关注生命作文

篇一：关于生命作文

关于生命作文

关于生命作文（一）

生命是宝贵的，生命也是唯一的。无论他是体形庞大的，还是身形微小的，他们的生命都是精彩的，不可替代的。我从小小的蚕宝宝身上，感受到了生命的坚韧。

二月的一天，妈妈给我带回来了一包蚕卵，我把它们放在一张纸上仔细地看着，它们是多么弱小啊：黑黑的，圆圆的，就像一颗颗“发霉”的小米粒。我看着这弱小的生命，心里有点担心：我能不能养活它们呢？我小心翼翼地把它们放到了一个>温暖而舒服的纸盒里，并在盒子盖上面用针扎了很多小的“出气孔”，然后，我就耐心地等待着这些小生命出来。

20多天过去了，蚕宝宝终于出来了，一个个像黑色的小线头，慢慢地蠕动着。啊！多么可爱的小生命啊！我喂了它们一点蚕食，它们趴在蚕食上面，津津有味地吃了起来。

又过了大半个月，蚕宝宝>长大了许多，已经有一根小拇指那么长了。在这个漫长的过程中，虽然有许多蚕宝宝因“中毒”而“去世”了，但是有更多的蚕宝宝顽强地活了下来。

这些有着坚韧的生命力的蚕宝宝开始吐丝了，它们各自选了适合自己的角落后，一圈一圈地把丝吐出来围裹在自己的周围，渐渐地围成了一个椭圆形。我静静地等待着它们破茧而出。

几天过去了，蚕宝宝呆在里面一点声音也没有，我怀疑它们是否在里面饿死了？我听了听，没有声音；摇了摇，也没有动静。我有点担心了起来，这些纤细的生命能不能度过这一关呢？

一天早上，我感觉有东西在蚕盒里面动，我立刻跑过去看，我发现有一只蚕茧的顶部凹下去了一点，接着又凹下去了一点，一会，一个小洞出现了，那只蚕蛾奋力地用头部往外顶，一次又一次地用尽全力挣扎地往外冲。我很想帮它撕开蚕茧，可又担心会伤害了它，只能眼睁睁地看着它的“痛苦”而“袖手旁观”。终于，它经过长时间的拼搏，终于从蚕茧里出来了，它微微地扇动着双翅。

啊！这个脆弱的蚕宝宝通过漫长的成长，顽强地磨练，演变成了一只美丽的蚕蛾，它的一生也许很不起眼，也许很短暂，但是它留下了自己独特的生命足迹。

关于生命作文（二）

每个人的生命始终都在绽放自身的光彩。有的人的生命一辈子都是暗淡无光，受到人们的唾弃；有的人的生命总是默默无闻绽放光彩，等待别人来发现它的闪光点；有的人的生命则大放光彩，引来无数人的敬佩。而女孩王芹秀的生命，放出了耀眼而又温暖

的光芒。

13岁的女孩王芹秀，刚出生不久便被遗弃在镇里的中学门口，是养父把她抱了回来。俗话说：“穷人的孩子早当家。”面对着贫困家庭，王芹秀俨然成了家里的“顶梁柱”。她为了养活有间歇性精神病的养父和86岁高龄且体弱多病的奶奶，不仅要上山打柴，还要下田打理、种地。芹秀自己节俭，却厚待家人，一直把养父当作亲生父亲看待，常常对父亲说：“您养我长大，我给您送终。”真是“不是亲人，胜似亲人”啊！

听完这个>故事，大多数人都会在不知不觉中落泪，我也不例外。那我们为什么会落泪呢？因为感动，我们被芹秀对长辈的那份浓浓的亲情所感动！

和芹秀的贫困生活相比，我们就>幸福多了。我们生活在“蜜糖时代”，被长辈们浓浓的爱意所包围着。像我这样人人眼中懂事乖巧的孩子，竟然也曾无节制地使唤过长辈！我现在想起来，真为自己对长辈的不尊敬感到羞愧，感到无地自容。

