默默奉献类高中作文

篇一：高一作文：奉献的骄傲

高一作文：奉献的骄傲

高一作文：奉献的骄傲

也许一个人可以是平凡的，一段人生可以是平凡的，整个世界都可以是平凡的。这容易让人忽视的平凡，其实更值得我们去关注、去体味。平凡中孕育着自豪，平凡中涌动着自豪，这平凡中更闪耀着自豪。“润物细无声”的细雨看似平凡；“锲而不舍，金石可镂”的精神看似平凡；“春蚕到死丝方尽”的真情看似平凡，这些平凡都值得我们为之骄傲。平凡中的默默奉献值得自豪。奉献是一种力量，一种催人奋进的力量；奉献是一片热情，一片不求回报的热情；奉献更是一颗真心，一颗晶莹纯洁的真心。对于一件伟大的作品，一个伟大的发现，一项伟大的工程。也许我们只能记住几个人的名字，但在这成功的背后，又有多少人在默默地奉献、辛勤地工作。他们同样倾注了自己无限的感情，竭尽了自己全部的力量。没有他们就没有“神舟五号”的升空，没有他们就没有冠军们胸前的金牌，没有他们就没有文明发达的现代社会！他们的奉献是平凡的，但这同样值得自豪。平凡中的坚持不懈值得自豪。在残奥会赛场上，残疾人运动员们，依靠自己对人生的热爱，对成功的渴望，对自身价值的追求，不懈地努力着。他们背后没有闪光灯与摄像机，没有鲜花与掌声，没有欢呼簇拥的人群，他们有的只是默默无闻地奋斗。有人说，他们跑得不快，跳得不高，力量也不强。但我要说，在人生的比赛中，他们跑得很快，大步向前；他们跳得很高，一跃而起；他们力量很强，气吞山河。他们有理由自豪，更应该自豪。平凡中的舍生忘死更值得自豪。董存瑞、黄继光??一个个熟悉的名字，一个个英雄的名字，他们也都是一个个平凡的人。在面对战友的生死、战斗的胜败、人民的利益时，他们忘记了自己的生死，为了这一切牺牲了自己。又有多少无名英雄，他们在平凡的岗位上奉献着自己的青春，甚至是生命，他们同样是伟大的。我同样为祖国有他们而骄傲而自豪。平凡的笔写下千古名句，平凡的琴弹奏激扬旋律，平凡的刀雕刻精巧美玉，平凡的人和事，我们为之自豪。▲评点：文章开头明确主旨，接着作者引用三句话，强化自己的观点。文章最后再次扣题，与文章开头呼应。全文有分有合，中心明确，记叙、抒情、议论相辅相成，文笔流畅。

篇二：奉献的议论文素材

阅读下面的材料，根据要求作文：

猪向牛抱怨它不受人们的欢迎：“人们经常提及你的善良和你那仁慈的目光。确实，你给予了人们牛奶和奶油，但我给予人类的更多，我奉献人类熏肉和火腿，但是，人们还是不喜欢我，为什么？”

牛想了想说：“也许是因为我是在生前奉献的。”

牛的回答很巧妙，生前奉献是针对猪的评论而言的，实际上牛的奉献更彻底。 请以“奉献”为话题写一篇文章。

[话题精析]

追求奉献还是索取，这是人生价值高低的分水岭。人生最大的幸福是奉献。古今中外许多伟人英雄，他们生前无私奉献，为人类社会建立了不朽的功勋。人民把他们刻在心里，千古流芳。同样，更多地是推动社会前进的、辛勤劳作的、像牛一样的普通人民，像工人、农民、教师、清洁工等，他们一生任劳任怨，默默奉献，不求名利。他们平凡而伟大，吃的是草，流出来的是血和牛奶，他们更值得歌颂、赞美。

相反，对于那些骑在人民头上横行霸道，利用手中权力贪污腐化，勒索百性的索取者，人民深恶痛绝。

一个人的能力有大小，对社会的贡献自然也不同。只要一生尽力奉献，哪有高低贵贱之分！何必牢骚抱怨，难道为人民奉献，就是想得到人们的“喜欢”吗？

你身边像牛一样奉献的人或事很多，不妨记述一二；奉献只为沽名钓誉的社会现象也有，可略作评论。也可大胆想象，联系社会现实，编述故事，表现观点。

[佳作选萃]

让奉献之树常青

现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。

鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。

有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。

奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。

现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。

我们常把老师的奉献比作“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建

设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。

奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。

童心梦

奉献是用爱心铸成的一道彩虹，五颜六色，清新飘逸，带给人们温馨与快乐。真诚的梦也是在奉献的呵护下萌芽生长的。

完美无瑕冰晶般的童心完全是用奉献装满的，他们没有任何的私心，面对一个需要帮助的人会不假思索地伸出友谊援助之手，相反，一颗经历了风霜雪雨的成年人的心，有时竟没有冶炼到童心般的纯洁程度。

材料中提到的奉献焦点是彻底与不彻底的问题。牛是彻底的、真诚的奉献，远远超出了它向人类索取的东西；而猪只是在索取后做了一点本职的贡献，怪不得人们不喜欢它。 这样看来，童心的梦是最真挚，最美丽；童心的奉献最彻底，最完全。

在纷繁芜杂的社会中，许多人觉得人与人之间的关系趋于淡薄，亲朋好友间的距离不断疏远。五六十年代的“奉献”，此时几乎杳无踪影。所谓“贡献”“人生价值”之类的东西也只是喊口号而已。

然而，奉献的火焰并没有熄灭。在社会的每个角落里，一颗颗童心在呼唤。他们举起摇摆着的双手在擦洗人们心灵的尘埃，梦想着奉献再回到身边。

奉献需要付出，自私的人永远不懂奉献。正因为童心没有被自私的蛀虫侵蚀，还是“人之初，性本善”的给予。所以，我呼唤童心，让世界充满爱心，让奉献的人受到尊敬，让奉献精神流芳千古。

牛给予人们那么多，依然默默无闻，不求人们回报它什么。猪在生前没有什么大贡献，地还抱怨人们不喜欢它。从某种意义上说，这是世界观、人生观、价值观的具体体现，是人们不同社会属性的反映。

