作业帮不被羁绊勇攀高峰作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/02 07:37:07 体裁作文
篇一：《出错》--作文
范例一（满分作文） 出错
广州考生
人无完人,每个人都会出错.
出错时,愚者怨天尤人,将错误视作生命的天敌,在阴沉昏暗的世界跋涉. 出错时,智者沉着思考,将错误视作生命的转机,在明亮广阔的天空翱翔. 出错时,我愿做一位智者.
很多时候,我们因某些原因出错,导致走向不同的道路.人生有无数个十字路口,而无数次的选择往往都是基于某次出错.若我们从不出错,所走的人生道路将一帆风顺,直达终点——“死亡”.那么,生活将多么无趣!没有站在十字路口前的迷茫,人生将错失很多.
因某次出错而偶遇的人,总在我们的生命中占有一席之地乃至重要的位置；因某次出错,偶遇的事往往在我们的人生道路上变得举足轻重.我们将偶遇的人、偶遇的事称作上帝的旨意,叫作“缘分”.而追寻那本质,何尝不是因为“出错”?
随着时间的推移,很多看似正确的事成了出错的结果,反之,看似错误的结果却成了正确的.从亚里士多德的地心说到哥白尼的日心说,再到牛顿的万有引力定律,科学家们在出错中不断尝试,不断发现.“德先生”和“赛先生”在社会巨变之时,曾被视为离经叛道的言论,然而如今却成了我们发展的目标.出错孕育着蜕变,出错蕴含着发展.这是因为变是世界的主旋律,万物都因时间而变化,所以错误和正确并不是绝对的.若无当年的错误,又何来今天的正确?
因此,我们应该敢于面对出错,笑对人生的出错.我们渴望自由、舒坦,因而总会埋怨生活中的种种不如意.我们追求完美,因而总会抱怨生活中的种种出错.但是,“自由”与“活着”有一段距离,“生存”与挺着胸脯“生活”又有一段距离.若我们只追求活着,我们可以不出错,因为我们不用做任何事,只需要保持呼吸.但若我们
想要挺胸抬头地生活,我们不可能不出错,并会在一次次错误中吸取教训,然后踏上一个个新台阶.因此,乐观面对生活,将种种出错视作人生的一次次历练,你的世界会因此而美丽!
如果没有错误,我们将经不起风雨,不能理解生命的珍贵与多彩、世间万物的美丽和缤纷.
错误并不丑陋,出错也不可怕.丑陋的是没有正视错误,可怕的是出错而不改正.
范例二（满分作文） 广州考生
战无不胜,攻无不克.然而一遭败战,生前身后的卓绝功勋,就再不足以让人流芳百世、名垂千古.于是,害怕出错.
才情万丈,锦辞华章无数.然而一篇平庸之作,似乎就要玷污了满纸诗意,遭人诟病、耻笑.于是,害怕出错.
人的起点,或许有两种.
一种是在牙牙学语的童年,就频频出错,稚嫩小手,写不出好字,画不出好画,从此对于出错,再也熟悉不过,潜移默化地成了完整人生的一部分.
另一种,一路走来,坦坦荡荡,一帆风顺,御风前驶,乘云上天,九天之上,已是至尊无贵.突然,发觉自己也仅是茫茫大海之中的一叶扁舟.人世间,出错无处不在,然而怀揣着常胜将军的盛名,以往的成功,卓乎胜矣,如何叫人舍得?于是乎,心生恐惧,恐惧出错,恐惧身败名裂,头上有光环罩着,确也被罩住了.手脚如被蝉茧所束缚,仿佛一举手就能摧毁,却不甘心也不愿意摧毁.
诚然,人应该孜孜不倦地追求完美,追求冠军之冕.可这并不意味着,要苛求毫无过
错、永无闪失的辉煌.古往今来,无论是深居庙堂的帝王将相,或是血战沙场的骁勇猛骑,哪一个不曾出错?常言道：人非圣贤,孰能无过.出错,也是另一种绚丽和豁达.英雄成败,怎是单纯地论过错多少?确切地说,人生,就是出错的过程.有时,走弯路并没什么不好,走着弯路,便也让你认识了弯路.下次,当你在大道上再次大步向前时,你便认得,什么是羁绊桎梏,你知道,初生牛犊早在弯路上学会放下.一次次地出错,难道不是韬光养晦?
或许,世人不懂你的那些出错.而我想,轩辕在上,乾坤不移,无须呼风唤雨,毋用乘云驾雾,出错过后,无尽历练,你,才能成为真正的中流砥柱.
范例三
在漫漫人生旅途中,很多时候,我们是在错误中成长,在成长时犯错.错误,在某种意义上讲,是成就人生的必然因素.
从我们"惊天动地"来到这个世界,我们就开始犯错,在一个又一个错误中,我们逐渐让这个陌生的世界成为我们所熟悉而温馨的家园.错误中,我们会跌跌撞撞走路;错误中,我们会咿咿呀呀说话;错误中,我们用稚嫩的双手,写字画画;错误中,我们会用我们浅薄的智慧去赢得老师家长的夸耀;错误中,我们便会用手指敲打键盘,我们可以用我们的腿脚博得阵阵喝彩;错误中,我们学会用属于自己的知识步入竞争的行列.
我们都在被纠正错误中长大,懂事,成熟.可是生活中,保留一些错误却可以创造生活的美好.
身为劳动农民的父亲,在他孩子面前吹牛说他读书的时候英文可了得,孩子不服气.当父亲把那些英文字母乱说一气的时候,孩子咯咯地大笑.父亲的错误成
为了逗乐孩子的方式,这难道不也是另一种爱的表达方式吗?
孩子一天为自己准备了一个大红苹果,而当父亲看到时,却"自做多情"地说:"这个苹果是给爸爸准备的吗?真懂事!"而孩子用孩子最天真的笑容清脆地说:"是的,爸爸.你吃吧!"这又是一个错误,却是一个美丽的错误.这错误,铸就了美丽真挚的亲情.谁能说,这错误需要纠正呢?相信,在以后,孩子想到就不仅仅是自己而已了.
不是错误都要纠正,不是纠正了就是正确的.有时候,错误也是幸福与美丽的一种特殊路标.保留下某些错误的痕迹吧,那是另一种美丽的所在!
范例四
很多人对他人的出错都持一种嘲笑的态度,对先于自己出错的事持一种侥幸心理.有些人害怕出错,有些人厌恶出错.其实想想,出错何尝不是一种人生积极的探索?能常常出错何尝不是一种经常性的收获?敢于出错的人何尝不是一个积极求索的人?
生活中,我们需要不断探索,所以出错是难免的,我们怎样面对出错后的失败呢?我们需要一种出错的精神.爱迪生在研制电灯的过程中,尝试了两千种不同的材料,但都失败了,但爱迪生却说：“我已经成功了两千次,因为我知道了两千种材料不能用来做灯丝.”
一个在日本求学的中国孩子日语不好,但他上课发言非常积极,他的父母问他“你怎么不怕出错?”孩子回答说：“不怕,老师说教室就是出错的地方.”
敢于尝试,敢于出错才能不断获得新知,出错的精神是一种敢于探索,尝试的精神.能出错就能获得新知、新经验,出错是一种探索.小心翼翼地迈出你的脚,在你放下这只脚的时候,你会想到可能会出错,但是你不放下的话就永远不知道这一步是
对还是错.
人生的历程没有固定的模式,就像一个人走在无边无际的大草原上,你要朝着一个正确的方向走,你就将迈出自己的脚,去探出一条路来,但是草原上没有方向标,每个方向都可以走,你只有敢于尝试,不怕出错,去不断地尝试,改正,尝试,才能走出自己的一条路.
如果你在两条路的选择中出错了,那么回过头来重走的时候,你有两个收获：这条路不能走,不是两条路都能走.
出错是经常有的,一个人从幼稚到成熟,从一个未经风雨、不谙世事的孩子到一个饱经风霜、目光深邃的老人,他要出几千次几万次的错.出错的精神就在于不固步自封,敢于尝试,就在于不懈地努力探索,寻求正确的目标.
敢于出错的精神是一种不畏险途、不怕失败、不断探索新知的可贵的精神.
范例五
“人非圣贤,孰能无过.过而改之,善莫大焉.”古人在面对错误时就知道没有谁可以一生都不犯错误.所谓“智者千虑,必有一失”.更何况我们平凡之人呢?
错误造就了光明.著名发明大王爱迪生,一个不怕失败不怕错误的勇者.数千次的试验没有消磨他要为人类谋光明的决心.一次次,他从失败中找出出错的原因,改进,更新,终于持久的光芒映亮了世界每个角落.
错误流淌出美丽.一位著名作家,他每次写完作品后都要给一个喜欢挑剔自己毛病的人看,那个人奇怪地问他,难道你不讨厌我吗?而作家却笑着
说,你帮我找出错误,我要好好谢你还来不及呢!一部部优秀作品的出版,是作家敢于直面错误的勇气的见证,他的精神之花将永远开在人们心中.
