人类吃过的残忍食物

篇一：人类之残忍

人类之残忍

非常考究的一道菜，龙须是活鲤鱼的鱼须，凤爪是活鸡掌下正中的一块精肉。具体烹饪方法不详。

评点：吃这道菜时，后堂院中必然有一群瘸两足的鸡，池中必然有一群食不知味的鲤鱼，可怜芸芸众生。

残忍度：★★★

第六名——活叫驴

你吃过新鲜的驴肉吗？再新鲜的驴肉也不过是刚杀的驴吧？活叫驴则不同，驴根本不用杀，直接从活驴身上剜肉。听着后堂的驴惨叫，前厅若无其事的正在食用那只驴身上的某个部分，真正是色香味声俱全。

评点：记得山海经中有一种叫息肉的东西，吃它的肉，它会复生。还有中国传说中的安息牛，也是可以割食的，几天后它自然恢复。可是驴并没有这种本事呀？这种残忍的吃法，让我想起，中国历史上最残忍的刑罚——凌迟。

残忍度：★★★☆

第五名——烤鸭掌

活鸭放在微热的铁板之上，把涂着调料的铁板加温。活鸭因为热，会在铁板走来走去，到后来就开始跳。最后鸭掌烧好了，鸭子却还活着，切下脚装盘上桌，鸭子做其它用。 评点：《封神演义》中好象就有“炮烙”两手，渐闻其手掌焦臭，纣王哈哈大笑。 残忍度：★★★★

第四名——铁板甲鱼

将鲜活的甲鱼放在有调料的凉汤中用慢火煨。甲鱼是活的，当水渐渐升温后，甲鱼就会因为热而喝汤，调料自然就进入了甲鱼的体内。渐渐火越来越热，看着锅中甲鱼痛苦的翻滚，举箸之人无不兴奋异常。最后甲鱼熟了时，外面的汤和甲鱼喝下的汤，使甲鱼肉味中都有汤的味道，据说鲜美无比。

评点：妙就妙在用慢火煨，杀死时绝不可以一下就弄它死了，而是让观者享受到慢慢折磨的乐趣。

残忍度：★★★★☆

第三名——浇驴肉

这道菜也是和驴过不去，活驴固定好，旁边有烧沸的老汤。食用者指定要吃某一部分，厨师剥下那一块的驴皮，露出鲜肉。用木勺舀沸汤浇那块肉，等浇得肉熟了再割下来，装盘上桌。 评点：据说吃这道菜的，大部分并不是为了吃菜而吃菜，纯粹就是为了看如何浇驴和驴的面目表情。

残忍度：★★★★★

第二名——三吱儿

刚出生的小老鼠(活的)一盘，调料一盘。食用者用筷子夹住活老鼠，老鼠会“吱儿”的叫一声，(这是第一吱儿)放到调料里时，鼠又会“吱儿”一声，(这是第二吱儿)，当放入食用者口中时，鼠发出最后一“吱儿”。(共三吱儿)菜谱简单，食用者需要无穷的饕餮动力和无比的勇气，才可以品尝这道菜。

评点：吃小老鼠的人不可怕，可怕的是发明这道菜和起这可怕的名字的人。三吱儿，把残忍的食用生灵的过程，传神的归纳在一起，不能不说是悲哀。

残忍度：★★★★☆

第一名猴头

这里说的猴头绝不是食用菌猴头，而是真正的猴脑。一个中间挖洞的方桌，几个人围桌而坐，中间的洞并不象火锅或是麻辣烫那么大，正好容一只猴子的头伸出。一只非常可爱的猴子牵出，据说那是专门食用的猴儿，头比较大。猴儿的头顶从小洞中伸出，用金属箍住，并且箍的非常紧，用小锤轻轻一敲，头盖骨应声而落。猴的脑部就完全裸露在食客们的面前。这时，有较馋一些的人，已经用汤匙伸向红白相间的猴脑，随着桌下垂死猴子一声惨叫，拉开了生食猴脑惨状的序曲。

