼走路？”盲人认真地回答说： “这个道理很简单，我提灯笼 当然不是为自己照亮道路，而是为了给别人照亮，让他们能看见我，这样他们就不会再撞到 我了，既帮助了别人，又保护了自己。 ” 人生就是一趟旅行。我们很幸运，有一双明亮的眼睛，在人生的旅途中，不必担心因为 看不到而被他人撞倒。 在我们一路前行的途中， 我们时常会看到一些方向指示牌或危险警示 牌， 这些都是先行者为方便和保护后来者免遭伤害而用心设置的。 我们的先行者能为后来者 的我们着想，试问，我们是否为我们的后来者这样考虑过呢？ 古语有言，前人栽树，后人乘凉。可是，在利己主义有所台头的今天，有些人凡事只为 自己利益考虑，不仅不为他人考虑，反而竭泽而渔，过河拆桥，甚至将他人踩在自己脚下。 益友汇的每一位益友都应引以为戒，严于律己，凡事从长计议，追求个人目标的同时，切记 不忘为同行人及后来者着想。多栽树架桥，不滥砍滥伐，不拆桥。一个瞎子到亲戚家做客，天黑后，因为瞎子看不见，他的亲戚好心为他点了个灯笼，说 天晚了，路太黑，你打这个灯笼回家吧! 当时，瞎子火冒三丈，对他的亲戚说：“你明明知道我是瞎子，白天晚上都是一样，你 还给我打个灯笼照路，明摆着是嘲笑我嘛!” 他的亲戚说：“你犯了局限思考的错误了，我们每个人不能只站在自己的角度来思考问 题。把你放到整个环境考虑时，你在路上走，不是你一个人在走，路上还有很多人在走，你 打着灯笼，不是给你照路的，而是给别人看的，别人看到你打着的灯笼就会避开你，你在路 上走就不会撞到人，会很安全。” 瞎子想想他的亲戚讲得有道理，就打着灯笼上路了。走着走着，被撞了，跌了一跤，瞎 子很不高兴地说：“我明明打着灯笼，照着路，你走路连灯笼都看不见呀。”路人回答说：“对 不起，你手上的确提着灯笼，但是我没有看到，因为灯笼熄灭了。” 瞎子点灯白费蜡， 我们早就被这样的思维给局限了。 其实， 有时候与己不便， 与人方便， 会为我们的人际关系带来意想不到的效果。 事物是在不断的变化的，而当今世界唯一不变的就是变化，所以我们要整体地看问题、 动态地看问题。局限思考是从自己的角度考虑，但当你把自己放到整个环境中去考虑，思维 方式就不一样了，你的行为就会与别人产生互动。有一则这样的犹太寓言： 有人瞎子打着灯笼在漆黑一团的路上行走．对面来人见他是

