适应环境改变自我作文

篇一：适应环境作文范文

改变自己

一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，当柔媚的河流遇到广袤的沙漠，它会先变作水蒸气，却在跨越沙漠之后再度凝聚成一股水流。看似放弃，实则前进。改变自己，适应环境，柔能克刚。

改变，是找到适于自己的另一个环境，然后实现自己的价值。

议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己！”

个人都是一道靓丽的风景线，世间就只有一个独一无二的你，世界不会为你而改变。因此，我们要改变自己！环境永远不会主动去适应我们自己，我们却可以改变自己，去适应环境，进而取得成功。

也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像寂寞斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢，但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。

当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己，不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，即骑访名山时，他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志，没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。

那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。 变，是永恒的法则。改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿城历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙??

改变自己！

改变才能突现价值

深山里的大树，如果不改变环境，无人能发现它的价值。其实，人也一样，不能改变自己，就不能突现生命的价值。

漫步历史长河，我们听到李白的偃仰啸歌，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，他明白，和光同尘并非苟且偷生，暂时的忧愁也代表不了什么，也证明不了什么。社稷梦难以实现，他改变自己，去追逐另一个梦。既然皇上遗弃，那又为何不调整自己？他用狂放与豁达接受这一切，然后有调整自己，给自己无限辽远之景。 改变，不是放弃，而是调整之后再上路。

茫茫宇宙，浩浩沙漠，让人敬而生畏。然而，那看似柔媚的河流却能跨越着时空的阻隔。

“少无适俗韵，性本爱丘山，误落尘网中，一去三十年”，陶渊明一不留神步入了本不属于自己的官场生活。官场的森严等级，肆意蹂躏人格尊严，让他万念俱疲、心神俱灰。但当他改变生活，毅然选择离开官场时，生命的活力再次迸发。他“采菊东篱下，悠然见南山”，他登东皋而长啸，临清流而赋诗。登高临远，他欣赏着“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的美景，闲适安逸，不必奔波劳累，因此他描绘出了世外桃源。

改变，让失去活力的生命复燃，让失意的人生找到航向，让本来精彩的生活更精彩。 一代国学大师常树鸿，从西子湖畔走来，在塞纳河畔过上了人人羡慕的幸福生活。然而，他放弃了安逸，毅然走进了散时如雨、惊风拥沙的茫茫戈壁。在那里，寒来暑往几十载，世界终于承认敦煌学在中国。你听，那大佛殿檐角的风铎之声依然雄壮；你看，那漫天黄沙都舞出了浪漫。

生而为人，怎能没有因痛而失落之时？朝露清愁，时不我予，也好；霁月难逢，彩云易散，也罢。该放手时就放手，适应新的环境，改变自己，追逐新的梦想。

改变，让生命的价值随风吟唱；改变，让生命的价值在太阳底下展现！还犹豫什么，该改变时就改变！

重塑自我，成就壮美人生

有人说，是金子在哪里都会发光；也有人说只要自己出生在优越的环境里就能成功??可是，我说成功需要重塑自我，成功需要适应生存环境，成功需要付出代价??

巍巍青山，溪流安于现状，沿道而上，它还是溪流永远成不了破崖飞涧而起的瀑布；绵绵大地，种子畏惧砖石，安眠地下，它还是无人知晓的种子永远成不了破土而出的花草；芸芸众生安于平凡，不思进取，他还是无名小卒，永远成不了历史的丰碑、社会的栋梁之树。 沿着历史的轨迹，寻找历史的车轮，有不愿随波逐流甘愿投河自尽的屈原，也有忍辱负重为人类留下“照尘寰”巨著的司马迁。前者死得其所，展现高洁的品格，但也留下了悲叹，他活着依旧可以保持高洁“出淤泥而不染”，也可劫后重生为复国大业奉献一生；后者虽被当时人所耻笑，但他重塑自我，适应生存环境，实现了伟大的人生价值更可敬可佩。

环境有时并不尽如人意，但不能抱着“是金子在哪里都会发光”的守旧思想，不去利用环境或改变新环境，不断提升自己，只是坐着等待别人发现自己，这是不可取的。

成就壮美人生，需要整修自己，努力拼搏，即使付出巨大代价。中国的张海迪，被评为感动中国人物，就是因为她不屈不挠，整修自己的心智，弥补身体的残缺，对一个残疾人来说肯定会有很大的困难，但她克服了。她的代价换来了今天的成功，并为社会做出了许多贡献。

重塑自我，需要提高自己的适应能力。当雏鹰第一次飞翔时，也许会有跌落崖底的危险；当我们第一次去新环境时，也许会有诸多的不适和挫折，只有如此，才能在瞬息万变的

世界里灵活锐利地抓住机遇，成就人生。

重塑自我，还需要会改变生存环境。移栽的树之所以能受到赏识，不仅靠它的整修，还有它生存环境的改变。如果原来生存的环境无法展现自我，就要有勇气走出原有环境，也许会有许多不舍，但为了更远的目标，需要勇气敢走出。

重塑自我是自我完善和自我的提升，是价值实现的途径和成功的关键，环境的适应与改变是能力是重塑自我的一部分，更重要的是要有顽强拼搏、自强不息的精神，要有坚定的理想信念。重塑自我，成就壮美人生！

找准自己的位置

历史的车轮重重地碾过,留下清晰可见的车辙,让人深思,让人回味。

韩信可以说是一个有才能、有抱负、能屈能伸的人物，抱着可以尽情施展才能的信念，他来到了项羽帐下。然而项羽没有重用他，他的才华、他的抱负在项羽那里搁浅了。怀才不遇、壮志难酬对一个有志者来说是何等的残酷啊！而后来是萧何的推举才使他在刘邦那里成就了他的伟业。

可见一个人的才能固然重要，可找不到自己发挥的位置，找不到施展才能的环境，那才能就如同黑暗中的宝石永远也见不到光明。从最初的商人马克·吐温，到后来的作家马克·吐温，从濒临破产到再铸辉煌，两种不同的位置，两种不同的环境，形成了马克·吐温两种截然不同的人生。

韩信和马克·吐温的经历告诉我们，一个人的才能在错误的位置上是得不到发挥的。要想证明自己，就要打破原有的格局，改变自己，勇敢地走向冥冥之中那已经注定却又不能确定的新的路途。

当然，要想找准自己的位置，就要付出应有的代价。人不可能从一开始就能够朝着正确的方向前进，关键是当你发现错了的时候你有没有改正自己的勇气。鲁迅弃医从文，才创作出了《呐喊》《彷徨》等不朽的作品；福田康夫晚年从政，才成就了一代日本名相。而这一切都不是简简单单完成的，它经过了许多痛苦而艰难的抉择，又经过了改变后在全新环境中的艰苦而不懈的努力。

请记住，要改变自己生存的环境，实现自己人生的最大价值，是需要勇气的。泰戈尔说过：“我们看错了这个世界，却说这个世界欺骗了我们。”若找不准自己的位置，只是一味地抱怨这个世界而不去改变，人永远也不会取得成就。