评点：写到这里，手都在发软，难以想象那些人是如何吃的下去的。想想那只猴在桌下的惨状，想想如果是人被这样活生生的开颅，是多么可怕。

残忍度：★★★★★

篇二：中国饮食也有黑暗一面 有些菜式凸显国人残忍

王学泰：中国饮食也有黑暗一面 有些菜式凸显国人残忍

还有种残忍食品，听起来就惨不忍睹，就跟古代的凌迟罪似的。《清稗类钞》记载山西太原晋祠“鲈香馆”烹驴远近闻名：

以草驴一头，豢之极肥。先醉以酒，满身拍打。欲割其肉，先钉四桩，将足捆缚，而以木一根横于背，系其头尾，使不得动。初以百滚汤沃其身，将毛刮尽，再以快刀碎割，饮食前后腿或肚、或背脊、或头尾肉，各随客便。当客下著时，其驴尚未死绝也。

其残忍真令人瞠目结舌！利用这种奇特的“烹饪”法引得客人“日以干计”，可以想见每天会有多少围观者。

当时的山西巡抚巴延三，得知此事，交送按察使审理此案，以谋财害命罪将老板处斩。巴延三是个无德无能无才清宗室，礼亲王昭梿《啸亭杂录》记载了他几件事，对巴延三一句好话没有，唯独干了这件好事，让研究饮食文化的记住了他。

烹驴这件事不仅是对动物残忍，其毒害的不仅是食客，也包括许多围观的人。国人似乎特别爱看枪毙人、杀人等“热闹”。鲁迅说国人“也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。这是专制社会的特产，自先秦以来，惩治犯人，杀人不是找个背静地方杀，而是“戮之市朝”，就是在朝堂的后边人烟稠密市井中开刀问斩。杀鸡来给猴看，是为了吓唬普通老百姓。这就培养了人的残忍性。

什么叫文明？文明就是不断从野蛮走向不野蛮。不野蛮是什么？不仅善待他人，也要善待万物万类，不要动不动就用暴力解决问题，这才是文明。狮子饿了它才吃兔子，那是食物链，但燕窝、鱼翅并不在人类的食物链上，可人也要千方百计搞来吃，而为此不惜破坏大自然的生态平衡。 现今人们追求异味、野味的狂热令人不解。前两年一个深秋我应邀到河南一个大学讲座，完事后，主人说今天下午我们带您欣赏一下黄河落日，晚饭就在黄河边野店吃吧。下午驱车一两个

小时，只在黄河岸边站了几分钟就又驱车到所谓“野店”了。店不大，一排草房，与“野店”名实相副。可是令人诧异的是店外门前停着好几辆小轿车。随主人一进门就有几位学校老师起立相迎。我明白了这是主人安排的小型欢送会。为什么假座于这个简陋的地方呢？待坐下我才明白这个野店是专卖野味的，主人的美意是让我尝一尝大城市少有的野味。菜肴中许多是国家明令保护的野生动物。我赶紧起立向主人致歉，声明我吃素，多谢大家，辜负美意。结果主客都很尴尬。碰巧一位女教师也说她也不能吃野味，皮肤过敏。此时店家过来解围，说他们除了动物野味、还有植物野味。我很吃惊，植物也能制成野味？店家说，他们保存的有今年夏初将熟的青小麦，可以做“碾转”，别有风味。我听说过碾转，河北称粘串，也许是音同字异吧。青黄不接时，小麦已经灌浆，尚未饱满成熟，但饥饿的百姓已经饿得不行了，于是便采青小麦上锅蒸熟，碾下青皮麦芒，再用锅炒，用来果腹，听说此物耐饥，吃多了有撑死的。没想到这种救荒食品现在已经成为美食。这个经历使我奇怪，国人为什么那么追求野味呢？国家三令五申、甚至制定成法律，人们还冒着犯法的危险去一尝禁脔呢？