篇二：2012-2014江苏高考满分作文大全
2012江苏高考满分作文及优秀作文
【高考作文题】
根据下面的材料，按照要求作文：
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。（孟郊《游子吟》）
为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉……（艾青《我爱这土地》）
在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，像激流一般飞涌出来。甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没像处于患难时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。（罗曼·罗兰）
请以”忧与爱”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：1．立意自定；2．角度自选；3．除诗歌外文体自选。
1.忧与爱（我是小草）
我是一颗种子，渐渐发芽，长成一株草，虽然我处在夹缝中，但我始终没有忘记我的使命：茁壮成长。
不要担忧我的成长。我是一株有志向的草，我不需要上天的怜悯与呵护，我只要一片蓝天，让我在与周围的石头抗争时能够存在念想与美好的愿望，成为我前进的动力。我只要一片土地，这片土壤也许并不肥沃，但只要能容纳下我的根，这就是最好的土壤。妈妈曾经教育我；无论前方多么坎坷，内心多么矛盾，请你都要义无反顾地奔向前方。所以不要过分地担心、忧虑，我有我自己的方向。
不要忧虑我的未来，我的未来我做主。我就是我，我不是畸草。我要把我的青春与未来夺回来。我曾否定草妈妈为我铺好的路：做一株名贵的植物，被人陈列于室中，免受风吹雨打。可，可这还是草吗？这是一株懦弱无能的”伪草”。而我需成为一位”勇者”，就算风再大，雨再烈，也决不投降。
不要给我太多的水和养分。过量的水会冲刷我的根，让它无处安放。太多的养分会闭塞我的心，让它不再进取拼搏，忘了从自然界中获得营养，久而久之，我就不再有目标，有动力，只会安居于人类的庇护下。再也唱不出雄壮的歌曲，”袖手无言”，岂非”味最长”。
不要帮我搬开石头，石头是我的依靠，石头看似碍了我的成长，人类有所不知，是它诞生了我这位”跋涉者”。这看似爱的举动，对我而言就是莫大的伤害，我那弱小的茎，经过它的磨炼却变得健硕无比，我那纤细的根在它的锤炼下，如飞梭般四处扩散。
不要把我搬进温室。尽管我知道我生活的最适宜温度是23℃，是人类正常体温的黄金比。我坚持己见，不去掉那玻璃笼罩，没有土壤，没有希望，只有绝望的屋子，我的好几个兄弟姐妹在那儿碌碌无为，难道这是爱吗？没有自由、没有未来，有的只是痛苦。
不，我不要。
我要的是恰如其分的忧与爱，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败。拥有”花开花落两由之”的达观，伴随我茁壮成长。
【简评】
这是一篇独树一帜的佳作。全文以一株夹缝中成长的小草的口吻，反弹琵琶，以草喻人，表达了对当今社会过度的”忧”与”爱”的忧虑和排斥，对”恰如其分的忧与爱”的渴望和追求。立意深刻，表达自然，值得细细品味。 （顾桂南）
2.忧与爱（父陪女儿检查）
已是上海的深冬，砭人肌骨的寒冷。上海眼科医院外的灰色地面，枯叶软塌塌地浸在积水中，想必淅沥的冬雨定是下了一夜。
拽了父亲的手怏怏地走，父亲忧愁的目光像这锁了寒雾的深冬，迷蒙而凄恻。
来上海检查是费了一番周折的，在我看来一次检查眼压高是算不得什么的。而父亲的眉自那时起就没有舒展过。是谁强颜欢笑将那忧愁深掩？是谁一夜夜太息彻夜难眠？又是谁一次次欲言又止独品忧
愁？
”孩子，听话，去检查吧，要是真有问题，我们就可以早治疗，爸这心忧得慌哪！”
于是，此刻我站在这里。
彤云密布，天空又”啪嗒啪嗒”落起雨来。灰湿的地面，冰冷的台阶，望着看不到头的队伍，我终于知道为何父亲要站立一夜排队挂号，只为了挂到靠前的号码让自己的女儿早些检查，早点回家。
我不知道父亲是以怎样的姿势，或许就像个叫花子似的蹲着熬过这个落着雨的冬夜；我不知道父亲是否呵着手跺着脚来驱赶冬夜的酷寒；我不知道父亲是如何与排队的”黄牛”周旋；我不知道父亲是否就像一匹老狼奔波在上海纵横的地铁和小路之间……
我觉得以前的执拗近乎于可笑，那些因为检查而落下的高三功课没有资格称作牺牲。现在的我只想守着那份厚重于天地的父爱，尽快检查，将父亲的担忧溶解在这个冬日的清晨。
经过各种繁复的手续，漫长的等待，我紧紧攥住父亲，就好像离家的小船找到了停靠的码头，我们终于来到了测眼压室前。
父亲那融合着忧与爱的目光凝视着我，将我的泪一次次逼出，父亲那一夜未睡的憔悴的脸上写满了担忧与慈爱：”孩子，好好检查！”
……
医院外面的雨仍下个不停，父亲就这样站在雨中，站在那些软塌塌的枯叶上放声大哭。
我终于知道这是怎样的忧愁，怎样的父爱，才能让一个男人不顾众人眼光，在得知女儿平安后放声大哭，让郁结在心中的不安与忧虑如一泻千里的江水般排遣……
”爸，爸……”
永远记得那个落着雨的冬天，父亲用他的”忧与爱”织成了布，做成了伞，挡住了一切风雨，只为了他的女儿。
【简评】
对于一个会写作，特别是会说故事的考生来说，再简单的生活事件也会演绎出精彩的文章。父亲陪女儿在雨中排队检查眼压的寻常事在小作者笔下渲染成一曲”忧与爱”的动人篇章，就是最好的明证。 （蔡明）
3.忧与爱（家园故土）
我们最怕失去家园，失去今生今世的证据，因为我们知道，当家园废失时，所有回乡的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。
因为爱，所以怕失去。忧心十年后、几十年后你和别人聊起溪头的荠菜、成片的金穗、枝头扑棱飞起的喜鹊时，别人却觉得这是个谎言。”哪里来的这么美的家园！？”忧心你疯狂地眷念着的故乡的水，潋滟了你的眼的井泉，那些你在家园里生活的证据，都将不复存在。
正因人们深爱着故乡，才忧心耿立所说的”推倒了成片的麦穗，推倒了精神的家园”，才忧心陶潜的”田园将芜胡不归兮！”
然而，故乡已然开始沉沦。
房屋倒塌时带着人们浓浓的思念，发出一声巨大的呜咽。那横亘的溪水、坍圯的篱墙永远消失在人们的眼中。
当人们在忧与爱之间挣扎徘徊时，推土机毫不留情地将农作物碾轧压在脚下，一切带有深爱与忧患的羁绊都被毫不留情地斩断。
悲哉！痛哉！
在城市进程与家园自留中抉择真的很难吗？还是说”不负如来不负卿”的思想让人焦头烂额吗？ 因为深爱土地，所以忧患，忧患它的毁灭会带来精神灵魂的无以寄托！忧患那思念中的情会轰然坠地！
正因忧心，才更应深爱，让家园不再废失，让故乡不再沉沦；让土地为农民服务，而不是为GDP服务；让农民徜徉于浪浪金穗间，而不是”被请上楼”！
为什么我们不能决绝阻止推土机拆迁的步伐？！
为什么我们要眼睁睁看见故乡毁于一片碎石瓦砾？！
在对故乡的忧与爱间传承的是千年文化的熏陶，古有”不行皮里阳秋之法，不作乡愿乡子之行”怒得真切，怒得无伪，才是这忧与爱的结果。严拒这毁灭故乡的脚步，释然这身不由己的无奈。”因为懂得，所以慈悲”。
耿立说，他将”背井离乡”理解为背负故乡井水的人。
背负故乡井水的人是有底气的，他的头上，是故乡的屋檐；脚下，是故乡水边的青石。他在忧心故乡的消失，因为他爱这土地爱得深沉；他在忧与爱间寻求现实的解法，只因他想拯救这让他忧让他爱的故土！
故乡在忧患中失去与得到；故乡在深爱中救赎与重生。因为深爱，所以忧患；因为忧患，所以，更加珍爱！
【简评】
这是一篇眼光独到、立意高远、情理融合的文章。作者以耿立的两句话串起全文，敢于直面故乡沉沦、精神家园被毁的惨淡现实，但并不停留在抒发深重忧思的层面上，而是警醒犀利地指出”不行皮里阳秋之法”，”要在忧与爱间寻求现实的解法”。这是一种底蕴不凡的更高境界的忧与爱。文中散发的文化韵味、彰显的个性色彩，令人为之一振。 （薛明德）
4.忧与爱（清明扫墓忆外婆）
又是清明，只是在他乡求学的我无法回到故乡为外婆扫墓。而每当此时，我便想起外婆在处于生命的忧患中时，让我们看到多么深沉的爱。
我无法忘记，那一年回到故乡，看到躺在床上的外婆，有多瘦骨嶙峋。她痛苦地蜷曲着，干枯的手掌，指节发白。我和妈妈无法相信，外婆已是骨癌晚期。更让人无法相信的是，一年多前，舅舅带外婆去医院检查时，已发现她得了骨癌。然而拿到化验单的那一刻，外婆却告诉舅舅不要让其他的人知道，也不去治疗，只是静静地回到家，正常地每天上学教书。