当然，是金子在哪里都会发光的，但如果你永远被埋在土里，即使你有再绚烂的光芒也永远不会被人们看到。看不到的光芒又有什么价值呢？所以，去找准自己的位置，改变限制自己才能发挥的生存环境，让自己的光芒照耀四方吧！ 改变之后是赏识

试想，大树若不改变自己的生存环境，那留给他的无疑是一生的孤芳自赏，毫无价值可言。而今他选择了改变，虽然要付出代价，传说中的凤凰，历经苦难，投入火中经过千锤

百炼后才能进入神岛，等待他的是人们的流连止步，无尽的赞赏。

因此，要被人赏识，就要改变自己的生活环境。

当年的李白以大鹏自喻，怀有指点江山的豪情奔赴朝廷。力士脱靴，贵妃研磨之后他深知如此的环境不可能孕育初他的理想。而后，他毅然决然的改变了环境——走出环境，周游四方。虽然历经波折苦难，但谁都知道后来的大半个盛唐都被他拥有了。

正是李白的敢于改变，敢于创造才为历史营造了一位浪漫的经典诗人。他的经历难道不应为我们借鉴吗？因为改变，李白从浑浊的官场出来变成了历史的赏识。

再看洪战辉，他说:“苦难不是领的别人同情的资本，奋斗才是最重要的，我要努力改变它。”深山和苦难禁锢了他祖祖辈辈的幸福。他深知自己如同那棵大树，走不出深山便永远走不出苦难，永远无法被人赏识。他立志闯出来，不论多么艰难，险阻。带上妹妹，他义无反顾的出发了??他成功了。他改变了自己的生活环境，才使全中国的人都认识了他，以他为荣。

改变环境，才能改变人生。当你“误入藕花深处时”时，你需要改变，不自暴自弃，而是勇往直前“争渡，争渡”；当你“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”时，要平心静气，找准方向改变环境来“柳暗花明又一村”。

面前时山，愚公不愚，他善于改变，于是有了太行、王屋的分居南北。 面前是壁，春蚕不弃，他善于改变，于是有了破蛹化蝶的神话。

相信改变之后，苦难之后是赏识。相信雨后那绚烂的彩虹吧！当你成功时，回首向来萧瑟处，你会发现原来自己的人生掌握在自己手中

莫把自己放错位

一棵深山里的大树，多年来未被人发现，移植到公园，多少人为之惊羡。如旁人所说：要被人赏识，就要改变自己的生存环境，而我说，找准自己的位置，才能绽放美丽的光彩。改变自己的环境，才能登上人生舞台。

李白，改变投身官场，找准浪迹天涯，终成一代诗仙。你曾酒意大发，令高力士脱靴，贵妃捧砚；你曾诗兴大发，与朋同销万古愁。而今却作别官场，浪迹天涯，尔虞我诈，勾心斗角，官场险恶，人心叵测，你毅然改变自己身处的环境，华丽转身作别官场。一袭白衣，衣袂飘飘，山川江海，酒坊客栈。一路上，你频频作赋，佳篇飞传。改变了环境，找准了位置。终于半诗半酒一个诗仙，一吞一吐半个盛唐。 你正确地将自己放对了位置，改变了自身处的环境，将唐诗浪漫主义推向时代巅峰，让李太白这个名字百世流芳。

昭君，改变的是深墙冷院，找寻的是大漠黄沙，吟唱出千古绝唱。

深院清秋锁住梧桐，粉黛庸装锁不住你。一份坚守，几分执著，画工笔下描不出你倾国倾城之态。与其老守空闺，不如赴匈和亲。自此，和亲队伍迎来笑靥如花的你。黄沙漫天，青丝飞舞，大红的喜轿内，你眉紧缩，嘴紧抿，一滴滴离乡泪奏成动人的胡曲。可是你从不悔，因为你的选择，保守了半个世纪的安定，免去了多少父兄沙场喋血。改变了深闺冷

院，找准了漫漫大漠。你用青春换回安宁，你用无悔换得辉煌。你把自己放对了位置，在大漠中独立风沙，在万世人的心中立起丰碑，改变了环境，找准了位置，你的选择让后人景仰。

沈浩，改变了环境，找准了位置，那一颗颗鲜红的手印，写成你的碑文。

为官两任，离家六载。你的离开太匆忙，怎么对得起娇妻幼女高堂??你生活艰苦却毅然为村民开创天地，改变境优的环境，找准奉献的位置。发展特色农业，开展农家乐旅游，一切有声有色之后， 你却悄然离开，在岗位上逝去。村民们那颗颗手印没留住你，却成为你永远的碑文。

改变环境，找准位置，才有运筹帷幄之中，决胜千里之外的张良，才有了连百万之兵，战必胜，攻必取的韩信，才有了千千万万颗夺目的明星。 莫把自己放错位，改变环境，找准绽放美丽的舞台。 环境+奋斗=成功

有人说：“时势造英雄。”它强调了环境对人的重要影响；也有人说：“成功的依靠，唯有自己！”它强调个人主观能动性的重要地位；而我认为，若想成功，合适的环境与个人的努力缺一不可。就像那颗永居深山的大树，被修剪之后移栽到城市新建的公园。在沉寂了数年之后，终于被人赞叹，受人赏识，是环境改变了它的命运。

的确，环境对人的影响是无可厚非的。孟母为了孟子的健康成长，三次搬迁，最终选择了一个合适的环境——学堂。正是在这种浓重的学习环境熏陶下，孟子得以博览群书，最终成为影响后世的哲学家。可见，环境对一个人的影响是多么重要啊！热带雨林的植物带到北极去会被活活冻死；而温室虽然温暖，若将企鹅放在温室中饲养，企鹅也必会因环境的不适而死亡。每个人都有适合自己的生存环境。比尔?盖茨发现哈弗并非他成就事业所真正需要的环境，便毅然决定离开哈佛，走向社会自主创业，终究成为世人崇拜的世界首富。对于我们自己，也正是需要为自己找一个适合自己的环境。

虽然是环境改变了大树的命运，但究其根源，若不是大树有着茂美的枝叶，多姿的形态，又怎会被人相中？不是在移栽之后，大树重新扎根生叶，努力适应环境，怎会有优美丰姿的保持和人们的赏识呢？ 是金子总会发光，没错！大树正是一颗闪闪发光的金子。它自身的优越条件是它“发光”的根源。可是，对于不是“金子”的人们来说，命运就只能暗淡吗？

爱心形象大使濮存昕曾经说过：“人说’’先有伯乐然后有千里马’’，我们先做千里马，管他伯乐在哪儿！”无人赏识时，不要懈怠，要坚信，通过自己的努力，我们终于会将自己历练成那颗闪光的金子和那千里马。想想当今正红的歌星影星们，哪一个不是从卑微的小草一步一步不懈奋斗，最终成为娱乐圈灿烂星空的泰斗。很多情况，仅凭自己的力量，你是无法改变环境的，那就试着去改变自己，适应环境，通过自己的艰苦奋斗最终走向成功！