当然童心既需要付出，又需要给予。他们虽不懂什么是真正的奉献，但无形中比成年人做得还好。幼稚的童心不懂得如何去战胜“爱的荒原”，如何让死神望而生畏，迷惑的双眼还看不清眼前的朦胧，潜意识中会由着性子去做，原来自己正在做最彻底的奉献。

社会需奉献来充实，这才是一个完美无缺的大家庭。否则物质文明再发达也无济于事，始终弥补不了精神文明的缺陷。

永远的童心梦，永远的奉献。

奉献

一、素材链接:

言语类

(一)名人名言

1.丈夫贵兼济，岂独善一身。 ——白居易

2.捧着一颗心来，不带半根草去。 ——陶行知

3.人民的愉快就是我的报酬。 ——居里夫人

4.一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。——爱因斯坦

5.如果一个人仅仅想到自己，那么他一生里，伤心的事情一定比快乐的事情来得多。 ——马明?西比利亚克

6.真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。 ——巴尔扎克

7.我是世界的公民，应为人类而生。 ——诺贝尔

8.埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。 ——泰戈尔

9.人需要有一颗牺牲自己私利的心。 ——屠格涅夫

10.夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。 ——泰戈尔

11.对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。—— 苏霍姆林斯基

12.我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。 ——爱因斯坦

13.竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。——列夫?托尔斯泰

14.为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理

15.我无论作什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 巴甫洛夫

16.祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦

17.我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 ——冼星海

18.假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐

19.热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。—— 苏霍姆林斯基

20.我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

21.我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 ——巴金

22.只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 ——阿`托尔斯泰

(二)妙语集锦

23.我们都在爱心中孕育生长，再把爱的芬芳洒播到了四方，我们要在爱心中大声地歌唱，再把爱的幸福带进每个人的身上。爱会带给你无限温暖，也会带给你快乐和健康。爱是love,爱是amour，爱是rak,爱是爱心,爱是love，爱是人类最美好的语言，爱是love,爱是amour，爱是rak,爱是爱心,爱是love，爱是人类最美好的语言，爱是正大无私的奉献。——《爱的奉献》歌词

24. 这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉。在没有心的沙漠，在没有爱的荒原，死神也望而却步，幸福之花处处开遍。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。 ——《爱的奉献》歌词

26. 无私奉献，就是把国家和人民利益放在首位，全心全意地为满足社会需要而贡献自己的一切。这是奉献精神的最高层次。它以对人民、国家和社会主义的无限忠诚、以“全心全意为人民服务”的高尚思想道德、以“毫不利己、专门利人”的精神境界，为社会、为国家、为他人“鞠躬尽瘁、死而后已”。在1998年的抗洪抢险和今年的抗击非典斗争中，都涌现出了许多英雄模范，他们所表现出的精神，使我们对无私奉献有了更深刻的理解。 ——中国伦理学会会长罗国杰这样理解“无私奉献”的含义。

事例类

﹡军人风采﹡

共产党员

李国安是北京军区给水团团长他住在嘴边的两句话是“一个共产党员要上木愧党，下不愧民，“一个干部要上不愧部队，下不愧士兵”他为部队打井为老百姓打井，将800里边防变成了有水的钢铁长城，为内蒙古的改革开放作出了重要贡献、他甘将生命化清泉，多少年来顾不上家顾不上老母、顾不上妻儿.但他是一个有情有义、有血有肉的好儿子好丈夫好父亲。李国安说：“我深深懂得没有国就没有家”尽管付出很多但他“无怨人悔”。

[点拨] 李国安的事迹体现出一个军人的无私奉献精神，同时透出对祖国的强烈热爱之情。

[适用话题]所以这个素材适用于“奉献”“祖国”“热爱”“卫士”等话题。

﹡科学之光﹡

两弹元勋——邓稼先

1850年，26岁的邓稼先在美国获得物理学博士学位后回国，祖国张开温暖的双臂迎接这位“娃娃博士”，邓稼先沉浸在青春的欢乐和家族的幸福之中。但是，历史风云变幻，祖国面临核大国的威胁。邓稼先毅然接受开拓祖国核事业重任，离别妻儿，隐姓埋名，中国教育总网文档频道走向大戈壁。从此，他从物理学界的讲台上消失了。20多个春秋过后，头发里夹着大戈壁沙粒的邓稼先回来了，“两弹元勋”的美名才开始传扬，邓稼先的名字才重新出现在普通人的中间。此时，他的妻子已年过花甲，而癌魔却早注入他的肌体，他光辉的生命已燃烧到了尽头。他临终前对妻子说的最后一句话是：“我死而无憾！”

[点拨] 邓稼先为祖国奉献了自己的智慧与生命，他这种无私忘我的精神，在历史上立下丰碑。

[适用话题]素材可运用“奉献”“科学”“热爱”之类的话题。

﹡历史人物﹡

留取丹心照汗青

德祐元年，蒙古铁骑如摧枯拉朽直逼临安。时任赣州知州的文天祥起兵勤王，并将全部家产拿出来充作军费。其友人劝他说：“你以这万余乌合之众，去抵挡元朝三路大军，何异于驱群羊而搏猛虎。”文天祥说：“我最恨的就是国家一旦有急难，征召天下之兵，而无一人一骑入关。我之所以不自量力，准备以身相徇，就是为了使天下的忠臣义士因此能闻风而起。义胜者谋立，人众者功济，这样才可能保住江山社稷。”

可是，经过多年艰苦的抵抗奋战，文天祥最终还是兵败被俘。元朝大将张弘範逼他写信招降在厓山继续抵抗的张士杰，他坚决拒绝。元朝皇帝忽必烈“既壮其节，又爱其才”，希望说服文天祥叛宋降元。他召文天祥上殿，对文天祥说：“你若能像对宋朝一样对我，就立即以你为中书宰相。”文天祥说：“我文天祥为大宋状元宰相，宋亡，我惟可死，不可生。”忽必烈又说：“汝不为宰相，则为枢密。”文天祥昂然答曰：“一死之外，无可为者。” 文天祥从容就义，舍身成仁，时年仅四十七岁，浩气丹心，永存史册。

