有关嫉妒的作文素材

篇一：语文：高考作文素材：材料引用及论点论据(30)摒弃嫉妒

语文：高考作文素材：材料引用及论点论据（30）摒弃嫉妒

【论点1】心存嫉妒的人不能获得真正的友谊。

【相关论据】

1、嫉妒导致犯罪：湖南怀化地区水电设备厂技术员林善强和林端源原是同乡，又是大学同学，分配在同一工厂工作。由于两个人家庭出身的差异，在当时的历史条件下，厂领导先重用了林善强。随着日月的流逝，厂领导量才录用，由重用林善强，变为重用林端源。在嫉妒心理的驱使下，林善强则写了6000多字的“报告”攻击林端源，继而捏造了莫须有的“罪名”，进行诬陷，还先后五次到省有关部门和水电部“上访”，最后终于对林端源下了毒手，气势汹汹地对准林端源挥刀砍去??林善强被当场逮捕，成了罪犯。

2、“庞涓死于此树下”：庞涓与孙膑本是同学，又结为兄弟，拜鬼谷先生学习兵法。后来，他俩都到魏国当官，庞涓当了大将，孙膑做了客卿。孙膑光明磊落，足智多谋。而庞涓生性骄妒，阴险毒辣。他想：“孙子之才，大胜于吾，若不除之，异日必为欺压。”于是进谗言，下毒手，诬陷孙膑私通齐国，剔去了他的膝盖骨，使其终身残废，还想骗他写出兵书后，再害其性命。后来，孙膑得知真相，佯装疯癫被救入齐，得到齐王重用，带领齐兵攻打魏国，并在马陵之战时预设伏兵，派人把一棵大树削去树皮，写上“庞涓死于此树下”几个大字。庞涓于夜色苍茫中来到了大树下面，由于看不清树上的字，便点燃火把照明，字还没有念完，齐军万弩齐发，魏军大乱失散。庞涓知道自己智谋斗不过孙膑，这一仗已经输定，只好自刎而死。庞涓因嫉妒加害于孙膑，没想到孙膑以计谋将庞涓杀死。庞涓正是机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

3、“既生瑜，何生亮？”：《三国演义》中的周瑜，聪明过人，才智超群，但却心胸狭窄。对于比自己智高一筹的诸葛亮耿耿于怀，必欲置其死地而后快。赤壁之战前后，周瑜嫉贤妒能，几次加害诸葛亮均未得逞。后来周瑜使用美人计，骗刘备至东吴娶亲，被诸葛亮将计就计，结果东吴赔了夫人又折兵，气得连呼数声“既生瑜，何生亮”，昏厥于地，气绝身亡。周瑜度量狭小，以害人开始，到害己告终。正如鲁肃所说：“公瑾量窄，自取死耳！”

4、约瑟被卖：《旧约全书·创世纪》记载：以色列爱约瑟胜于爱其他孩子，因为约瑟是他年老时才生的。他给约瑟做了一件彩衣。约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟胜于爱他们，就恨约瑟，不与他和睦相处。约瑟做了一个梦，告诉他哥哥们。约瑟对他们说：“请听我讲我所做的梦吧：我们在田野里捆庄稼，我的捆儿能站起来，您们的捆儿围着我的下拜。”他的哥哥们回答说，难道你真的要作我们的上帝么？难道你真要统治我们吗？他们因为他的梦和他的话，更恨他了。后来他又做了一个梦，梦见太阳、月亮与11个星星都向他下拜。约瑟将这梦告诉父亲和他的哥哥们，他父亲就责备他说，你这做的是什么梦，难道我和你母亲，你弟兄们，真要俯伏在地，向你下拜吗？他哥哥们都嫉妒他，他父亲也如此。后来他哥哥们设法把约瑟卖了。

5、向朋友泼硫酸：河南某县高三年级一女生因为嫉妒她的两个朋友的学习成绩和长相，就趁她的朋友们熟睡之机，将事先准备好的硫酸，泼向二人的面部，致使两人严重受伤，其中一人因被严重毁容而长期住院治疗。最终，泼硫酸的女生也因故意伤害罪被判刑。

【名言警句】

1、竞争是一种由善人感觉到的好的感情，而嫉妒则是由恶人感觉到的坏的感情。（亚里士多德）

2、嫉妒是蚕食荣誉的蠢虫。（培根）

3、嫉妒潜藏在人心底，如毒蛇潜伏在穴中。（巴尔扎克）

4、嫉妒的人常自寻烦恼，这是他自己的敌人。（德漠克利特）

5、好嫉妒的人就像锈腐蚀铁那样，以自身的气质腐蚀自己。（安提斯德内）

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【论点2】嫉妒是自私的一种表现。

【相关论据】

1、“众女嫉余之蛾眉兮”：据《史记》载：屈原在楚怀王时任左徒，博学多文，明于治乱，很有口才，在国内常与国王商议大事，制定法令；对外接待宾客，应对诸侯，很受怀王信任。上官大夫很嫉妒他的贤能，便在怀王面前进谗言。屈原遭谗去职，顷襄王时被逐，长期流浪于沅湘流域，与人民共甘苦，更加对现实不满，遂写一篇《怀沙》之赋，说那个社会变白以为黑，倒上以为下，他只好走上绝路，于是抱着一块大石头跳进汨罗江淹死了。在他死之前，曾愤然写道：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”（《离骚》）明明是上官大夫一伙妒能排挤忠良，却反过来诬蔑屈原不正派。历史上还有吕雉杀戚夫人，袁术杀田丰，曹操杀杨修，也都起于嫉妒。嫉妒就是这样一种恶劣的情感。

2、曹操杀杨修：《三国演义》里，曹操手下有位主簿杨修，聪明过人，每每猜破曹操心计，曹操虽然表面上称赞他，心里非常嫉恨。有一次，汉中失利，曹操借口传口令的事，以惑乱军心的罪名，把杨修杀了，才去掉一块心病。

3、妇人妒杀邻女：日本东京的文京区是全日本著名的“名校区”，从幼稚园、小学到中学、大学，入学考试竞争十分激烈。紧张的竞争使得一些人心理变态，有的邻居之间也勾心斗角。1999年11月25日，东京地区警署逮捕该地区的一名妇女，她被指控杀害了邻居一名两岁的女孩。原来，死者若山春奈考上了区内数一数二的御茶水国立女子大学附属幼稚园，而妇人的女儿没有能被录取，她因嫉妒而铤而走险。

4、美人掩鼻：楚王夫人郑袖非常嫉妒楚王喜欢的一个美女。有一天，郑袖诚恳地对这个美女说：“大王非常喜欢你，可是对你的鼻子却有一点不满意，以我在宫中多年的经验来看，建议你下次见到大王的时候，尽可能用袖子来遮住鼻子，这样你就可以长久地得到大王的宠爱了。”这个美女果真照郑袖的话去做。几次后，楚王就问夫人道：“为什么美女这几次见我的时候总是要遮住自己的鼻子？”郑袖回答说：“不久前美女才跟我说她很厌恶大王身上的臭味。”听完这番话后，楚王勃然大怒，当即下令将美女的鼻子割掉。

5、武大郎开店：著名漫画家画过一幅《武大郎开店》的漫画。画中的武大郎本以卖烧饼为业，后竟在改革的浪潮中时来运转，当上了一家旅店的掌柜。令人不解的是一贯忠厚老实的武大郎，自从掌了“旅店掌柜”那么一丁点儿“权”，便立刻扮演起嫉贤妒能的角色。听听伙计们的话：“我们掌柜说了，比他个儿高的一律不准住！”