芹秀同样是五年级的学生，可她却用幼小的肩膀支撑起了一个家。而我们呢？“支撑起一个家”这份重大的责任如果落在我们的肩头上，恐怕早就把我们压垮了吧？

正因为生命里蕴涵爱，才注定了它无上的价值，而芹秀的生命正是在苦难中开出了爱的花儿。这朵花放出温暖的光芒，令人感动、赞叹。她用爱阐释着超越血缘的亲情！

关于生命作文（三）

有人说，生命是一条奔流不息的小河，坚强乐观地奔向大海；有人说，生命是一朵美丽的花，散发着清香，生命就是一座彩虹，丰富多彩，生命，带领我们不断前行，即使有再多的困难，也永不言弃，越挫越勇。

就像石缝中的小草，在温暖阳光的呵护下，显得生机勃勃，它那瘦弱但却碧绿的叶片舒展开来，宛如一只只飞舞的蝴蝶，尽情享受着属于自己的小天地。它虽不及松的高大，比不上牡丹的华丽，没有玫瑰的高贵，但他却拥有着比它们更难得可贵的精神和品质，尽管是在吮吸不到多少养分的石缝里，尽管是在那及其艰苦的条件下，但它仍旧那样活泼，那样积极向上，它是那样的坚强，那样的伟大，那样的让人敬佩。

生命像一面镜子，我们若是对它皱眉，它只会回我们以皱眉，我们若是对它微笑，它同样会回我们以微笑。许多人在为生命而奋斗时，往往会遇到很多的困难，要是能以乐观向上的精神去对待生命，生命会变的更加精彩，更加绚丽多姿。要是以消极颓废的态度对待它，它只会变得更加黯淡，更加坎坷。我们要用乐观积极的态度去对待生命，去对待生命中的每一件事。

生命像一缕温暖的阳光，在寒冷的冬天给予我们温暖，为我们提供前进的力量。在饥寒交迫给予我们慰藉，满足我们心灵的祈求。在遇到艰难险阻时给予我们希望，鼓舞我们努力奋斗。我们要有坚强的意志去对待生命，对待生命中的每一件事。

篇二：关于生命的作文素材

高考作文素材库之三—生命

1、李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何? 2、曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

3、陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】 4、特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

5、亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。 6、帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

7、诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

8、柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

9、托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

10、卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

11、泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

12、张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。 13、弘一法师临死作偈：悲欣交集 14、瞿秋白临刑前说：此地很好

15、贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长,我的书法还有名气,如果留我一条生路,我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

16、范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

17、蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

18、帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

19、尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

20、柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们

1

感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

21、托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

22、卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

23、冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认?死生有命?，但也强调?未知生，亦知死??以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓?夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也?，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言?死生命也?，但也强调应用平等心看待生死，因为?生死如一?最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，?哲学就是对死亡的练习?。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定?神圣理性不死?，并强调?我们应尽力过理性生活，使自己不朽?。到了康德，认为灵魂不死虽然?没有逻辑的确定性?，却有?道德的确定性与必要性?。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，?想得越多，做得越多，就活得越久?。在黑格尔更是直言?死亡是一种扬弃?。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是?迈向死亡的存有?，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，?临终关怀?更成为普世关心的问题，如何?生有尊严，死也有尊严?，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名著《生死学》认为，死亡也是人生的一种?成长?，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多〃弗兰克博士，是著名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明?意义治疗法?经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。?一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。??一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。?在弗兰克看来，只要有?求意义的意志?存在，不仅生命和爱，就连?苦难?和?痛苦?都深具意义。

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用?价值?两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：?你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。?夏愿做雪山上的独行侠，?因为每一次，那前面总有着一种诱惑。?