[点拨]文天祥在国家有难时，私毫不顾自身利益，将所有家产奉献出来充任军费；在他被捕后，他又不为敌人承诺的高官厚禄所心动，毅然奉献出自己宝贵的生命，谱写了一曲正义之歌。

[适用话题]素材适用于“热爱”“奉献”“国家”等话题。

﹡科学家风采﹡

勇于献身的科学家

鲍尔·海斯德是美国一位研究蛇毒的科学家。他小时候看到全世界每年有成千上万人被毒蛇咬死，就决心研究出一种抗蛇毒药。他从15岁起，就在自己身上注射微量的毒蛇腺体，并逐渐加大剂量与毒性。

这种试验是极其危险和痛苦的。每注射一次，他都要大病一场。各种蛇的蛇毒成分不同，作用方式也不同，每注射一种新的蛇毒，原来的抗毒物质不能胜任，又要经受一种新的抗毒物质折磨。他身上先后注射过28种蛇毒。经过危险与

痛苦的试验，终于有了收获。他一共被毒蛇咬过130次，每次都安然无恙。海斯德对自己血液中的抗毒物质进行分析，试制了一些抗蛇毒的药物，已救治了很多被毒蛇咬伤的人。

[点拨] 鲍尔·海斯德忍住痛苦，向自己体内注射毒素时，他已经将自己的生死置之度外，想到的却是救治被毒蛇咬伤人的生命。这种奉献的精神，又岂止是“无私”一词可概括的？

[适用话题]素材适用于“生命”“奉献”“热爱”等话。

20年行走雕刻“无私奉献”四个字

王顺友，男，苗族，1965年10月出生，中共党员。四川省木里藏族自治县邮政局马班邮路乡邮投递员。

王顺友同志1985年1月参加工作，一直从事乡邮投递工作，负责木里县城至白碉乡、三桷垭乡、倮波乡，以及木里县城至卡乡邮件投递工作。1999年卡拉乡邮路调整后，王顺友只负责木里县城至白碉乡、三桷垭乡、倮波乡的邮件投递工作。月平均投递报纸700份，杂志28份，信函45封，印刷品25件，包裹5 件。

王顺友同志在木里藏族自治县恶劣的自然环境和艰苦的工作条件下，克服常人难以想象的各种困难，长年累月奔波在往返里程达360公里的深山峡谷的乡邮路上。20年来，在雪域高原的送邮行程达26万多公里，从没延误过一期邮班，丢失过一件邮件。

【素材点拨】人活一生，并不是非要做出惊天动地的大事才有意义，我们不能使自己伟大，但可以让自己崇高！平凡的工作岗位同样能够体现一个人的价值，忠于自己的本职，做好自己的工作就是对社会的奉献，就是一个了不起的人。

平凡与伟大、尽职与奉献

丛飞，原名张崇，1969年10月生于辽宁省盘锦市大洼县庄台镇。初二辍学，后进入某银行担任出纳，带薪考入沈阳音乐学院，1992年毕业后到广州闯荡，两年后来到深圳。1994年8月应邀参加重庆举行的一次失学儿童重返校园义演，开始长达11年的慈善资助。36岁的丛飞，唯一的职务是深圳市义工联艺术团团长，是一份没有薪水的社会工作。作为一名职业歌手，丛飞以唱歌为生，但他又是一名五星级义工，10年来他为社会进行公益演出300多场，义工服务时间达到3600多小时。作为一名著名歌手，丛飞的商演频繁，本可以过上富裕生活，但他10年来倾其所有，累计捐款捐物300多万元，资助贵州、湖南、四川等贫困山区178名贫困儿童，自己却一直过着清贫的生活。

先后被授予“中国百名优秀青年志愿者”，“深圳市爱心市民”、“深圳市爱心大使”等称号。2005年4月被诊断为胃癌，进入深圳市人民医院治疗。5月27日在病床上加入中国共产党。 2006年4月20日晚8时40分病逝，年仅 37岁。据悉，丛飞生前立下遗嘱捐献眼角膜，9时35分，深圳眼科专家取走了丛飞的眼角膜，专家说，这将使三个人受益。

丛飞生前曾多次说：“帮助别人是一种快乐，只要给我生命，我就要给别人带来快乐。”

【素材点拨】

人最难能可贵的品质是甘于默默无闻的奉献，丛飞为了资助贫困孩子，不惜过着清苦的

篇三：奉献_议论文_文档

“只要人人都献出一点爱，

世界将变成美好的人间……“

这首《爱的奉献》之所以能永唱不衰，因为它唱出了人们共同的心声：奉献是人间最美的感情。奉献和索取是一对矛盾，如果一心索取，贪欲永远得不到满足；而一直为爱默默奉献的人将会受到人们的尊敬。

海伦.凯勒是一个顽强与病魔抗争的人。虽然刚刚降临人间就失去了视觉、听觉和语言表达能力；虽然她只在人间度过了八十八个岁月，却有八十七年是

在黑暗与恐惧中度过的；虽然自己都是一个残疾人，但她却充满的希望，以自己坚强的意志活了下去。她不希望更多人承受自己这样的痛苦，所以一直在无私的默默奉献，帮助那些残疾人。海伦的老师沙利文在为她奉献着，她们一起度过了漫长的岁月，因为沙利文老师的无私，才使海伦.凯勒有今天的成就。所以海伦坚定了信念：要像沙利文老师一样，把无私的爱奉献给每一个人。她到老都一直在为别人着想，但她却从来不求回报；她为别人付出了青春和汗水她让别人收获了幸福，感受到了人间的温暖，只为一个真理：奉献是不计报酬的给予。这无私的精神难道不值得我们学习吗？现在社会上有许多好心人为灾区的孩子们捐钱捐物，这点点滴滴，不正是人间最伟大的奉献精神吗？