为自己选择一个合适的环境，并通过自身的努力奋斗为梦想而拼搏，终会将你引向成

功！ 简评：这是一篇较为切题的材料作文写法，紧扣“环境”关键词立意，文章能从几个层面，分析论点，做到观点与材料的结合，从事实的分析出发支持支撑论点。

坚守灵魂家园 坚定自我选择

在这清如水，月如镜的秋天里，我是快乐的。――张爱玲

坚守是久旱后的甘霖，滋润了干涸的心灵；坚守是海洋里的指向标，指明了新生的希望；坚守是冬日里的一缕阳光驱散了凛冽的寒霜。盈盈月光，我只掬一捧最清的；落落余晖，我只拥一怀最暖的；灼灼红叶，我只拾一片最热的；萋萋芳华，我只摘一束最灿烂的。 在人生的道路上，有很多迷人的诱惑，不是诱惑着现在，就是引导着未来。然而，总有一些人，她们坚定的如同一块块久长的磐石，风雨不动安如山。

彩云之南的才女，黄土高原上的琼英。携小平手五十八载，硝烟中转战南北，起落中风雨同随。她把爱情当成信仰和坚定。她向一个民族的崛起注入了女性的温柔、坚定与扶持。是的，她就是卓琳，一位已经离开我们却永远注定被忘记的平凡人。她是一个坚定的人，坚定到让人惊讶。她选择相依相随，无论那人如何。

曾几何时，也想作一个浪迹天涯的文人，行走在羽扇纶巾之间，在落花中独立，看微风中细雨，绿柳如烟中笔墨生香，只求在宋代这块华丽的锦缎上留下自己味短而深长的一笔；也想学做易安的凄幽婉约，随意斟满清酒，便能盛满离人的眼泪，曼曲轻歌，便能抒发一世的痴情与愁肠。

太多太多的愿景，犹如春的顾盼流离，犹如夏的炽热火烈，犹如秋的凄然惆怅，犹如冬的坚定不移。然而选择只有一个，坚固也只有一种灵魂。

他本是画家，却成为航海家。古老的船帆没能再升起，我们已经对海洋有太多的陌生。然而六百年后，公元2007年的1月到2009年的6月，他向西方进发，从东方归岸。直挂云帆，他用自己的力量，环行了世界。他不想征服，他只是实现梦想――到海上去！一个人，一张帆，他比我们走的都远??他是翟墨，民族的英雄！他固守对自己的承诺，坚定自己的选择，经历了无人知道的苦痛，他为我们创造了历史！ 晚风吹起河面的最后一丝涟漪，余晖收起天边最后一抹明亮，晚霞送走最后一只归雁。我们都有坚定的理由，我们都会注定坚守。在四季的轮回中，在历史的车轮中，让我们边跑，边仰望，在坚守着??

酒香深巷

青石板路与淅沥小雨轻和，青鸟衔来打湿的锦书，深深的巷子一块红酸枝木的牌子，泛着黑色的“杏花村”在白衣苍狗的日子曾与来来往往的人相望，听得雨低吟：“酒香不怕巷子深。”

“杏花村”第七十一代传人是个喜欢杏花的女人，素净的叠裙，雾一般的衫子以及那单薄的身体像飘落在春风中的杏花瓣忙碌在柜台前萦萦绕绕，多少年前就是这个深巷，就是这个小小的村落用这“牧童遥指杏花村”的这家酒肆，那时方圆百里只有这一家卖酒，她想那时这旧的发黑的柜台前站着怎样的一个白衣少年??后来陆续有了不少酒家开在村口、路边，人们劝过她家祖上的人搬出去会有更好的生意，可是没有一代人有这个想法，守着那口清甜的井，她们是巷子深处的酒家??

清冷但能维持生计的日子是从她祖父的祖父开始的，据说有人闻了深巷的酒，在京都宣传了一番，她家的酒肆挤满了来往不绝的客商，房子没有翻新，巷子也没有拓宽，青石板路也依然，那些村头路边的酒家依旧也便宜，她家的酒也一样的贵，千年以来这陈旧的柜台，让她回味，那个识酒香的白衣公子带走了杏花江南的深巷酒香。

酒香不怕巷深，她依旧开着祖上传下来的酒肆，没有分店，年产还是那些，她只是等待着那些识酒香不怕巷深的人，依旧是往来不绝，时间白云苍狗，无人道此深巷埋没了酒香??

她从名牌大学毕业，才华横溢，从华尔街失利回家，当父亲离家出游让她接手祖业，她才发现酒香不怕巷深，她让这酒香飘进灵魂里去，一生只此受益无穷。

提升自己是铸造的过程，经历磨难是淬炼的过程，铁杵磨成针是坚韧的过程，经历磨难是淬炼的过程，铁杵磨成针是坚韧的过程，自此便要清静心灵，像黑夜里迷路的孩子静下心就会听到家人的呼唤，而我们静下心就可以听到心的声音，让心灵找到沉淀的机会，沉寂到酒香不怕巷深的安定。

那你就会是金子，是酒香，在深深浅浅的浪里沉浮，在深巷里让酒香更醇厚，让金子更质密，相信自己，忍耐寂寞只是为了更好的绽放。酒香不怕巷子深??

简评：本文文笔细腻，语言古雅，韵味绵长，整篇文章沁着如酒香般醇厚的古典清香。紧扣“环境”落笔，立意准确，切合题意。

结尾两段，虽然延续着前文语言流畅的特点，但明显的议论色彩破坏了整篇小说的格调，使结尾失之含蓄，是一败笔。（兰山补校 陈正汝）

寻找属于自己的舞台

暖暖的春风软软地吹，柔柔的阳光无私地撒到大地上，轻轻地走到河堤旁，对着远方的白云大喊：我的青春谁做主。我知道，要想被人赏识，要想实现人生的价值就得改变

自己的生活环境，就得寻找属于自己的舞台。

在远处，我听见王宝强在呐喊：要被人赏识，就得走出去，去找自己的舞台。

王宝强就是在小时候看电影时迷上影视，当时幼小的他对妈妈说他要上少林寺学功夫。在少林寺几年他在学功夫，他的梦想也在壮大——去北京，北京有更多的发展空间。他为了执着于梦想每天做小工，睡小屋。但终于他的付出得到了回报，于是我们看到了荧屏上朴实的傻根，我们看到了固执又顽强的许三多，我们看到了勇敢而又坚毅的顺溜。王宝强找到了属于自己的舞台，他在自己的舞台上努力地绽放着，开出自己的花。 在远处，我听见希尔顿在呼喊：要行大船，得到深水处。

二十几岁的希尔顿退役回家后除了几千美元的安抚费，他一穷二白，可他有狂热的梦想。他对妈妈说他想成为最伟大的银行家。妈妈欣慰地说：“好，但要行大船得到深水中去。”年轻的希尔顿离开家去追寻自己的梦，去寻找属于自己的舞台。在生活的风浪中，他掌好自己的舵，控制好航行的方向，把握机遇。一次偶然的机会让他开创了旅馆行业，并且越做越大，一跃成为旅馆业巨头。希尔顿的巨轮正是从西斯克城深邃的石油海洋出发，一路乘风破浪驶出史上的旅馆行业。要想实现自己的价值，就得找到属于自己的舞台。 我的青春谁做主，我要寻找属于自己的舞台。

