36计孙子兵法

篇一：孙子兵法三十六计：内容及其注解

孙子兵法三十六计：内容及其注解

三 十 六 计

第一套：胜战计

第二套：敌战计

第三套：攻战计

第四套：混战计

第五套：并战计 瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西。 无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代挑僵、顺手牵羊。 打草惊蛇、借尸还魂、擒贼擒王、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉。 釜底抽薪、浑水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假途伐虢、

偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、 上屋抽梯、树上开花、反客为主。 第六套：败战计

美人计、 空城计、 反间计

苦肉计、 连环计、 走为上。

理解与认识

第一计：瞒天过海

就是指有意制造一种假象，让人在毫无察觉中渡过大海的意思。它用在军事上并不是专指瞒着人过海，而是一种假象，掩盖其真实意图的计谋。

第二计：围魏救赵

战国时期，魏国围攻赵国。齐国为救赵国，出兵直攻魏国京都，魏国被迫撤军回救，使赵国解围。后用“围魏救赵”袭击敌人后方以迫使进攻敌人撤回的战术。

第三计：借刀杀人

比喻自己不出面，而利用别人去害人，以达到自己的目的。是借别人之力，实现自己企图的一种权术。用在军事上，就是种用第三者的力量，包括制造和利用敌人，内部之间的矛盾。

第四计：以逸待劳

原指在战争中依靠有利地形，一边防御、一边养精蓄锐，待进攻者疲劳和士兵沮丧之后，再转守为攻的谋略。也指让对方先行动，自己坐等时机成熟后再行事。

第五计：趁火打劫

其原意是趁着人家失火，自顾不暇的机会，从事盗窃活动。也比喻趁人危难之时自己已去好处。在军事上，是指乘敌人之危，进攻敌人的谋略。

第六计：声东击西

其意思是指表面上或口里嚷着要攻打东边，而实际上却打西边。它以假象让敌人产生错觉，而出奇制胜的一种军事策略

第七计：无中生有

其本意是：本无其事，而是凭空捏造。运用在军事上。就是采取虚虚实实的办法，虚中有实、用假象欺骗敌人，造成敌人判断和行动失误的计谋。

第八计 暗度陈仓

此计的全称是“明修栈道、暗度陈仓”。这是楚汉相争时，刘邦公开表示要从栈道走出明里假装修复栈道，机时利用佯修栈道的时间，却暗中通过另外的道路迂回到陈仓。这是一种以正面佯攻、佯动的迷惑手段，来掩盖攻击路线的谋略。

第九计 隔岸观火

就是站在时面岸上观看着火。原比喻对人急难，不加救助，而采取看热闹的态度。在军事上指采取“坐山观虎斗”的态度，等待时机从中渔利的一种计谋。

第十计 笑里藏刀

原指表面和善而内心阴险，也就是口蜜腹剑的两面派手法。在军事上，一般指通过政治外交上的伪装手段，欺骗麻痹对方，以俺盖其军事行动。

第十一计 李代挑僵

原（诗）指李树生在桃树旁，虫子咬桃根李树代替桃树而死。本意是比喻兄弟相爱相助，后转为以此代彼或代人受过。军事上引用，指善于用小的损失换大胜利。

第十二计 顺手牵羊

就是乘机顺便把人家的羊牵走。比喻乘便行事，毫不费力。作为计策，即乘敌人空隙，及时加以利用。是一种创造战要的谋略。

第十三计 打草惊蛇

原指打的虽是草，而使草地里的蛇受到惊恐。的惩罚甲，而使乙受到警惕。现多比喻行事不密，而使对方有所穷人察觉，适得其反。也指发现暗藏敌人的一种谋略。

第十四计 借尸还魂

愿意是指人死后的灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经死亡的东西，以借着另一种形式而出现。用于军事谋略，本意是利用援助别人时，借机占领地盘。

第十五计 调虎离山

愿意是设法使老虎离开山头。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。用于军事，比喻把敌人引出据点,到对敌人不利而对我方有利的地方去作战。