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值。

【我为什么登山】

英国一名著名的登山家这样回答：?因为山在那里。?对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途。

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年,挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服,当阿蒙森胜利班师后五个星期,斯科特才到达南极.虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利,但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进.在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中,好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去.临死前，斯科特还在写他的探险日记,他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道:?壮丽的毁灭,虽死犹生,失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己,但他的心灵却因此变得无比高尚。?

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

2

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木,有着极强的生命力：生,二百年枯荣;死,二百年不倒;倒,二百年不朽。

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：?孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。??我知道，?男孩回答。?那你为什么还要扔?谁在乎呢???这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!?

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因。

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。 (《中国青年报》4月11日 冯雪梅)

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审,河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9〃11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了?双开?，开除党籍和公职，该行说得分明：?姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。?最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：?照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。?隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：?一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：?如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢??这位圣者回答说：?就是因为不能挽回什么。?

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：?木犹如此，人何以堪!?攀枝执条，泫然流泪。

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：?上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。?牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，?除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去?。但丁的临终遗言只有一句话：?转动太阳和地球的是爱?。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限。

3

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈?死?这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：?人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。?

在咽气以前，他叫道：?光明……再多一点光明!?最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：?不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!?

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：

?我已很久没有喝香槟了。?他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：?这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!?

?你为什么没有这么做呢??狄德罗问

?我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!?他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。?那边真美!?他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：?衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?? 临刑前说：?杀头有如风吹帽。?

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的——死亡——对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

曾撰写《论特权〃第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：?我活过来了。?

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者。

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感： 红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它?定格?。我们便发现它是?存在?的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为?长?;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作?短?。——一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。 美，这倒是真的。(《青年文摘》97年4月 李碧华 )

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?(《散文选刊》96/11 金叶) 【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了(《散文选刊》96/7 李蔚红)

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，

4

九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。(《读者》96/11 雪子)

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。(《散文选刊》 96/11 李华芹)

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。(《广州日报》2002/8/2 梅阁)

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生——接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视?生?的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感(《中国国防报》2002/4/4 安巧林)

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说,不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说,活着才是快乐,哪怕活着的时候充满痛苦,

人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死,不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些

虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;

寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!(《生活日报》2月22 日 张签名)

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：?我将在天堂里听到一切。?

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：?我感到我的上面长满了野菊花。?

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：?现在我想睡了。?

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：?为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!?

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：?我已经准备就绪。? 法国著名戏剧家拉伯雷临死时说：?拉下帷幕吧，喜剧结束了。?

《挪威的森林》：

死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在?我?这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我。

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生``````` 一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。(匡鲜 《杂文报》)

5

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10.5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米!

这使我想起?失之毫厘，差之千里?这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0.5分，可能由此而落榜;一位运动员，差 0.5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0.5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之?喙?长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!(摘自2003年7月24日《羊城晚报》作者 黄小平)

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去。

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。(摘自《青年博览》2003年第5期作者 知识)

篇三：关于生命的作文：生命因你而精彩

关于生命的作文：生命因你而精彩

生命因你而精彩

生命如歌，它的音符跌宕起伏；生命似海，它的胸怀有容乃大；生命像峰，它的高度永恒无限??生命只因你而精彩。

每个人的命运都是把握在自己手中的，生命亦是如此。我们要相信人定胜天，生命的音符等待着我们去谱写。我们首先要有自己的理想，为自己的理想不懈努力，用充满一颗希望的心期待明天。我们作为祖国的希望，祖国的的未来更应该努力学习，为自己的理想奠基。在我们的身边就有许多同学这样做了，也做到了，但是还有部分同学认为自己文化课学也学不好，便自暴自弃了起来。整天有着消极的念头。他们是可怜的，自己的大好人生还未开花，便注定无果。不过我想劝他们一句，只要我们付出了都会有回报，但是如果我们不付出就永远不会有回报。因此，我们不要因为文化课学不好而自暴自弃，只要我们能够努力学习，不放弃自己，总有一天心中理想也终将实现。生命如歌，让我们共同谱写这首生命之歌。