我总觉得人应该生活在有奋斗欲的领域里，生活的环境都是自己的钟爱，在自己的舞台上发光，产热。如果在自己不擅长的领域，所接触的东西没有灵感，那么他也不会创造出什么价值。柔柔的春风拂过脸面，扬起脸来享受那暖暖的阳光，我告诉自己应努力的掌控好生命的风帆，哪怕风浪再大也不要畏惧，我要实现自己的价值，我要寻找属于自己的舞台！

改变环境以求赏识

看见汹涌咆哮的瀑布了吗？孰不知它在平坦之处也只是一注细流。 看见光彩夺目的珍珠了吗？孰不知它在深山老林也只是一块沉默的岩石。

有位哲人曾说过：如果机会不向你靠近，那么你就主动走近他。也就是说，当我们所处的 环境压抑着我们施展才能之时，我们就要大胆的改变环境，以求赏识。

改变环境，以求赏识，我们可以像苏东坡那样豁达。苏东坡才高八斗，学富五车，心有治国安邦之计谋，胸存经世治国之伟略，可是，苦在官场打拼多年，无人赏识，毫无建树。乌台诗案后，他被贬黄州，改变了环境，重新焕发“青春”，呼啸的山风于谷口收入，化为温暖的和煦，湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚，不如意的人生也因为新环境的到来，而博得了世人的赏识，于是苏东坡从苏州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客，为世人所赏识。

改变环境，以求赏识，我们可以像海明威那样坚强。海明威前半生命运多舛，他干过保安，当过推销员，也自己开店做过买卖，可是，在尝试了各种职业后，他依然一贫如洗，不为世人所赏识。可是，在坚强的他选择了文学创作这一新环境、新领域时，他凭

借《老人与海》而名声大噪，大放异彩，他塑造的老渔夫桑迪亚哥的形象，已深深植入世人的心中，他那句“人生来就不是要给打败的，你可以把他消失，可就是打不败他”的至言，使世人以坚强这个词来赏识这位铁血铮铮的文坛硬汉。

改变环境，以求赏识，我们还可以像李白一样豪放。“昔日有狂客，号尔谪仙人，笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，李白是一位难得的旷世奇才，但在官场，宫廷打拼多年，他的学识依旧无人赏识，于是，他高呼“安能摧眉折腰事权贵”的诗篇，将身心放归天地之间。环境的改变，使他迅速赢得了世人的赏识，他创造的许多名篇，至今广为流传。 机会不会走近我，我就靠近它。当环境不容许我大放异彩时，我就改变环境，以求赏识。 勇于改变环境，我们才能纵展眼力，抒发豪情，改变环境以求赏识，是人生的大环境，大智慧。

变则通

“穷则变，变则通，通则久，”《易经》传递给我们变通的智慧。大树生于深山，寂

寞多年，可谓穷困，一旦改变生存环境，就使众人通晓，扎根于城市。正是因为这一个改变，让它受人赏识，实现了自己的价值。

改变自己的生存环境能为自己创造更好的条件来实现自己的人生目标。如果以前的环境恶劣或不适应自己，那么便很能发挥出自己的才能，更不必说，转败为胜，扭亏为赢。贝多芬幼时其父酗酒，其母早亡，正是凭着他的打拼供养两个弟弟，维护家庭的和谐，改变了生活中的破碎，为自己成为音乐家消除了后顾之忧。这棵大树脱离自己生活的深山，也拓展了自己的天空。改变生存环境，贝多芬脱离了不能拔的泥淖之中，将其化为坚实的台阶，使自己穷千里之境，达手可摘星辰之危楼。

改变自己的生存环境，以达通久之意，能够为国家为民族做出贡献。因为，有时环境本身决定着机遇，而在改变环境的努力中蕴含着智慧和勇气，这种力量你自己为社会的贡献度。导弹之父钱学森以智慧坚持五年，脱离美国软禁，回到新中国，实现了自身价值，英国诗人拜伦不满于奥斯曼之残暴，投身于斗争之中，献出自己的生命，也因此成为民族之英雄。树之栽于公园，在它改变自身的生存环境时，它为花园的美丽增添了一样别样的美丽，成为焦点。倘若他是人的话，恐怕也要实践一下吧？

改变自身的生存环境，需要付出代价，这种代价可能是身体发肤上的痛苦，也可能是心灵的压力。蛹破茧成蝶，需要承受挤出蚕茧的伤痛，小草破土而出，需要承受破土前的黑暗。韩国总统李明博幼时过着吃不饱的日子，人潜心进取，生物学家童第周为改变外国人对中国的歧视，日夜加班做蛙卵膜剥取试验，歼十之父宋文骢为改变蓝天卫士的落后，承受住20年的寂寞。就连这棵大树，也免不了修枝剪叶，伤根破皮。

曰：君子不学而上达。学习是改变自身行为的活动，行为塑造着自己的世界，支持自己取得更大的成就。改变环境，以知识为予，挑破黎明前的黑暗，如此，则通向光明，并久驻于光明。

深深酒巷

森森青山，汩汩泉水，滋养了一棵树，既已茁壮而成挺拔而起，又何惧曲径幽深，非要去掉天然，徒添浊饰，只博世人空空喝彩。鄙人拙见，若真是佳酿清淳，又何惧深深酒巷??

深深酒巷，掩不下东南山下一缕菊香，一筐清明。陶潜是隐士，藏进山野，出离尘嚣，只耕田地，饮闲酒，着上三两句小诗。他藏得够深，却始终飘出缕缕清香，沾满了诗篇的菊黄，被写进历史，写进无数人的心里。人们终究知道了他，不违本性，不恋尘俗，却以独特的方式“出仕”，未曾进朝，难以及第，却终成诗界状元，拾起东南山下一支菊，抬头遥望，只观悠悠远山，层层遮掩，淡然一抹笑，终成永远，陶渊明，隐了，却隐不了才情诗 意；藏了，却藏不住淡淡清香。

深深酒巷，藏不住卧龙岗上一道梁甫。孔明是谋士，孔明更是智者。虽躬耕南田，却心怀天下，虽心智淡远，却乐于隆中清贫。诸葛亮，藏得够深，盏盏孔明青灯都飘不出道道斜岭。其才其德却顺着东风飘进历史。三顾盛情，隆中绝对，沿着田垄上耕田者的歌唱到现在，诸葛的才略与智谋，何惧深深酒巷。是刘备有识，更是时势造人，出师一表的忠义，八卦图阵的睿智，都浓成了馥香，芬芳了整个三国，诸葛孔明未曾数然穷求，却得一生忠义，一身清明。

太公直钩垂钓，钓得西周盛世百年；孔圣山野教书，留得万世师表；太白临川饮酒，唱得万古流芳??即若这般，有才，才德兼备，有识，世事洞察，又何惧深深酒巷，有何用追名逐利，落得一身污浊。

诸君明鉴，我所言不惧深巷，决绝夜郎自大，狂妄无才之辈可效之，若要清香传留，需得“酝酿”自己，不断充盈丰满，博彩众家之长，只有这样，才能静坐深院，不惧酒巷。而不用徒劳造势，大打广告，只一心一意推销自己而博众人喝彩，怕只怕欢呼后是一片唏嘘，为求名声逐名利而怠慢了自己，岂不悲哉！

我辈尚欠琢磨，要用心雕刻自己，如此这般，九曲回肠，深深酒巷，何足惧焉？ 深深酒巷，芬香四溢??