第十六计 欲擒故纵

为要捉住，故意先；暂时放开，使其放松戒备。比喻为了更好在控制，故意先放松一步。这是一种“放长线，钓大鱼”的计

第十七计 抛砖引玉

原指一人先写两句诗，另一人后继两句诗，后比前者的好，便称前者为“抛砖引玉”。后比喻自己发表粗浅的意见，目的在于引出别人高见

第十八计 擒贼擒王

“射人先射马，擒贼先擒王”。捉贼要先捉贼的头目。比喻做事要抓住关键。这是用打蛇先打头的方法来克敌制胜的计谋。

第十九计 釜底抽薪

釜是炊事用具；薪是柴火，原意是从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。用于军事，就是从根本上击败敌人的阴谋。

第二十计 混水摸鱼

原意是把水搅混了，使鱼看不清楚，乘机把鱼捉住。通常是指乘混乱的时机捞一把。运用于军事上，它是一种乱中取胜的计谋。

第二十一计 金蝉脱壳

比喻用计脱身，而使对方不能及时发觉。用于军事上，是指一种摆脱敌人、转移或撤退的分身之法。

第二十二计 关门捉贼

愿意是贼到家中偷东西，要关起门来把它捉住。用于军事上，它与“欲擒故纵”相反，一般指对弱小敌人采取包围起来一举全歼的策略。

第二十三计 远交近攻

愿意是接交远方的国家，而攻击邻近的国家。这是一种分化或防止敌人联盟，以便各个击破的战略计谋。

第二十四计 假途伐虢

春秋时，晋国向虞国借路，过境去打虢国。晋灭虢后，归途中以灭了虞。原指向对方借路为名，而行消灭对方之实的计

第二十五计 偷梁换柱

以作“偷天换日”或“偷龙换风”。比喻玩弄手法，暗中改变事物内容，用假的代替真的。在军事上，就是暗中抽换敌方的主力，然后乘机吞并其兵力的一种计谋。

第二十六计 指桑骂槐

就是指着桑树骂槐树。比喻明指这一人，而真意是在骂另一人。用在军事上，它是一种“杀鸡儆猴”的手段，严肃军纪、树立权威的策略。

第二十七计 假痴不癫

篇二：孙子兵法之36计详解

孙子兵法之36计详解

第一计 瞒天过海-

备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。-

译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。-

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第二计 围魏救赵-

共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。-

译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。-

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第三计 借刀杀人-

敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。-

译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。-

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第四计 以逸待劳-

困敌之势，不以战，损刚益柔。-

译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。-

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第五计 趁火打劫-

敌之害大，就势取利，刚决柔也。-

译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。-

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第六计 声东击西-

乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。-

译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。-

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第二套 敌战计-

第七计 无中生有-

译：诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。-

无中生有是运用假象，但不是弄假到底。而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。-

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第八计 暗渡陈仓-

示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。-

译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。-

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第九计 隔岸观火-

阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。-

译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。-

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第十计 笑里藏刀-

信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。-

译：使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。-

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第十一计 李代桃僵-

势必有损，损阴以益阳。-

译：当局势发展有所损失的时候，要舍得局部的损失，以换取全局的优势。- -

第十二计 顺手牵羊-

微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。-

译：微小的漏洞必须利用，微小的利益，也必须获得。变敌人小的疏忽，为我方小的胜利。-

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第三套 攻战计-

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第十三计 打草惊蛇-

疑为叩实，察而后动，复者，阴之媒也。-

译：有怀疑的就要侦察实情，完全掌握了实情再行动。反复侦察，是发现暗藏敌人的因素。-

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第十四计 借尸还魂-

有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。- 译：有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的却要去利用，因为我完全可以控制它，利用不能用的而控制它，这不是我受别人的支配，而是我支配别人。-

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第十五计 调虎离山-

待天以困之，用人以诱之，“往蹇来返”。-

译：等待天时对敌方不利时再去围困他，用人假象去诱骗他“往前有危险，就返身离开”。-

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第十六计 欲擒故纵-

逼则反兵，走则减势，紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒。兵不血刃，需，有孚光。 译：逼得敌人无路可走，就会遭到坚决的反扑；让他逃走，就会消灭敌人的气势，所以要紧紧地跟踪敌人，但不要逼迫他，借以消耗他的体力，瓦解他的士气，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。这样用兵可以避免流血，不逼迫敌人，并让他相信，这对战争是有利的。-

