子曰君子食无求饱

篇一：论语名句子曰

《论语》名句背诵

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

孔子说：“学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗？有同学从远方来，不也是很快

乐的吗？不被别人了解而不抱怨，不也是很有君子风度的吗？

2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

巧言，就是花言巧语，令色，一副讨好人的脸色。满口讨人喜欢的花言巧语，满脸的伪善神

色，这种人是没有什么仁德的

3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

三，多次；谋，出主意；信，守信；传，传授的知识；习，温习。

4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

君子饮食不求饱足，居住不贪求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正

自己，这样就可以说是好学了。

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

不忧虑别人不了解自己，忧虑自己不了解别人，

6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：?思无邪。”

用一句话来概括它就是：“思想纯正无邪。”

7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，

不逾矩。”

我十五立志于学习，三十学成自立，四十有很多事情才弄明白，五十懂得万事都有天命，六十什么

话都能听进去，七十就是随心所欲也不会超越法度和规矩了。

8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

温习旧知识获得新知识，可以做别人的老师。

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

君子普遍和周围人而不只和小数几个人亲近，小人只和少数几个人而不和周围人亲近。

10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

只读书不思考就会迷惘，只思考而不学习就会懈怠。

11、子曰：“由，诲汝知之乎！ 知之为知之，不知为不知，是知也。”

仲由，我教你的东西你都懂得了吗？懂得了就是懂得了，不懂得就是不懂得，和才是真懂得。

12、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

作为一个人却不讲信用，不知他怎么可以立身处世啊，就好比大车没有套横木的輗（ni），小车没

有套横木的軏（yue）,那怎么可以行走呢？

13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

释义：是（这个）可忍，孰（哪个）不可忍 。通观原文，解释为“忍心、忍心做得出来”似

乎更为恰当。“孔子谈到季氏时说：“他用天子规格的人列歌舞队在庭院里举行舞会，连这都做

得出来，还有什么做不出来的呢？”这是孔子对于季氏的一种强烈的斥责。

14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 快乐而不过分，悲哀而不伤感。

15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

已经做成的事情就不必再说了，已经做了的事就不必再劝阻了，已经过去了的事情就不必再追究了

16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

早上悟得真理，当晚死去也没什么遗憾。

17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 君子懂得的是义，小人懂得的是利。

18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

看到贤能的人就想着向他看齐，看到不贤能的人就反省一下有没有和他相同的毛病。

19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

腐烂的木头不堪雕刻，粪土的墙面不看涂抹，对于宰予这样的人还有什么好责备的呢。

20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之?文?也。”

勤奋好学，不以向不如自己的人问为耻，因此被谥为“文”。

21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

季文子遇事总是总是思考三次以后才行动，孔子听后说：“考虑两次就可以了”

22、子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

宁武子这个人，国家政治清明时就发挥他的聪明才智，国家黑暗时就做出一副愚笨的样子，他的

那种聪明是人们可以赶得上的，他的那种愚笨却是没有人能赶得上的。

23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

质朴胜过文饰就会显得粗野，文饰胜过质朴就会显得虚浮，质朴和文饰比较恰当，然后才可以成为君子。

24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

25、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。

26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

默默地牢记知识，勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦，对我来说除了这些还有什么呢？

27、子曰：“不愤

不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

不到他想弄懂而弄不懂的时候不去启发他；不到他想说什么人说不来的时候不去引导他；告诉他一

方，他不能类推其余三方，也就不再重复告诉他了。

28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

想不到欣赏音乐竟然可以达到这种程度。

29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

叶公问孔子是怎样的一个人，子路没有回答。孔子说：“你怎么不回答说：他这个人啊，发奋起来就忘了吃饭，高兴起来连自己快老了也忘记了。”

30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

31、 子以四教：文、行、忠、信。

32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

33、曾子曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。” 哀，悲凉；善，善良。

34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

士人不可以不刚强勇毅，责任重大，道路遥远。把仁爱看成自己的责任，不也很重大吗，到死才

停止，不也很遥远吗？

35、子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

同学们在内孝敬父母，在外尊敬兄长，说话要谨慎讲信用，博爱大众而特别亲近那些有仁德的人。做

到了这些以后，才谈得上学习文化知识。

36、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行:知和而和，不以礼节之，亦不

可行也。”