学会创造生存环境

鲁迅曾经说过：“天才的出现，不仅需要天才的种子，而且更需要培育天才的土壤。”而我认为面对二十一世纪竞争激励的社会，学会创造生存环境，你才能被赏识，你才能成为真正的天才。

生活的环境就如万花筒，转一转就会有不同的精彩。岁月如同白驹过隙逝者如水匆匆滑过。岁月用浓重的画笔勾勒不同的风景，有灿烂夺目的北方烟火，也有江南三月的草长莺飞。命运虽然赐给了我们不同的人生角色，却给了我们同样的机会。那就是面对不同的环境，让我们心自坦然，我心有主，创造出属于自己的生存环境。

正如这棵本不亮丽的大树，在改变了生存环境后，才得以被赏识，才得以如此熠熠生辉。

篇二：话题作文：“改变自己与改变环境”

话题作文：“改变自己与改变环境”

[文题] 枭(猫头鹰)遇到鸠。鸠曰：“子将安之?”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故?”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。”

你同意鸠的意见吗?人是应该改变自己以适应环境，还是应该改变环境，或者采取其他办法呢?请以“改变自己与改变环境”为话题写一篇议论文。立意自定，题目自拟。

[题解] 改变自己还是改变环境，是一个复杂的话题。主动与被动，积极与消极，生存与毁灭，成长与发展??论辩的空间非常广阔，思维的张力也非常大。这是一个适合训练思辨能力的好材料。

正命题——改变自己，适应环境

1．由此及彼的联想

●鳄鱼为了适应环境的变化，由水生动物变为水陆两栖动物；海龟为了躲避险恶的环境，长出了龟壳；青蛙为了躲避断粮与寒冷的威胁，学会了冬眠；变色龙为了隐藏自己学会了改变颜色。

●人类的祖先不断地改变自己：由四肢行走变为直立行走；毛发系统衰退；脑容量变大。

●有关适应环境的名言：入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。物竞天择，适者生存。 识时务者为俊杰。 留得青山在，不怕没柴烧。 ●猎人的故事——有一个猎人整天赤脚在山林里打猎，双脚不堪石子和荆棘的刺痛，于是感叹道：“要是山路上都铺上动物的毛皮多好啊!”妻子对他说：“为什么不用毛皮裹上你的双脚呢?”

●越王勾践面对不利的环境，韬光养晦，卧薪尝胆，终成大业。

●鲁迅面对半殖民地半封建的黑暗的中国，改变志向，弃医从文，决心救治国民的精神。

2．由表及里的推论

●枭如果到了另一个环境，人们也许不只讨厌它的叫声，可能连它的模样也不喜欢。

●一种环境之所以存在，正是由于它被绝大多数人所接受。你要想生活得更好，就必须改变自己，融人其中。这并非盲从，只是摒除自己不合时宜的习惯而已。人的个性应存在于共性之中。

●环境是客观存在的，是不以人的意志为转移的，因此，人们应努力适应环境，然后在此基础上对环境进行改造。不想适应环境，只想按照自己的意愿去改造环境必定会失败的。

●自我是事物发展的内因，内因对事物的发展起决定作用；环境只是外因，外因是事物发展的条件，它不可能改变事物的本质，所以改变自己才是最关键的。 ●人不能脱离环境、脱离社会而存在，每个人都与身边的人，与所处的环境发生关系。如果不能适应所处的环境，最终只能被环境所抛弃。

●有时候改变自己顺应环境也是一种策略，一种机智，是暂时隐藏锋芒，积蓄力量。时机成熟时，振臂一呼，方能应者云集。

[例文一] 改变环境不如改变自己

小A说：“要是我出生在美国，我准是个英语天才。”小B说：“如果李白是我的老师，也许我早就成诗人了。”现实生活中，有些人总是抱怨环境不好，总是千方百计想换个环境。可是环境变了后又怎么样呢?还不是一如既往!于是我要说，改变环境不如改变自己。

环境的改变只是暂时的，自我的改变才是永久的。燕子总是躲在他人的屋檐下避风躲雨，一旦屋塌檐倒，只能流离失所。舒适的屋檐，的确给燕子带来了暂时的安全与温暖，可它的一生也只能在心惊胆战中度过。

“天有不测风云”，环境不是一成不变的，你可以改变它一时，却无法改变它一世。有些人成绩不好，总是抱怨家庭环境不好、班风不正、教师普通话不标准??可看看他们的作为呢?上课打呼噜，作业拖拉，心浮气躁??还是审视一下自己吧，改变了自己，问题也许就解决了。

与改变环境相比，改变自己更能培养意志与毅力。历史上秉烛苦读的例子不是很多吗?这些古人没有去抱怨环境，或煞费苦心地去改变环境，而是在改变着自己，努力适应环境。就在这种改变中，磨炼了意志，培养了矢志不渝的精神。殊不知，每一次改变，你的灵魂便上升了一个台阶，你也就向辉煌迈进了一步。要知道；现在你改变的是自己，而将来终有一天，你改变的是你的命运。

也许你要说，改变环境当然有必要，要不然怎么会有“孟母三迁”呢?诚然，环境对个人的发展有着一定的影响，可是并不是改变了环境就改变了一切，何况环境也不是轻而易举就能改变的。孟子有那么优秀的母亲，能为他创造良好的环境，而现实中，对于许多温饱尚不能解决的父母，别说“三迁”，我看“一迁”也未必能办到。因此，从某种程度上说，环境的变化是受一定客观条件制约的。鲁迅面对暂时无法改变的黑暗社会，毅然改变了自己的志向，弃医从文，希望通过改变人们的思想进而改变社会环境。由此看来，从自我的改变做起，也是有利于改变环境的。

人人都随着社会向前发展，人人都在改变，但很多情况下，改变环境确实不如改变自己，当我们与环境发生矛盾时，应该首先学会改变自己。

[点评]本文主张“改变环境不如改变自己”，扣住环境的特点、改变的目的和改变的条件进行说理，颇能服人。“现在你改变的是自己，而将来终有一天，你改变的是你的命运”，让人警醒。

反命题——改变环境，适应自己

1．由此及彼的联想

●荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

●名言警句：贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。

●“削足适履”故事中的那个郑国人，只知道一味地改变自己，就是不知道换一双大一点的鞋子。

●孟母三迁的故事：孟母为了孟子的学习和发展，三次搬家，选择好的环境。 ●古代名人事例：屈原“世人皆醉唯吾独醒”，“身陷泥淖之中”毅然放弃尊贵生活而殉国；陶渊明“少无适俗韵”而寄身草野