真爱无痕，至爱无声。只要真心的付出就一定会得到同样的回报。人们总是在想着索取，而没有一个人愿意奉献，没有付出怎么会有回报？

奉献是无私的，是用来付出而不是索取的。

没有微笑的世界是一个地狱 没有奉献的世界将是一片繁华的沙漠。

爱的奉献

爱可能是轰轰烈烈的，就如那一泻千里的黄河，拍打着坚硬的岩石；爱可以是温馨的，犹如花香，丝丝缕缕，沁透人的心脾；还可能是无声的表达，就是黑暗中的束束灯光。生活是爱的海洋，爱是生活的积聚。

父母的爱，是那淡雅的茶。

或许，他们的口头没有太多浓烈的爱语，但他们的举动无时无刻不在滋润着我的心田。记得那晚，夜已静了，柔柔的月光洒遍凉初透的夜晚，我仍在书桌边，台灯下欣赏着名人佳作，思绪也在遨游于知识的海洋。轻轻地，一阵淡雅地清香钻入我的鼻孔，原来是妈妈为我泡了一杯热茶，她惊碎了我那薄而透明的沉思，蹑手蹑脚地完成了每一个细节。茶叶还在水杯中打着转，但它的香已融入了夜，浸入了水，遍布我的鼻腔。夜还是那么幽然，但目光却更加皎洁，是母亲那一细腻的爱为它增添了一份光彩吧？夜无声，一切全在不言中。父母的爱总会报得三春晖的。

老师的爱，严谨而亲切的教育。

或许，因为我不乖，那次老师在午饭前叫我到办公室。“你来了！”他稳稳地坐在板凳上，一脸严肃。“过来”，他发话了。我缓缓地移动着那千斤重的脚步。“看，这次你的数学考了95分，大有进步，老师也不知该怎样奖赏你。但要继续努力，学习本来就是一件苦差事嘛。不说太多了，来，我给你讲一讲你错的题。”于是便细致严密地为我推理证明错题。我听得很认真，那一次真正了解了教师的心，像微风中的竹，坚韧有翠绿，还有“沙沙”地轻唱。教书育人是老师的职责，爱你，关心你，是他们真情地流露。谈话后，老师给了我一盒点心，当作奖品与午饭。原来，老师的爱也会这么亲切。教育的味道好甜好香，不会有吃厌的一天。 同学的爱，永远是多彩的宝石。

同学是朋友，是人生快乐的资本，一起欢快地唱，一起痛快地哭，难道不是爱的表现吗？我们是同学，我们一起步入校园，我们一起跨出校园，风雨岂能阻挡你我的真情真意！我们是小荷，任那蜻蜓立于头顶，一份自然，一份真挚。多彩因为你与我，表达的不同是斑斓的童话。轻轻地，同学在我耳边留下了一串永远的歌谣“我们永远是朋友。”

生活就像一个万花筒，不同的角度有不同的美丽，但无论怎能样的美丽都是由这亲情，师情，友情组成。

原来我的爱如那小溪，对我的爱如那大海，小溪终会汇入大海。嗨，我的爱！嘿，对我的爱，不要掉队哦！奉献吧！尽情地表达吧！“给，永远比拿愉快”，这是高尔基一生奋斗的经验之谈。从这句话中，我们能得到什么启示呢？

在中国，且不说历史上不胜枚举的感人事例，单说八十年代的青年张海迪吧。众所周知，他终日忍受残疾的折麽，埋头快乐的学习生理学、针灸学，使一个患者离开了病床，拿起了工具，走向广阔的天地，他用热情洋溢的信心抹去犯罪青年眼前的阴影，使之愉快的重张生命之帆；她以内容丰富的译著向人们提供精神食粮······她说：“我愿意把自己的一切送给党，愿意把自己的青春献给共产主义事业。”这是多么朴实呀！

如果人人认为奉献就是幸福，那将是什么情景呢？显然，大家都能幸福的享受到奉献的硕果，这是共产主义社会的情景。奉献与幸福是辨证统一的，没有奉献也就没有也不可能有幸福，但奉献不是满足自己的精神，而是为满足他人。

我们应当如何培养“奉献即幸福”的行为呢？首先，要热爱祖国和人民，明确自己不为私欲而活，要为四化早日实现而奋斗。其次还要进行扎实、刻苦、有效的学习和工作。做不到这一点，“奉献”的理想就像海市蜃楼，既不实际又易于消失。

张开双臂，奉献出我们的所有吧！让我们追求这“心灵丰富”的永恒的幸福！ 献身（1）引言

古今中外，多少圣贤豪杰，仁人志士，他们为国家，为民族，为人民的利益，为真理和正义的事业，勇于牺牲个人、家庭的利益甚至宝贵生命，这就是献身精神。这种精神需要大智大勇，需要无私爱人。正由于有了这种献身精神，人类社会才得以发展，才有可能日益美好。让我们都来培植、发扬这种精神吧！

（2）事实论据

贺龙为真理不要荣华富贵

贺龙当过镇守使，当过国民党军队的军长。但他寻求真理，不要荣华富贵，投身革命。一个亲戚对他说：“你脱下将军服穿粗布衣，脱下皮鞋穿草鞋，你图的是什么？”另一个亲戚说：“你在国民党里大官当得好好的，国民党势力又强大，你为什么要当?红脑壳?呢？”

贺龙笔着说：“我贺龙找真理，找个好领导，找了半辈子，现在总算打到了。就是把我脑壳砍了，我也跟共产党走到底。我要的不是个人前程，我要的是国家民族和劳动大众前程。” 贺龙参加革命以后，忠于党忠于人民，英勇善战。是一位功勋卓著，无产队级革命家、军事家。 为世界正义献身

邵云环和许杏虎、朱颖是我国三位驻南联盟记者。他们在五十多个日日夜夜里，不怕困难，不怕牺牲，及时、客观、公正地报道了科索活危机的最新动态和事实真相。他们亲临现场，采写了大量报道，真实地揭露了以美国为首的北约对一个主权国家狂轰滥炸的暴行，赞颂了南联盟人民为维护国家尊严英勇不屈的精神。

1999年5月8日，三位新闻工作者，在北约轰炸中国驻南使馆时，献出了生命。他们是为世界伸张正义而捐躯的，赢得了世界上所有善良人们的尊敬。我国政府追认他们为烈士。 布鲁诺和塞尔维特为真理献身

文艺复兴时期的意大利天文学家、哲学家布鲁诺，因为宣传哥白尼的学说和自己的科学见解，为维护真理，在罗马教会的地牢里受了六年的非人的折磨，仍旧没有低头。最后在罗马鲜花广场被活活烧死。

布鲁诺早已料到自己的结局。他说：“我认为胜利是可以得到的，而且勇敢地为它奋斗。我的后代将会说：?他不知道死的恐惧，比任何人都刚毅，认为为真理而斗争是人生最大的乐趣。?”