原来，这一年多，每天在讲台上给学生上课，把一叠叠试卷带回家批改的外婆，竟忍受着病情不断恶化的折磨。在她手拿粉笔在黑板上书写汉字之时，她的手会传来阵阵剧痛。在一个人住在老宅里（外公早已去世），儿女们搬到大城市之时，她时常在深夜因为疼痛无法入睡，辗转反侧到天明。这一切，这一切的痛苦，她只是独自承受，不告诉儿女，不让儿女为她担心。她担忧儿女为她支付巨额的医药费而经济窘迫，还尽可能地延续自己几十年的教学生涯，尽可能地教书育人。
这时一切已无法挽回，妈妈、舅舅他们已经阻止不了外婆病情的恶化，唯一能做的，只是减轻她的痛苦。可是，外婆艰难吐出的几个字却是：别，别再为我花钱。她心甘情愿独自挺过这些折磨，不让子女为了她陷入经济上的困境。甚至于，在儿女们轮班守夜，陪着她之时，她选择了偷偷服食安眠药，早点结束这一切，不拖累儿女。当我们及时发现，外婆终于醒来的一刹那，我们悬着的心放下，却又被外婆自责、内疚、颤抖的目光所刺痛。妈妈搂着我哭了，她说：”该自责的是我们呀！你的外婆，我们太对不起她！”
那天晚上，妈妈陪着外婆，下半夜，外婆突然像是恢复些精神，完整地说出了几句话，她满是不舍地说：看到你们过得好，城城也考上了大学，这就够了。后来她安详地睡去，我们以为将是一个美好的明天，然而，这是永别。
这些年老家的人们不时会提起外婆，说她是一个教了一辈子书的好老师，爱教书，爱孩子，就跟有时电视上放的”感动××”的人一样，感动着村里的人。我想，外婆也许没有那么伟大，但她对儿女、子孙的爱，深沉得让当年仅八岁的我感到生命的悲凉与母爱的伟大。她让我永远铭记，在处于多么痛苦的忧患中，她的生命书写了多么深刻的爱。
窗外下起了小雨，我遥望远方，不知故乡外婆的墓前，可有雨滴落，那是泪吗？
【简评】
此文以情动人，写凡人、小事、大忧、大爱，细节特别传神。我读后，写了一首七绝：
五月榴花红胜火， 一开笑口子孙多。心忧老病成拖累，瓣瓣无声坠爱河！ （何永康）
1. 忧与爱（桃花坞木刻年画）
“巧画士农工商，妙绘财神菩萨，尽收天下大事，兼图里巷所闻。”这说的，便是苏州桃花坞木刻年画了。
侯爹是位老桃花坞艺人，十二岁便在鸿云阁里拜师学艺。因他在家中排行老六，老一辈人都叫他侯桃六。我们这样的小辈是断然不敢如此不敬的，都尊称他为侯爹。
每至新春，侯爹便开始走村串镇，叫卖年画。年幼的我也曾随着侯爹四处跑。每至一地，油纸一铺，年画一摊，侯爹就用苏州方言俚语唱开了。侯爹的唱词有些是新编的，当然更多的是祖传，比如那首《老鼠娶亲》。”年三十夜里闹嘈嘈，老鼠做亲真热闹。格只老鼠真灵巧，编掮旗打伞摇了摇。格只老鼠真苦恼，马桶夜壶挑仔一大套。”声音绵远悠长，能把人的魂儿勾走。
侯爹的主顾大多是些怀旧的老人儿，当然也有被侯爹唱腔勾来的姑娘小伙儿。每当顾客是个年轻人，侯爹就絮絮叨叨：”大门贴秦叔宝，卧室里贴《麒麟送子》，书房里挂《五子夺魁》，可不能贴错！”侯爹说上一遍还不够，总是重复上两三遍，弄得小伙们极不耐烦，胡乱点头应是，逃之夭夭。我看见侯爹眉宇间的那丝落寞，侯爹在担忧着什么。
又是一年新春时，旧时天气旧时衣，只有情怀，不似旧家时。
缺了点什么？对，侯爹的唱腔。
侯爹出门时在泥地上滑了一跤，成了跛子，便再也不能出门卖年画，只能托门口杂货店代售，生意也差了许多。
周日晚，我推出姥爷离世前用的轮椅，去侯爹家，想带老人家出门呼吸一下新鲜空气。
抱侯爹坐上轮椅，我感觉像是抱起了一片在风中飘零的落叶。
一老一少默默行于江南水乡，侯爹突然开口：”兴儿，以后把这轮椅借给舅爷用，好吗？”
我点头应是，心中有些疑惑。
轮椅停在一片小湖前，侯爹细眯着双眼，似要看清远方，但额头上那似晒干的葡萄干似的皱纹却并未舒展多少。侯爹突然来了一嗓子：”桃花坞木刻年画！”
听着，竟有几分英雄迟暮的凄凉。
“舅爷，您还要轮椅干什么？”我问。
“我要卖年画，我怕十年后你们不知道什么是桃花坞，我很担忧。”
为什么要担忧？因为侯爹爱她爱得深切！
【简评】
爱到骨子里，忧到心坎上。试看侯爹的走街串巷，试听侯爹的吴侬清唱，试想侯爹的晚岁凄凉……故事本身便是一幅态浓意远的风俗画了。桃花坞，游云阁，老鼠娶亲，麒麟送子，单这名儿，已氤氲出一派文化的馨香。老杜诗云：毫发无遗憾，波澜独老成。庶几当之！如果结尾不这么匆促的话。（徐晓彬）
2.忧与爱（史怀哲）
兰波曾经说过：”生活在别处。”
我曾在木心《哥伦比亚倒影》的扉页上见到这句话，我的心倏地热血沸腾，是一种渴望远方的冲动。我不想被家中的忧与爱牵绊，我的梦在远方。
但是，在我十六岁的夏天一个闷热的午后，一张巨幅的照片摆在我的面前，我知道我自己的无知。那是一位头发胡子都花白的老人坐在一架管风琴后面，睿智而安详。在比我大四岁的时候，他已经是世界上巴赫音乐最好的诠释者和演奏家。如果他愿意，他将是世界上最好的管风琴演奏大师。但是，在比我大十一岁的时候，他已经取得了包括神学、律师在内的多项学位，如果他愿意，他将是当时欧洲最年轻的主教。但是，在比我大十四岁的那个清晨，他这样告诉自己：”我要去远方，只为了还债。”他悲悯非洲人民的命运，他踏上了非洲这片贫瘠的土地。
这里没有优雅的音乐，也没有辉煌的灯火，甚至没有一块洁白的桌布来进行最为简陋的圣餐会。但是他却在这里学医术，建医院，救治麻风病人，他面对的是疾病、白蚁和瘴疠之气。
但是，他义无反顾，他曾在《敬畏生命》一文中写道：”我在非洲行医，有一次看到几只河马并排而游，跟随我们的船后，在那一瞬间，我感到生命的可爱与珍贵。”也就在那时，他决定在远方播撒他
的爱与希望，同时将自己的喜怒哀乐与非洲维系在一起。
在十六岁的夏天一个闷热的午后，一张巨幅照片摆在我面前，他就是非洲圣贤——史怀泽。我打开窗，远处有雷声隐隐作响，在这个午后，我感到人间的大爱与大忧。他，如同一股清泉滋润我的心。
在十七岁，一个不知季节的夜晚，天边传来喑哑黯淡的歌声。当我以为它将这样不紧不慢地行走下去的时候，突然歌声变成嘶吼、呐喊，还是嘶吼、呐喊，把天地叫喊得苍凉，这是来自遥远的牙买加的声音，Bob Markey——一代雷鬼乐大师，他悲悯全人类的命运，他就像兰波说的那样，不停地在远方奔走歌唱。他为矿场上、橡胶园里、农场上的人们歌唱，因为他在他们那里看到最为闪亮的眼睛。在他弥留之际，他说：”在一个阳光明媚的清晨，我完成了我的工作，我将飞回故乡。”
在十七岁，一个不知季节的夜晚，我仿佛看到他渐渐闭上的双眼。我的心战栗起来。他为全人类的命运献出自己的歌喉、生命以及爱与忧。
正如茨威格所说的那样，这股身体中散发出来的不断向远方奔走的气质，是一首雄浑的史诗。 远方，并不是去逃避爱与忧的束缚，而是把爱与忧播撒到全世界，这是一种给予而不是束缚，是一种全人类的大爱与大忧。
【简评】
“我”与”他”始终纠结。有”我”，写”他”时，便充盈着青春的激情和深切的共鸣，”他”便成为了”你”，甚至成为另一个”我”。这是文章的线索，更是文章将理、事、情融贯一体的内在力量。（骆冬青）
3. 忧与爱（走向考场）
早晨，于惴惴不安之中，凌晨三点十分，我便醒了。紧张，焦虑，万分不安都藏于心底，心儿咚咚跳个不停。今日，我将走向考场。
天刚蒙蒙亮，走出卧室便看到厨房亮着灯，与对面楼层的漆黑一片相比，我家的灯格外突兀。妈妈在准备早饭，可是我的心情迫使我吃不下去，便倒了一大杯水想要一饮而尽。”别，今天语文考三个小时，中途不能上厕所，少喝点。”妈妈连忙阻拦，我恋恋不舍地放下杯子。
时间嘀嘀嗒嗒，坐立不安的我更加焦躁，口渴难忍可家人不让喝水也令我有几分懊恼。好不容易校车来了，我才风一般地冲下楼去，同校的学生们没有了往日的唧唧喳喳，都在看题目，我也拿出讲义继续翻看。
看到校车上有饮水机，我便拿出水杯去接，水刚送到嘴边，送考老师便嚷道：”上午少喝水，考语文。”我再次放下了杯子，下了校车领了准考证，我便拉着好友的手去报刊亭买水，谁知她也来了一句：”别买了，上午考语文，仨小时呢！”我如泄了气的皮球一般又被从救我于水火之中的纯净水旁拉了回来，”考场里有水，你进去再喝。”我无奈地点了点头，此刻的我已没了说话的力气。
进了考场，我先环视了考场一周，传闻中的考生用水呢？根本没有。讲桌上只有两瓶农夫山泉，这大抵也是监考老师的吧，我咽了咽干得难受的嗓子，在监考老师用金属探测仪探我的时候，我终于忍不住问了一句：”老师，考场哪儿有水？”前面瘦小的女老师腼腆地笑了：”你想喝水啊，桌子上那两瓶水你拿一瓶吧，我不喝了。”我羞涩地笑了，还是不拿了吧，那是老师的，我又咽了咽口水。
找到考场，坐了下来，肚子开始咕咕叫，早上没吃饭，喝点水也是好的呀。我趴在桌子上，一手捂着肚子，一面听着心跳加快”咚咚咚咚??”