【名言警句】

1、一个人使我们敬佩之处就是使人们嫉妒之处。所以你须对小人当心！（林语堂）

2、什么都想比别人高强的人最易嫉妒。（培根）

3、嫉妒丛生于缺少才能与意志的地方。（希尔泰）

4、嫉妒是一种恨，此种恨使人对他人的幸福感到痛苦，对他人的灾殃感到快乐。（斯宾诺莎）

5、无德之人常妒他人之有德。（培根）

【论点3】我们应该摒弃嫉妒。

【相关论据】

1、暗箭伤人：春秋时期，郑国与鲁、齐两国结成联盟，共同讨伐许国。三国联军势如破竹，很快攻打到许国的都城。激战中，老将颍考叔高举大旗，第一个登上城头。联军顿时士气大振。一位叫公孙子都的副将，事前曾因与颍考叔争夺帅印，两人之间产生了矛盾。眼看颍考叔就要立取头功，他心里非常嫉恨，就趁周围的人不注意，从背后向他射出一冷箭，颍考叔被射中心脏，当场身亡。

2、隋炀帝妒才杀士：隋炀帝很有文学才能。不愿意有人超出自己。他杀死诗人薛道衡时说：“看你还能不能作‘空梁落燕泥’这样的诗句？”文人王胄被杀时，他吟诵着王胄的佳句‘庭草无人随意绿’说：“你还能写出这样的句子吗？”隋炀帝对自己的

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才学非常自负，天下的知识分子都不在他眼里，他常常对身边的侍臣说：“天下人都认为我的皇位是从父王那里继承过来的，假使我和士大夫们公平竞争，我也应当作天子。”

3、扁鹊之死：扁鹊盛名天下，秦国太医令李醯非常嫉妒，他知道自己的医术不如扁鹊，他看到扁鹊来到秦国治好了许多小儿的疾病，而自己身为秦国的太医令，却治不好儿童的疾病。于是，他派人把扁鹊刺死了。

4、妒妇津：相传，晋代刘伯玉之妻段氏，为人好嫉妒。一次，刘伯玉无意中称赞了曹植《洛神赋》中洛神的美貌，段氏妒意大发，竟言：“君何得以水神美而欲轻我，我死，何愁不为水神！”乃投水自尽。后人称其投水处为“妒妇津”。这种因妒害己的行为，多么可叹可笑。

5、妒花女：《太平御览》里有个“妒花女”的故事。“妒花女”是阮宣武的妻子。一年春天，阮宣武观赏院中桃花，兴之所至，赞了声“美哉”，便惹起了她对这桃花的嫉妒，愤恨之下，命人将那棵桃树立刻砍掉。

【名言警句】

1、嫉妒生于利欲，而不生于贤美。（黄道周）

2、人间许多苦恼并不一定是来自辛劳，而常来自闲散；并不一定是来自失败，而常是来自自私和嫉妒。（罗兰）

3、嫉妒本质上是愚蠢和蛮不讲理的。（巴尔扎克）

4、嫉妒属于一种恐惧。（笛卡尔）

5、恩爱给人智慧，嫉妒使人愚蠢。（派斯格尔）

【论点4】嫉妒具有严重的危害性。

【相关论据】

1、嫉妒的危害：作为心理上的一种病态——嫉妒，可以危害人们的身心健康，前人早有认识。当今人们对嫉妒心理危害性的认识，已建立在科学研究的基础上。美国一些医学专家经过调查发现，嫉妒程度低的人，在25年中只有2.3%的人患心脏病，死亡率也仅占2.2%。相反，嫉妒心强的人，同一时期内竟有9%以上得过心脏病，其死亡率高达13.4%。另外，据统计：嫉妒心强的人，也很容易患头痛、高血压、神经衰弱等病症。还发现，大部分容易嫉妒的人都会生一些身体上的病态，如胃痛、背痛、情绪低落、行为失控等。德国曾把嫉妒列为一种可以享受免费医疗的病，与麻风同格。

2、妒火烧死自己的儿子：清朝雍正年间的白泰官，是当时有名的八大剑侠之一。有一次，他游历四海后，回到阔别八九年的故乡，在村外见到有个八九岁的小孩在练武，显得身手非凡。白泰官看得出神，猛然想起这个小孩长大后，其艺肯定在自己之上。于是，一股妒火从胸中燃起，竟在寻衅比武中置小孩于死地。小孩绝气前，盯着白泰官咬牙切齿地说：“我父亲白泰官回来一定会给我报仇！”这句话，像一声霹雳，把白泰官惊呆了。原来妒火烧死的竟是自己的亲骨肉！

3、三气周瑜：周瑜是东吴大将，文武全才，自视甚高。偏偏斗智斗勇，每每败在诸葛亮手下。周瑜对诸葛亮的卓越才能十分嫉妒，发出“既生瑜何生亮”的无奈感叹，多次想方设法要除掉诸葛亮。诸葛亮抓住周瑜自高自大又气量狭小的毛病，几番谈话就将他命送黄泉。平心而论，周瑜的智勇在当时少有人能及，是过分的嫉妒断送了他的生命。

4、嫉妒的后果：有这样一个故事：有个人幸运地遇见了上帝。上帝对他说：从现在起，我可以满足你任何一个愿望，但前提是你的邻居必须得到双份。那人听了喜不自禁，但仔细一想后心里很不平衡：要是我得了一份田产，那邻居就会得到两份田产；要是我得到一箱金子，那他就会得到两箱金子；更要命的是，要是我得到一个绝色美女，那个注定要打一辈子光棍的家伙就同时拥有两个绝色美女！那人想来想去，不知该提出什么愿望，因为他实在不甘心让邻居占了便宜。最后，他咬咬牙对上帝说：“万能的主啊，请挖去我一只眼珠吧！”

5、嫉妒扼杀人才：1892年4月9日，挪威青年数学家阿贝尔的家属收到了柏林大

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学聘请阿贝尔为数学教授的聘书，可惜的是，阿贝尔在3天前刚刚去世。阿贝尔从小就爱好数学，22岁时，就曾写出了《五次方程式代数解法不可能存在》的数学论文。他把这篇论文寄给了当时欧洲的数学权威高斯。高斯怕这篇论文的发表会影响他在学术界的权威地位，就把阿贝尔的论文打入了冷宫。阿贝尔并不气馁，继续坚持研究。他26岁时写了一篇关于高等函数的长篇论文，又被法国数学权威勒让德和勾犀埋没了。第2年，阿贝尔在贫病交加中死去。12年后，阿贝尔的长篇论文才得以发表，并震动了数学界。人们为了纪念他，把其中关于椭圆函数论的论述，命名为“阿贝尔定律”。

【名言警句】

1、嫉妒是一个绿眼的妖魔，谁做了它的牺牲品，就要受它的玩弄。（莎士比亚）

2、不要让嫉妒的蛇钻进你的心里，这条蛇会腐蚀你的头脑，毁坏你的心灵。（亚米契斯）

3、嫉妒犹如一只苍蝇，经过身体的一切健康部分，而停止在创伤的地方。（查普曼）

4、对心胸卑鄙的人来说，他是嫉妒的奴隶。（蒲柏）

5、嫉妒永不休假。嫉妒也是最卑劣最堕落的情欲。（培根）

【论点5】克服嫉妒心理，让世界充满阳光。

【相关论据】

1、嫉妒是弱者的激情：嫉妒是一种微妙的情感，强烈又隐蔽，自己对自己也不愿意承认，却又时不时地表现出来。嫉妒很伤人，很降低人，使自己变得愚蠢，变得可笑、可厌。一个人越是掩饰自己的嫉妒，就越容易被人觉察出来。嫉妒是弱者的激情，因为他除了嫉妒还是嫉妒，做不出什么能使自己感到自豪、使自己的心理变得平衡的事。??弱者以冠冕堂皇、滔滔不绝、气急败坏的说词掩盖自己的报复心、恶毒心、败坏心。诽谤和中伤是他们的生活方式，渐渐地，他们活着的目的不是为了自己要做出什么，而是为了不让别人做事??