塞尔维特，是16世纪西班牙医学家。他在自己著作《基督教徒的复兴》一书中，宣传这样一种观点：“心脏是最初的本源，备液从右心室经过肺动脉流向肺部，再经过肺静脉流入左心房……”他的这种观点为教会所不容，认为是“邪端异说”。书遭到查封，塞尔维特被捕，遭到野蛮拷打。但他坚持真理，毫不畏惧。他说：“我知道我将为自己的学说，为真理而死，但这并不会减少我的勇气。”

后来塞尔维特被押到日内瓦郊外一个广场上。脚下堆满干柴，身上挂着一本《基督教徒的复兴》，头上套着一个浸过硫磺的花环。行型的神父对他说：“给你最后一个机会，只要你放弃自己的学说，可免一死。”塞尔维特回签说：“不！”

于是木柴烧着了，烟雾吞没了这位青年科学家。

（3）理论论据

一个人总要先有这种利他的牺牲精神，然后才能够完成一切。

郭沫若《诗歌底创作》

大公无私，积极努力，克已奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。

毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》

在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。 鲁迅《两地书》

我好像一只牛，吃的是草，挤出的是奶和血。

一个人如果只想到自己，那就是最可耻的；一个如果只为自己活着，那就不如死掉。

篇四：2013年高考作文素材：“愚”的奉献(附范文)

2013年高考作文素材：“愚”的奉献（附范文）

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

智谋就像变魔术一样，一旦被人揭穿，就一文不值。如果一个人只剩了“计谋”而没有了诚信，那自然也很难找到真正相信你、真心对待你的人，很难尝到“心底无私天地宽”的坦荡与乐趣。这才是人生最大的失败。

在这个意义上说，甘于做一个“愚者”，实实在在地待人，踏踏实实地前进，虽然成果可能来得缓慢、成就无法惊天动地，却能拥有最无可置疑的真实人生。

我们都希望生活在和谐的社会里，都希望身边充满温暖和爱。怎么得到最大的和谐与爱？让互相猜疑、相互算计、相互提防的“智者”少一些，让互相坦诚、互相理解、互相谦让的“愚者”多一些———只要人人都献出一点愚。

根据上述材料的含义，以“‘愚’的奉献”为标题，写一篇不少于800字的文章。 要求选准角度，明确立意；除诗歌外，文体不限；不得抄袭，不得套作。

“愚”的奉献(1)

如今，老一辈教导年轻一辈不外乎“精明”二字。“精”，小心谨慎，防人千里；“明”，才思敏捷，目光老道。

为何如此教导？我想，无非是顺应社会罢了。

我们现在生活的环境，表面看似风平浪静，和谐平安，实际却是暗流涌动，勾心斗角。如古时的战场，不，比那血腥的战场更残酷。三十六计，唯利是图。这就是那些“精明人”的攻城战，而那“和平之城”已危在旦夕。

那将好心人硬当肇事者的老太是“精明人”，是“智者”，想到真正的肇事者已逃之夭夭，自己所受的损失不能得到赔偿，硬是将心一横，将那好心帮助自己的人推到风口浪尖，高额的赔偿金确实能让她度过一个“安详”的晚年，可她的良心会安吗？

无独有偶，天价理发事件层出不穷。一些学生到理发店剪头发，洗一下，吹一下，用了点水，用了点电，最后看账单猛然头晕目眩，摇摇欲倒，为何？那账单上的价格竟已上千。他们怎么都想不到平时几十块的一次护理到这家理发店竟成了如此天价，那莫名其妙多出来的付费项目令人匪夷所思，最后告上法庭，那象征正义的法院却被理发店背后的势力胁迫，理发店大胜。

这些“智者”利用自己的“才能”“谋略”，将社会变成战场，演绎得淋漓尽致，正是多了这些人，社会不再和谐，我们身边充满的不再是温暖和爱，而是利器和爪牙。 为什么不做个“愚”者？那大智若愚的能者才会令社会和谐、人与人坦诚相待。 明知道会被诬陷，却还是挺身而出，心里想的只是人命关天而不是自己的处境和利益。这样的人可谓“愚”人，可安定社会少不了这样的人。

坚持正义，不畏强权。自己心中有明灯，那黑暗之风怎能吹灭良心的火焰，明知这般做会受到强权的打压，可还是一路向前，不为别的，只为对得起自己的良心，这样的“愚”人，社会能够少得了他们吗？

“智”者的贪婪，“愚”者的奉献，想要构建一个和谐的社会，那么就要少一些相互猜疑、相互暗斗的“智”者，多一些相互扶持、相互帮助的“愚”人。

模拟打分：内容18分+表达19分+发展4分=41分

打分理由

从审题立意来看，作者领会了材料的含义，这里的“愚”即“真诚”“实在”“踏实”等，基本符合题意。内容上也能选择贴近社会生活的具体事例，显得真实可信，但重心明显偏移，故“内容”项得分为18分。

文句的表述不够流畅，主要是句子与句子的逻辑衔接，但句式有变化，整散结合，也能运用修辞，故“表达”项得分为19分。

“发展等级”考虑“论据、见解”等因素，得分为4分。

本文谋篇布局中的主要篇幅不是论述“做个‘愚’者”以及怎样“奉献”，而是展示现在的人们是如何“精明”，重心的偏移很明显。究其原因，主要还是对材料和标题的把握不够到位。材料的“愚”和标题的“愚”是统一的，都是指诚实之德、真挚之情、踏实之行等。标题“‘愚’的奉献”中，“愚”是一个要素，这是行文的主体内容；“奉献”是另一个要素，这是行文的重心。“‘愚’的行为能为这个社会、这个时代带来怎样的影响”，这才是文章的重心。从这个角度来看，这篇文章的重点未能凸现。本文运用了正反对比是可取的，可是由于前面关于“智者”表现的阐述过多，导致后面关于“愚者”的论述只是蜻蜓点水且多为空谈，缺乏说服力，全文轻重主次失调。