中国人把吃当娱乐是缺乏精神追求

王学泰：前两年友人转来复旦女博士于娟身患癌症后忏悔文章，她说“我吃过很多不该吃的东西，不完全统计，孔雀、海鸥、鲸鱼、河豚、梅花鹿、羚羊、熊、麋鹿、驯鹿、麂子、锦雉、野猪、五步蛇诸如此类不胜枚举。除了鲸鱼是在日本的时候超市自己买的，其他都是顺水推舟式的被请客。然而，我却必须深刻反省，这些东西都不该吃。尤其我看了《和谐拯救危机》之后。选择吃他们，剥夺他们的生命让我觉得罪孽深重。破坏世间的和谐、暴虐地去吃生灵、伤害自然毁灭生命这类的话就不说了，最最主要的是，说实话，这些所谓天物珍馐，味道确实非常一般。那个海鸥肉，高压锅4个小时的煮炖仍然硬的像石头，咬上去就像啃森林里的千年老藤，肉纤维好粗好干好硬，好不容易肯下去的一口塞在牙缝里搞了两天才搞出来”。

为嘴伤身，古人所忌，可是灾难没有降临在自己身上时，人们会听到许多豪言壮语，“死了

也吃”“拼死吃河豚”“拼死吃??”为什么会这样？我想这与长期以来我们把饮食生活当做娱乐、甚至是唯一的娱乐有关。

春秋时期就有人说“惟食无忧”，当然那时人们生活单调，就是统治者除了饮宴和田猎以外很少有其他娱乐，下层民众就更不用说了。中国的位置在温带，自然环境不十分优越，农业是靠天吃饭，人口又繁殖很快，因此觅食问题，长期困扰着国人。缺吃少穿的人对吃的重视，本来是无可厚非的，因为穷嘛，总想找到一口吃的，所以养成了什么都敢吃的习惯。生活改善了，习惯也应改改了。

中国缺少终极关怀的宗教，缺少吃穿以外的精神生活肯定也是一个重要的原因。要不就很难解释当前绝大多数人的温饱问题基本解决，娱乐方式也是空前增多，为什么无论是过节，还是亲朋聚会除了吃外，很少有其他项目呢？这是不是太单调？为什么我们没有户外活动，为什么不到大自然当中去？吃成了一种娱乐活动，大家伙聚在一起就是吃，八十年代初，我在成都杜甫草堂住过几天，逢到假日，常有数伙青年人携带锅碗瓢盆，面粉、馅料到草堂花园野餐——包馄饨，而不去参观草堂内有关杜甫的陈列。

可能我们居住的地方也太狭小了，也可能人口分布不平均，也许这是后发国家的一种病态现象。但是不能否认我们的精神追求的确很匮乏。这在人群交流中极容易发现：一件东西摆在面前，我们第一个问题是，值多少钱？第二个问题则是，能吃吗？只要是个有机物，大都会问能吃吗？

当然我们不能否认物质对于精神的决定作用。费尔巴哈说过一句话，当你肚子空的时候，那你的思维也停止了。现在青年人大约很少有这个体验的。困难时期（1959下半年至1962上半年）我肚子饿的时候就往文津街北京图书馆跑，可是到了饥肠辘辘，腹内响如鼓的时候，理论书籍是完全看不下去的，只好借点文艺性强的书看。记得我读了不少三四十年代吴祖光、孔另境、顾仲彝、顾毓琇、俄国人契珂夫、奥斯特洛夫斯基等人的剧本。肠子空了，脑子也得空，这是个定理。因此，我们说中国古代文化的精华都是由有饭吃的人想象出来的，底层的人没饭吃，想眼前问题

就较多，例如今天晚上如何获得一餐的问题。长期处于贫困中，文化不能不在短浅的实用中徘徊。

传统“酒文化”的核心今人其实不懂

凤凰历史：把吃当做一种娱乐，是自古就这样，还是改革开放以后才出现的？

王学泰

：自古就有，我们看先秦的文献，说到诸侯、卿大夫、甚至周天子的昏聩，常常会写到“为长夜饮”。殷商亡国之君纣王《史记》写他“好酒淫乐??于是使师涓作新声，北里之舞,靡靡之乐??大最（聚）乐戏于河丘，以酒为池。县（悬）肉为林，使男女倮（裸），相逐其间，为长夜之饮”。以音乐舞蹈佐餐助兴，酒池肉林，极宴饮之乐。这些完全是把吃饭当做娱乐，吃饭的过程复杂、奢侈而讲究，吃饭已经完全丧失了原来补充身体能量的作用，失去了本来的意义。