2、冲淡嫉妒：当自己嫉妒别人时，靠自己的努力赶上对手，发展自己的优点和长处，反省引起嫉妒的东西，想开些，保持乐观大度。当自己被别人嫉妒时，关心帮助不如意的人，故意示弱以软化嫉妒，以退让处理嫉妒。鼓励嫉妒的人积极工作，取得成绩。走自己的路，让时间去冲淡嫉妒。

3、让他们嫉妒去吧：1821年9月3日，法拉弟终于第一次看到了通电导线在磁场中发生旋转的现象。此前，著名科学家戴维和武拉斯吞做过这个实验，但没有成功。法拉弟的成功，引起了戴维的嫉妒，武拉斯吞则说这一发现是他的。让他们去嫉妒吧，法拉弟又开始向新的目标挺进。

4、不让嫉贤妒能者得逞：修瑞娟，在美国进修期间在微循环研究方面取得了很高成就，被称为“修氏理论”，有的学术单位给以高薪聘请她留在美国工作，她都婉言谢绝了。回国后，她在美国进修的那个大学的校长还曾特意让方毅同志“代向修女士问好”，却有人给她加上一些莫须有的罪名，想要毁掉她。可是，卫生部又专门嘉奖她，给她晋升了两级工资。

5、楚人自愧：战国时，梁国的宋礼当了梁亭令。梁人与相邻的楚人都长于种瓜，梁人勤劳肯干，瓜长得又大又圆，而楚人懒而贪，瓜长得又小又瘪。楚人遂生妒忌之心，夜里偷偷地到梁人这边来使坏，掐断瓜藤。梁人发现后，非但没有以牙还牙，还在夜里偷偷地去给楚邻浇水。结果，没多久，楚人的瓜也长得很旺。楚人深深地为自己的妒忌行为感到愧疚。

【名言警句】

1、嫉妒总是忙乱多事，嫉妒是我知道的所有情感中最繁忙又具生产性的情感。（三木青）

2、嫉妒使人一刻不闲，别无他物，只有死亡能够使嫉妒与德行重新言好。（培根）

3、嫉妒者在责难别人之前，常常喜欢称赞对方。（洛高）

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4、嫉妒是心灵上的肿瘤。（艾青）

5、任何一个人，只有他有改善现状的意欲及不愿输给别人的意识，他在整个人生里，嫉妒便会不断地发生。（诧摩武俊）

【材料选用指导】

论证“摒弃嫉妒”这一论题，在选用事实论据时，可作如下考虑：首先，应从“交友”的角度思考，即选择那些在交友过程中有关嫉妒的材料；其次，也可将范围扩展，对那些不是围绕“交友”谈嫉妒的材料也可选用。因为对于一般人而言，嫉妒之心也是存在的。他们之间的交往也应摒弃嫉妒。选用名言警句也可遵循这一原则。

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篇二：关于选择与放弃的作文素材

关于选择与放弃的作文素材 2011-05-06 21:55

1、人放弃捷径通途，不是偏爱崎岖曲折，而是为了通达成功之路；放弃安逸舒适，不是不会享受生活，而是为了坚守自己的志向；放弃功名富贵，不是为了选择贫困穷寒，而是为了追求自己的理想；放弃生存，不是为了获得死亡，而是为了维护自己的人格和尊严。 " />

2、放弃是一种豁达；放弃不是懦弱，而是一种勇气；放弃不是妥协，而是一种进取；放弃不是萎缩，而是一种生长。放弃是“冷眼世间人情冷暖，闲看庭前花开花落”的雍容；放弃是“枯荣过处皆是梦，忧喜两忘便是禅”的境界。

3、过多的负担反而使人不能前行。 4、鱼和熊掌不能兼得，只有放弃才能更好的得到。

5、在现实生活中有胆识地放弃是人成熟的标志。放弃之后才能摆脱狭隘、苦闷、浮躁与被动，才能感觉一个别样的世界。

我可以没有恩宠、没有地位，可以没有名气、没有桂冠，但我不可以没有自我，决不可以没有独立的人格。（摩罗）

6、放弃需要勇气，放弃需要智慧，放弃也需要原则。

7、放弃希望意味着放弃生命。

【放下就是快乐】

曾见一副漫画：一个背着布袋的和尚吃力地行走，放下布袋后，身体立即轻松舒适。他说：“放下就是快乐。”

生命如同一趟旅行，若如蜗牛负重，自然无暇去欣赏沿途的风光。抛弃肩上不必要的物品，抖擞掉所有挂碍，旅途才会愉快。

放弃，是一种智慧之举，一种至高境界。人能抛弃一切芜杂累赘，人生才能得到升华。

【放下与不该放下】

一位作家撰文曰：放下就是快乐。其实，快乐与否倒更在于放下与不放下之间的平衡。做人，至少不该放下正直；处世，至少不该放下宽广的胸怀；做事，至少不该放下厚道。责任不该放下，良知不能放下，情义不能放下。不该放下的无论如何不要放下，否则你就是播下不幸的种子；该放下的自当平静从容的放下，比如过分的欲望、炫耀张扬，胡乱猜忌别人和阴暗的嫉妒等等。放不下这些，其实是在无端地折磨自己，自寻烦恼，伤己的同时还在伤人，而让自己成为最可怜和可恨的人。（《深圳法制报》4月6日 段正山）

【人性的特点】

美国一所大学的社会学教授，做了这样

一个实验：他要求学生们在下面三种情况

下，选择其中的一种，对其进行捐助。一是非洲中部遭遇严重旱灾，许多人正面临死亡。二是一名成绩优异的大学生，因为无力负担学费，已处于无法继续学习的困境。三是购台复印机，放在系办公室里供学生使用。

学生们以不记名方式选择，结果有85%的学生选择捐钱买复印机；有12%的学生选择捐钱资助成绩优异的学生完成学业；只有3%的学生，选择捐钱援助非洲的难民。

这个实验一方面说明每个学生都程度不同的关心他人的困难，愿意给予帮助；另一方面说明大多数学生更关心与自己切身利益相关的事情。无私奉献是高尚的，但是，对更关心自己切身利益的选择，也不能简单地全盘否定，其中也有积极因素。明白人性的这个特点，并妥善地加以引导，可以成全许多有益的事情。

希望别人怎样对的自己，自己就要怎样对待别人。自己怎样对待别人，别人也怎样对的自己。给人玫瑰，会留下芬芳。帮别人，就是帮自己，即使不是直接地帮助自己，也是间接地帮助自己。

【是选择，不是“牺牲”】 一位美国小伙子看中了一位中国姑娘，便一直追着不放。最后中国姑娘辞掉了令人羡慕的工作，跟美国小伙子结了婚，飞到大西洋彼岸去了。“我放弃了那么好的工作，

远离父母跟你到美国来，这可是我为你作出的牺牲。”没想到他说：“不，不，我不认为这是什么牺牲。在我看来，这是你的一种选择。”

她后来才认识到，美国人在人际交往中，只会尊重你的选择，而不会承认你的牺牲。这就意味着：你做出的所有决定，都必须符合你自己的心愿，这样才能成为自己的真正的选择。这样与人打交道，才会拥有真正的平等，同时也才能赢得他人的尊重。 那位美国小伙子是一位通晓6国语言的医生，他工作一个小时就有100美元的收入。但是她却跟国内的朋友说：“我必须工作，必须学会自己赚钱。没有经济上的独立，就不可能做出真正符合自己心愿的选择，也就不可能赢得他长久的尊重。”她做出了自己的选择。（《过目难忘——哲味小品》陈大超）

【只选一把椅子】

从师范院校毕业之后，痴迷音乐的帕瓦罗蒂问父亲：“我是当老师呢，还是做个歌唱家？”其父亲回答说：“如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会从椅子中间掉下去，生活要求你只选一把椅子坐上去。” 【并不遥远的橄榄枝花环】 一天，海神涅普顿和智慧神雅典娜从古希腊的一个山谷小城走过，他们都很喜欢这儿的幽静，均想以自己的名字为它命名，于

是他们决定由小城的人自己来选择。海神说：“看，我给你们以无尽的财富。”手中的魔杖向天一指，飞来了一匹白色的天马。“它是什么？是征服！骑上它去征服别人吧，你们会所向无敌，财富滚滚而来。”