耳朵紧紧挨着桌面，咦？仿佛有人向我走来又走了回去。我抬头一看，一瓶水正静静地站在我的桌下，那名齐耳短发、矮矮小小的老师对我一笑，一丝感动涌上心头，温暖我整个宇宙，我迫不及待地拧了开来，畅饮几口，想起早上妈妈、老师、好友的叮咛，我又放下了水杯，只是那份清凉早已沁入心脾，湿润了我的嗓子，甘甜了我的胃脾。
“谢谢你们，妈妈，送考老师，好友以及这位素不相识的老师。你们担忧我喝水过多影响正常发挥，同时那位女老师又担心我口渴难忍，我感受到你们的忧虑与背后那份朴实的爱！”
特别是这位瘦小的老师，大抵我这一生与你只有一面之缘，可是你给予我的那份清凉我莫不能忘。 忧的背后隐藏着爱，爱与忧本是同一物，有了爱才能感到忧虑不是吗？谢谢你们对我担忧，忧的背后的那份爱我更铭刻于心。
忧与爱正在考场中进行着??
篇三：勇攀高峰
赛冠军之后，父亲把她送进了河南省队参加集训。可不久，邓亚萍就被送回了家，因为个子太矮，手臂太短，教练认为她没有发展前途。这对一个不满１０岁的女孩儿来说，犹如晴天霹雳，幼小的心灵几乎承受不了这样的打击，她撕心裂肺般地痛哭了一场。然后，她毅然擦干了眼泪：我不会放弃，我要冲击！要练就最拿手的本领！
１３岁时，邓亚萍以“正手快、反手怪、攻球狠”的“魔球战术”战胜了世界冠军戴丽丽，接着又力克李惠芬、耿丽娟（ｊｕāｎ）和老将陈静，并入选国家青年队。胜利的鲜花使１４岁的邓亚萍陶醉了，她不知不觉地产生了骄傲自满的情绪。这种情绪的后果是：在全国青年乒乓球赛上，她大失水准，单打比赛竟以连负3局惨败，痛失进入前８名的机会。邓亚萍又一次痛哭了。
这两次刻骨铭心的挫（ｃｕò）折使邓亚萍悟出了一个道理：身体上没有优势并不可怕，可怕的是精神上没有优势，精神优势是推动事业成功的动力。她在给父母的信中写道：“我好像在攀登珠穆朗玛峰，越向上爬，越要付出更大的代价，如果停下来，想歇一歇，就可能滑落山谷，永远也不会达到峰顶??” 邓亚萍要用百倍的努力去抚平人生道路上的伤痛。为练就一手正手抢攻，反手快拨，快、狠、灵、准、刁的绝活儿，她每天十几个小时泡在训练场上，背着教练加班加点偷练。她在训练馆里放了两双鞋，一双被汗水浸透了，就换上另一双，继续闪转腾挪在乒乓球台旁。至于腿绑数公斤重的沙袋，身穿沙背心长跑５０００米以上，每天挥拍数千次，更是她的家常便饭。连食堂的师傅都说：“什么时候看见邓亚萍来吃饭了，就说明训练馆没人了。”当时的教练许绍发这样评价她：邓亚萍是我们队训练最刻苦、最认真的一个，无论在什么时候，什么场合，她都是好样的。 终于，邓亚萍用她那股被挫折磨炼的韧劲和自信，英姿飒（ｓà）爽地登上了与世界高手对抗的大舞台。 第１１届亚运会上，中国男队１比５惨败于朝鲜队，世界女单冠军
“亚萍，此时不搏（ｂó），更待何时！”
危急关头方显英雄本色。她时而正手拉、拨、扣，时而反手推、挤、弹，关键时刻毫不手软。最终，她凭着顽强的意志和坚定的自信，力挽狂澜，为中国女队夺冠立下了汗马功劳。
从亚运会到奥运会、世界杯、世锦赛，每到关键时刻，对手一旦发现中国教练打出的是“邓亚萍牌”，便士气锐减，先从精神上败下阵去。
中国球迷看着邓亚萍精神焕发的一招一式，即使不在赛场，也会冲着电视欢呼：邓亚萍，邓亚萍?? 邓亚萍已成为一种精神，那是一种体育精神，一种奥运精神，一种自强不息的中国精神。 １９９７年揭晓的19９６年世界十佳运动员中，邓亚萍是唯一的中国运动员。所谓“佳”，既要有极佳的运动成绩，又要有极佳的风采和品格，合起来是极佳的精神。
国际奥委会主席萨马兰奇也被邓亚萍的精神所感染，直接提名邓亚萍为国际奥委会运动委员会委员。在第２６届奥运会上，在１９９７年１０月的全运会上，萨马兰奇专程赶到赛场为邓亚萍颁奖。他看中邓亚萍的是什么？是那种人类共同追寻的，绝不服输、顽强拼搏的精神！
１. 课文让你感动的是什么事？是什么精神激励邓亚萍从挫折走向胜利的？
２. 结合课文，说说你对“邓亚萍已成为一种精神，那是一种体育精神，一种奥运精神，一种自强不息的中国精神”这句话的理解。
３. 有感情地朗读第三、四自然段。
认：娟 挫 搏
写：萍 臂 撕 铭 挫 拨 挪 绑 傅 届 挤
苦练
佚名
北京初春的傍晚。崇文门外，太阳宫体育馆门前的一蓬蓬迎春花，开得正旺。被簇簇小黄花压弯腰的枝条，竞相往前伸展着，仿佛随时准备迎接从馆里走出来的女排姑娘们。
暮色由淡到浓，不久就黑下来了。馆里灯火通明，姑娘们刚刚练完球，汗水湿透的衣衫紧紧地贴在身上。白色的排球撒满一地，姑娘们正弯腰捡拾着。
“谁还想加练一会儿？”教练袁伟民冲着这群疲惫不堪的姑娘大声问道。
“我加练一会儿！”一位灵巧秀气的姑娘抬起头来，抢先回答。她叫陈招娣（ｄì），家住西子湖畔，是一位典型的杭州姑娘。
陈招娣把一大抱球放进粗铁丝焊成的筐子里，走到袁伟民跟前，用眼睛说：“练吧！” 袁伟民用右手的五个手指，从筐子里抓起一个球，猝（ｃù）不及防地向她扔了过去，招娣敏捷地往后退了几步，稳稳地将球垫（ｄｉàｎ）了起来。不等她站稳，“嘭（ｐēｎｇ）”的一声，球又从教练手里飞到她的左边。她往斜里飞身迎了过去。球垫起来了，她却摔倒在地上，然后顺势一个滚翻，又从地上爬了起来。
她的加练任务是救十五个球。如果救丢一个，就负一个球。她玩命地向球飞扑过去，滚翻起来，又飞扑过去。渐渐地，她的双腿发沉了，脸色苍白了。但她仍然不顾一切地奔跑着，滚翻着，飞扑着。当她救起第九个球时，倒在地上起不来了。
袁伟民可并不因此而停止扔球，他一边将球狠狠地扔过去，一边大声叫：“快！”“快起来！”
招娣趴在地上大口大口喘着气，眼看球从自己的身边、头上飞了过去。她不是不想去救，实在是太累了，即使站立起来，也追不上那刁钻的来球。她负两个球了。本来是自己主动要求加练的，练一会儿不就完了吗？谁知强度那么大，难度那么高。招娣心里嘀咕开了：“袁指导呀，你也太苛（ｋē）刻了！”
袁指导却不动声色。他一边扔，一边不紧不慢地数着：“负三！”“负四！”……
招娣火了，心里说：“扔吧！扔吧！扔吧！”她霍地从地上站起身，气冲冲地嚷道：“我不练了！”便走到场外拿起衣裤，径自朝门口走去。
袁伟民不发火也不大声嚷嚷，只是不轻不重地说：“想练就练，不想练就不练，那不行。今天必须练完。”
陈招娣刚走出几步，听见这话，猛然转过身，向袁伟民快步走来，把衣裤往地板上一扔，气呼呼地说：“练就练！”
招娣走到红十字箱跟前，撕了几条胶布。不裹，手指尖裂开的口子，实在疼得受不了。如果从她打球算起，她用的胶布拼凑起来，至少可以做一身衣裤了。她裹好胶布，走回场去，把腰往下一弯，那意思是：“开练吧！”
袁伟民一个球接一个球地扔着、砸着。招娣奋不顾身地向飞来的球飞扑着、滚翻着。好不容易把刚才的负球给补上，她还是只救起了九个球！离十五个还有六个呢！很明显，招娣的动作迟缓了。终于，她又倒下起不来了。
站在一边供球的姑娘，迟疑地不给球。袁伟民瞪着眼，叫着：“给球！”他仍然不慌不忙地扔着球，冲着躺在地上的招娣喊：“球！”“喂，看球！”
一个，两个，她又负了好几个球。她感到满肚子委屈，站起来，看也不看教练，拿起衣服又径直向门口走去。她实在忍受不了了，世界上哪有这么狠心的教练呀！如果说，真有铁石心肠的话，那他的心比铁石还硬。想着想着，眼泪涌出了眼眶，洒落在光洁的酱黄色的硬
木地板上。
“走也可以。可是，加练是你自己要求的。”身后又传来袁伟民那不紧不慢、不软不硬的声音。
她依然往前走着。不过，一步比一步迟缓。快走到门口时，她站住了。她那被极度疲惫和委屈情绪弄昏了的头脑，开始冷静下来，理智回到了她的心中。她像一截木头被钉在那儿，一动也不动。
袁伟民也站在原地没有动，目光盯着这位任性的姑娘，他像一尊石雕似的，手里还抓着一个球，一副随时准备砸出去的样子。
招娣迈动脚步了。不过，她不是往前去，而是来了个向后转，步子那么猛，动作那么冲。 加练，又继续下去。
不知是喘息了一会儿，还是来了一股倔劲儿，招娣练得完全忘了自己。
袁伟民见她那么奋不顾身地扑救来球，就笑着说：“招娣，可以减掉几个！”
招娣用泪眼瞪了瞪他，发狠地说：“不要你慈悲！”
袁伟民的话，其实也是一种激将法，因为他深知招娣的性格。
她终于以惊人的毅力，垫起了第十五个球。
1. 陈招娣两次罢练，最终却继续加练。想一想，是一种什么力量支撑她完成了训练任务？我们应该如何学习陈招娣的这种精神？
2. 辨别各组词的不同用法。
认：猝 垫 苛 写：崇 袁 惫 焊 嘀 咕 肠 雕 毅
马拉松的故事
佚名