个瞎子，便问他：＂你是个 瞎子，干吗还打灯笼？＂ 瞎子不慌不忙地回答：＂因为我打了灯笼，不瞎的人才能看到我．＂这个犹太瞎子是很聪明的． 因为一个人独自走在一条路上的机会实在是太少了． 对于瞎 子来说，在漆黑的夜晚行走，和白天走路是一样的，自己摔倒的可能性很小，远小于被别人 撞倒的可能性．而平时靠眼睛走路的人，一旦走在溱黑的路上，很容易看不清路而将别人撞 倒．为此，瞎子亮起了灯笼，以便让每个相遇者都能看清自己，并避免让对方撞倒自己． 这种切换思路的智慧是犹太人从几千年的流散经历中提炼出来的． 犹太人作为一个弱小 民族， 为了能够保护自己， 只有靠＂瞎子打灯笼＂这种办法让统治者看到自己对他们的价值， 从而＂利用＂自己求得生存． ＂瞎子打灯笼＂所体现出来的正是犹太人的睿智． 犹太人认为谈判是为了合作，打倒任何一方都不是谈判的目的，因此，他们在谈判时， 常常会从对方的角度考虑，并主动地关心别人．爱护别人，为别人亮起＂灯笼＂．也正是这 样，犹太人在谈判中赢得别人的友谊，促进了谈判的成功．在一个漆黑夜晚，一个僧人走在的路上，因为路太黑，僧人被行人撞了好几下。他继续 向前走，看见有人提着灯笼走过来，这时候旁边有人说： “这个瞎子真奇怪，明明看不见， 却每天晚上打着灯笼!”僧人被那个人的话吸引了，等那个打灯笼的人走过来的时候，便上 前问道： “你真的是盲人吗?”那个人说： “是的，我生下来就没看到过一丝光亮，,对我来说 白天和黑夜是一样的，我甚至不知道灯光是什么样的!”僧人更迷惑了，问道： “既然这样你 为什么还要打灯笼呢？是为了迷惑别人，不让别人说你是盲人吗?”盲人说： “不是的，我听 别人说，每到晚上，人们都变成了和我一样的盲人，因为夜晚没有灯光，所以我就晚上打着 灯笼出来。 ”僧人感叹道： “你的心地有多好啊！原来你是为了别人!”忙人回答说： “不是， 我为的是自己!”僧人更迷惑了，盲人问僧人： “你刚才过来没有被人碰撞过?”僧人说： “有 呀，就在刚才，我差点被两个人碰倒在地。 ”盲人说： “我是盲人，什么也看不到，但我从来 没有被人碰到过，因为我的灯笼既为别人照亮了，也让别人看到了我，这样他们就不会因为 看不见而碰我了。 ”僧人顿悟，,感叹道： “点灯照亮别人更照亮自己！ ” 我们很幸运，有一双明亮的眼睛，不必担心因为看不到而被他人撞倒。置身大都市，在 现实中， 我们时常会看到一些方向指示牌及危险警示牌， 这些都是为方便和保护行人免遭伤 害而设

置的。 人生就是一趟旅行。在人生成长历程中，我们时常会遇到一些良师益友，他们给我们忠 告，为我们指点迷津，让我们少走弯路，以免误入歧途。试问，在我们一路前行的途中，我 们有没有学习“盲人打灯笼”的智慧，做过哪些利人利己的事情呢？古语有言，前人栽树，后人乘凉。可是，在利己主义盛行的今天，有些人凡事只为自己 利益考虑，不仅不为他人考虑，反而过河拆桥，竭泽而渔，甚至将他人踩在自己脚下。益友 汇的每一位益友都应引以为戒，严于律己，凡事从长计议，追求个人目标的同时，切记不忘 为同行人及后来者着想，与人方便，与自己方便。身体力行，积极参与各种公益事业，就是 “照亮别人更照亮自己！ ”

篇三：15道最新高考作文模拟题

15道2015年高考作文模拟题

1、近年来在网络上流传着以下两句名言：

（1）百年前躺着吸鸦片，百年后躺着玩手机，姿态有着惊人的相似。

（2）世界上最遥远的距离不是生与死，而是我们坐在一起，你却在玩手机。

请自选角度写一篇不少于800字的文章。

构思点拨

作文素材一由两句名言组成，第一句主要描述当今社会人们玩手机的姿态与100年前人们吸鸦片的姿态惊人相似。第二句主要描述当今社会人与人之间的关系，两个人坐在一起，对方却在玩手机。两句名言，描绘的是两个生活场景，共同揭示这样一个事实：当今社会，手机关闭了人们的心灵之窗，让人们的交流越来越少、关系越来越疏远、隔阂越来越大。面对这样的事实，你是怎样想的，有怎样的感悟？审题时，可以抓住其中一句，进行透彻分析。如第一句，百年前躺着吸鸦片，曾经对整个国家和民族造成了极大的危害，百年后躺着玩手机，是否也会如此呢？可以做出自己的分析。也可以采用综合分析法，将两则材料的内涵加以分析、综合和概括，然后归纳出一个比较全面的观点。比如可以谈人与人之间的关系、谈高科技产品对人类生活的影响、谈生活里的物质享受与精神享受、谈学习与娱乐的关系等，只要是从材料生发而出的，都应该是恰当的角度。