雅典娜静静一笑，“任何财富都有用尽之时，只有和平、友谊和智慧，才是你们真正的财富。”她也用魔杖向地上一指，地上冒出了嫩绿的叶芽，很快长成一棵开着美丽圣洁白花的橄榄树。“它就叫和平、友谊和智慧。珍惜它，人的生活才能发生变化，得到真正的幸福。”

小城选择了后者，这所小城从此就叫雅典娜。

【谈盾的选择】

谈盾是个著名的音乐家，可他刚到美国的时候，却和一个黑人琴手在商业银行卖艺，那是个很能赚钱的好地盘，可谈盾最终放弃了这个地盘，因为他想到大学进修。十年后，当他再次路过那家银行时，发现昔日老友仍在那儿卖艺。而他自己当时已是个国际知名音乐家了，经常应邀在著名的音乐厅表演。

【巴尼·罗伯特的选择】

巴尼·罗伯特是美国缅因州的一个伐木工人。一天早晨，他只身去森林干活，他刚锯倒一棵大松树，出人意料的是，这棵松树撞在附近的一棵大树上，旋即反弹回来，重

重得压在巴尼的右腿上，使他动弹不得。巴尼很清楚，如果不尽快采取行动，等待他的只会是失血过多然后死去。但是他现在够得着手的工具只有一把电锯。于是，他狠了狠心，拿起电锯，对准自己的大腿，进行截肢??他终于活着回去了。

【一只蜘蛛的爱情】

从前有一只蜘蛛，在佛寺的横梁上，长期受檀香感化，有了灵性。一千年后，佛祖来到寺庙，问蜘蛛：“世间最珍贵的是什么？”蜘蛛回答说：“已经失去的和尚未得到的。”就这样，以后每隔一千年，佛祖都会来问一次，而得到的总是相同的答案。三千年后，佛祖让蜘蛛变成了绝世佳人，投胎转世，名叫蛛儿。18年后，蛛儿因未得到她仰慕的王子（当初佛寺上空的鹰）大而要自杀的时候，佛祖再次出现，告诉她二王子（当年寺前仰慕她的小草）还是如何爱她。蛛儿顿悟了：放弃虚幻，才能得到真实的幸福。 【苏菲的选择》】

法西斯匪徒抓住了一个母亲和她的两个孩子，决定当着她的面杀死两个孩子。在行刑前最后一刻，匪徒突然允许她留下其中一个孩子，命她作出选择。她当然无法选择。但这个选择是不允许拒绝的，如果拒绝，两个孩子都要被杀死。于是选择转换成这样的形式：是丧失一个孩子，还是丧失两个孩子？这位母亲出于本能死死抓住两个孩子

的小手，一个也不肯放弃。枪响了，两个孩子应声倒毙。（周国平《妞妞》）

【三个囚犯的选择】

有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。

美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。 法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。

而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。

三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。

接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。

最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！” 这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。

【取与舍的辨证法】

“取”是一种本事，“舍”是一门哲学。没有能力的人取不足；没有通悟的人，舍不得。

舍之前，总要先取，才有的舍，取多了之后，常的舍弃，才能再取。所以“取”、“舍”虽是反义，却也是一物的两面。

人初生时，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成长；取得知识，以求内涵。既然长大，则要有取有舍，或取熊掌而舍鱼，或去利禄而舍悠闲；或取权位而舍性命。至于老来，则愈要懂得舍，仿佛登山履危行舟遇险时，先得将不必要的心理抛弃；仍然嫌重时，次要的东西也的舍弃，次要的东西也得舍去；再遇险境，则除了自身之外，一物也留不得，所以人到此时，绝对是舍多于取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水坠崖，把老本也赔了进去。

如此说来，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么办呢？

答案是：

少年时取其丰；壮年时舍其实；老年时取其精。

少年时舍其不能有；壮年时舍其不当有；老年舍其不必有。

（刘墉《家庭百科报》2003.10.17.） 【最不后悔的活法】

汉德·泰莱是纽约曼哈顿区的一位神父，那天，教区医院里一位病人生命垂危，请他过去主持临终前的忏悔。他到医院后听到了这样一段话：“仁慈的上帝!我喜欢唱歌，音乐是我的生命，我的愿望是唱遍美国。作为一名黑人，我实现了这个愿望，我没有什么要忏悔的。现在我只想说，感谢您，您让我愉快地度过了一生，并让我用歌声养活了我的六个孩子。现在我的生命就要结束了，但死而无憾。仁慈的神父，现在我只想请您转告我的孩子，让他们做自己喜欢做的事吧，他们的父亲是会为他们骄傲的。”

一个流浪歌手，临终时能说出这样的话，让泰莱神父感到非常吃惊，因为这名黑人歌手的所有家当，就是一把吉他。他的工作是每到一处，把头上的帽子放在地上，开始唱歌。四十年来，他如痴如醉，用他苍凉的西部歌曲，感染他的听众，从而换取那份他应得的报酬。

黑人的话让他想起五年前曾主持过的一次临终忏悔。那是位富翁，住在里士本区，他的忏悔竟然和黑人的差不多。他对神父说，我喜欢赛车，我从小研究它们、改进它们、经营它们，一辈子都没离开过它们，这种爱好与工作难分、闲暇与兴趣结合的生活，让我非常满意，并且从中还赚了大笔的钱，我没有什么要忏悔的。

白天的经历和对富翁的回忆，使泰莱神父当晚就给报社去了一封信，他写道，怎样

度过自己的一生才不留下后悔呢?我想也许做到两条就够了。第一条：做自己喜欢做的事。第二条：想办法从中赚钱。后来这两条就成了美国人公认的最不后悔的活法。 （摘自2003年7月14日《老年日报》 作

者 刘蓝敏）

【珍贵的礼物】

有一个国王添了一个可爱漂亮的王子。在孩子洗礼的那一天，有12个仙女受上帝的派遣前来祝贺，而且每一个仙女都带来了一样珍贵的礼物。第一个仙女带来的礼物是智慧，国王很高兴地收下了。第二到第十一个仙女分别带来的是高贵、力量、财富、英俊、情感、健康、朋友、爱情、知识和关怀，国王都十分高兴地一一收下了。但到了第十二个的时候，国王愣住了，因为她带来的礼物是不满。国王认为，我的儿子什么都不缺少，要什么有什么，怎么能够让他有不满呢？他毫不犹豫地拒绝了第十二个仙女的礼物。

随着岁月的流失，王子渐渐长大了，继承了王位。他英俊漂亮，性情温和，身体健康。但是，在他的心灵里，却没有那种因为不满而产生的追求未来的雄心大志，没有因为不满而产生的要建功立业的抱负。对已经拥有的都满意，对自己的国家什么都满意。

篇三：关于青春的作文素材

Z关于青春的素材

一、言语类

(一)名人名言

1.青春的朝气和前进不已的好奇心若消失，人生就没有意义了。 ——穆勒

2.人的青春是短暂的，但是，如果卑劣地度过这短暂的青春，就显得太多了。 ——莎士比亚

3.谁能保持永远的青春，便是伟大的人。 ——郭沫若

4.青春须早为，岂能长少年。 ——孟郊

5.春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收获，冬天就不能品尝。 ——海德

6.希望会使你年轻，因为希望和青春是同胞兄弟。 ——雪莱

7.青春是一本太仓促的书。 ——席慕容

8.青春是在它即将逝去的时候最具有魅力。 ——塞涅卡

9.自信和希望是青年的特权。

10.青年人充满活力，像春水一样丰富。 ——拜伦

12.青年时种下什么，老年时就收获什么。 ——易卜生

13.青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消逝得无影无踪。——莎士比亚

14.青春最漂亮的装饰应该是勇气。 ——德 雷*马克

15.世界上没有再比青春更美好的了，没有再比青春更珍贵的了！春天就像黄金，你想做成什么，就能做成什么。 ——高尔基

16.青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状态。 ——塞涅卡

17.青春是一年的青春，青春是生命的春天。 ——雨果

(二)妙语集锦

18.那些苍茫的回忆，静静地滑脱生命的轨迹。正如桌上的刻痕， 从今年到明年 。一年又一年，记录了喜怒哀乐 。印证了悲欢离合。留下了我们成长的痕迹。 ——《青春》

19.青春是一个美梦 /却终有梦醒的一天 /青春是一条小河 /却终有干涸的一天 /青春是一道彩虹 /却终有消失的一天 /青春是一朵盛开的鲜花 /却终有凋落的一天。