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第十七计 抛砖引玉-

类以诱之，击蒙也。-

译：用类似的东西去迷惑敌人，使敌人遭懵上当。-

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第十八计 擒贼擒王-

摧其坚，夺其魁，以解其体；龙战于野，其道穷也。-

译：彻底地摧毁敌人的主力，抓住他的首领，借以粉碎他的战争机构，这是一场激烈的总决战。-

第四套 混战计-

第十九计 釜底抽薪-

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不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。-

译：力量上不能战胜敌人，可以瓦解他的气势，这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的“柔履刚”的办法。-

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第二十计 混水摸鱼-

乘其阴乱，利其弱而无主，随，以向晦入宴息。-

译：乘着敌人内部混乱，利用他还是弱小而没有主见，他随从我，像人随着天时吃饭、休息一样。-

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第二十一计 金蝉脱壳-

存其形，完其势；友不疑，敌不动；巽而上蛊。-

译：保存阵地的原形，造成强大的声势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，而我却可以隐蔽地击破另一支敌军。-

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第二十二计 关门捉贼-

小敌困之，剥，不利有攸往。-

译：对弱小的敌人，要加以包围歼灭；对垂死挣扎的敌人，如果从后面急追远赶，那是很不利的。-

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第二十三计 远交近攻-

形禁势格，利以近取。害以远隔，上火下泽。-

译：处于（扭转）不利的形势（局面），要考虑（阻止）它发展的方向（趋势），（利于）攻取附近的地方，就有利，（不利于）攻击远隔的地方，就有害。《易经·聧》卦说：“火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以结交。”-

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第二十四计 假途代虢-

两大之间，敌胁以从，我假以势，困，有言不信。-

译：对处的两个强大敌人中间的国家，敌人胁迫它时，我方却作援求它，立即出兵。《易经·困》卦说：“对处在困迫状况下的国家，光空谈而没有行动，是不会被他信任的。”-

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第五套 并战计-

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第二十五计 偷梁换柱-

译：频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之，曳其轮也。-

多次变动敌人的阵容，把他的兵力调开，等待他自己败阵，然后用谋进攻他，《易经·既济》卦说：“先拖住敌人，然后再替换他。”-

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第二十六计 指桑骂槐-

大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。-

译：强大的慑服弱小的，要用警戒的方法来诱导它。《易经·师》卦说：适当的强硬，可以得到拥护；施用险诈，可以得到顺从。-

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第二十七计 假痴不癫-

宁伪作不知不为，不伪作假知妄为，静不露机，云雷屯也。-

译：宁可假装不知道的，不行动，不可假装知道而轻举妄动。要沉着，不要泄露一点机密，就像迅猛激烈的云雷，在冬季藏入地下般的平静。-

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第二十八计 上屋抽梯-

假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地，遇毒，位不当也。-

译：故意露出破绽，引诱敌人深入我方，然后选择有利时机，断绝敌人的前应和后援，使它完全处于死地。敌人这样的下场《易经·嗑》上说的好：抢吃腊肉的嗑掉了牙，怪自己的动作不当。-

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第二十九计 树上开花-

借局布势，力小势大；鸿渐于陆，其羽可用为仪也。-

译：借别人的局面布成阵势，兵力弱小的看来阵容也显得强大。《易经·渐》卦说：鸿雁飞向大陆，全凭它的羽毛丰满助长气势。-

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第三十计 反客为主-

乘隙插足，扼其主机，渐之进也。-

译：有空子就要插脚进去，扼住他的主脑机关。《易经·渐》卦说：“循序而进”就是这个意思。-

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第六套 败战计-

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篇三：孙子兵法36计及解释

孙子兵法36计

第01计 瞒天过海

第19计 釜底抽薪

第02计 围魏救赵 第20计 混水摸鱼 第03计 借刀杀人 第04计 以逸待劳 第21计 金蝉脱壳 第22计 关门捉贼 第05计第06计第07计第08计第09计第10计第11计第12计第13计第14计第15计第16计第17计第18计趁火打劫 声东击西 无中生有

(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:36计孙子兵法)

暗渡陈仓 隔岸观火 笑里藏刀 李代桃僵

顺手牵羊 打草惊蛇 借尸还魂

调虎离山 欲擒姑纵 抛砖引玉 擒贼擒王

第23计 第24计 第25计 第26计 第27计 第28计 第29计 第30计 第31计 第32计 第33计 第34计 第35计 第36计

远交近攻 假道伐虢 偷梁换柱

指桑骂槐 假痴不癫 上屋抽梯 树上开花

反客为主 美人计 空城计

反间计 苦肉计 连环计 走为上

第一套〖胜战计〗

1、瞒天过海：本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。

2、围魏救赵：本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。 3、借刀杀人：比喻自己不出面，假借别人的手去害人。 4、以逸待劳：指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。