凤凰历史：人家说这种酒文化是中国传统。 王学泰：什么传统？既伤身体，又浪费，也不可能造成人和人之间关系的和谐。过去真有酒文化的传统，酒文化的核心是什么？是对滥饮进行节制并发挥宴饮之乐的。《红楼梦》中贾宝玉与冯紫英、薛蟠等人宴饮，宝玉说：“听我说来：如此滥饮，易醉而无味。我先喝一大海，发一新令，有不遵者，连罚十大海，逐出席外与人斟酒。”“新令”是指新的酒令。书中写到鸳鸯做令官时说“酒令大如军令”，酒令是带有强制性的，春秋时期就有，后来逐渐游戏化、变成文化了。从酒令有具体记载以来（隋唐时期），我们知道的就有数百种之多，一些有才情的的人还能自创新令。贾宝玉所主持酒令就是他根据流行的酒令稍加改造而成的。清代叶绥祖“嗜酒，喜交游，每当良辰令节，招集朋好，酣饮忘疲，恒出新意为觞政以娱宾，入其座者，辄流连不能去”。叶创的酒令失于记载，但肯定是有趣、有新意，既不过于艰深，也不流于庸俗，所以参与者才“流连不能去”呢。《红楼梦》鸳鸯主持的的“牙牌令”有点复杂艰深，没文化的刘姥姥很难对付；“寿

怡红群芳开夜宴”贾宝玉提议玩的“占花名儿”大众性很强，连侍女丫环也能玩，但现在人们大多已经看不懂了，更不用说袁宏道《觞政》十六条中对于饮宴的全面规范了。酒文化实际上已经失传，宴会上因为滥饮而丧命者，今天的新闻中就有某省副省级官员用公款私宴，宴席上“一死一伤”（似乎报导战争消息）该官员被停职反省，大约其中也有无文化之过罢。流传在人间无非是“哥俩好”“八匹马”“五魁首”等等玩起来像打架一样的酒令。

传统“酒文化”的核心今人其实不懂

凤凰历史：把吃当做一种娱乐，是自古就这样，还是改革开放以后才出现的？

王学泰：自古就有，我们看先秦的文献，说到诸侯、卿大夫、甚至周天子的昏聩，常常会写到“为长夜饮”。殷商亡国之君纣王《史记》写他“好酒淫乐??于是使师涓作新声，北里之舞,靡靡之乐??大最（聚）乐戏于河丘，以酒为池。县（悬）肉为林，使男女倮（裸），相逐其间，为长夜之饮”。以音乐舞蹈佐餐助兴，酒池肉林，极宴饮之乐。这些完全是把吃饭当做娱乐，吃饭的过程复杂、奢侈而讲究，吃饭已经完全丧失了原来补充身体能量的作用，失去了本来的意义。

凤凰历史：人家说这种酒文化是中国传统。

王学泰：什么传统？既伤身体，又浪费，也不可能造成人和人之间关系的和谐。过去真有酒文化的传统，酒文化的核心是什么？是对滥饮进行节制并发挥宴饮之乐的。《红楼梦》中贾宝玉与冯紫英、薛蟠等人宴饮，宝玉说：“听我说来：如此滥饮，易醉而无味。我先喝一大海，发一新令，有不遵者，连罚十大海，逐出席外与人斟酒。”“新令”是指新的酒令。书中写到鸳鸯做令官时说“酒令大如军令”，酒令是带有强制性的，春秋时期就有，后来逐渐游戏化、变成文化了。从酒令有具体记载以来（隋唐时期），我们知道的就有数百种之多，一些有才情的的人还能自

篇三：小鹿班比_2. 残忍的“食物”