20.孤独来自别人，但寂寞却来自自己的创造与追求。 ——北京大学哲学系教授何怀宏如是说

21.拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。 ——中国某成功企业家

22.淡淡的云淡淡的泪淡淡的年年岁岁/ 纠缠的云纠缠的泪纠缠的晨晨昏昏/流逝的风流逝的梦流逝的年年岁岁/带着点流浪的喜悦我就这样一去不回 ——《青春》歌词

事例类

﹡数据﹡

围笼

据一次问卷调查显示：44%的中学生表示不希望父母管束自己，31.7%的中学生觉得和父母在一起无话可说。一位女中学生说：“在父母眼里，我永远是个小孩，我已经长大了，可父母还是什么都要管。” 一位中学生的母亲说：“我最大的痛苦是孩子不愿与父母说自己的心里话，不理解父母的一片苦心。” 一位中学教师说：“青少年应有主见，不盲从，学会

独立生活、独立思考，唯此才符合时代的要求，无悔于自己的青春。”

[点拨]青春就好像一个围笼，走出来了的人拼命地想回去，而在里面的人却又想挣脱开来！面对青春的困惑，我们该怎么办？

[适用话题]此素材可适用于“青春的烦恼”或“代沟”类话题。

﹡名人事例﹡

②明人徐溥在求学时期，为了不断检点自己的言行，便别出心裁地想了一个妙法。他在书桌上放了两个瓶子，每当自己须知了一件坏事，说了一句坏话，想了一个坏念头时，就在一个瓶子里放一粒黑豆，做了好事就在另一个瓶里放一粒黄豆。开始时，黑豆颇多，黄豆寥寥，他便深刻反省；过了一段，黑豆黄豆已各占一半。他再接再厉，律已更严，久而久之，瓶中黄豆半满，黑豆则屈指可数。徐溥就凭着这种持久约束，不断修炼自我，完善品德，终于成为明朝一代名臣。

[点拨]“玉不琢，不成器”，在青春时期，如果不对自己严格要求而是放任自流的话，那么最终会一事无成、碌碌无为。我们在写青春时期刻苦求学类话题是可以使用。

[适用话题]此素材也可适用于“珍惜青春”类话题。

﹡寓言故事﹡ 青春寓言 每个人出生时时间老人都会送给他一个名叫”青春”的盒子，谁对这个盒子越珍惜，谁拥有青春的时间就会越长。一天，时间老人来到人间，看到一个十六岁的小伙子没精打采、垂头丧气，而一个六十岁的老人笑口常开、生气勃勃。时间老人觉得非常奇怪，他好奇地先打开了六十岁老人的“青春”盒子，发现里面装的是：宽容、理解、爱心、自信、乐观??，而打开小伙子的“青春”盒子，里面装的却是：自私、嫉妒、悲观、自卑??。

[点拨]青春是一个永恒的话题，但是我们对待青春却是各不相同。

[适用话题]此话题适用于“宽容”、“乐观”、“理解”类话题。

﹡社科知识﹡

④仔细观察一下鸟类的生态，会收到很大的教益。比如生活在庭院的麻雀，它们真是争分夺秒，飞飞跳跳，一味儿地寻觅食物。它们始终处于无任何思考余地，只能拼命地无休止地为生存而努力的活动之中。如不这样做，麻雀就生存不下去，稍有偷懒就会因缺乏营养而死亡。

[点拨]人类也是一样，如果我们在青春时期稍有偷懒，便会因为缺乏知识而跟不上时代，惨遭淘汰。

[适用话题]此素材可用于“努力”等话题，也可以在说明“青春易逝、奋斗不息” 等观点的时候使用。

二、运用指导

1. 素材点拨：

青春，流露着浓浓的诗情画意；青春，散发出淡淡的幽香含情。青春时代充满着年少轻狂，充满着无限生机，充满着美丽自信。青春的步伐不会因困难而停止，青春的旋律不会因风雨而阻挠。青春是阳光，是自信的标志；青春是月光，是优雅的代表；青春是星光，是引领时尚的先锋。让我们扬起青春的衣角，架起起航的风帆，让生命在这里飞扬，让青春在这里起航。 青春是美的，由此可以联想到选美比赛、健美比赛和各种什么秀。青春是最具活力，也最具有创造力的，由此可联想到那些在年轻时就作出巨大贡献的名人、伟人。青春又是纯

洁的，由此可以联想到那些锒铛入狱的年轻罪犯，青春需要正确的导航。总之，可以写自己的经历，可以写自己的所见，也可以写自己的所感。

2.话题适用：此话题适用于“青春”、“奋斗”、“怦然心动的感觉”(2006年江苏省南通 市中考作文题)、“生活因 而精彩”( 2006年浙江省金华市中考作文题)等类话题。

3.真题展示：

(A)阅读材料，按要求作文： 树的年轮，一圈一圈～～～是日的赤足刻下的脚印？是日的银丝纺织的花环？是历史留下的印痕？是风雷灌制的唱片？树的年轮，引我浮想联翩～～～ 青春也在我们的人生上留下了或宽或窄的年轮，你希望你的年轮是怎样的？

要求：1、题目自拟2、除诗歌外，文体不限3、不少于600字。

(B)有人说：“有两种东西，一旦失去才知道可贵；一是青春，一是健康。”其实，失去后才知道可贵的又何止于此。

请以“失去后才知道可贵”为题写一篇不少于700字的文章，文体不限。

(C)雨后，大自然送给人间一件别致的礼物——七彩虹，清晰地折射出阳光的迷人颜色，很令人喜爱。青春恰如这雨后的彩虹，充满了丰富的色彩。 “青春恰如这雨后的彩虹，充满了丰富的色彩”你同意吗?

写一篇文章，或谈认识，或描述经历，或编述故事，或抒发感慨，总之，要与”青春”这个话题有关。 文体不限，题目自拟，不少于600字。

三、运用示例

1.标题示例： 《青春的醒悟》《长发长，短发短》《白云?夕阳?歌声《浪花里飞出欢乐的歌》《风中飞舞的白手帕》《青春红舞鞋?蓝精灵》《守住你的金矿》《心灵是一棵会开花的树》

2.优秀语段示例：

①青春是万物争辉的春天里的绿，责任是拿着“二月春风”这把剪刀的裁缝师。 青春是知了欢跃的盛夏里的红，责任是掌着“拼搏向前”这柄舵的弄潮儿。

青春是果实累累的金秋里的黄，责任是握着“丰登五谷”这把镰刀的庄稼汉。

青春是雪延遍野的寒冬里的白，责任是撑着“无所畏惧”这根雪杖的攀登者。

②炫，青春的活力；甜，青春的滋味；美，青春的本质。现在的我们，拥有着充满激情、活力的青春年华，在书的海洋里领航，在生活的天空中翱翔，在人生的道路上行走，去慢慢品味、体会人间的真、善、美。

③当你驾着青春之船，在浩瀚无垠的人生之海中行进时，你是否会畏惧巨浪把你吞噬的危险？你是否会盲目无的、随波逐流？拾起身边的“责任”，让它伴你同行，那么，你必将乘长风破万里浪，鸟儿会在你的身前身后欢歌喝彩，鱼儿会在你的船前船后翩翩起舞。

篇四：材料作文有关任性的作文(10篇)

材料作文“任性”考场作文10篇

【作文材料】

新年伊始，各媒体纷纷盘点2014年网络流行语，“有钱就是任性”高居榜首。这句话当初一经传播，网友们便掀起了一波造句热潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有闲就是任性”??这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们的广泛关注。 上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇文章，不少于800字。