就作文素材二而言，恰当的话题应有两个核心元素：“手机”与“亲情”。这两者间的关系是怎样的呢？仔细阅读材料，我们不难发现，手机改变了人们的交流方式，让亲情淡漠了。从“手机”这一元素，我们可以抽象出“科

技”“工具”“现代化”“现代文明”等信息，而“亲情”这个元素，则涉及“爱”“孝”等信息。 因此，作文立意就可以围绕这两个元素的相关信息展开，但也可各有侧重。如侧重“手机”，就可以谈科技对人情感的“异化”、现代文明对传统亲孝的负面影响，以及人们认物为己，终究为物所役等话题。如侧重“亲情”，就可谈亲情的价值、亲情的呵护等话题。

2、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一个人经常出差，经常买不到对号入坐的车票。可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。

他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。他说，这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其他车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。

他说，大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇；即使想到了，他们也没有那一份寻找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满足，为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值。他们还担心万一找不到座位，回头连个好

好站着的地方也没有了。这些不愿主动找座位的乘客大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】

自信执着、富有远见、勤于实践，会让你握有一张人生之旅永远的坐票。生活中一些安于现状不思进取害怕失败的人，永远只能滞留在没有成功的起点上。

3、阅读下面的材料，按要求作文。

生活中，我们路过一些有名的地方，也路过一些平凡的地方；路过一些人的身边，见证了他们的生活，也曾在一些地方生活过，在一些思想中流连，又由于某些原因离开，仿佛也是一种路过。这些路过让我们认识了一些新的人事，产生新的感悟体会，在不断的路过中，我们慢慢成长。

请你以“路过”为题，写一篇文章。

要求：①在空格处填上词语，使题目完整；②自选角度，自定立意，除诗歌外文体不限；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

【文题解析】

空白处可以填写具体名词，如“故宫”“小摊”“故乡”等，也可以填写抽象名词，如“童年”“荒芜”等。立意要紧扣“新”的成

长经验，表达积极向上的青春主题。可以写成记叙类文章和论说类文章。

4、阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 邵雍是北宋哲学家。有一次，他在山里迷了路，两天滴水未进。幸好，他从山里走了出来，还看见了一户人家。他对正在忙家务的农妇说：“大嫂，能不能讨碗水喝?”农妇舀了一瓢水，刚要递给他，突然问：“你怎么气喘吁吁的?”他答：“我在山里迷了路，走了两天，又饥又渴，嗓子都冒烟了。”农妇听了，转身从身边的草料筐里，抓了一把喂驴的干草扔到瓢里，然后才递给他。邵雍觉得受了侮辱，但口渴难耐，只能接过来，小心地喝着。10年后，邵雍再次路过这里，再次遇见农妇。他忍不住问农妇：“当年，你为何要在水瓢里撒一把干草?”农妇答：“你误会了!当时你两天滴水未进，如果把水瓢直接给你，你肯定会拼命地喝，很容易把肺给喝炸了。我在水里撒点干草，是为了让你慢慢地小口喝呀!”邵雍这才恍然大悟。

要求：全面理解材料，可以从一个侧面、一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文。

【文题解析】

①误会;②误解善意;③表象与真相。

5、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

你没有理由沮丧/为了你是秋日/彷徨/你也没有理由骄矜/为了你是春天/把头仰/秋色不如春光美/春光也不比秋色强

根据你对材料的理解与感悟,写一篇不少于800字的文章，自主确定立意、确定文体（除诗歌外），题目自拟，不要脱离材料含意作文。

【文题解析】：

自尊、自爱、自信、自强！敬畏生命！我们（万物），都是独一无二的存在，都是最美最特别的存在，都是不输任何存在的存在。

6、阅读下面的材料，根据要求作文。

天下的江河很少有直直的，大多是拐来拐去的。为什么？水要跟大地妥协。当然，最后水还是往东流了,那是挡不住的。

上面的材料，引发了你怎样的联想或感悟？请就此写一篇文章。 要求：(1)立意自定，角度自选，标题自拟；（2）自选文体(诗歌除外)，不少于800字；(3)不要脱离材料内容及含意的范围；(4)不得抄袭，不得套作。