“愚”的奉献(2)

“愚者”，并不一定是愚昧无知的人，也可以是实实在在、踏踏实实的人。 让我们做一个“愚者”，踏踏实实地前进，一步一个脚印。

美国“飞鱼”———菲尔普斯在小时候是多动症患者，到了5岁才敢把头放进水里，甚至连老师都说他不会有什么出息。在2000年悉尼奥运会上，他仅得到了第6名。然而自此以后，他的生活中没有了假期、节日甚至自己的生日，每天他都会在泳池中训练。一个成功的运动员起码要训练10000小时以上———一位知名教练说过。我们读书也一样，踏踏实实前进，一点一滴地积累，才能在最后取得好的成绩。

让我们做一个“愚者”，实实在在地待人，坦诚相待。

在金庸武侠作品中，郭靖和杨康是结义兄弟，但他们却是完全不同的两个人。郭靖待人诚实，让人觉得像是个“愚者”，而杨康十分聪明，却聪明反被聪明误。所以，我们应该做一个待人诚实的“愚者”，用自己的诚心与他人相交。别人也会真正相信我们，真心对待我们，做到“心底无私天地宽”的坦荡和乐趣，何乐而不为。

让我们做一个“愚者”，诚信为本，信守承诺。

宋代大学士晏殊从小便是一个诚实守信的人，虽然文采出众，但他十分谦虚。在一次考试中，主动要求换卷，原因是他在10天前便已经答过卷上之题。晏殊的诚实得到了皇帝的赏识。诚实为本，对古人的行为，我们值得学习。作弊，抄袭??这些行为在我们中屡见不鲜。让我们做一个“愚者”吧，把这些不好的习惯去除，以诚实换之，让好的风气在我们之间蔚然成风。

选择做一个“愚者”，愚公才能把山移走，让子孙后人方便出行；选择做一个“愚者”，郭靖才能成为一个人人敬仰的英雄；选择做一个“愚者”，我们才可以在大考中异军突起。 “愚”的奉献，在于生活中的点点滴滴！

模拟打分：内容21分+表达19分+发展5分=45分

打分理由

文章能够以“‘愚者’的行为表现”为中心，从“踏实前进、坦诚待人、信守承诺”三个层面展开论述，符合题意，并结合事例论证自己的观点，材料丰富，故“内容”项得分为21分。

从表达看，语句表述通畅，行文结构完整，层次清晰，能运用一定的修辞手法，故“表达”项得分为19分。

“发展等级”可参考“丰富”等要素，得分为5分。

这篇文章最突出的问题在于事例分析欠充分。就说理文而言，举例是为了论证观点，如果只举例而分析不足，甚至没有必要的分析，那么事例就会与观点脱节，事例无法恰当地论证观点，油水难融。第一个“菲尔普斯”的例子只是叙述了故事情节，没有相应的分析，而第二个和第三个例子虽有分析却不够到位。菲尔普斯在别人眼中的“愚”是什么或者别人是怎么看待他的“愚”的，这些要素都没有具体分析和特别强调，因而得出的任何结论都难免是苍白的。事实胜于雄辩，但事实毕竟不等于雄辩。“雄辩”就是要结合事例进行足够而深刻的分析，不然列举再多的事例也未必能令人信服。

“愚”的奉献(3)

老人常说：“吃亏就是福。”

吃亏也，愚也；福也，因愚之奉献而得也。

我们知道，人们赞美春蚕，因为它的“愚”，它吃的是叶，吐出的是丝，终生闪耀着“春蚕到死丝方尽”的奉献精神。人们赞美老牛，因为它的“愚”，它吃的是草，挤出的是奶，索取的甚少，奉献的甚多，终生劳作而不辍，死而后已。人们赞美落红，因为它的“愚”，它不惜放弃生命，愿化作春泥来呵护大树，好一句“落红不是无情物，化作春泥更护花”。 “愚”的奉献才会有“愚”的福。

细读神话故事，最喜欢的莫过于《西游记》了。我不喜欢孙悟空的机灵圆滑，不喜欢猪悟能的好吃懒做，只喜欢沙悟净的“愚”。在西天取经的漫漫长途中，在九九八十一难中，只有他始终不离不弃地待在师傅身边，挑着担，受着累。打击妖魔，奋不顾身，从不跟师兄们抢功劳，永远都是做好自己该做的，就像那默默无闻的绿叶，衬托着花的美丽。他的“愚”，不是笨，不是蠢，而是忠诚，无私奉献。终于，成佛。

“愚”的奉献才会有“愚”的福。

细读《红楼梦》，智者不少，愚者也不少。王熙凤算计名、算计利，算计了一辈子，却还是什么也得不到，甚至连爱情也丢了。无论薛宝钗多么会用心计，有多么好的口碑，甚至如愿地做了宝二奶奶，最终也只落得“金钗雪里埋”的结局。所以，做人要真诚，少点算计，少点伪装，多点纯真直爽，多点愚。宝玉的嫂嫂李纨很年轻就守了寡，她的一生不求大富大贵，只求她的儿子可以光宗耀祖，平平安安。她默默地做一个愚者，把自己的一生都奉献给了儿子，最后，她的儿子高中而归。

用智谋获取的人生，无法获得“心底无私天地宽”的乐趣，何不实实在在地待人，踏踏实实地前进，默默地奉献，做一个愚者呢？至少这是一个无可置疑的真实人生。 模拟打分：内容22分+表达22分+发展8分=52分

打分理由

文章较准确地把握了材料的主旨，以“愚者也有福”为切入点展开论述，并举了大家耳熟能详的典型例子来论证，注重了“奉献”这一要素，中心明确，内容丰富，故“内容”项得分为22分。