班比慢慢地长大了，他可以跟随着妈妈在灌木丛中的鹿道上悠闲地散步了。

幽静的鹿道上开着一丛丛五颜六色的鲜花，森林里到处都散发着嫩叶、鲜花、湿土和绿树的香气。

蜜蜂颤动着晶莹的翅膀穿梭于花丛，黄蜂也不甘示弱地紧随其后。每个清晨和黄昏，整个森林里都会响起上千种声音。

各种昆虫，鸟儿和兽类发出的声音混合在一起，一下子把森林变成了一个特大的露天剧场。

幸福的班比紧跟在妈妈身后散步。走在狭窄的鹿道上，浓密的叶子轻轻地拂过身体，那种感觉真是爽极了。最令班比佩服的是，妈妈仿佛是什么都知道。

有时候，班比明明看到眼前的那条鹿道已经堵塞不通了，可是，在妈妈(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:人类吃过的残忍食物)的带领下，他们很轻易地就能走过去。

妈妈知道森林里的每一条鹿道。有时，班比遇到一簇灌木，以为那是一堵无法通行的绿墙，可妈妈却不假思索，毫不费劲地很快就能找到通行的地点。

妈妈的知识特别渊博，班比只要提出问题，她总是能给出一个满意的答案。

班比是一个好奇心强的小孩，他一遇到不懂的事情，就不停地向妈妈提问。听着妈妈给出的满意回答，班比佩服得五体投地①。

有一天，班比看着狭长的鹿道，好奇地问妈妈：“妈妈，这条鹿道是属于谁的？”

妈妈回答说：“当然是属于我们的。”

班比不解地问：“属于我们俩吗？就只有你和我吗？”

“不，是属于我们鹿的。”妈妈耐心地解释。

“妈妈，那什么是鹿呀？”班比早就想问这个问题了，只是一直没有机会。

妈妈微笑着耐心地回答班比的问题：“你是鹿，我是鹿。我们俩都是鹿。现在，你懂了吗？”

“噢，我知道了，你是大鹿。我是小鹿。对吗，妈妈？”班比瞪着眼睛，摇着脑袋认真地说。

妈妈点点头说：“对！你真聪明。”

看着班比这么喜欢问问题，妈妈觉得很开心，她觉得班比是一个与众不同的孩子，是一个喜欢思考的孩子。

班比抬头看了看远方，又接着问：“那在这个世界上，还有其他的鹿吗？”

看着班比认真的样子，妈妈爱抚地望着他说：“有啊，而且很多呢。他们和我们一样，都生活在大森林里。”

班比一听，精神一振，忙瞪大眼睛问道：“那他们现在在哪里？要是他们也生活在大森林里，为什么我从来没见过他们？”

看到班比急切的样子，妈妈笑了：“孩子，别急，过不了多久，你就会见到其他的鹿朋友了。”

“多久是多长时间啊？”班比不依不饶，紧紧跟在妈妈身后问道。

妈妈还没顾上回答，班比又想到了一个问题，他问道：“这条鹿道是谁修的？”

妈妈平静地说：“我们。”

“我们？你和我吗？我们俩？”班比不明白。

但是，还没等妈妈回答，班比就想明白了。他肯定地对妈妈说：“我们，我们??我们鹿，我们全体。对吗，妈妈？”

妈妈高兴地点点头，并情不自禁②地唱起了歌：“吧喔--吧喔--”

班比也跟着妈妈唱了起来，母子俩边走边唱，开心极了。

这时，丛林深处突然传来了一声惨叫，把班比吓得连忙住了嘴，他惊恐万分地躲在妈妈身后问：“妈妈，那是什么声音，这么吓人？”

妈妈轻轻地抚摸着班比的头，安慰道：“乖孩子，别怕，那是一只白鼬杀死了一只耗子。我估计，这只白鼬正在享用美餐呢。”

班比听到“杀死”这样的字眼儿，感觉非常残忍。他不安地问妈妈：“那，我们也会杀死耗子吗？”

“永远不会的，孩子。我们是不会杀害任何生命的。”妈妈赶忙向班比解释，“放心吧！孩子。”