海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。宽容是中华名族的优良传统，更是我们每个人都因所具备的宰相胸襟。宽容他人，宽容亲人，宽容自己。我们都应学会宽容，忍一时风平浪尽，退一步海阔天空。凡事何必那么斤斤计较。人总是会难免犯错的，哪怕有时会危及到自己的利益，但是我们都应予以其一次宽宥。对待亲人，我们更应给予理解。父母常常对我们是约法三章。给我们设置一个又一个的“框子”有时我们会很懊恼，我们长大了，为什么还要有这么多的禁锢。其实不然，这些是父母出于对我们的保护，这些都是他们积累多年的人生经验。我们对父母的这些做法只能是理解理解再理解。对于我们自己来说，我们也要会善于宽容自己。我们对自己要求严格固然正确但是人无完人金无赤金，对自己的过失不要一味的自责，更应该做的是把危害降到最低。面对自己的缺点而应努力改正，把自己最完美的一面展现出来。宽容之心，人皆有之。生命似海，让我们多一点宽容，让世界多一点爱。

宽容并不是指一味的妥协。我们宽容也是有原则的宽容。不然我们的宽容就会助纣为虐。不论是朋友、亲人、还是自己，如果做了法律，道德所不容的事，我们就应劝说他们回头自岸，努力承担其所犯的罪责，去公安局自首。把他们引导向正确的道路。只有这样我们才算是做到了真正的宽容。

生命像一座座顶天立地的高峰。抬头仰望无边无际。其实，高峰再高也有尽头，而我们的生命正好弥补了这一点。在生命之峰中，生命是永恒的，是无限的。所以我们要懂得虽然人的光阴只有短暂几十载但是他所创造的精神财富是无限的。也就是说一个人的灵魂、生命又得到了传承。只要我们肯努力，尽自己最大的力为这个社会发光发热，那么我们对社会、对人民那份热忱的心意就会作为我们生命新的载体，与时空永恒。生命像一座无顶之峰，最高之处恐怕也和我们的生命一样变得永恒。

努力吧！奋斗吧！生命掌握在我们自己手中，让生命充实，让生命无限，让生命永恒??记住生命只会因你而变得精彩！

初二:庞捷

篇四：珍爱生命作文

珍爱生命作文

珍爱生命，远离危险

505班 吴静仪

生命是宝贵的，生命一但失去就不会再有。我们尚还年轻的生命就像一根根华丽的金丝线，正等着我们智慧去编织，让它绽放出耀眼的光彩。你忍心让这么华丽的金丝线还没有编织，便逝去吗？你忍心让你那尚还年轻的生命一下子终结了吗？而危险，就像一把剪刀，随时都有可能冒出来剪断你那华丽的丝线，剪断你那年轻的生命；危险，就像午夜般神秘，在你不经意时来到你身边，箭在弦上，只要你稍不留心，致命的毒箭便会朝你飞来；危险，就像狡诈的骗子，引诱你走向死亡的陷阱，在千钧一发之际，卡住你的喉咙??

在死亡的面前，我们束手无策，我们所能做的，就只能是在危险到来的最后一步前，离开可能引发危险的地方。有时，危险就像是在和你下棋似的，只要你走错一步，就可能满盘皆输，无奈地看着死神把你生命的蜡烛吹熄。所以，我们要随时警惕危险的到来。

生命，是那般宝贵，那般短暂，而危险的到来，却能使我短暂的生命变得更加匆忙。有许多关于生命的散文与小说，我曾读过奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》，>故事中的保尔为革命付出了一身，最后腿部残疾，双眼也瞎了，耳朵成为他和外界建立联系的唯一渠道。然而，在各种病痛的威胁下，他没有放弃自己的生命，没有放弃自己的价值，并开始了自己的创作之路。