2．由表及里的推论

●枭的叫声是天生的，是不可改变的。枭作为益鸟，它完全可以用自己的行动改变人们对它的成见。枭坚持自己的叫声，就是坚持原则，保护个性。在社会生活中，你总有不适应它的地方，你能一味迁就它吗?不行。你要坚持原则，坚持真理，不随波逐流。这是一种勇气，一种精神。一个时代有一个时代的性格，

并逐渐成为潮流。不过潮流也会改变，改变之后又是一个潮流，如此反复，环境终究是让人牵着鼻子走的。我相信，环境是因人而变的。

●人与动物最本质的区别就在于人具有主观能动性。最能体现这种区别的就是人能够根据自身的发展需要改变环境。人类自诞生之日起，就不断地改变生存环境，使得地球发生了巨大的变化，变得极其适应人类的生存和发展。

●人类是环境的主宰，我们应该运用所拥有的知识、力量去改善我们赖以存在的环境，创造和平的社会，共享美好的人生。

●面对不如意的环境，改变自己，提升自己是发展自己的必要条件，但不可为了名利及一些世俗的东西而迷失自己，坚守人格的底线亦是必须的。总之要做到在“变”中求得生存与发展，在“固”中坚守人格与尊严。

●环境是流动的，是一段时期的大背景。 自我是惟一的，是无可替代的。如果不能改变环境，那就保持自己的个性；如果能够改变环境，那就更要珍视自己的特质，不要被环境同化。

●如果每个人都只会屈服于环境，那么我们的社会将停滞不前，毫无生机。改变自我适应环境，只能使自己变得软弱无能。只有那些敢于改变环境的人，不满足于自己的处境，想方设法地改变它，才能使自己和周围环境一同成长，最终成为社会进步的主流。

3．深入思考的结果

[例文二] 本性岂能改变

(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:适应环境改变自我作文)

枭因为自己的叫声令乡邻厌恶，决心东徙，鸠的一句“子能更鸣，可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声”，似乎指出了枭的问题的要害。但枭真的需要改变自己的声音，发出像黄鹂婉转动听的悦耳之声，像喜鹊那充满喜气的吉祥之声，抑或是像家猫的柔和绵软之声?不，不需要，它根本无须改变自己，而应挺起胸膛，不卑不亢地说：“我不是完美的鸟，却是益鸟，你们不见我的优点，专看我的缺点，是小人之心。”

人们常说这样一句话：既然我们改变不了环境，那就改变我们自己。是的，这句话的确有一定道理。当我们面对困难，叹息自己的生活、学习环境不如意时，可以默默地说一句：路是自己走出来的。为了生存，有时人固然可以改变自己，但如果所处的环境本身就是一团漆黑，污浊不堪，我们还能委屈自己，迁就环境，随波逐流吗?这时，我们惟有冷静、沉着，坚持自己，才有可能在黑暗中为自己和同行的人们点亮一盏灯。

曾有这样的时代：官场污浊，民不聊生，整个社会在黑暗中风雨飘摇。社会如此混乱，许多人便改变了曾经的青云之志，浑浑噩噩，趋炎附势，甚至同流合污，鱼肉百姓。他们觉得，既然“众人皆醉”，又何必“惟我独醒”呢?然而，风雨中，有人高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，坚守着高尚的节操；有人低吟“穷年忧黎元，叹息肠内热”，独守着善良的心灵。他们才是历史的创造者。

也有这样的人物：面对险恶的环境，他们似玉树临风，屹立万仞高崖，毫不动摇；坚守着自己的高尚品质、崇高美德，猛烈地抨击世俗弊病，身处逆流而坚不可摧。他们之中，有在白色恐怖中不畏强暴的鲁迅；有“左”害横行时顶着压力，坚决高举反“大跃进”旗帜的彭德怀；有在威逼利诱下坚持真理，英勇不屈的张志新。如果他们改变了自己，去适应环境，那么，他们将放弃自己的正义、理想、责任，我们的社会可能至今还处在黑暗之中。

总之，如果要改变自己，就应让自己因此而多一份美丽；如果要改变环境，就应让更多的人沐浴到三月的阳光。

[点评]本文抓住“改变自己”论的要害：如果是污浊不堪的环境，也要改变自我吗?指出人的本性、个性、节操是不能改变的。可贵的是作者并非全盘否定改变自己的必要性，而是既有辩证的分析，又有个人的倾向。

正反综合，辩证分析

1、由表及里的推论

●对于他人来说，自己是他人环境中的一个因子，如果改变了自己，就是改变了他人的环境，好的环境促进了他人的改变，反过来也就改变了自己的环境。所以，通过改变自己去改变环境，是一举两得的好事。

●环境是由你我他共同创造的，改变环境，就是让周围的人一起来适应你。“物竞天择，适者生存”，这里的“适者”应该是既能适当地改变自己，并保留自己的个性，又能恰当地影响别人，很好地调节自我与环境的关系的人，只有这样的人，才是真正的“适者”。

●适应不是随波逐流，“近墨者黑”，而是“近朱者赤”——迅速丢弃陋习，与德高之人?比德，与有能之人竞能；适应，也不是世故圆滑，评价一个人是否有节操，仅看他与谁为伍是不够的，更重要的是看他如何为伍。适应应该是一种放弃，放弃固有的成见和弊病；适应也应该是一种接受，是有辨别有选择地“拿来”；适应还应是一种改变，对自己、对生存环境进行适当改造。

●只有顺应环境才能改变环境，只有先接受环境的启示和历练，才能更有的放矢地去创新，去改造。这不仅是人与环境的正确关系，也是人们应有的一种积极的人生态度——主动而不被动，努力尝试而不漫无目的。

●人类发展到今天，不仅在于它能够改变自己去适应生活，更在于它善于改造世界，使环境向着有利于自己的方向发展。其实，我们

最初改变自己求得生存，就是为了有朝一日强大起来去改变环境。

●改变自己适应环境，不是甘于平庸，不是流于世俗。改变自己是要在困难面前改掉自己的惰性，在集体中改掉自己的任性，在未知世界中发挥自己的主观能动性。面对众人的批评时，不应寻找新的朋友，而应改掉自身缺点；在工作中遇到挫折时，不应想着跳槽，而应改掉失误，东山再起。改变自己，就像雨花石经过打磨，少了些许锋芒，多了几分精彩。

●改变自我本质上是超越自我，是对自我的一种否定，是重新建立全新的自我。

●改变环境与创造自己是息息相关的，劣势环境需要改善，自己的缺点或不足需要改变。把两者有机地结合起来，才能与环境融为一体，和谐共进。 ●无论是改变自己适应环境，还是改变环境发展自己，都属于积极的人生态度，都是为了使自身与环境达到某种一致，形成一种和 谐，进而取得成功。个体与环境是相互联系，辩证统一的。只有将改变自我与改变环境结合起来，才能促进事物的发展进步。