5、趁火打劫：本指趁人家失火的

时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。

6、声东击西：指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事

上使敌人产生错觉的一种战术。

第二套〖敌战计〗

7、无中生有：本指本来没有却硬

说有。现形容凭空捏造。

8、暗渡陈仓：后多比喻暗中进行

某种活动（多指男女私通达）。

9、隔岸观火：隔着河看对岸的火。

比喻对别人的危难不予援救而在

一帝看热闹。

10、笑里藏刀：比喻外表和气而

内心阴险。

11、李代桃疆：原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶撞或代人受过。 12、顺手牵羊：顺手就牵了羊。比

喻不费劲，乘便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。

第三套〖攻战计〗

13、打草惊蛇：打动草惊动了藏在

草里的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。 14、借尸还魂：迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经死亡或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。

15、调虎离山：设法使老虎离开山

头。比喻为了便于行事，想法子引

诱人离开原来的地方。 16、欲擒故纵：要捉住他，故意先

放开他。比喻为了进一步的控制，

先故意放松一步。

17、抛砖引玉：以自己的粗浅的意

见引出别人高明的见解。这是谦虚

的话。

18、擒贼擒王：作战要先擒拿主

要敌手。比喻做事要抓关键。

19、釜底抽薪：从锅底抽掉柴火。

比喻从根本上解决问题。

第四套〖混战计〗

20、混水摸鱼：比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。 21、金蝉脱壳：蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。 22、关门捉贼：关起门来捉进入屋内的盗贼。

23、远交近攻：结交离得远的国家

而进攻邻近的国家。这是秦国用以

并吞六国，统一全国的外交策略。 24、假道伐虢：以借路为名，实际

上要侵占该国（或该路）。虢，诸侯国名。也作“假道灭虢”

。

第五套〖并战计〗

25、偷梁换柱：比喻暗中玩弄手法，

以假代真。

26、指桑骂槐：指着桑树哭槐树。

比喻借题发挥，指着这个哭那个。

27、假痴不癫：假装痴呆，掩人耳

目，另有所图。

28、上屋抽梯：上楼以后拿掉梯子。

借指与人密谈。也用以比喻怂恿人，使人上当。

29、树上开花：比喻将本求利，别

人收获。语出《荡寇志》。

30、反客为主：本是客人却用主人

的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施，以声势压倒别人。

第六套〖败战计〗

31、美人计：以美女诱人的计策。

（事实上这条计是对同性恋国君的

一计。）

32、空城计：在敌众我寡的情况下，

缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。语出《三国演义》。 33、反间计：原指使敌人的间谍为

我所用，或使敌人获取假情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。语出元曲《英雄布》。

34、苦肉计：故意毁伤身体以骗取

对方信任，从而进行反间的计谋。语出《三国演义》。

35、连环计：本为元杂剧名。剧本

写汉末董卓专权，王允设计，先许嫁美女貂蝉与吕布，后又献给董卓，以离间二人，致使吕布杀死董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。语出《儿女英雄传》。

36、走为上计：指战争中看到形势

对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。

篇四：孙子兵法与三十六计

孙子兵法与三十六计

处世必读

宦海权术

商业天条

兵法圣典

序

中国人的智慧是举世公认的。

上溯伏羲，悠悠七千载；追源黄帝，漫漫五千年。中国人能贡献给这个星球的，不光有古老的长城，有四大发明，有气功中药，有八卦书法......在汗牛充栋的浩瀚文献中，煌煌如中天之月的关于“智慧”、“计谋”的著述。

“一部《论语》治天天”，《论语》讲的是如何治理国家的大智慧。

《周易》讲的是关于计算的大智慧，算政治、算经济、算世事、算人生......其内涵深奥莫测，能不算智慧？

《道德经》、《诗经》......都是给人以智慧启迪的金钥匙。

中国人特别善于“用计”，“斗智不斗力”、“以计胜之”，“用计制人”，中国人似乎特别擅长。

无怪乎，中国的老祖宗留下了那么多有关“计谋”的书。

在生死相搏、关乎国家民族生死存亡的战争中，中国人关于智谋的应用更是达到了出神入化的地步。

中国历来出智者。

即使在当今社会，在最为著名最有成就的科学家的行列中，有三分之一强的是华人。 有人认为是遗传基因的作用。他们认为，起源于赤道的黑人接受太阳光太多；而白人的最早产地是靠近寒冷的两极。

只有黄种人繁衍在四季周始变化的温带，他们的智力最为发达。

还有一种说法，认为中国人的智慧是源于他们的勤劳和勤奋......