我们的身边有许多不安全因素，交通事故就是其中之一。2003年全国公安交通管理部门共受理道路交通事故66.7万起！造成10.4万人死亡、49.4万人受伤！你想想会有多少家庭破裂，会有多少人失去爸爸妈妈、外公外婆、儿子女儿、爷爷奶奶、孙子孙女??会有多少人的眼睛哭肿，会有多少人悲痛欲绝？首先，我们自己要遵守交通规则，不闯红绿灯，不在马路上嬉戏打闹??才能保证自身的安全。

过年，我和堂弟、邻家的大哥哥一起去逛街。街上的小摊很多，堂弟看到有一个小摊在卖绿豆糕，拉着我，正要去买，又看到其它好玩的东西，就去买其它东西了。大哥哥却买了一块绿豆糕。

逛完街，回到家，大哥哥把买来的绿豆糕喂给他养的小仓鼠吃，我和堂弟围在那里看。只见小仓鼠小心翼翼地啃了一小口绿豆糕，它可爱的小脸痛苦地拧成一团，片刻工夫，便倒在地上一动不动了。我们用手指碰碰它，还是不动。“死了。”弟弟说。没想到，绿豆糕里竟掺着老鼠药！要是弟弟或大哥哥买了吃，会怎么样？他们还这么年轻呀！我简直都不敢往下想了。

像掺有老鼠药的绿豆糕这样危险的事件还有很多，有的孩子玩鞭炮时被炸瞎了眼睛，有的从楼梯上摔下来，有的被汽车撞倒??

我们身边的不安全因素还有许多，但只要我们认真听从老师、父母的嘱咐，上下楼梯不拥挤，不在走廊里奔跑，不闯红绿灯，遵守交通规则??就能有效制止这些危险事故的发生，就能手握安全的金钥匙。

同学们，为了你的亲人，为了你的未来，请：珍爱生命，远离危险。愿安全之水常流，愿生命之花常开！

篇五：关于生命的作文

关于生命的作文

关于生命的作文（一）

生命只属于我们一次，它是宇宙见最宝贵的，最值得珍惜的。生命既是脆弱的，也是坚强的，生命既是短暂的，也是永恒的。生命的存在本生就是一种希望。

生命中那些成功与失败，荣耀与耻辱，高尚与低贱，纯真与芜杂，都是一本内容不同的书，或是一幅风格迥异的画。生命值得我们审视，感悟，欣赏与敬畏。

我记得看到过一个小>故事：第二次世界大战时，一位母亲带几个孩子临走时，把2条小金鱼放入池中，几年后，他们回到家后，发现金鱼还在。可见，生命是如此顽强，不会轻易向命运低头。

生命，也许在有些人眼中，这是如此微不足道，但在有些人眼中生命是宝贵，无价的，这是为啥呢？其实这个答案很简单，因为有的人虽生命逝去，但精神永存，鼓励人们奋勇前进；有的人虽活着，但犹如僵尸，灵魂已死去，永远遭到人们的唾弃；有的人虽没干出轰轰烈烈的大事，一生都很平凡，但为人正直，堂堂正正的做人，也为人所称道。

“死”的逼近使人更宝贵“生”，活着所能处理的光阴。人明白自己随时会死去，他更不愿浪费时间，他要在这有限时间内做好一切。我说“死”的威胁使人更为积极，这是不错的。

生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它，许多人活的日子并不多，却活了很长久，这不令人很赞叹吗？

关于生命的作文（二）

我曾经多次见过蚂蚁合作搬运食物的过程，微小的力量凝聚在一起，是巨大的力量；我曾经多次与同学同携手解开道道难题，有限的头脑连接在一起，是无限的头脑；一起在逃生演习中认识了合作，更加珍惜生命。