听了妈妈的话，班比终于放下心来。

可走了不远，班比又发现前面的小树上，有两只小鸟在叽叽喳喳地叫着，好像是在为什么事争吵。班比停下了脚步，不解地看着他们。

只听一只小鸟气愤地大叫：“真讨厌，找你自己的东西去，不要赖在我这里。不然，小心我打碎你的脑袋！”

另一只小鸟也气势汹汹地回答：“我才不怕你呢，大笨蛋！”

这时，有一只吵架的小鸟看见了班比，不高兴地冲着班比叫：“丑八怪，有什么好看的？这是我们鸟之间的事，用不着你来管。快走开，回到你的地盘去！不然我就不客气了！”

班比一大早就平白无故地被人骂了一顿呢，觉得有些莫名其妙，又有点儿委屈。他赶忙追上了妈妈问道：“妈妈，丑八怪是什么意思？我难道是一只很丑的小鹿吗？”

“不是。我的孩子。”妈妈说。

“那为什么那只小鸟叫我丑八怪？”班比不高兴地问。

“他们说得不对。别在意，孩子。”妈妈安慰着班比。

“那他们为什么要吵架呢？”班比依然不开心。

“他们是为了争夺食物！”妈妈说。

又因为争食物！班比心里想，这一大早，因为食物，白鼬吃了一只耗子。因为食物，两只小鸟在吵架。唉！这个“食物”是多么的可恶啊！

班比心里难受，嘴里冒出一句话来：“难道我们鹿也会为争食物而打架吗？”

妈妈见班比难过的样子，连忙说：“不会的，孩子。我们的草地多得是，我们不用争。”