快乐读书屋一
这个故事告诉我们：马拉松赛跑的优胜者之所以被人们称为“最伟大的运动员”，是因为这一奥运会的比赛项目表现了全人类的共同心愿———对祖国的热爱、对和平的向往、对自由的追求。
马拉松的故事
马拉松原是希腊首都雅典近郊一座小城的名字。
公元前490年，波斯皇帝大流士为了占领希腊，就派了两员大将率600艘战舰、10万大军横渡爱琴海，来到了战略要地马拉松河谷，直逼希腊首都雅典。
雅典人民为了维护民族尊严，保卫自己的祖国，全国上下团结一致，决心与波斯帝国的军队展开决战。他们一面商讨对策，一面派传令兵菲迪皮茨（ｃí）到斯巴达去请求援助。
菲迪皮茨以顽强的毅力，在两天之内，跑了150多千米到达斯巴达。但斯巴达人却不愿立即出兵援助。无奈，菲迪皮茨又不顾疲劳，夜以继日地跑回雅典转告这一消息。在这危急关头，雅典人只好靠自己的力量来保卫家园。
9月12日凌晨，11 000名精壮的雅典将士突然向没有任何防备的波斯侵略军发起了总攻。战斗异常激烈，经过几日几夜的英勇奋战，不可一世的波斯侵略者被打得人仰马翻，溃不成军，四处逃窜。这就是人类历史上以少胜多的著名战役（ｙì）———马拉松战役。 在马拉松河谷激战的同时，聚集在雅典广场的数万民众正在焦急地等待着战场上的消息。为了尽快把这振奋人心的喜讯（ｘùｎ）报告给雅典城内忧心忡（ｃｈōｎｇ）忡的居民，军队指挥官又派菲迪皮茨到首都去报告喜讯。他来不及脱掉军装，便携带着大刀，不顾口干舌燥、饥饿和疲劳，一口气从马拉松河谷跑到雅典城。当抵达雅典时，他已筋疲力尽。面对盼望已久的人群，他竭尽全力高呼：“欢乐吧，我们胜利了!”等待已久的人们欢呼雀跃，他却倒在地上，长眠不醒了。
为纪念雅典这位爱国英雄，在1896年雅典举行的第一届现代奥运会上，特地安排了长跑比赛，以菲迪皮茨跑过的路程为比赛距离，约42千米（1920年，重新测量了这段距离，确定为42.195千米）。此后这种长跑比赛被称为马拉松赛跑，简称马拉松。马拉松便成为奥运会田径比赛中颇受人们欢迎的一项重要比赛。这一比赛的优胜者也被人们称做“最伟大的运动员”。
认：役 讯 忡
“足球之王”贝利
佚名
人们常说，在所有体育竞技项目中，足球是最具魅力的项目之一。让我们一睹“球王”贝利的风采，感受足球的魅力吧。
“足球之王”贝利
贝利是巴西历史上最优秀的足球运动员，在他所参加的四届世界杯比赛中，巴西队三次获得冠军，而他本人也凭着精湛的球艺和高尚的体育道德，被誉为“世界足球之王”。
有一次，球王贝利去尼日利亚赛球，当时这个国家正打内战。听说贝利要来，双方士兵们都非常想去看他的表演，不想继续打仗了。这可把交战双方的指挥官急坏了，没有办法只好赶快达成协议：停战两天，大家看球。球王魅力可见一斑。
1961年的一个夏夜，贝利所在的桑托斯队与劲旅弗鲁米恩塞队交锋。比赛进行得紧张而又激烈。这时，贝利得到同伴一个落点极好的传球后，右盘左旋，用假动作绕过对方三名防守队员。当对方第四人上来抢截时，贝利巧妙地把球一捅，球恰好从对方两脚间穿过。贝利一个跨跳越过第四名对手，球又控制在他的脚下。接着，他带球绕过冲过来拦截的第五、第六个对手。对方第七个队员一见，大喊一声：“不好!”飞身凶狠地朝他的脚下铲来，谁知贝利像跳芭（ｂā）蕾（ｌěｉ）舞那样轻松一跳，又迅速地越了过去。随后，他突然来了个急刹车，再大步带球冲向对方球门，用他那高超的带球过人技术，迫使对方第八和第九个来抢截的后卫扑空。此时贝利已把球带入对方禁区，形成了与守门员一对一的有利局面。守门员慌了手脚，飞身前来扑救。贝利准备起脚，哪知这是虚晃一招，把后甩的右脚又赶紧收住，把球向上一挑，一晃身子，盘过守门员，把球轻松送进球门，全场顿时欢声雷动。贝利连过十人的精彩进球使球迷们拍手叫绝，赞叹不已，电视台把这个镜头连续播放了一年。
贝利一生共射进了一千多个球，为巴西国家足球队先后三次夺得世界杯冠军立下了绝世的功勋。
认：芭 蕾
我喜欢的体育明星
佚名
能说会写
我喜欢的体育明星
体育使人拥有健康的体魄。体育精神是火炬，照亮了人们的心灵，激励人奋进。而优秀的运动员们，就是体育和体育精神的化身，就是那些高举着火炬的人们。
在运动员的队伍中，有许多体育明星。他们在国际体坛上叱咤风云，为国争光，屡立奇功。他们用辉煌的业绩完美地诠释了体育和体育精神。你喜欢哪位体育明星？请你搜集关于他的资料，把他的故事讲给老师和同学们听。
注意讲清楚你喜欢这位体育明星的原因，他的事迹给了你怎样的启迪与教育。同学之间可以相互补充。
记一次体育比赛
佚名
记一次体育比赛
你参加或观看过哪些体育比赛？如踢毽子、跳绳、拔河、赛跑、跳高、打乒乓球、踢足球等。哪一次比赛给你留下的印象最深？请你回忆当时的情景，把比赛的过程写下来。
写的时候要注意：
１.把运动员奋力拼搏的动作、表情、语言及观众热情助威的场面写出来。
２.力求做到有点有面，详略得当。
语文七色光一
练1. 辨别多音字，并在横线上注音。
2. 你能把下面的词语补充完整吗？
篇四：2012-2014高考上海卷优秀作文汇编
2012-2014高考上海卷优秀作文汇编
2012年
作文题
根据下列材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。（70分）
人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。 优秀作文
随心之性，思哲之志，羽化而登仙
有人说：?天才与凡人只在于一步之遥。?愚以为，诚然。
天才与凡人只在于一步之间，有些人抓住了心底闪过的一丝微光，他们顺藤摸瓜，羽化登仙，创下惊世之作，被人们并为天才之列；而有些人却没有抓住，他们终究认为自己是凡人，对那些不切实际的想法首先进行自我否定，直到那一丝微光石沉大海。
每个人都想成为天才，每个人都想绽放出耀眼的光芒，惊起世间千层浪。但多数人终究沦为凡人，平庸普通，消殒于那历史长河，堙没在茫茫人海，终究是没有发出自己的声音。
那么该如何抓住这在头脑中闪过的一丝微光呢？
愚以为，随心之性，思哲之志，而后方可羽化而登仙，脱离凡俗的桎梏，傲临于凡世之上。
首先，人要听从心里的想法，坚定自己的抉择。陈寅恪先生曾在《海宁王静安先生纪念碑铭》中倡导?独立之精神，自由之思想?。若要脱离那凡俗的桎梏，必先有独立的人格，独到的见解，并且有所坚持，有所取舍，能在人潮的风浪中屹立不倒，不人云亦云。有着?举世皆醉我独清，众人皆醉我独醒?的高等境界。唯有如此，才不至于被人海吞没，服软于权威，萎靡于金财。心底无意间闪过的那一丝微光，如冬末的萌芽，抓住它，便能超凡脱俗。
但是，愚以为，仅此还远远不够。你还要有能力去追寻那簇微光，有能力去顺藤摸瓜，有能力去驾驭它，把它牢牢地握在手里。光有此?独立精神?一个横向当世之时的维度，是远远不能驾驭得了微光的。所以，还须有一个纵向拉伸的过程，那就是历史的长流，?江山代有才人出，各领风骚数百年?，思百哲之志，感百哲之悟。
我等有幸处于文化历史源远流长的大中华，有着深厚的底蕴，听孔老之教诲，感孙文先生之遗志，理应?博观而约取，厚积而薄发?。要如王观堂先生所说?为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔?，持一等之志，追寻曾国藩先生所向往达到之?太上立德，其次立功，而后立言?的人生境界。
人生须笃定自己的志向，力行自己所言。唯有此方能修成正果，成为世人所追捧的天才，他们所付出的代价是常人远远不能承受的，但只要他们自己知道那就够了：他们为什么能抓住心底那一丝微光，他们凭什么成为天才。听随心底呼唤之声，思辨先贤明哲之志，待进入修罗之境，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
每个人心底都会闪过不止一次的微光，有些人抓住了，有些人没有。有些人成为了天才，有些人终究沦为凡夫俗子。当后者看到前者的作品中闪现了自己曾经的灵感，他们唯有后悔不已，感慨唏嘘而已。
燎原之火，起于微光
圣人之所以为圣，凡人之所以为凡，人们的界定往往会联系到他们的成就，而成就的成立，构成的重要元素除了坚忍不拔之志以外，亦必有它，心灵的微光。