上课铃响了，老师走进教室，与往常不同的是徐老师手里拿着两张较小的挂图，并摊在了讲桌两侧，我不知徐老师的葫芦里卖的是什么药？拿挂图干什么？同学们也是丈二和尚——摸不着头脑。就在这时，徐老师发话了：“海洋是喜怒无常的，它可以给人类带来便利，但如果人类不注意保护海洋，珍稀海洋资源，它就会给人类带来灾难，现在，海啸正朝我们袭来，赶快逃啊！”快逃？往哪逃啊？于是，大家都把目光转向了那两张挂图，也许那两张挂图就是我们的救命稻草吧！大家这才醒悟过来，一窝蜂的冲向挂图，课桌上的书本都掉在了地上，还有的同学把前面的人挤到最后去。这个“小船”十分小，站不下五十二人，甚至站了上去，也会被某些自私自利的人挤下去??左侧的“船”上只有五人获救，右侧的“船”上只有六人获救。我们聚集在一起，正在谈论搞

个子的把矮个子的围在里面，可是一波未平，一波又起，慌乱中又被逃生的本能冲昏了头脑，那些计策早被抛到了九霄云外了。便再次像无数只无头的苍蝇，东碰西撞，我借此机会，上了“船”，不禁为自己的成功而感到喜悦，不顾那些被推下海的人，结果又只上了五，六个人。经过商议，我们也回想起船长那一课，认有些同学为船上应有一位船长，我们一再推荐声音洪亮的贾音担任这个重职。再一次议论起来，这次我们准备采取“中间塞人，四边背人”的方法。突然，泥石流从山上倾泻下来，正在向农村进攻，有些同学都井然有序的钻进了“小船”，还有些高个子背起矮个子围在外面。你瞧，朱莉亚冒着生命危险背着何雨琳，李虎豪奋不顾身背起祈铮浩??贾船长也镇定，沉着地指挥着，领导着。为更多人获救赢得了更多时间。再瞧瞧，这一次获救人数是上一次的两，三倍呢。我暗自庆幸，是啊！五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山，这句话说得一点儿也没错，只要具有自我牺牲精神和互相配合的品质就能使获救人数更为多一些！只见同学们欢呼雀跃，高兴的跳着，也都悟出了合作和生命的真谛！

合作，繁衍了生命，进化了生命；合作，也必将让世界日新月异！

关于生命的作文（三）

生命是什么呢？生命是东西吗？不，生命是一桩奇迹，完全属于自己的。我最敬佩那些虽然得了什么病，但是坚强地活下来并闯出一番事业的人，而那些弱小的小动物也懂得珍惜生命。所以，我们这些健康的人更应该珍惜生命。 有一天放学回家，我闲着没事，就在家门口玩起了蚂蚁，玩着玩着，我怦然心动，蹦出个念头，想看看蚂蚁会不会游泳，于是，抓了一只在我脚边的一只小蚂蚁，我小心翼翼地，生怕稍不小心，就把它按死了，这只蚂蚁好像知道我要带它去一个陌生的新地方，所以没有动一下，乖乖地被我拿到旁边积水的地方，在水里，我才知道蚂蚁不熟悉水，在水里拼命地挣扎着，极力摆动六只腿，试图爬出去，一股强大的生命力量在我心里一震，我不忍心伤害它，便放了它，我心想：一只在水里即将要死的蚂蚁都这么爱惜生命，虽然它这么弱小。这只蚂蚁给了我的心灵极大震撼。 有一次，我在电脑上看见有一个叫黄美廉的女子，一出生就得了脑性麻痹症。这种症的症状十分怪异。医生判定她活不过六岁，在常人看来，她已经丧失了生活自理能力。但她坚强地活了下来，而且靠顽强的意志和毅力，考上了美国着名的加州大学，并获得了艺术博士学位。

看完这个故事，我心想：这个人竟然能在病魔的控制下坚强地活下来，竟然如此珍惜生命，创造出一个个奇迹。我顿时觉得非常惭愧，一个在病魔的控制下，连自己生活都不方便都能存活下来的人，何况我们健康人呢？ 一只在水里即将要死的蚂蚁和一个得了疾病的人都这么爱惜生命，慢慢让我知道了生命的意味是什么，我下定决心，一定要珍惜生命，绝不能比那些得了疾病的人差。

小学作文