行文语句流畅，句式灵活，可看出该生有较强的语言表达功底，故“表达”项得分为22分。

“发展等级”考虑“丰富”“有文采”等要素，得分为8分。

此文由“春蚕”等例切入，具体运用《西游记》和《红楼梦》两个例子论证观点，层次条理清晰明了。不过，一篇优秀的议论文，结构是否合理很重要。文中的三个例子都是符合

要求的，倘以“奉献”来衡量，由轻而重的排列应该是：李纨、沙悟净、春蚕、老牛等。可见，如果《红楼梦》的例子安排在开头，接着是沙僧，最后是春蚕、老牛等，这样的结构就会更合理一些。因为李纨的“愚”只是个人层面的，最多是家庭层面的，她的“福”只是光宗耀祖，意义也很一般。而沙僧之“愚”则显然比李纨之类更有意义，因为沙僧的“愚”体现了值得我们学习的品德和行为，而且也确有踏实的“奉献”精神。最后举“春蚕”“老牛”等例，以示“愚”者对他人、对社会的积极影响。如此一来，文章的结构就显得有梯度了，主旨揭示也会更加深刻。

篇五：作文素材 奉献事例

奉献总是和帮助，付出紧密相连的，给人以帮助，对社会付出便是一种奉献，我们可以奉献聪明才智，可以奉献物资经济，可以奉献青春年华，甚至可以奉献生命。在写作此类文章时我们就可以从帮助和付出等方面入手，展开话题。

【精彩素材1】

成都市郊农民李桂珍一家三代三十年如一日热心照料生活困难的邻居，在当地传为佳话。李桂珍现已年近70，儿子媳妇都孝顺，孙子孙女也懂事。这个幸 福的家庭30多年前就向邻居罗易才家伸出了援助之手。罗易才当时患气管炎、肺结核等病， 全身浮肿，不能劳动，他的妻子罗胡氏精神失常。李桂珍就和儿子廖金光一起帮他们料理家 务，照料生活，请医拿药，端汤送水。后来罗易才去世，照顾罗胡氏的责任又被李桂珍的孙 子、孙女承担了起来，他们和长辈一样，细心护理，无微不至，继承了良好的家风。

【素材点拨】

远亲不如近邻，好邻居是棵树，可以为你遮风挡雨，送来一片凉荫；好邻居是艘船，能载你乘风破浪，抵达幸福彼岸。只要我们甘于奉献，乐于助人，就一定能让我们的人生变的充实而富有。

【适用话题】

奉献与索取、付出与回报

【精彩素材2】

20年行走雕刻“无私奉献”四个字

王顺友，男，苗族，1965年10月出生，中共党员。四川省木里藏族自治县邮政局马班邮路乡邮投递员。

王顺友同志1985年1月参加工作，一直从事乡邮投递工作，负责木里县城至白碉乡、三桷垭乡、倮波乡，以及木里县城至卡乡邮件投递工作。1999年卡拉乡邮路调整后，王顺友只负责木里县城至白碉乡、三桷垭乡、倮波乡的邮件投递工作。月平均投递报纸700份，杂志28份，信函45封，印刷品25件，包裹5件。

王顺友同志在木里藏族自治县恶劣的自然环境和艰苦的工作条件下，克服常人难以想象的各种困难，长年累月奔波在往返里程达360公里的深山峡谷的乡邮路上。20年来，在雪域高原的送邮行程达26万多公里，从没延误过一期邮班，丢失过一件邮件。

2001年被四川省邮政局评为四川省邮政劳动模范；

2001年5月1日，成为全国“五一劳动”奖章获得者；

2005年3月，中共木里县委授予王顺友同志木里县优秀共产党员称号，中共凉山州委授予王顺友同志凉山州优秀共产党员称号，并当选凉山州杰出青年；

2005年4月，中共四川省委授予王顺友同志四川省优秀共产党员称号，国家邮政局授予王顺友同志全国邮政劳动模范称号；

2005年5月1日，中华全国总工会授予王顺友同志全国劳动模范称号。

【素材点拨】人活一生，并不是非要做出惊天动地的大事才有意义，我们不能使自己伟大，但可以让自己崇高！平凡的工作岗位同样能够体现一个人的价值，忠于自己的本职，做好自己的工作就是对社会的奉献，就是一个了不起的人。

﹡历史人物﹡

留取丹心照汗青

德祐元年，蒙古铁骑如摧枯拉朽直逼临安。时任赣州知州的文天祥起兵勤王，并将全部家产拿出来充作军费。其友人劝他说：“你以这万余乌合之众，去抵挡元朝三路大军，何异于驱群羊而搏猛虎。”文天祥说：“我最恨的就是国家一旦有急难，征召天下之兵，而无一人一骑入关。我之所以不自量力，准备以身相徇，就是为了使天下的忠臣义士因此能闻风而

起。义胜者谋立，人众者功济，这样才可能保住江山社稷。”

可是，经过多年艰苦的抵抗奋战，文天祥最终还是兵败被俘。元朝大将张弘範逼他写信招降在厓山继续抵抗的张士杰，他坚决拒绝。 元朝皇帝忽必烈“既壮其节，又爱其才”，希望说服文天祥叛宋降元。他召文天祥上殿，对文天祥说：“你若能像对宋朝一样对我，就立即以你为中书宰相。”文天祥说：“我文天祥为大宋状元宰相，宋亡，我惟可死，不可生。”忽必烈又说：“汝不为宰相，则为枢密。”文天祥昂然答曰：“一死之外，无可为者。”