不管怎么说，中国人讲智慧是世人皆知的。

中国人自己也特看重智慧。

谁不希望自己或自己的子女以有成为“小诸葛”、“智多星”、“神算子”......

第一次世界大战后，战败的威廉皇帝在囚禁中看到一本奇书，待他如醉如痴地将书看完，这才拍案叫绝，继而扼腕叹息道：“若早看到此书，何至于当初惨败如斯啊！”

这本书，便是早期翻译到欧洲的中国的《孙子兵法》同《三十六计》的合编本。

《孙子兵法》据说是由春秋时期的著名军事家孙武所著，《三十六计》最早的出处见之于春秋战国故事，此后的历朝历代，对上述两书都有修订或记载。

应该说，此两书是中国智谋集大成者。

热爱智慧，启迪智慧，开发智慧，创造智慧，已经成为时代崇尚的潮流，成为人生的追求目标。

但人的智慧不会与生俱来，需要学习和借鉴。向今人和古人学习；向生活和实践学习；向先哲和大师们留下的智慧的结晶学习......

可是，书林如海，典籍如山，学海无涯......怎样才能以较短的时间，遍作开发较多的智慧呢？

为了让广大的青少年开阔思路，正确地把握思辨的方法，学会灵活运用计谋的诀窍，我们编写了这部《孙子兵法与三十六计》，为青少年了解和学习中国的经典著作提供一个通俗的

范本。

以往，众对施计用计有一种偏狭的认识，总觉得计谋是使用于战争或者对敌斗争的，同我们今天的日常生活关系不大。这实在是一种错误的认识。“平天下”需要大智大勇、大计大谋，同样，“修身”、“治家”也需要智谋。

尤其是现在，伴随着改革开放的脚步，我国实行市场经济后，在市场优胜劣汰的激烈竞争中，如何采用正确的决断，选择巧妙的谋略，占领市场竞争的制高点，便成了各家餐桌上的话题。鉴于以往《孙子兵法》、《三十六计》注释中军事战例较多的情况，在此书中，我们尽量了军事范例，读来不但会让人觉得趣味盎然，活泼生动，而且会感到与现实生活紧密相连，呼呵能闻。

在撰稿过程中，考虑到一部分人对研究《孙子兵法》和《三十六计》的原始记载颇有兴趣，我们便引用了原文，并加了“译文”和“按语”，这样，初学者也许会觉得更方便些。 好了，序言就此打住，请读者静下心来，翻开书页，开始进入令人

作 者

1995年11月

上篇 孙子兵法

第一章 计篇

战火烧到了鸭绿江边,刚刚诞生的新中国怎么办?

苏方临机有变,整个战争的重担压在了毛泽东的肩头

第二篇 作战篇

墨索里尼的雅典“死亡散步”