礼的实施行，以和谐为贵。先王的治理之道，好就好在这里，不管大事小事都遵循这一原则。有行不通的地方，只知一味的为求和谐而求和谐，不用礼仪加以节制，也是不行的。

37、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

38、岁寒，然后知松柏之后凋也。

天寒以后才知道松柏是最后落叶的。

39、古之学者为己，今之学者为人。

古代求学的人学习是为了充实自己，现在的人是为了沽名钓誉。

40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（被夺去主帅，志气）

41、君子不以言举人，不以人废言。

君子不会因为某人话说得好就推荐他，也不因为某人不好就否定他的一切言论。

42、子曰：巧言乱德。小不忍则乱大谋。

孔子说：花言巧语惑乱道德。小事情上不能忍耐，就会打乱大的计谋。

43、工欲善其事，必先利其器。

工匠要做好工作，必须先磨快工具。

44、己所不欲，勿施于人。

45、道不同，不相为谋。（志向不同，不在一起谋划共事）

46、仰之弥高，钻之弥坚‘瞻之在前，忽焉在后。

（越仰望越觉得高，越钻研越觉得深；眼看着它在前面，忽然又在后面了）

47、子曰：邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。

孔子：国家政治清明，正直的说话，正直的做事；国家政治黑暗，政治的做事，说话却要谨慎。

48、不在其位，不谋其政。（不在那个职位上，就不要考虑那个职位上的政事）

49、子曰：君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

孔子说：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人则与此相反。

50、子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。（做官有余力就去学习，学习有余力就去做官）

51、子曰：君子和而不同，小人同而不和。

孔子说：君子和谐相处却不盲目苟同，小人盲目苟同却不和谐相处。

52、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

孔子说：多批评自己，少责怪别人，这样就不会招人怨恨了。

篇二：子曰论语

高三级《论语》诵读内容

（女）子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （男） 子曰： “吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （女） 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” （男）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （女） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”“君子周而不比，小人比而不周。” （男） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” “知之为知之，不知为不知，是知也。” （女）子曰：“人而无信，不知其可也。” “八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” （男）子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” “朝闻道，夕死可矣。” （女） 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” （男）子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” （女）子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之?文?也。” （男）子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。” （女） 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” （男）子曰： “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （女） 子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。” “默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” （男） 子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” “汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？” （女）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （男） 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。“鸟之将死，其鸣也哀；人之将

死，其言也善。” （女） 子曰：“不在其位，不谋其政。” “后生可畏，焉知来者之不如今也？” （男） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” “智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” （女） 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” “君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” （男）子曰：“子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!" “君子居之,何陋之有? （女）子曰：“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴, 则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足.” 子曰：“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从. 言必信,行必果.” “君子和而不同,小人同而不和.” （男）子曰：“工欲善其事,必先利其器. 人无远虑,必有近忧. 道不同,不相为谋,既来之,则安之.”. （女）子曰：“不患寡而患不均,不患贫而患不安,君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之” （合读）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，汝女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

篇三：论语诵读

五年级《论语》内容

1、子曰：?学而时习之，不亦说（yue）乎？有朋自远方来，不亦乐（le）乎？人不知而不愠，不亦君子乎？?

【译文】 孔子说：?学习了而时常温习，不也喜悦吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗？?

2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

【译文】 孔子说：?花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。?

3、曾子曰：?吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？?

【译文】 曾子说：?我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？?

4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

【译文】 孔子说：?君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。?

5、子曰：?不患人之不己知，患不知人也。?

【译文】 孔子说：?不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。?

6、子曰：?《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’?

【译文】 孔子说：?《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’?

7、子曰：?吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。?

【译文】 孔子说：?我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。?

8、子曰：?温故而知新，可以为师矣。?

【译文】 孔子说：?温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。?

9、子曰：?君子周而不比，小人比而不周。?

【译文】 孔子说：?君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。?

10、子曰：?学而不思则罔，思而不学则殆。?

【译文】 孔子说：?读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。?

11、子曰：?知之为知之，不知为不知，是知也。?

【译文】 孔子说：?知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。?

12、子曰：?人而无信，不知其可也。?

【译文】 孔子说：?人无信誉，不知能干什么？

13、 孔子谓季氏：?八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？?

【译文】 孔子说季氏：?他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？?

14、子曰：?《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。?

【译文】 孔子说：?《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。?

15、子曰：?成事不说，遂事不谏，既往不咎。?

【译文】 孔子说：?以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。?

16、子曰：?朝闻道，夕死可矣。?

【译文】 孔子说：?早晨理解真理，晚上死也值得。?

17、子曰：?君子喻于义，小人喻于利。?

【译文】 孔子说：?君子通晓道义，小人通晓私利。?