想一想：

1、班比和妈妈走的那条鹿道是谁修的？

2、白鼬杀死了一只什么做为早餐？

3、两只小鸟为了什么而吵架？

知识链接--歇后语：

1、寿星老儿骑狗--没路（鹿）

2、老虎的头发--没人理

①五体投地：指两手、两膝和头着地，是佛教最恭敬的礼节，比喻敬佩到了极点。

②情不自禁：抑制不住自己的感情。

篇四：盘点全球最残忍变态的杀手

这些残忍的杀人凶手，你听说过么？

盘点全球最残忍变态的杀手

俄罗斯杀人狂——Andrei Chikatilo

Andrei Chikatilo 曾经是一名受人尊敬的老师，在家人眼中更是一个慈祥和蔼的祖父，

在邻居眼中则是一个快乐的已婚男人，他是那一种在“可能是连环杀手”的嫌疑名单

中排名最低的人，偏偏他正是俄罗斯一连串虐杀和食人案件的元凶。根据他的妻子

Fayina 在后来所讲，导致他丈夫连环杀人的原因，应该是因为他无法正常地勃起与

女性欢爱，他只有在对方死了之后，才能进行性行为。

以共同“自杀”引诱被害者上前博

日本共同社报道，一名变态男子利用自杀网站残杀两男一女的报道占满了日本各大报纸的头条。

而最令人触目惊心的不是死者的惨状而是变态男子本身———他杀人后一遍遍地观看死者垂死

挣扎的录像激起强烈性欲，并对法官说最大的梦想是“被判死刑”。 36岁的上前博是日本一家人才派遣公司职员。上前博在网上注册了一个自杀网站，与日本众多

灰心失意者探讨自杀的种种方法。他与大阪的一个无职业的女子长元美智子开始用邮件通信。

日变态杀人魔——宫崎勤

日本上世纪80年代轰动一时的连环杀手宫崎勤已经被处决。宫崎的暴行令人毛骨耸然，他诱拐

及杀害4名小女孩，并把尸体支解，而且还把部分尸体残骸吃掉，又拍摄影带，行为十分变态。

据悉，他杀人后支解了受害人尸体，并睡在尸体旁，又饮她们的血。犯案期间，他曾以一名女子

名称，向传媒承认对罪行负责，并把一个藏有一名被支解女童残骸的盒子，寄回给她的家人。

嗜好杀人的史上第一杀人王Henry Lee Lucas

要数杀人杀得最多的连环杀手，非 Hernry Lee Lucas 莫属，最少也有150人之多，他更自称杀了

360至600人，因为他在被捕前亦经常外游，在欧洲也杀了人，实际的数目并没有记下来，但他的

主要捕猎区域还是在家乡美国。这位传奇的连环杀手杀人的原因，可追朔到他的童年。他自少就被

母亲虐打，其中一次更严重得令他脑部受创

迷恋西方女子的日本名气杀手 Issei Sagawa

Issei Sagawa出生在一个富庶家庭，从小对高大的西方女子非常着迷。他因谋杀了一名荷兰同班同学

Rene Hartevelt而在法国监狱服刑了几年。他之所以选择Rene Hartevelt为猎物，是因为她的美丽和健康。

他佯装邀请Rene共进晚餐，随后射杀了她，奸尸并吃了Rene。他形容自己是一个“虚弱的丑陋的小男人

所以他需要“吸取”Rene的能量，只因她具备了他所不具备的美丽和健康。

明星连环杀手——Edward Gein

连环杀手的经历曲折离奇，确是非常适合作为电影的题材，因此亦经常被搬上大银幕，但多数只是B 级

恐怖电影，能同时成为两部荷里活一级大作参考对象的连环杀手，就只有 Edward Gein 一人。他的生平

跟希治阁 (Alfred Hitchcock) 在《触目惊心》内对主角 Norman Bates 所描述的非常相似.

冷血高速公路杀手Gerald Stano

Gerald Stano是一个冷血精神病患者。8年间在佛罗里达的高速路上共杀死41名年轻妇女，但只有22名

的尸体被找到。直到一名身上带有30个伤口的受害者逃脱报警，他才被警方抓住。1998年，他在佛罗里达州

监狱接受了死刑。

公园变态杀人狂

据警方透露，2005年10月至2006年4月期间，12名遇害者除了一名女性之外，其余全为年龄在50岁至

70岁的中老年男子。凶手惯用的伎俩是，先从背后接近受害者，然后手持一根钢棍猛击后者的头部。

而且，凶手杀人后不曾拿走死者身上的任何钱财和证件。由于目前尚无法确定该连环杀手的性别是男是女，

这些凶杀案都发生在比塞维斯基公园，外界将其俗称为“公园疯子”。

“俄罗斯棋盘杀手”亚历山大?皮丘什金

皮丘什金的惯用作案手法是以饮酒为诱惑吸引无家可归者到莫斯科南部一处公园内，等到后者喝醉

后将其杀死。仅2001年，皮丘什金就杀死了11人，其中6人死于同一个月。2005年开始，皮丘什金

的谋杀手段愈发残忍，涉嫌用榔头多次猛击受害者头部，部分案例中甚至用酒瓶插入死者颅骨中。

伊莎贝拉?古斯曼

美国科罗拉多州奥罗拉市18岁少女伊莎贝拉?古斯曼疯狂刺杀生母79刀，导致华裔母亲霍云弥惨死家中。

据警方逮捕证词，伊莎贝拉在杀死她生母前，曾于8月27日发电邮给她母亲说，“你将付出代价”。

命案发生后16小时，伊莎贝拉被捕，法官下令立刻收押，不准交保，并以一级谋杀罪提控。伊莎贝拉

的生父古斯曼曾劝她向警方自首。霍雷恩表示，伊莎贝拉从小就难以管教，死者曾于她七岁时，拜託

伊莎贝拉的生父养育她。

篇五：十大残忍菜

盘点：鲜血淋漓的餐桌,中国十大最残忍的菜

Drunk shrimp 醉虾

dry breezed chicken 风干鸡

Tendrils chicken feet 龙须凤爪

Live opened 活叫驴

The roast duck palm 烤鸭掌

soft-shelled turtle iron 铁板甲鱼

Sprinkle donkey meat 浇驴肉

Three main son 三吱儿

hedgehog hydnum 猴头

ginseng fruit 人参果

第十名 醉虾 残忍度：★★☆

故名思义，把活虾放入酒中，没一会儿虾就醉死了（应该说是醉了）。食用者即可以尝到虾的鲜香，同时也可以尝到酒的洌香，一举两得，不亦乐乎？

第九名 风干鸡 残忍度：★★★

做这种东西时，需要一定的手法速度必须非常快。这是藏菜，大师以极快的速度拔毛、取脏、填调料入鸡腹、缝上、挂于通风处（未放血杀死）。这时鸡必须还是活的，然后如风铃一般在风雪之中“咕咕”直叫，其景慰为壮观。