【范文广场】

1、任性不需要前提

纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。

可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。

加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。

任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度；林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。

任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。

希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由。

2、任性杂谈

什么是任性？

简单来说，即是在占有某一资源过于充沛时，对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人眼红的级别，这是任性。

什么叫有钱？有貌？有才？

这我想不必解释了。

为什么会有“有钱即任性”这类风潮似的感悟呢？按我的思路，大体有三个原因。

首先，眼界不同。如同井底之蛙不懂雄鹰击长空的快意，我们——普通正常的小市民自然不懂家缠万贯者的行事方式。开豪车，赏名酒，只是人家普通生活中的一部分，就好像我们骑自行车去了趟超市一样简单。可这时偏偏有人来酸了：“你知道我们多么努力么？！他们还在这里炫富，全是大贪官！”我大觉得很好笑，这有钱人未免也太冤枉了些。对此我倒有一句忠告——圈子决定眼界，羡慕可以，嫉妒也罢，千万别发展成恨意来。

其次，跟风所至。我犹记得“有钱任性”这句话实际出自一场骗局，被骗者掷出“我就是要看他能骗我多少钱”的“豪言壮语”令网友大跌眼镜，一时“有钱任性”风靡网络。万达老板王健林儿子王思聪的微博下时常有人留言“任性”二字，可迅速打完那一二快意点击发送后反倒觉得无限空虚。别人生活与我何干，那为何要发？曰，大家都发，这时预期跟风潮流侩子手一般砍断理智的手指，不如看看自己，读读内心更佳。

最后，也是最重要的一点，社会畸形。古有梭伦以财产多寡划分人的等级，如今的人类社会真是越活越回去了。我不得不说，现代社会将实用主义发挥到了极致，以至于金钱，相貌这一类实用性极强的东西永远竞争的天秤上高高在上。可怕的是，所有人都认为这样三对的。你问大部分普通人想变成什么样的人，他们会回答的是“有钱人”，而不是“诗人”。“有钱就能任性了”被多少人当成终身奋斗的目标？我很庆幸我骨子里理想主义的火苗还未熄，我还有哪怕一穷二白也要完成的梦想。可当身边的人说这个专业能找好工作，那个专业就“任性”不起来了时，我才知道，我先输给了这个社会。

当然，我必须谈谈我崇尚的任性：“知天命而从心所欲”是我见过最完美的解读。这里的知天命当然不是指知道自己大限将至，而是知晓自己的内心，重获小学科学课被老师夸赞“真是当‘科学家的料’”那种明镜般的喜悦。浑浊应先被澄清，不然再远大的航行都会被淤泥绊住。任性三追求理想，创造改变时“俯首甘为孺子牛”的坚持，是“众人皆醉我独醒”的彻悟，三“侣鱼虾，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁达，是“(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:有关嫉妒的作文素材)我就是我，是不一样的烟火”的个性。一直在背历史的我想，现代社会真应该在引发一场启蒙运动，核心是回归本心，实质是让人知道什么才是真正的任性。

3、面对任性的有钱

一年一度的流行语再度来袭，有“什么”就是任性的造句风格向我们展现了过去一年里，有一群充满优越感的人做了许多所谓“青春就是任性”之事。

总是有那么一群人，忍不住炫耀自己的生活，来得到别人的羡慕以一饱满足感；又同样也有那么一群听众，平日里是“程序猿”，“加班狗”，无福享受生活，不能一句“有钱就是任性”或嘲他人或嘲自己。

这背后体现了社会的肤浅和物欲至上。舆论引领者通过挥霍时间、金钱来做一些匪夷所思的事情找乐子，这是他们的任性，而我们的评论、崇拜或讽刺则是为他们的无聊加大砝码，使他们自我膨胀直至失去是非观。有钱有才之人一向是社会的珍宝，也的确是平民百姓忍不住羡慕的，但用一句任性去掩饰其背后的虚荣，挥霍与无礼，是否助纣为虐，像封建王朝在帝前进尽谗害的小人？

更何况，如今的有钱人并非古时昏庸的君王，他们的任性都是有目的性的。万达董事长的儿子王思聪便是此方一把好手，于微博上大批《一步之遥》，引得网民也为一睹“让有钱人不喜欢的电影”从而进入影院，投资方万达得以盈利。对有钱人单一性的崇拜，让我们这些人如陷巴菲特的迷局，被操纵着将本可属于自己的幸福，贡献给了一个陌生人，像傀僵一般无知而无法掌控自我。

这便是所谓的名人效应吧，总统喜欢、不喜欢、无法评价的书都可以轰动书坛。但我们是否应沉沦在这物质与金钱的漩涡中，让自己的心情取向受其影响？

无才，无钱，无貌的我们是时候放下那些崇拜，做一个有主心骨的自己了。在躁动的时代，不闻舆论之声，不认同流行之言，仅做好自己的事，难以可贵。

如邓稼先在那个政治变动的时代，毅然选择了为自己所崇尚的核事业隐姓埋名于大漠二十多年，没有评价与赞言，另西部大漠开出一片坚忍的马兰；又如林则徐，当人们在昏噩中荒废享受人生，他却可以毅然判断自己的位置，必须销烟“誓与此事相始终”，其对众人选择的背弃为中国的未来提供可能。

当人们都为任性的有钱人“奔走相告”，“休戚相关”，或赞同羡慕、嘲讽厌恶他们的行为时，我们应定住我们的心神，如一颗坚毅的杨树不为外界所扰，方能开出生命之花。

4、莫任性

任性？我们的心态这是怎么了?

那是一位母亲无意将自己可爱的女儿照片发布于交友谈天工具上，引起普通人点“赞”，夸耀的同时也引发有钱人赠予奢侈品、豪车，便有了“有钱就是任性”。“任性”一词就到了更广领域。

“任性”一词是人们情绪的宣泄口。普通事件却引起社会流行语的兴起，当人们谓之“土豪”的人们豪言壮语充满屏幕，是他们对自身的骄傲与认同。他们自称“任性”希望得到人们佩服的目光，或是羡慕的或是妒忌的，对于他们其实根本不在乎是哪种，不过是心灵的满足。这是精神缺乏的体现，可见他的财富并未使他富足，表面是炫耀的资本，实质上燃烧资本换来扭曲且少得可怜的心理慰藉，他们价值追求将价值等同为“财富”，却殊不知价值是自我价值与社会价值的统一体。他们致富的同时没有看到社会，没有看到孤儿院的孩子，没有看到非洲无数饿死的孩子，看到的却是可爱美丽孩子，他们的资助并不能使世界可怜孩子饱食，却使一个幸福孩子看不到人生应有的姿态。怕是那孩子想他们“有钱就是人任性”的同时也认为自己“有貌就是任性”吧。

被“任性”激起的人们价值追求和那些“任性”的人们无本质区别，只是成为“任性”人们的推手，他们的人生误视“任性”人们为王，重钱风尚，内心浮躁，使他们与平和、健康道路背道而驰。

“任性”是使我们离传统文化越来越远的错误风向标，我国自古重“修身养性”，试问你任性怎么修身，谁给你养性？人生态度不正，怎么能进一步价值追求？应内心常存一种平和心态，遵循自修的修养，方能修炼自己的性格与品质。只有社会中的每个人好了，不再任性，而是人人敬业，守住本分，社会这个大家庭才能不浮躁，才能健康和谐运行。

修身养性终能代替任性，占据每个人内心，生根发芽，那时无论财富多少，人的内心将始终富足。

5、任性背后

2014年，“有钱就是任性”这一句话传遍了大街小巷。然后，“有貌就是任性”、“有才就是任性”等等更是大波来袭，一时间，“任性体”在网上火得一发不可收拾。而在这里，我心中却产生了疑问：“任性”到底背后代表着什么？有钱有貌有才的人就可以“任性”吗？ 我想，大多数人对任性一词的理解都是半开玩笑性的。对于周围人的一些举动，人们总是用“任性”一词来开个轻松的玩笑。然而，人们往往忽略了任性的本质。网络上，一些有钱的人发个微博：“今天吃了某某大餐，花了点钱不算多。”然后发上一个巨额财单在下面，于是果不其然下面网友争相评论：“有钱就是任性”于是，炫富的人满足了，而评论的人似乎也觉得没什么不对，对自己的搞笑本领得意不已。这种情况下，“任性”一词便将炫富的人的低俗本质遮掩了起来，包装成了一个有趣和谐的事情。