燎原之火，起于微光。但是怎样才能抓住微光，并将之扩展成燎原之火呢？ 荀子说过：?吾尝终日而思，?但他脑中并没有闪过微光，?不如须臾而学也。?的确，微光来自于自身。只有勤学，把脑中的空缺补满，才可以等待那道灵光的出现，许多的世界重大发现都来自于苦思冥想之后的冷却期。有如凯库勒发现苯环结构，是在梦中，他梦到了一条蛇，咬到了自己的尾巴，醒来之后，他便写下了化学史上的突破。人们惊叹于他的幸运之时，殊不知多少日夜的努力，如果没有构成微光的物质，试问空想会有结果吗？
然而，如何将微光培养成那股燎原之火呢？李白找到了，是酒。他将明月，美酒作为自己的朋友，以酒来触发自己的灵感，并将其转化为了自己豪气干云的万古诗篇，无疑，他的诗歌点燃了一个时代。酒之于我们，象征着什么？是把灵感转化为现实的勇气。我们只是一介平民，如何与专家叫板，他们说的肯定就是对的。看来是的，我们的确错了，但我们错的是把自己的点点星火抹杀在了摇篮里。
著名探险家贝尔格雷尔斯曾说过：求生的关键在于不断探寻，不能放弃希望。也许你会在听贝多芬的命运交响曲时，慨叹如果当初的我再坚持一下，或许我也可以写出这么动人的生命乐章，也许你会在看达芬奇的蒙娜丽莎时，感慨如果当初我再坚持一下，或许我也可以画出这么动人的甜美微笑，可是这都只是也许，我们总是在把那些曾属于我们的微光舍弃之后，才后知后觉地在某个天才身上发现，原来自己曾经也是个天才。
如何在拥有微光之后将其扩大？当然还要有一个必要条件，那便是风。具体说来，是自然或是社会的环境。在文字狱横行，或是焚书坑儒的意识形态下，即使出现了光，也会被那时代的阴影所笼罩。他们不愿，也不敢去点燃自己，照亮别人。每一次的革命成功，必须先打破人们古老陈旧的意识与思想。
那微光，就像初燃的火花，如若不加以氧气的供给，数秒后便会自动的消失，不留下任何存在过的痕迹，但若细心给以保护，便可致那熊熊巨火。燎原，才是那火芯的初衷吧。
火苗虽小，可以燎原；千里之堤，溃于蚁穴。如果不把握，什么都是空谈，三毛说：我有一个想法，去做。微光之所以易于舍弃，是因为其微，然而微光之所以不应该舍弃，是因为其虽微，却有其潜质。没有人可以断定人生，无论是自己的，还是别人的，别舍弃了不该舍弃的，而导致不可逆转的悔恨。别让运势、天气成为自己的羁绊，勇敢地把微光展现出来吧，这才是一个人，成为天才的原因。
让微光永驻
早年曾举办的一次画展上，一位画家站在一副倍受好评的作品面前痛哭流涕，当人们上前询问缘由时，这位画家答道：?这幅作品中的灵感曾经我也有过，只是我当时将它舍弃没有运用。?
正如画家一样，许多的人对脑海中闪过的微光不屑一顾，认为那是属于自己的东西，从而将之舍弃，那你就大错特错了！灵感总是转瞬即逝的东西，就像思想和机遇一样，这些生命中的微光总是这样，这就需要我们把握它并且耕耘它从而让微光永驻！
微光可以被分为三类。其一便是如同那画家一般逝去且并未被把握的；其二是被把握且最终付诸实现的；最后莫过于那被把握却未实现的。既然微光是如此的易碎且易逝，那我们要如何才能让它停留呢？如何才能让它散发无限的光芒呢？
用善于把握的双手，让微光永驻。虽然微光是如此短暂，但只有把握了他才能让我们的生命绽放光芒。天才与凡人区别就是微光经过的一刹那，天才抓住了所以他的生命光彩夺目，而大多数人未抓住，所以他们碌碌无为。如果想让人生得以升华，就需要善于把握微光。
化学家李比希在检验一瓶工厂送来的试剂时，脑子中闪过?这可能是个新元素?的灵感，但他未能把握灵感。最终，瑞士一位年轻的大学生发现了这种新的元素，命名为碘。
一念之差的错过，对于李比希而言是无可挽回的。生活中与灵感的错失亦何尝不是如此？因此想要获得生命的价值与升华就需要有善于把握的双手，让细小的微光在你的心间永驻。
用一路耕耘的汗水，让微光永驻。微光乍现，灵感涌起，但并不意味着就可以付诸作品。将灵感实现还需要我们付出汗水，让微光停留，使其发出夺目的光彩。
莱妮〃里芬施塔尔是德国纳粹时期的一位女导演。撇开其政治背景及他为希特勒工作过的经历不谈，莱妮对于艺术的执着是值得我们敬佩的。在她八十岁高龄之时，她有了进行水下拍摄的灵感，于是她隐瞒了二十岁去报考了潜水执照。其间发生了许多事故，莱妮险些因此丧命，然而她最终坚持了下来。大难不死的女艺术家用自己的汗水浇灌了自己的灵感，致使那片草地上花开熠熠。
但是——
随着社会的高速发展，人们越来越迷失于对名利的追逐而遗忘自己心中的那些微光。扪心自问，你有多久没有从繁冗的工作中抬起自己的那颗真心？你那美好的微光又遗失在哪个角落了呢？
本雅明说：?灵光的消失，就是水的消失。?让我们带着那善于把握的双手和一路耕耘的汗水去寻找那东逝的水，让微光永驻心间！
因篇幅容量有限，本图文只收录部分优秀作文，关注本平台（微信“添加朋友”搜索“一起学语文”，或点击标题下方蓝色字体“一起学语文”），回复“微光”，可获得2012年高考上海卷全部优作。
2013年
作文题
阅读下面的文字，根据要求作文。
生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。
请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：①题目自拟；②全文不少于800字；③不要写成诗歌。 优秀作文
停下看看，这个世界
环顾左右，人们争分夺秒地赶着，声嘶力竭地喊着，埋头苦干地做着，在干什么？大家都似乎都在努力做自己认为重要的事情，在这躜程向前的人流里，很少有人潜心思考，也许我们还有更重要的事情要做。
星云法师曾说过：?我不是一个喜欢说话的人，但当这个世界需要正义之声时，我必须奋起疾呼；我不是一个喜欢计较的人，随缘放下，但当有人侵犯真理或危害大众时，我必须据理力争。?星云法师觉得重要的便是宁静自处，但他看见了更重要的便是维护社会的正义。冯友兰将人生的四种境界这样划分：自然的境界、社会的境界、天地及宇宙。一个人做到自身的善外，还应追求社会的善，这与星云法师的观点不谋而合。可见，除了做好自己认为重要的事，这世上还有更重要的事。
在哈佛大学的毕业典礼上曾有过这样一段话：当你在衡量自己的价值时，不应仅局限于有无达成自己的目标，还要看你有没有做更重要的事，即让在隔千山万水之外的人能在这不公的世界里感到幸福。停下看看，这个世界，不要局限于自己眼下重要的事情，看看这个世界有更重要的事要做。被称为柬埔寨甘地的哥沙纳达法师双手合十，瘦弱的身影穿梭在枪林弹雨中，他在为和平而祈祷，无畏前行；特利莎修女一生都在做?更重要?的事，帮助饥饿、病患、贫困之人。
那反观当下呢？大家都在努力做自己认为重要的事情，或是追求好的职业，或是谋得好的居住环境。不可否认，于个人生活而言，这些固然重要，但还有比这更重要的呢？社会的公平正义、世界的和平……
冰心说：爱在左，同情在右，一路撒播，走在生命的两旁，把这一径的长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，即便踏着荆棘也不觉痛苦，即便流下眼泪，也不是悲凉。做好自己的事很重要，将自己生命之路走得精彩的同时，勿忘停下看看，这个世界，有更重要的事情等着我们去做。少一点个人主义，多一点心怀天下；少一点?各扫门前雪?，多一点?守望者?，为这个社会提供清醒的声音。所以，我们应始终记住：停下看看，这个世界总还有更重要的事！
活出本真，兼济他物
古人云?穷则独善其身，达则兼济天下?，于是我们只以自己?飘飘何所似，天地一沙鸥?而囿于个人世界中。这种恪守本分诚然亦是一种处世之道，但苍茫世界，似乎总还有更重要的事留待我们挥斥方遒，因而既要活出本真，更要身济他物。
活出本真，只有守好自己的一隅天地，脚踏实地地干出一番事业，才有能力去顾及其他；而兼济他物更是时代的感召与个人境界的开拓，正如梁启超所言?老年常思继往，少年当继往开来。?梁先生又撰文《少年中国说》鼓励青少年应当勇担大任，一如润之的?指点江山，激扬文字?，又如那声?为中华民族之崛起而读书?的呼喊，跳出个人的桎梏，开创更广阔的一片天地。
天地如井，匍匐者如蛙，只有心济他物，才能展开飞翔的翅膀，一览更广阔的宇宙。古有孟子，不满足于孔夫子仁、义、礼的普世道德准则，而要将其推及于君主，使仁政成为一种全新的政治理念，学术的不断改进使孟子不致简单地继承前人思想而要创新要寻求更重要的价值理念。今有被誉为?古建筑保护神?的梁思成，不要于清华建筑系主任的职禄，在北京工业化进程中面临老城墙的拆除时毅然冒大不韪而反对，其时代眼界之前瞻性令人敬仰，今日东京奈良依然矗立的唐派建筑成为世人共同的财富。努力守好个人本分固然重要，但一旦心济他物则更显襟怀的开阔，为自己谋得更广阔的天地。