2．深入思考的结果

(例文三) 适应与改变

鸠与枭的话体现了两种不同的观点：改变自己以适应环境；改变环境以适应自己。我认为，人应该适时改变自己以适应环境，但也要保留自己的特色与个性。

物竞天择，适者生存，自然界万物的进化过程，是不断改变自己以适应环境的过程。鳄鱼由水生动物变为水陆两栖动物，海龟为了适应险恶的环境，长出了龟壳，青蛙为了躲避断粮与寒冷的威胁，学会了冬眠，变色龙为了隐藏自己学会了改变颜色。在社会生活中，许多人也会根据环境的需要，改变自己，以使自己更好地生活。当然，我们也看到，有些人面对错综复杂的环境，学会了圆滑地处世，既不得罪张三，也不得罪李四，在改变自己中又迷失了自己，失去了方向。 在社会生活中，我们不仅要适应环境，更要在环境中展示自我。韩寒面对的是众人褒贬不一的环境，但他坚持自我，以独特的个性和出众的才华赢得了大家的首肯。三毛曾说过，“最令人惧怕的一类人，是性格不明显的人。”一个人如果想让自己符合所有人的“胃口”，是很愚蠢的。世界上找不到两个个性完全相同的人，就像找不到两片完全相同的树叶一样。

所以，一方面，在必要的时候应当改变自己以适应环境，因为环境的力量是巨大的，盲目地脱离环境，最终将导致个人的悲剧；另一方面，不能为了适应环境而盲目地改变自己，因为那样会失去自己的个性，世界会因此而黯淡，人类也会因此而停滞不前。我们应该保留 自己的亮点，发展并完善它，使之成为人生的闪光点。这样的人生才是完善的人生，这样的人生才是精彩的人生。

既然如此，我们何不做一下评估，究竟自己的习惯中哪些需要改变以适应日益变化的环境，哪些需要保留下来为将来的人生增添光彩。把握好适应与改变的尺度，才能更好地适应环境，展示自己。让我们每个人在适应环境中亮出自己，发展自己吧!

[点评]辩证分析不是正反叠加，采取中庸之道，“各打五十大板”，而应是在全面剖析问题的基础上，展示与众不同的观点。本文“在适应环境中亮出自己，发展自己”的观点，不反对改变自己，但更主张保留自己的个性，展现自己的亮点。

篇三：适应为话题作文改变自己

适应为话题作文改变自己，适应环境一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己！”

每个人都是一道靓丽的风景线，但世界不会为你而改变，环境也不会主动去适应我们自己。因而，我们只能去改变自己，去适应环境，进而取得成功。 也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。

当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时，他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得改变自己的志向。于是寄情于山水，纵览名山大川，虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。

那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。

改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想编织绚丽辉煌的彩虹，方可以永恒的执著和顽强的韧力筑起固若金汤的铁壁铜墙……

改变自己！适应环境！

“适应“为题的作文记得有一句话说得很好，“你可以改变你所能改变的，适应你所不能改变的。”这种人生态度，我非常欣赏。世间，我们所不能改变的东西太多了，日出日落我们不能改变，人们的血缘关系我们不能改变，地球星体的旋转我们也不能改变。过去，我们常讲“人定胜天”、“敢教日月换新天”、“人有多大胆，地有多大产”等等，都是违背客观规律的人的一厢情愿，或者说是人的一种幻想和理想，人可以预测天象，但不能改变天象。就是人的生老病死，人类自己也能以控制。秦始皇妄想自己能够长命百岁，想尽千方百计寻求长生不老药，最终还是没有逃脱升天的命运安排。任何事物都有自身的客观规律性，规律是不可违背的，我们只有探求规律，揭示规律，遵循规律，否则，就只能一败涂地。汶川大地震也是一种规律，这是地壳运动的规律，地震是绝对会发生的，不在此处地震，就在彼处地震，不是大震就是小震，没有地震，地球就会灭亡。这就是地壳运动的必然要求。

我们每一个人，也都有自身的生存规律。人与人的出身不同、性格不同、身体素质不同、生活环境不同、思想认知不同，世界上的每一个人都是独特的个体，都是独一无二的，没有两个人是完全一样的。因此，人的生存方式也是不尽相同的，有人喜欢动，有人喜欢静，有人轰烈烈，有人平平淡淡，有人能成伟人、领袖，有人却平庸、无为，这就是人的生存规律。“人比人，气死人”就是这个道理，因此，超越现实和规律的想法都是错误的。生活是这样，事业是这样，爱情也是这样。爱情是两情相悦的产物，决不是一厢情愿的东西，有的年轻人在爱情上太痴情，单相思、单相求，最终还是徒劳的。

有首歌唱得好“不是你的就别再强求，该放就放。”这就是爱情追求的规律。我们生活中很多时候就是“春来草自青”，很多东西都是“可遇而不可求”的，“功到自然成”就是讲事物的规律。春天来了，小草不想返青都很难。生活中学会适应，很重要。来到一个陌生的地方要学会适应这里的环境，自然的环境、人文的环境、地理的环境。走进一个新的工作岗位，也要学会适应，同事之间、上下级之间、周围的人之间都需要去适应。因为，这些固有的环境和条件，你不可能改变的了，你只有适应的份。其实，春来草自青，也是一种适应，春天来了，小草想不适应，想不生长、变得青葱都是不可能的，除非小草死掉。

“春来草自青”是大自然的规律，作为自然中的人类，难道万事只能任其自然，甚至逆来顺受吗？当然不是。人的主观能动性、人的智慧和创造力是推动社会发展的巨大力量。这种主观能动性是在遵循客观规律的前提下，才能有效地发挥好。一个社会没有主观能动性就不会发展，一个人没有主观能动性就是一个行尸走肉。中央提出的科学发展观，就是遵循我国现阶段综合情况而确定的指导方针，统筹兼顾、和谐发展是科学发展观的重要内涵，人与社会和谐、人与自然和谐、人的内心也要和谐，和谐就是讲求一种规律。我们的国家发展之快、运行之好，就是遵循了事物的发展规律。同时，在遵循中创造，在不变中求变。神六上天，嫦娥奔月，纳米技术，两弹一星等等，都是在规律中的创造，是人的主观能动性的重要体现。一个人也是这样，生活中、工作中、事业中，都需要充分发挥自己的聪明才智，认识规律，在适应中创新，在创新中提高，经过不懈地努力，知识会有的、能力会有的、小车会有的、楼房会有的、幸福会有的，春来草自青。

春草是灵动的，园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。春草是智慧的，“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”春草是善良的，青青的色、青青的味、淡淡的香，让我们记住春草的忠告吧。

篇四：环境改变人生作文

环境改变人生作文

环境改变人生作文（一）

比尔盖茨曾说过：“社会充满不公平的现象。你先不要想去改造它，只能先适应它。”人应该适应环境，改变自我。

适应环境，改变自我能成就一番事业。著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”在古代哲人中，早有这种心态了。为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时，他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得改变自己的志向。于是寄情于山水，纵览名山大川，虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。