这种对恶的遮掩的“任性”无疑暴露了社会上人们的价值追求的扭曲。无管报着多么温暖搞笑的外衣，其中庸俗的本质都是藏不住的。同样，那些以“有貌”为由就随意“任性”的人也如同炫富的人一样，无非就是想从“任性”中获得自己的虚荣心的满足感罢了。而这样的

行为有人捧场，有人呼应，更是让人感到无奈。正所谓一个巴掌拍不响，有人炫，有人捧，一呼一应，“任性”便成了时尚。

当然，也不是所有的“任性”都隐藏着不好的本质。在我的身边，学习好或是热心肠的人也会被称为“任性’，这里的”任性“就与网络上那些捧场的”任性“不同了，人们将善意化为玩笑，实则是在赞扬美好的事物，表达自己对这种”任性’的喜爱。

在我看来，善意的任性可取，而那些披着“任性”外衣，实则粗俗不堪的任性应该杜绝。只有人们看清“任性”的本质，追求真正有价值的东西时，虚伪的任性便会从生活中消失了吧。 所以，当你在网络或是生活中又看到什么事情，想脱口而出“某某就是任性”时，不妨停一下，看看任性的背后，再决定说还是不说。

6、拥有不是错，任性才是错

世界上才华横溢的人无数。世界上美若天仙的人无数。有些才华横溢生活圆满堪称人生赢家，有些才华横溢家缠万贯却锒铛入狱，他们就是太任性。

网络红人郭美美在网上肆意炫富，如今终于因从事赌博等不良交易而被刑事拘留，这实在让太多人拍手称快。仔细观察郭美美这个人美貌，身材、钱样样抱均得。但我们不能因为人家漂亮有钱而痛批她。可惜的是，她的钱来得太任性，她故意引起舆论广泛关注，炫起富来永无止境。究竟她的钱、貌是用来干什么的？她的任性给她带来的除了一时光彩，还有过度放纵后的入狱生活，她的任性给她带来了一时星光和永远的悲伤。

她拥有的钱，貌不管是否来历正当，终究是她自己的，所以她拥有的这些没有错，错就错在她根本不懂得珍惜。

比尔盖茨的女儿身上没有一件奢侈品，但她却才华横溢成绩非凡，王思聪身家过亿，他毕业于伦敦大学。他们都有钱，有才华甚至有权。但他们却为人低调，将自己拥有的良好资源化为了使他们更加成功的桥梁。他们的成功来源于崇高的价值追求，来源于不骄不傲。来源于不任性对自己的人生负责。他们珍惜拥有的，并将其转化为更高的价值。

所以我们来反观郭美美，或者说她这一类人自己拥有的毫不珍惜，甚至毫无颜面的去炫耀、卖弄。人这一生会拥有很多，一段成功的爱情或友谊，是内心的依靠而不是外在的展示，一个成功的成绩是内在过程中脚踏实地不是一次成功后的大肆宣扬。他们仔细维护并珍惜着自己来之不易的美好。他们不让任性去打破这段美好。这才实在是明白人的选择。

当今社会有太多人拥有却不知珍惜。挥霍着他们自己辛苦得到的。让汗水转化为泪水。社会上这样的人越多就为社会埋下祸患。所以当今舆论媒体，更应该去树立一个正确的价值观与人生导向。别让更多的人去任性去挥霍。

拥有不是错，任性才是错。

7、贵在自知

新一年的网络流行语出炉，“有钱就是任性”带动了全民“任性”的风潮。狂欢式跟风造句的浪潮之下，实质反映了现代人普遍的自满心理以反对“自知”认识的缺乏。

自满心理，是人们在某一领域内取得一定成就便自我满足，拿来吹嘘炫耀的心理。究其本质，即是缺少对自身清楚的的认识，只见优而不见劣。“有貌任性”之人，往往看不到自身容貌的缺陷，得到他人几句赞美便沾沾自喜，宛如水仙花少年般临水自怜；“有才任性”之人，常常不知自己学业上的疏漏，几篇论文发表便得意洋洋，自诩高智商四处吹诩。

殊不知，“有貌任性”者大多为三流姿色，“有才任性”者最高不过二流人才。跻身一流之人，多已超然于俗流，而懂得自知。

所谓自知，即是对自身有客观的评价，并明晰自己的缺陷。站在顶峰之上，既看得见山路上密麻的求学者，亦仰视空中腾云驾雾的高人。贾岛懂得自知，自觉“推门”不好而反复思忖修改，终写出“僧敲月下门”的千古杰作。白居易诗歌造诣已是高超，然为写出老少悉懂的诗句，仍向老妪诵诗自己的诗句并修改，逐炼出了一个平白近人的人民诗人白乐天。身处高

境界的人取得进步已是难事，而一旦领悟了自知，在原处的顶峰上再迈一步，便脱离了世俗的熙攘跻身腾云驾雾之流，而自身也收获到了更加开阔辽远的境界。苏格拉底自称愚者，亦是此理。

那么身居高位者，如何消除自满的“任性”心理而学会自知？其是一内省。孔子言“吾日三省吾身”，提供的即是每日多次自我反省来取得进步。做学问之人每日睡前闭目回想今日为学的点滴，在点滴中归纳出自身不足之处并将其汇集成束，作为明日之鉴。久而久之，性能弥补缺漏，有所广益。

其二，即是向他人学习。《师说》赞美巫医乐师百工之人而批判士大夫之族，正是因百工之人“不耻相师”。人与人之间固有“位卑则足羞，官盛则近谀”的尴尬，然惟有放下这些小得小失，诚心诚意向比自己强的人学习而不论身份地位，方能博众家之所长。

人生有涯而思无涯。满足于一时的成就并以之为任性的资本，终会被时代的车轮轧过。而惟有明晰自知，了解自身缺陷并弥补进步者，才能真正登上时代的巅峰。

贵在自知。

8、应得的任性

曾经有一位大的不得了的哲学家说过这样一句话：“什么样的人研究哲学呢？得是既有钱，又有闲的人。”我觉得这句话妙，因为它不管在哪个领域，似乎都能说得通。

换言之，有钱、有闲的人想研究什么就能研究什么。

再换言之，便如近日兴起的一句网络流行语：有钱，就是任性

换个角度推广一下：有钱有貌有才有闲，都能任性。

然而网友们在吐槽的同时恐怕却都忘了，这钱、这闲、这才，对哦是怎么来的？

比尔．盖茨有钱，他中途辍学、白手起家；乔布斯有钱，他从小车间做起来，一步步苦心经营，面临公司开除仍不放弃、不逃避。

有闲是怎么来的？挣足了钱，把工作一辞，“闲”自然就有了；或者你学陶渊明，放下一切，甘做闲云野鹤，粗茶淡饭，悠然南山，“闲”自然也如期而至。

为什么有钱有闲才能研究哲学？其人必在有钱有闲之前经历了苦难、经历了磨砺，而这苦难、这磨砺，正可作为之后进行哲学思考的饵料其它诸事亦是如此。

网上的各位仁兄无法做到放浪形骸之外，却又没本事挣钱，只天天在微博微信指说他人“有钱任性”，那是典型的仇富心理。

再说有才和有貌。三代时期的西伯可是真有才，太史公的“昔西伯居羑里，演周易”说的就是他。身在缧绁，却演出六十四卦，那可是真任性。然而这有才来源于何物〉自然是厚积薄发。世上哪里有人一出生便会写字，不读书便能作文的？