巴甫洛克说：?在任何时候，不要以为你已知道了一切。?心济他物源于这种初衷，犹如水中投石，荡起层层涟漪，心济他物感召更多人做更重要的事。那个真正是站立在历史风尘中的孤独的背影，没有人能看透他深邃的背影下那个决定，本已是塞纳河畔的油画界天才，本可为祖国觅得许多油画财富，却在一次与敦煌壁画意外的邂逅后毅然孤身前往大漠深处，做一名壁画守护神，这并不是一个疯狂的、不切实际的决定，而是一颗保护物质文化遗产的赤心，今日，那儿已成立专门研究院，保护历经风霜的精神文化。个人的荣辱已同国家的荣辱一起，前者最多功成名就，后者却绵延万代，感召后世，这一更重要的事引人遐思。
反观当下，申遗风从未停歇，但述其本质，博采重利的多，真正有心守护这份更重要精神文化内涵的少，究其本心，还是心济他物这种精神力量的缺失与溃乏。
篇五：东城二模大作文
大作文
2中大作文
信任自己，勇攀高峰（44分）
一只站在树上的鸟，不会害怕树枝断裂，因为它信任自己的翅膀。
一只在树枝上跳跃的松鼠，不会害怕树枝的倾斜，因为它相信自己的尾巴。 一个面对困境的人，同样不会害怕身临险境，只要他相信自己的才能。 想要攀上成功的顶峰，首先要学会的是不依赖他人。鸟儿是站在了高高的树枝上，但是它并不依赖大树，那里只是它的休息之所，如果有一天树枝断了，鸟儿依然可以依靠自己的翅膀飞向另一棵大树。人也同样，“大树”只是我们向上前进的落脚点，当这落脚点消失时，没有能力、依赖别人的人自然就会摔得很惨，而依靠自己能力的人则会继续向上，朝着自己的目标前进。
当我们有了自己的能力后，更重要的是相信自己已有这样的能力，松鼠并没有翅膀，怎么可以在树上跳跃呢？如果它不信任自己用来保持平衡的大尾巴，它是绝不会冒险跳上高高的树枝的，信任自己的才能使松鼠看到了不一样的风景。 鹏，是一种“翼若垂天之云”的鸟类，有着超过其他鸟类的飞行能力，同时它信任自己“传扶摇而上者九万里”的能力，因此它不会害怕狂风暴雨，不会理会蝈与学鸠的冷嘲热讽，依旧坚持向着自己的目标前进。是信任自己，使它度过一切困难，勇敢地攀上成功的高峰。
又如军师诸葛亮。当他面对敌人来袭，城里只剩残兵百姓的危急时刻，他果断地提出“空城计”的妙计，成功躲过一劫。当他提出草船借箭的计策之时，“万事俱备只欠东风”，但他没有因此放弃自己的方案，而是静静等待东风来临助他一臂之力。诸葛亮无疑是有才能的人，但如果他不相信自己的才能，而是抱怨于空城的现状，惋惜于东风未至，最终也无法取得这些胜利。面对困难，诸葛亮临危不乱，正是因为他信任自己的能力。
不依赖他人的帮助，而是培养自己的能力并信任自己的能力，我们攀登成功高峰的脚步才会更加轻松，更加顺利。
时刻修炼自己的翅膀（47分）
书中有这样一句话，“一只站在树上的鸟，不会害怕树枝断裂，因为它信任自己的翅膀。”这句话看起来朴实平淡，却又着实发人深省。树枝不过是外界提供给鸟儿的一个平台，凭着健壮的翅膀，就算平台的崩裂，鸟儿也不会摔落而死。人也是一样。我们生活中也有着形形色色的平台，我们应该不断修炼自己的水平，不能在平台上安于享乐，这样即使是平台崩裂的时刻，我们也能振翅高飞而不会一落千丈。
我们应该努力提升自己的能力，用自身较高的素质去适应我们身处的平台。清末爱国人士林则徐即很好诠释了这一道理。他通过翻滚于宦海多年，终于站到了位高权重的地方，站到了一个很高的树枝上。但经过虎门销烟一事后，这个树枝被无情的折断了。但是林则徐不怕，站在高位时他并未安于享乐，因此从高臣落下时，他也能自信地凭借自己的能力生活下去。他抱着“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”的壮志遵皇命前往西北。在那里，他运用自己的暇时所学的知识帮助当地居民植树造林，绿化环境。甚至还自己亲自加入到人民的队伍中，共同修筑了赫赫有名的林功渠。可见，林则徐并不害怕清王朝提供给他的落脚的树枝会断裂，因为他信任自己的信仰，信任自己的能力。数百年后，那些没有踩到断枝
的鸟儿早已销声匿迹，甚至连提供那林功渠中的股股清泉还流在西北的大地上，还流在人们的心中。
相反地，如果没有一双健壮的翅膀，没有自身较高的素质，即使登上了很高的树枝，拥有了很好的平台，我们也随时有坠落的可能。雍正时期位极人臣的武将家族“年氏一族”便是一个很好的警示。纵然由于助雍正即位，纵然由于平定西北，年羹尧登上了很高的树枝。但是他并未修炼自己的翅膀，提升自己的素养，反而目无君主，好大喜功，终于在树枝断裂的一刹，坠落而成，沦落为“物极必反，盛极必衰”的典型，令人唏嘘。
由此可见，到底能登上何种高度，何种平台，那不过是外界提供的一个机遇罢了。我们应着眼于如何提升自己的能力素养，居安思危，只有自己拥有了强健的臂膀才能在平台上站稳，只有自己有了与自己所处高度相等的能力和道德素养，才是真正的，安全的成功。
能力使人不畏挑战（45分）
还记得《大地清明》那位善塘的奶奶经常对她的孩子们说”技多不压身”、“本事是自己的，别人抢也抢不走”。确实，本事即能力就像鸟儿的翅膀，而我们则像立在树上的鸟。当我们立在树枝时，如果我们有足够的能力就不用担心自己因跌落而死。能力使我们不畏惧挑战。
《我是歌手》第二季中，曹格这位金曲歌王就如同一只立于树枝的鸟。虽然他在竞演第二场就不幸被淘汰，但是他因为相信自己有足够的演唱实力与卓越的编曲能力，并不害怕这次失败，反倒在一个月的认真准备中期待着重返舞台。最终，他在突围赛中杀出重围，晋级决赛。“滥竽充数”这一典故则从反面说明了这一道理。如果不会吹奏却装作会演奏，又被人们发现后就无法再从事吹竽这一宫中职业了。没能力的人会畏惧挑，在挑战来临时也无法全面迎战，最终迎来的只是一次次失败。
鸟儿不畏惧树枝的断裂是因为它信任自己的翅膀，信任自己的飞行能力；人不畏惧挑战，不畏惧逆境，是因为人相信自己有专业的能力，可以让自己在挑战后再站起来。是金子总会发光。当金子信任自己闪耀而夺目的色彩显示出自己的价值时，即使将金子扔入沙土，那一抹善良的金终会反射到人们眼中。
鸟儿如果想要在树枝断裂时信任翅膀能把它救起，就要经历无数次的摔倒，练习，等到自己能凌风飞动时，才可以得到不害怕坠落的信心。对于我们每个人来说也是如此。想要相信自己的能力，相信它会让我们大放异彩，就要经得起磨练。莫扎特拥有不管在何处都无法被忽视的演奏能力，这背后含有他一万个小时的辛苦练习；“苹果之父”有着非凡的设计及创作产品的能力，这是他一万个小时枯燥的编程联系的成果。功夫下到了，能力才能达到一个高度。
有能力，使我们有自信，在未来的舞台发亮。这一路充满辛苦的练习，但我们知道，想成为王者获得成功，所有辛苦都值得。
自信源于自强（45分）
一直站在树上的鸟，不会害怕树枝断裂，因为他信任自己的翅膀；一个登山者，不会害怕面前的险峰，因为他相信自己的臂膀；一个自信的人，不会害怕意外的发生，因为他相信自己的能力，可以扫平前方一切的障碍。
每一个人都应该相信自己，这种信任源于对自己的了解。而只有当自己足够强
大的时候，我们才会自信，否则就是自负了。
我们就像那只站在树枝上的小鸟一样，我们有所依有所靠，那棵茂密粗壮的大树就是我们的父母。然而我们都知道，我们不可能依靠父母一辈子，终将有一天它们会断裂。因此我们应该在还有所依靠时加紧锻炼我们的臂膀，丰富我们的羽翼。待到树枝断裂的时候，我们已能独立的翱翔于广袤的天际。
自信是成功的催化剂，而自强是自信的基础。
被誉为当代大师的乔布斯，设计出了许多具有改变时代意义的产品，却早早退学。这种自信源于他天才般的设计灵感与严谨的做事态度。试飞英雄李中华，在新机试飞过程中数次处理空中险情，多次于毫厘之间转危为安，驾机平安返航。这种自信与勇气源于上万小时数的飞行积累所练就的一身精湛的技艺。
被誉为永远的车王的塞纳，赢得了全世界车迷的尊敬与敬仰，就连七冠王舒马赫都坦言他是自己永远的偶像。他被称作“危险赛车场上的疯子”。他的行车路线永远不合常理，超车经常是冒着生命危险。但他并非是把生命当儿戏，他是对自己足够的自信，他相信自己可以过得去。多年之后他的对手都坦承，与他在赛场上的比拼远远不是速度的比拼，而是心理的博弈，而没有人能战胜他那强大的内心。这种强大的内心源于他非人的天赋和刻苦的练习所带给他的过人车技。他相信自己强大的能力，因而他是永远的车王。
俗话说得好，靠他人不如靠自己，无论你可以找到多么可以依赖的伙伴，你都不能防止意外的发生，所以只有自己是可以永远依赖的。我们不能预测未来，因而我们要武装自己，以便面对这未知的明天。