第八名 龙须凤爪 残忍度：★★★

非常考究的一道菜，龙须是活鲤鱼的鱼须，凤爪是活鸡掌下正中的一块精肉。具体烹饪方法不详。

第七名 活叫驴 残忍度：★★★☆

你吃过新鲜的驴肉吗？再新鲜的驴肉也不过是刚杀的驴吧？活叫驴则不同，驴根本不用杀，直接从活驴身上剜肉。听着后堂的驴惨叫，前厅若无其事的正在食用那只驴身上的某个部分，真正是色香味声俱全。

第六名 烤鸭掌 残忍度：★★★★

活鸭放在微热的铁板之上，把涂着调料的铁板加温。活鸭因为热，会在铁板走来走去，到后来就开始跳。最后鸭掌烧好了，鸭子却还活着，切下脚装盘上桌，鸭子做其它用。

第五名 铁板甲鱼 残忍度：★★★★☆

将鲜活的甲鱼放在有调料的凉汤中用慢火煨。甲鱼是活的，当水渐渐升温后，甲鱼就会因为热而喝汤，调料自然就进入了甲鱼的体内。渐渐火越来越热，看着锅中甲鱼痛苦的翻滚，举箸之人无不兴奋异常。最后甲鱼熟了时，外面的汤和甲鱼喝下的汤，使甲鱼肉味中都有汤的味道，据说鲜美无比。 评点：妙就妙在用慢火煨，杀死时绝不可以一下就弄它死了，而是让观者享受到慢慢折磨的乐趣。

第四名 浇驴肉 残忍度：★★★★★

这道菜也是和驴过不去，活驴固定好，旁边有烧沸的老汤。食用者指定要吃某一部分，厨师剥下那一块的驴皮，露出鲜肉。用木勺舀沸汤浇那块肉，等浇得肉熟了再割下来，装盘上桌。

第三名 三吱儿 残忍度：★★★★☆

刚出生的小老鼠（活的）一盘，调料一盘。食用者用筷子夹住活老鼠，老鼠会“吱儿”的叫一声，（这是第一吱儿）收到调料里时，鼠又会“吱儿”一声，（这是第二吱儿），当放入食用者口中时，鼠发出最后一“吱儿”。（共三吱儿）菜谱简单，食用者需要无穷的饕餮动力和无比的勇气，才可以品尝这道菜。

第二名 猴头 残忍度： ★★★★★

这里说的猴头绝不是食用菌猴头，而是真正的猴脑。一个中间挖洞的方桌，几个人围桌而坐，中间的洞并不象火锅或是麻辣烫那么大，正好容一只猴子的头伸出。一只非常可爱的猴子牵出，据说那是专门食用的猴儿，头比较大。猴儿的头顶从小洞中伸出，用金属箍住，并且箍的非常紧，用小锤轻轻一敲，头盖骨应声而落。猴的脑部就完全裸露在食客们的面前。这时，有较馋一些的人，已经用汤匙升向红白相间的猴脑，随着桌下垂死猴子一声惨叫，拉开了生食猴脑惨状的序曲。

第一名 人参果 残忍度：★★★★★

其实这道菜想想就他恶心简直不是人吃的东西！最变态的是古代的著名厨子 易牙 。他曾经把自己的儿子做成菜给那个是齐王吃，满足了他主子吃人肉的愿望………… 选每月十五新生之男婴，三天以内的，用密法养至100日，以13味天阴药材做汤沐浴三日，内服外津，上锅清蒸可食，名为人参果，最是滋阴养颜的食补方子。’呵呵，确实是残忍了点，不过据吃过的人说味道是个中绝味，天下没有一物可与之相比，当年确是佘隆一道绝品菜，当时沪上大佬的姨太太们都以吃到这个菜为荣。

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