也许有貌倒是天生的成分多一些。但想变美，人人都有这个能力。汉王好细腰，赵飞燕也不是生来就纤瘦、生来就能做掌上舞的。随意点评他人有才、有貌任性，那是自己犯懒还妒忌他人能力的行为，我认为是很不妥的。

一个人若想任性，必要有钱、有闲、有才、有貌，这没错。但一个人若想有钱有闲有才有貌，必得先加倍努力，这却是很多人所容易忽视的。若非如此，网友们有那仇富妒才的功夫，早去奔目标、奔理想，飞黄腾达了。

通过自己的努力，有了钱，有了闲，有了才，有了貌，任性？那是应得的。

9、有“德”才是任性

网络流行语“有钱就是任性”带出了一阵造句热潮，追求外貌的人认为“有貌就是任性”，而对生活有追求的人认为“有才就是任性”，厌恶了繁忙都市节奏的人认为“有闲就是任性”，在我心中一直认为“有德才是任性”。

有才德的人就是任性。才德是人立足于社会的资本，当年李白在宫中，有人脱靴，有人磨墨，好酒好菜伺候着，只为他的诗，他的文。皇帝看中他的才德，他仍发出“安能摧眉折腰事权

篇五：关于宽容的作文素材

关于宽容的作文素材

名人说宽容

●一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。--纪伯伦

●不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

●以春风待人，以寒风自待。

●待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄。

●大足以容众，德足以怀远。《淮南子》

大：宽宏博大。怀远：安抚远方的人。

●五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。

形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。

●操与霜雪明，量与江海宽。

操：节操，德行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。

●君子量不极，胸吞百川流。

唐·孟郊《赠裴枢端公》不极：无边。极，尽头处。吞：纳。形容君子的器量宏大。 ●君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。

明·薛瑄《读书录·君子·小人》浩然之气：正大刚直之气。自满之气：狂妄自大之气。胜（shēng）：尽。君子的气量大，小人的气量小。

●人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容！个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手；而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。

●宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。 汪国真 《宽容与刻薄》

●宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。 ●一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。 ●对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。

●宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。

●如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。

●如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。

● 只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩

● 生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。（西德尼·史密斯）

●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。（《左传》）

●以责人之心责己，以恕已之心恕人。

●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。（西拉斯）

●得放手时须放手，得饶人处且饶人。

●人有不及者，不可以己能病之。（明·薛宣）

●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。（济慈）

●眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。（清·金缨）

●度量如海涵春育，应接如流水行云。（清·金缨）

●和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。（宋·林逋）

●抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。（宋·苏轼）

宽容－－给您一个广阔的天地

穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包涵谅解，这是宽容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，这也是宽容。所谓“己所不欲，未施于人”也寓理于此。

学会宽容，意味着您不再心存凝虑。

法国十九世纪的文学大师维克多. 雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。雨果的话虽然浪漫，却也不无现实启

示。

相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”

老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。

在日常生活中，当没有缘份的“对手”，出于内心的丑恶，在你背后说坏话做错事时，此时你想伺机报复，还是宽容？当你亲密无间的朋友，无意或有意做了令你伤心的事情，此时你想从此分手，还是宽容？冷静地想一想，还是宽容为上。这样于人于己都有好处。

有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容。宽容是人生难得的佳境── 一种需要操练、需要修行才能达到的境界。

心理学家指出：适度的宽容，对于改善人际关系和身心健康都是有益的，这种宽容，指的是对于子女或别人在生活、工作、学习中的过失、过错采取适当的“羞辱政策”，有效地防止事态扩大而加剧矛盾，避免产生严重后果。大量事实证明，不会宽容别人，亦会殃及自身。过于苛求别人或苛求自己的人，必定处于紧张的心理状态之中。由于内心的矛盾冲突或情绪危机难于解脱，极易导致机体内分泌功能失调，诸如使儿茶酚胺类物质──肾上腺素、去甲肾上腺素过量分泌，引起体内一系列劣性生理化学改变，造成血压升高，心跳加快，消化液分泌减少，胃肠功能紊乱等等，并可伴有头昏脑胀、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦意乱等症候。紧张心理的刺激会影响内分泌功能，而内分泌功能的改变又会反过来增加人的紧张心理，形成恶性循环，贻害身心健康。有的过激者甚至失去理智而酿成祸端，造成严重后果。而一旦宽恕别人之后，心理上便会经过一次巨大的转变和净化过程，使人际关系出现新的转机，诸多忧愁烦闷可得以避免或消除。

宽容，意味着你不会再为他人的错误而惩罚自己。

气愤和悲伤是追随心胸狭窄者的影子。生气的根源不外是异己的力量──人或事侵犯、伤害了自己（利益或自尊心等），一言以蔽之，认定别人做错了，于是勃然作色，恶从胆边生；咬牙切齿，怒从心头起。凡此种种生理反应无非在惩罚自己，而且是为他人的错误！显然不值。

宽容地对待你的敌人、仇家、对手，在非原则的问题上，以大局为重，你会得到退一步海阔天空的喜悦；化干戈为玉帛的喜悦；人与人之间相互理解的喜悦。要知你并非踯躅单行，

在这个世界里，我们各自走着自己的生命之路，纷纷攘攘，难免有碰撞，所以即使心地最和善的人也难免要伤别人的心，如果冤冤相报，非但抚平不了心中的创伤，而且只能将伤害者捆绑在无体止的争吵战车上。

三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？

宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，它能使人跃止大方磊落的台阶。只有宽容，才能“愈合”不愉快的创伤；只有宽容，才能消除人为的紧张。

宽容，意味着你不会再患得患失。

宽容，首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才有可能对别人也宽容。人的烦恼一半源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。电视剧《成长的烦恼》讲的都是烦恼之事，但是他们对儿女、邻居的宽容，最终都把烦恼化为了捧腹的笑声。

芸芸众生，各有所长，各有所短。争强好胜失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行，才能扬长避短，才能不因嫉妒之火吞灭心中的灵光。

宽容地对待自己，就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。充实自己很重要，只有有准备的人，才能在机遇到来之时不留下失之交臂的遗憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轰轰烈烈固然是进取的写照，但成大器者，绝非热衷于功名利禄之辈。

俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善之美、修身立德的淳淳教诲却警示于世人，一个人若胆量大，性格豁达方能纵横驰骋，若纠缠于无谓鸡虫之争，非但有失儒雅，反则终日郁郁寡欢，神魂不定。惟有对世事时时心平气和、宽容大度，就能处处契机应缘、和谐圆满。

唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。

如果一语龃龆，便遭打击；一事唐突，便种下祸根；一个坏印象，便一辈子倒霉，这就说不上宽容，就会被百姓称为“母鸡胸怀。”真正的宽容，应该是能容人之短，又能容人之长。对才能超过者，也不嫉妒，唯求“青出于蓝而胜于蓝”，热心举贤，甘做人梯，这种精

神将为世人称道。

宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失，若能予以正视，并以适当的方法给予批评和帮助，便可避免大错。自己有了过失，亦不必灰心丧气，一蹶不振，同样也应该宽容和接纳自己，并努力从中吸取教训，引以为戒，取人之长，补己之短，重新扬起工作和生活的风帆。

宽容，意味着你有良好的心理外壳。

宽容，对人对自己都可成为一种毋需投资便能获得的“精神补品”。学会宽容不仅有益于身心健康，且对赢得友谊，保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业的成功都是必要的。因此，在日常生活中，无论对子女、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同事、对顾客、对病人......，都要有一颗宽容的爱心。宽容，它往往折射出人处世的经验，待人的艺术，良好的涵养。学会宽容，需要自己吸收多方面的“营养”，需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和心理素质上。否则，一个缺乏现代文明阳光照射的贫儿，当被人们嗤之以鼻，不屑一顾。

当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法；而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小事讲风格”，乃是应取的态度。

处处宽容别人，决不是软弱，决不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命里程中，学会宽容，意味着你的思想更加快乐。宽容，可谓人生中的一种哲学。

得体淡泊，学会宽容！

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