你最强大的依靠（47）
那只站在树上的鸟，不会怕树枝断裂。因为树枝折断不过是失去了外力的凭借，但它最强大的依靠是它自己的翅膀，自己能飞翔的能力。飞翔于鸟，是任谁都夺不走的能力，何惧小小树枝折断。我们的能力于自身，是任谁都夺不走的本能，何惧大起大落的境遇变幻。我认为，一个人最强大的依靠就是他自己。依靠自己，才能成就我们人生“精彩”的方式。
当下时代青春梦想的代言人，台湾乐团“五月天”就是“依靠自己”的最好体现。当年五个大学生幸运进入滚石唱片，是李宗盛的一句“一个乐团，就要自己独立包办所有音乐的事情”成就了今天的他们。主唱阿信没有梦笔生花、没有梦笔如篆，甚至没有专业音乐人指导他如何作词。丢开这些外力的凭借，他坚持自己作词。曾经平均写一百句歌词只留一句。曾经为写歌彻夜不眠，他写道：“我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。”“就算会有一天，没人与我合唱，至少在我心中，还有个尚未崩坏的地方。”我理解为什么那么多青年人爱“五月天”，因为他们在这里找到对“青春就是一无所有，然后自己大干一场”的认同。尽管我们羽翼未丰如雏鸟，可唯有自己尽力展翅飞翔才能跳离树枝的依靠，寻找自己的终点。 季老一生多遇坎坷，却未被困难战胜，我想正是“依靠自己”的能力使他活得精彩。在文革期间，他也遭遇了那个时代大多知识分子的“失去”：失去亲人关怀，失去朋友抬爱，失去师长提携??但他在《牛棚杂技》中回忆的说道，“我觉得人不能失去笑的能力。”艰苦如此，选择去笑对生活，是信任自己定能生存下去的执念。这使我想起沙湖道中遇雨，但看“何妨吟啸且徐行”的苏东坡；使我想起“亲朋无一字，老病有孤舟”，但“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜工部。季老失去了他的创作环境，苏东坡失去了坦途的求仕之路，杜工
部失去了亲朋好友、金钱地位。但季老有他心中的笑与坦然，苏东坡有他的“一饭不敢忘思君、天下”，杜工部有他的家国天下。失去的东西证明我们并不那么需要它。而最终我们每一个人的执念才构成了我们独特的自己，这是我们最强大的依靠。有天羽翼渐丰的鸟儿会明白，是它相信自己有飞翔能力的执念，抛开所有俗世的羁绊，成就鸟儿翱翔的姿态。
我们虽为普通人，我们没有鸟儿的飞翔能力，我们没有阿信的创作能力，我们更无季老的洒脱，苏东坡与杜甫的家国天下。但请记住，这些对于我们不过是那根断裂的树枝，抛开它，相信我们自己的能力，我们会完成自己“精彩”的方式。对，依靠自己，是我们最强大的依靠。
藏器于身乃真逍遥也（50分）
庄子《逍遥游》中提到，无依无凭者才是真正的逍遥。或许在他所生活的人与社会联系尚不十分密切的古代，做到如此“逍遥”还有些许可能。而在信息交流频繁，人与社会关联紧密的现在，无依无凭的“逍遥”似乎只能被定义为“流放者”。真正的逍遥，应属于“藏器于身”，即依靠自己的人。
逍遥，即突破来自外物的制约，而突破制约的方法则惟有强大自身。古人的志向“修、齐、治、平”，将修身放到了首位，意即在此。由是可见，依靠自己而非外物是摆脱束缚的前提与资本。悉数古代武侠小说中潇洒快活之人，哪一位不是身怀绝技的高手？再看近代，鲁迅为何敢于怒斥民国政府荒谬腐朽的行径？其直接原因是他才学过硬，加之美术功底深厚，仅授课所得便可使自己衣食无忧，是故清醒而逍遥。反观我国古代妇女，经受家庭伦理的压迫与束缚颇为沉重。而这“不逍遥”的来源也只有一个，经济、思想等多方面的不独立。自身弱小的她们只得寄人篱下，而如笼中鸟般的“不逍遥”也就是必然结果了。可见，反逍遥者，其身必有“器”，即自身的强大与依赖自己之力才是逍遥的大前提。
“有器”不仅是为了让人不凝滞、有求于外物的工具，也是人心志强大的象征。人因欲“利其器”而学，因学而“强其心”，故身怀绝技或知识渊博之人，也定会有一颗博大而自由的心。苏轼仕途不顺，谪居偏远野郊之时，他遍采民风，广纳天地灵气，使其诗文流光溢彩的同时培养了他豁达的胸襟与乐观的心态；英若诚被误捕入狱时，在狱中积极学习并参与诸如砌墙、腌咸菜一类工作，从一个死读书的学生蜕化为集知识、劳动和良知为一身的大家。“有器并利之”的过程打磨了人的心性，而在这之后人的“逍遥”才是有章法且容易收获快乐的。
站在树上的鸟因以翼为“器”而不畏树枝折断，而立足于社会的人因以自身的学识为“器”而不畏变故与动荡，这是真正的逍遥，是身心自由的有机结合。因此，之于我们青年而言，趁大好时光未逝之际，“寻己之器而利之”是为以后的“逍遥”所铺设的最佳道路。语气坐等哀叹“世事多艰”不如抓紧积累、充实自我，而后自豪地以自己的成就告知世界：“藏器于身乃真逍遥也！”
166中
信任自己的翅膀
166中 张晓宇
一只站在树上的鸟，不会害怕树枝断裂，因为它信任自己的翅膀。在生活中，我们常常希望可以得到外界的帮助，作为自己脚下的树枝，可一旦树枝断裂，便不会不知所措的摔下。真正强大的人更应该信任自己的力量，有翅膀在，没有树
枝也可以翱翔。
站在树上的鸟儿固然可以看到远处的风景，但若想永远看到远处，更需一双坚强的翅膀。1992年的曼联队可谓意气风发，一群年轻人在队内头号球星坎通纳的带领下刚刚夺得联赛冠军。这个为球队攻城拔寨的大哥俨然成为了其他年轻球员的“树枝”。但赛季结束后，坎通纳突然宣布退役，树枝就这样断裂??
面对突如其来的变故，这些年轻的“鸟儿”选择相信自己，相信自己的翅膀。几个年轻人靠自己的实力赢下一场场比赛，最终在翅膀的扇动下，他们在新赛季卫冕成功。人生在世，最初都是踩着树枝前进的，但在前进的同时也应生长出一双翅膀，一旦树枝断裂，我们还可以自己飞翔。在不断拍打翅膀下看到的景色才是最优美的。
一个人尚且如此，更何况一个国家。一个国家的发展进步需要各界的支持，但关键还是要靠自己的“翅膀”，自己的力量。建国之初，中国犹如一只刚破壳的小鸟，仍是一个十分落后的国家。这时，苏联的援助恰似粗壮的树枝供我们栖息，工业建设如火如荼，中国经济迅速发展。但好景不长，中苏关系恶化，树枝断裂，很多人绝望了??但中国选择了信任自己的翅膀，靠自己摸爬滚打找出了一条适合自己的发展道路。从改革开放到经济体制改革，中国逐渐成为世界第二大经济实体。信任自己的翅膀带来了更高的舞台。
相信自己的翅膀是一个人，也是一个国家成熟的标志。靠自己的翅膀打拼出的天空不会轻易断裂。即便断裂，只要有翅膀在，我们也不惧。正如电影《1942》中张国立饰演的财主说的：“我知道咋从一个穷人变成财主，不出十年，你老爷我还是东家。”相信翅膀的鸟儿，才敢站在树枝上。
有才方能傲物
166中 王佳洪子
一只站在树上的鸟，不会害怕树枝断裂，因为它信任自己的翅膀。简单的一句话，却蕴含了深刻的人生道理。当我们自身拥有足够强大的力量，能够掌控自己的命运时，外界条件的优劣或者变化也就不那么重要了。
恃才傲物虽是贬义词，但有才可恃又何尝不是一种可以自豪的资本？无论是个人还是国家，有才是一切的基础，有才方能傲物。
回首1949年建国之初，古老的中国在八年抗日、四年内战的折磨下，要搬再也不似过去的停止。面对国内国民经济的严重滞后，国际美苏争霸中美国对中国的全面封锁，中国这只连年奔波的可怜之鸟只能选择紧紧依附于苏联这一粗壮的树枝上，无力飞翔。而确立了“一边倒”原则的新中国，在很多方面依赖苏联的援助，而相对的，在很多方面受制于苏联，不能自由发展。
而伴随着中国国民经济的恢复，中国经济。科技等综合国力都有了显著地提高。羽翼渐丰的中国开始奋力拍打翅膀，渴望飞向无边的天空。
终于，中国成长为世界大国，不再担心树枝是否稳固。因为经受过磨难，最终凤凰涅槃，翱翔于九天之上。“不结盟运动”、“和平共处五项原则”------无一不在证明中国早已脱离树枝的束缚，早已可以凭借自己的力量尽情飞翔。
在世界多极化已成定局的今天，如何使中国飞得更高更远是最大的讨论话题。我们不仅只应该着眼于寻找坚实的树枝作短暂的停留，更应爱惜、发展自己的翅膀，使我们的翅膀更加强壮，足以支持我们妃向更高更远的未来。当我们拥有可以信任的翅膀时，任何树枝都只是我们的歇脚处而不是大本营。我命由我不由天，更不应由外部的环境而决定，当我们能力足够时，命运便掌握在我们自己
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