适应环境，改变自我能使人走向成功。在我国流传着愚公移山的>故事。在古希腊，也有一位伟人能够移山，他的名字叫柏拉图。柏拉图告诉弟子自己能够移山，弟子们纷纷请教移山之术，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟子们一片哗然。这一个世界上根本就没有移山之术，唯一的一个移动山的方法就是：山不过来，我便过去。

适应环境，改变自我能实现理想。人生如水，如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的>挫折，实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。

人不能要求环境适应自己，只能让自己适应环境。虽然我们不能改变世界，但我们可以改变自己，让我们用爱心和智慧来面对一切环境。

环境改变人生作文（二）

“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”,自丛读了《小偷和他的母亲》这则寓言，才让我真正明白了这其中的道理。

《小偷和他的母亲》这则寓言主要讲的是：一个小男孩小时候偷了同学的写字板，

他的母亲不但没有教育小男孩，反而还夸奖了小男孩。后来小男孩长大，胆子也越来越大了，到处偷金拿银，盗窃、抢劫无恶不作。有一次，他正在偷窃别人的物品时，被当场抓获，因作恶多端，被判为死刑。行刑前，他很想再见母亲最后一面，和母亲最后说几句话，白发母亲来了，当他母亲刚把耳朵贴在儿子嘴边，就被他很狠地咬了下来??

这则寓言告诉我们一个道理:长辈对孩子的教育是很重要的, 泥土和玫瑰相处，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就会有相同的味道，也能够为别人带来了香味。正如人也一样，和一群善良的人在一起玩，必会养出善良的心灵，和一群品质恶劣的人在一起，不邪恶也难。 可见不良的环境能改变人的习性。

俗话说:“近朱者赤，近墨者黑”。“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。作为父母，要敢于承认自己的缺点和不足，以身作则，去感染孩子，为孩子树立好榜样，让他们在没有污染的环境下茁壮成长。

环境改变人生作文（三）

对于这个斑斓的世界，我只能说，我很渺小。我曾为这世界的战争而恐慌，我曾为中国的历史而愤懑，我曾为社会的不公平而抱怨，我曾为我所处的环境而不满??我总是幻想着要改变这一切，哪怕用尽我全部的力量。但随着我一天天的长大，那幼稚时代的美好愿望也插上了耀眼的天使翅膀，飞向九霄云外。因为我发现，要改变这一切有三个字可以用得上——不可能。

我迷惘，我徘徊，无奈的望着窗外的那片黄叶孤零的飘过。似乎一切都是安排好的，黄叶飘进了火堆，在这荒漠的秋季将希望点燃，把春天孕育。

我终于发现了另一端道路，如果我不能改变世界，那我可以去改变自己。

那皑皑的白雪，把自己融成水才浇灌了万物；那生锈的烂铁，把自己变改成钢才得到人们的喜爱。改变自己，不是你容纳了世界，而是你才刚刚被世界所接受。

在人生的征途上，早就安排了众多的艰难险阻，曲折而又漫长。也许这里有一条并不比原来那条好走的道路，但这却是一条捷径，这条路上有最险峻的大山，有极为宽广的鸿沟，每一段路都是最绝对的考验，我们所需要的，恰是最坚强的意志，我们所用的方式是改变自己。

改变自己，你可以铲平那险峻的大山，去填充那宽广的鸿沟；改变自己，你才能穿过苦海，最快的到达彼岸。或许改变自己不足以开辟走向成功的道路，但足以使你爬上自己人生的峰顶。

这个地球上，有许许多多我们不能改变。有多少人可以太阳西升东落？有多少人可以使世界满地繁星？有多少人可以使真空鲜花绚烂？有多少人可以使大地乾坤逆转？如果有人说：“我可以“，那不能说这个人不自量力，但至少这是个不知天高的人。越来越多的人开始发现，开始思索，我们有多大能力去改变环境？或许微乎其微。但是越来越多的人发现一道新曙光。

既然我们无法改变环境，为什么不改变自己呢？

篇五：作文：改变自我

23．理解下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

章鱼面临敌人攻击咬住不放时，它会向敌人喷墨、变色，仍然无效时，它会不假思索的收缩肌肉，切断其中的触角逃亡而去。海豹原来群居在海岛上，栖息于岩石，但潮水来了，无立足之地，由陆居变为水居，全身作了调适与演化，它不但学会了游泳，还精于潜水。金鱼在宽广的池中不知道有多逍遥，但屈身鱼盆或者鱼缸后，由于转身不便，它会自动瘦身，鳍也变小了??

要求：①除诗歌外，文体不限。600字左右。

②文中不得出现真实的人名、校名、地名。

【答案】参考例文

改变自我，适者生存

如果航船只贪恋大海的清湛，不懂得适时改变航向，哪怕是永远也无法到达不了胜利的彼岸；如果雨滴只惊羡春风的飞扬，不懂得改变自己存在的位置，哪怕是永远也无法滋润大地；如果茧中的蛹只享受现时的逸豫，不懂得改变，不去挣扎，哪怕是永远也变不成美丽的蝴蝶。万物如此，人亦如此。只有改变自我，方能适者生存。

改变如水，如水方能曲达。漫漫人生长途总是充满艰难险阻。如果一味固守自己的本来面目，不知道改变，那挡在前方的困难就像巨石就会将你撞得头破血流。古人循表夜涉，不懂得改变的道理，不知到河水的水位已经变化，结果也就只能淹没在暴涨的澭水之中了。清末闭关锁国，固守所谓的“祖宗之本”，漠然于世界大势不知改变，结果只有在鸦片战争的硝烟中沦丧。前车之鉴已是如此可悲了，难道我们还要重蹈古人的覆辙吗？

答案是否定的。“穷则变，变则通”的古训还在耳边回荡，只有改变自己，让自己如流水般涓涓向前，才能绕过一切艰难险阻，最终汇入广阔的江海。也只有如此你才能够曲达。人生华丽，但我们不能盲目，如水般改变，方能拥抱成功。

适者生存，做时代的强者。纪伯伦曾说：“也许时间给煤炭下的定义是钻石，也许时间给贝壳下的定义是珍珠。”那掩埋于地下的煤，要经过多长时间的洗礼，才能便得坚硬夺目？那粗糙沙砾要经受怎样的考验，才能变为耀眼的明珠？然而它们要做的只能是适应多变的环境，做一给适者生存的强者。试想它们不是如此，也许现在还是不名一文的煤沙。正是有了这种适应的精神，人们才为之欢呼，为之赞叹。

物尚且如此，人又何尝不是这样呢？主动改变着，适应着多变的环境，我们才能够被赏识，才能够绽放光彩，才不会在这无欲横流，纸醉金迷的大潮中被淹没，被吞噬。

改变如酒，日子久了，便自然经历了一种美妙的发酵。这是香气便氤氲于人生的空气之中了。适应如山，只有坚定，才能巍然屹立不倒。高度决定视野，改变创造人生。惟有改变自我，适者才能更好生存。

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