【文题解析】：

这是一则隐喻类材料。审题时抓住重要信息“水要跟大地妥协”与“最后还是向东流，那是挡不住的”，提取一组矛盾概念：“妥协与坚持（坚守）”。（其变体是：“妥协与目的（方向）”“妥协与底线”等）作文时要围绕这一组矛盾展开论述。

篇四：盲人打灯笼

六年级孝敬教育教案

盲人打灯笼

活动目标：

1.懂得帮助别人的同时也是在帮助自己；

2.明白怎样与人和睦相处，尽可能为他人做一些力所能及的事。

活动重点：体会团结互助的好处。

活动难点：明白怎样与人和睦相处，尽可能为他人做一些力所能及的事。 活动准备：

1. 每位学生准备好：帮助他人同时自己又受益的故事。

2. 编排故事《盲人打灯笼》。

活动过程

一、故事模拟：《盲人打灯笼》

1.学生演绎故事

有句歇后语叫“瞎子点灯——白费蜡”。那么，盲人打灯笼呢，是不是也有白白地浪费？

在西南的一个小镇里，有一位盲人，粗通一些按摩的医术，时常走街串巷地为人治病，也时常要走夜路。小镇里路滑巷窄夜黑，盲人有时免不了会跟人相撞而摔倒。时间久了，盲人忽然想到一个主意，就是每逢走夜路的时候，他就提上一只明亮的灯笼。好多人都觉得奇怪，忍不住问他：“你自己看不见，为什么还要打灯笼走路呢？”盲人笑而不言。可是从此以后，盲人走夜路的时候就再也没有被人撞着。

有天夜里，没有月亮，也没有星星，小镇里漆黑漆黑的，一个外乡人走进了又长又窄的小巷，里面黑洞洞的伸手不见五指，外乡人感到了害怕。突然小巷深处闪出一团光亮。外乡人赶忙朝着光亮走过去，一打招呼，才知道竟然是一个盲人。只见他一手拿着一根竹竿小心翼翼地探路，一手提着一只晃晃悠悠的灯笼。他非常纳闷，跟所有人一样忍不住问那盲人：为什么打着灯笼走路呢？

盲人听口音，知道他是一个外乡人，就告诉他说：“我打着灯笼，虽然自己看不见，可别人看得见啊；别人看见了就不会撞着我，这不就等于给自己照路了吗？再说这么多年来，我打灯笼给别人照了路，别人也经常帮助我啊，不就等于给我照了路吗？”外乡人听了感慨万千。

2.集体交流感想。

3.教师小结：

是啊，给别人照亮，也就是给自己照亮；帮助别人，也就是帮助了自己。

二、故事讨论：“路灯的来历”

1.学生讲述故事

据说过去并没有路灯，居住在路边的人家，逢年过节的时候总喜欢在自己的家门前挂上一个或者两个灯笼，家家户户挂上以后，节日里便有了路灯，然后这种习惯从节日延伸到普通的日子，久而久之便成了路灯。

2小组展开讨论：

①这两个故事有何共同点？

②在实际生活中我们该做些什么？

3.教师小结：

其实这两个故事和“赠人玫瑰，手留余香”有着异曲同工之妙，都是与人为善的心态，这种心态的结果自然是行善者自会有一番收获。

篇五：盲人提灯

一个盲人在夜晚走路时，手里总是提着一个明亮的灯笼。人们很好奇，就问他：“你自己看不见，为什么还要提着灯笼走路呢？”盲人说：“我提着灯笼，既为别人照亮了路，同时别人也容易看到我，不会撞倒我。这样既帮助了别人，也保护了我自己。

作文素材