吸烟半的眼镜蛇与魔鬼的较量

第三篇 谋攻篇

中苏核战即将爆发的紧急时刻

美国南北战争的转折点——葛斯提堡大会战

第四篇 形篇

第一次世界大战中出奇制胜的新武器

施佩伯爵号的末日

第五篇 势篇

拿破仑兵败滑铁卢

犹太人经商的秘密

第六篇 虚实篇

拿破仑篇的鲍罗金诺之战

华盛顿巧施“俘虏”计

借宿的故事和关于心理惩罚的笑话

第七篇 军争篇

大盗希特勒惯用诈骗之道

法国女郎令人迷惑的商战夺战

罗斯福总统的锦囊妙计

第八篇 九变篇

毛泽东机智应变上井冈

潘迪生多变成大业

隆美尔不受君命强玫昔兰尼加

第九篇 行军篇

红军奇兵飞夺泸定桥

苏联百万大军闪击远东

第十篇 地形篇

井冈旌旗奋 红军巧用兵

抗法援越毛泽东计高一筹

第十一篇 九地篇

第十二篇 火攻篇

第十三篇 用间篇

下篇 三十六计

第一计 瞒天过海

第二计 围魏救赵

第三计 借刀杀人

第四计 以逸待劳

第五计 趁火打劫

第六计 声东击西

第七计 无中生有

第八计 暗渡陈仓

第九计 隔岸观火

第十计 笑里藏刀

第十一计 李代桃僵

第十二计 顺手牵羊

第十三计 打草惊蛇

第十四计 借尸还魂

笼十五计 调虎离山

第十六计 欲擒故纵

第十七计 抛砖引玉

第十八计 擒贼擒王

第十九计 釜底抽薪

第二十计 混水摸鱼

第二十一计 金蝉脱壳

第二十二计 关门捉贼

第二十三计 远交近攻

第二十四计 假途伐虢

第二十五计 偷梁换柱

第二十六计 指桑骂槐

第二十七计 假痴不癫

第二十八计 上屋抽梯

第二十九计 树上开花

第三十计 反客为主

第三十一计 美人计

第三十二计 空城计

第三十三计 反间计

第三十四计 苦肉计

第三十五计 连环计

第三十六计 走为上

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第一篇------计篇

孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.

故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法.

道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危.

天者,阴阳,寒暑,时制也.

地者,远近,险易,广狭,死生也.

将者,智,信,仁,勇,严也.

法者,曲制,官道,主用也.

凡此五者.将莫不闻,知之者胜,不知者不胜.

故校之以计而索其情,曰:主孰有道 将孰有能 天地孰得 法令孰行 兵众孰强 士卒孰练 赏罚孰明 吾以此知胜负矣.

将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之.

计利以听,乃为之势,以佐其外.势者,因利而制权也.兵者,诡道也.

故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近;利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之.攻其无备,出其不意.此兵家之胜,不可先传也.

夫未战而庙算胜者,得算多也,未战而庙算不胜者,得算少也.多算胜,少算不胜,而况於无算乎!吾以此观之,胜负见矣.

第二篇------作战篇

孙子曰:凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮;则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣.

其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足.夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其后矣.故兵闻拙速,未睹巧之久也.夫兵久而国利者,未之有也.故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也.

善用兵者,役不再籍,粮不三载;取用於国,因粮於敌,故军食可足也.

国之贫於师者远输,远输则百姓贫.近於师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急於丘役.力屈,财殚,中原内虚於家.百姓之费,十去其七;公家之费,破车罢马,甲胄矢弩,戟楯蔽橹,丘牛大车,十去其六.

故智将务食於敌.食敌一钟,当吾二十钟;萁秆一石,当吾二十石.

故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也.故车战得车十乘以上,赏其先得者,而更其旌旗,车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强.

故兵贵胜,不贵久.故知兵之将,生民之司命,国家安危之主也.

第三篇------谋攻篇

孙子曰:凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之.

是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也.

故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城.

攻城之法为不得已.修橹轒轀,具器械,三月而后成,距闉,又三月而后已.将不胜其忿而蚁附之,杀士三分之一而城不拔者,此攻之灾也.

故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争於天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也.

故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之.故小敌之坚,大敌之擒也.

夫将者,国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱.

故君之所以患於军者三:不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是谓縻军.不知三军之事而同三军之政者,则军士惑矣.不知三军之权而同三军之任,则军士疑矣.三军既惑且疑,则诸侯之难至矣,是谓乱军引胜.

故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜.此五者,知胜之道也.

故曰:知彼知己者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆.

第四篇------军形篇

孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜.不可胜在己,可胜在敌.故善战者,能为不可胜,不能使敌之可胜.故曰:胜可知而不可为.

不可胜者,守也,可胜者,攻也.守则不足,攻则有余.善守者,藏於九地之下,善攻者,动於九天之上,故能自保而全胜也.

见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也.故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳.古之所谓善战者,胜於易胜者也.故善战者之胜也,无智名,无勇功.故其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也.故善战者,立於不败之地,而不失敌之败也.是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜.善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政. 兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜.地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜.故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒.胜者之战民也,若决积水於千仞之溪者,?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我?

第五篇------兵势篇

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