文天祥从容就义，舍身成仁，时年仅四十七岁，浩气丹心，永存史册。

[点拨]文天祥在国家有难时，私毫不顾自身利益，将所有家产奉献出来充任军费；在他被捕后，他又不为敌人承诺的高官厚禄所心动，毅然奉献出自己宝贵的生命，谱写了一曲正

义之歌。

[适用话题]素材适用于“热爱”“奉献”“国家”等话题。

﹡科学家风采﹡

勇于献身的科学家

鲍尔?海斯德是美国一位研究蛇毒的科学家。他小时候看到全世界每年有成千上万人被毒蛇咬死，就决心研究出一种抗蛇毒药。他从15岁起，就在自己身上注射微量的毒蛇腺体，

并逐渐加大剂量与毒性。

这种试验是极其危险和痛苦的。每注射一次，他都要大病一场。各种蛇的蛇毒成分不同，作用方式也不同，每注射一种新的蛇毒，原来的抗毒物质不能胜任，又要经受一种新的抗毒物质折磨。他身上先后注射过28种蛇毒。经过危险与痛苦的试验，终于有了收获。他一共被毒蛇咬过130次，每次都安然无恙。海斯德对自己血液中的抗毒物质进行分析，试制了一

些抗蛇毒的药物，已救治了很多被毒蛇咬伤的人。

[点拨] 鲍尔?海斯德忍住痛苦，向自己体内注射毒素时，他已经将自己的生死置之度外，想到的却是救治被毒蛇咬伤人的生命。这种奉献的精神，又岂止是“无私”一词可概括的？

[适用话题]素材适用于“生命”“奉献”“热爱”等话题。

2、优秀语段示例:

①你看那高高的钻天杨，树身粗壮，枝叶繁茂，巍然屹立，风雨攻不垮它，洪水淹不没它，是什么支撑着这个顽强的生命？那就是树根。树根深深地埋藏在地底下，不断吸取着水分、养料，供给枝叶的生长需要。尽管你在赞叹大树的繁茂时几乎没有注意到它的存在，尽管你在赞美树的价值时忘了这价值从何而来，可它依然默默地吸取着、奉献着，从不想钻出地面显耀自己。相反，为了有更多的水分，更丰富的养料，它总是越扎越深，越扎越远。树

根有着无私奉献的可贵品质，它的奉献比起春蚕，比起蜡炬，却有着更深的意义。

②在中国历史上，有无数志士仁人为了社会、国家、民族的利益，鞠躬尽瘁，舍生忘死，在史书上留下了不朽的篇章。三国时诸葛亮为国家鞠躬尽瘁，死而后已，清代林则徐在流放伊犁的途中，写下了“苟利国家年死以，岂因祸福避趋之”的不朽诗句，都是奉献精神的典型

体现。正是无数代人的奉献精神，才使中华民族得以屹立于世界民族之林。

③ “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的教师，工作到深夜、节假日不休息、为了工作不惜牺牲家庭、耽误自己的的青春、带病坚持工作，南京年仅24岁的女教师杨慧香消玉殒，突然永远地倒在了讲台上就是最好的例证。尤其是在抗击非典这一场没有硝烟的战争中，不少个人、企业慷慨解囊，奉献爱心；可亲可敬的白衣天使，他们争上“前线”，用自己的生命保卫患者的健康，同病毒做斗争，他们没有闪耀的光环，没有诱人的报酬，没有高额的回报，是什么力量使他们把一切奉献给了他们忠诚的事业呢？什么样的思想决定什么样的行

动。他们的思想达到了一种境界――让更多的人平安，让祖国平安。 雪落无声

大地奉献了甘甜的乳汁,哺育着花蕾,所以花儿能从容的绽放;蓝天奉献宽广的胸怀,包容着雄鹰,所以雄鹰能展翅翱翔;绿树奉献了繁茂的绿荫,庇护着鸟儿,所以鸟儿能自由歌唱. 古往今来,多少人被定格在历史的画卷中,成为人们永恒的回忆.在2007年感动中国十大人物中,她是伟大的一位,残疾打不垮、贫困磨不坏、灾难撞不倒,坚强和她的生命一起成长,身体被命运抛弃,心灵却唱出强者之歌.五年时间,温暖八万个冰冷的心灵,接受、回报、延伸,她用轮椅为爱心画出最美的轨迹,她就是李丽.一岁患小儿麻痹,四十岁再遭厄运,终身以轮椅为伴.她的奉献是巨大的,却是那么默默无声的.

奉献着便美丽着.辛弃疾的心里,激荡着非凡,奉献着带血的诗章,栏杆拍遍,北固亭上黯淡神伤;曹雪芹,一袭潇湘,枸杞石头梦的惘怅.黛玉葬花,黄叶村之食粥者翻涌着泪花,他们的奉献完全没有底色,因为他们把生命与青春抛洒在属于自己的天堂,飘飘洒洒,温暖人间.这无声息的奉献是美丽的,照亮了无数人的梦想、希望.

奉献是快乐的付出,不需要回报.它是柳永的"一带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴"的惆怅,是杜甫眼见自己的茅屋为秋风所破,心中满怀"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜"的忧思;

是范仲淹挥笔写下"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的志向;是刘胡兰英勇就义,留下了"生的伟大,死的光荣"的美名.如果没有蔺相如不辱使命的捍卫国家尊严,就不会有完壁归赵的千古佳话;如果没有昭君一心为国家传递民族文化,就不会有出塞着后的民族融合;他们的行为是对自己付出的最好诠释.他们不要回报,只是快乐的付出,因为在他们心里,奉献是光荣和快乐的.

人生的价值在于奉献.烟笼大地声震蓝天.星陨大地,魂归长天,他有二十二年飞行生涯,可命运只给他短暂的十六秒,他是一名军人,自然把生命的天平向人民倾斜,飞机无法转弯,他只能让自己的生命改变航向.他是李剑英,在一次返航训练中,遇鸽群撞击,此时只有跳伞才能保住性命,但跳伞后飞机失控,会坠入村庄,伤害村民,十六秒的时间内,他选择了迫降,从而壮烈牺牲.他的牺牲换救了多少个生命正如司马迁所说:人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山,然而这就是一个死重于泰山的例子,于是他的奉献是有价值的,值得人深思的.

人们的奉献就如这雪花落在地上一般,虽然无声无息,但它融化了以后,滋润的却是万物! 雨露奉献给了花草,化为烟云;

小溪奉献给了江河,源远流长;

太阳奉献给了大地,生机勃勃;

把我们奉献给社会吧,做一个最美丽的花朵!学会感恩,学会奉献.

雪落无声.

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