18、子曰：?见贤思齐焉，见不贤而自省也。?

【译文】 孔子说：?见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。?

19、子曰：?敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。?

【译文】 孔子说：?灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。?

20、季文子三思而后行。

【译文】 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。

21、子曰：?质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。?

【译文】 孔子说：?一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。?

22、 子曰：?知之者不如好之者，好之者不如乐之者。?

【译文】 孔子说：?知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。?

23、子曰：?智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。?

【译文】 孔子说：?智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。?

24、子曰：?默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？?

【译文】 孔子说：?将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？?

25、子曰：?不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。?

【译文】 孔子说：?不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。?

26、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：?汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？?

【译文】 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：?你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。?

27、子曰：?三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。?

【译文】 孔子说：?三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。?

28、子曰：?君子坦荡荡，小人长戚戚。?

【译文】 孔子说：?君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。?

29、子曰：?三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。?

【译文】 孔子说：?三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。?

30、子曰：?智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。?

【译文】 孔子说：?明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。?

31、子曰：?君子成人之美，不成人之恶。小人反是。?

【译文】 孔子说：?君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。?

32、子曰：?无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。?

【译文】孔子说：?不要只求速度，不要贪图小利。只求速度，往往达不到目的；贪图小利，就做不成大事。?

33、子曰：?人无远虑，必有近忧。?

【译文】 孔子说：?人没有长远的考虑，必定有眼前的忧愁。?

34、子曰：?巧言乱德，小不忍则乱大谋。?

【译文】 孔子说：?听从花言巧语就会丧失自己的美德，小事不忍耐就会搅乱大事情。?

35、子曰：?过而不改，是谓过矣。?

【译文】 孔子说：?有错不改，这才是真错。?

36、孔子曰：?君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。?

篇四：孔子曰一百句 孔子语录

孔子曰100句

1、孔子曰：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 （大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）

2、孔子曰：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》 （所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）

3、孔子曰：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》 （财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）

4、孔子曰：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 （没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

5、孔子曰：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》 （自己有善德，才能要求别人行善。）

6、孔子曰：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》 （《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）

7、孔子曰：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》 （人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）

8、孔子曰：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 （ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）

9、孔子曰：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》 （爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）

10、孔子曰：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》 （任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

11、孔子曰：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》 （广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）

12、孔子曰：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》 （天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。） 13、孔子曰：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》 （君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）

14、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》 （如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）

15、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘

孔子《论语》 （我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）

16、孔子曰：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》 （尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）

17、孔子曰：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》 （运用礼法时，要特别注重和睦相处。）

18、孔子曰：君子食无求饱，??敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》 （君子吃饭无求过饱，??做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）

19、孔子曰：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》 （不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）

20、孔子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）

21、孔子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》 （《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

22、孔子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》 （我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）

23、孔子曰：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》 （如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）

24、孔子曰：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》 （君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。） 25、孔子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》 （只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）

26、孔子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》 （知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）

27、孔子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》 （一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）

28、孔子曰：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》 （如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）

29、孔子曰：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》 （《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）

30、孔子曰：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》 （能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？） 31、孔子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》 （君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）

32、孔子曰：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》 （一

个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）

33、孔子曰：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》 （君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。） 34、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》 （见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心

反省，看自己有没有同样的缺点。） 35、孔子曰：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》 （君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。） 36、孔子曰：朽木不可雕也。——摘孔

子《论语》 （腐朽的木头无法雕刻。） 37、孔子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》 （聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。

） 38、孔子曰：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》 （他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。） 39、孔子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬

彬，然后君子。——摘孔子《论语》 （如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。） 40、孔子曰：知之者不如

好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》 （对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。） 41、孔子曰：中人以上，可以语上也；中人以

下，不可以语上也。——摘孔子《论语》 （对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。） 42、孔子曰：知者乐水，

仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》 （聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈

的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。） 43、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》 （默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。） 44、

孔子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》 （如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干

我喜欢的事。） 45、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》 （发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连

自己的渐趋衰老也

没有感觉到。） 46、孔子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》 （如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，

我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。） 47、孔子曰：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》 （孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致

。） 48、孔子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》 （君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。） 49、孔子曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。—

—摘孔子《论语》 （鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。） 50、孔子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？—

—摘孔子《论语》 （读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？

） 51、孔子曰：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》 （孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。） 52、孔子曰：瞻之在前，

忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》 （向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，

又用礼法来约束我的行为。） 53、孔子曰：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》 （孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。

”） 54、孔子曰：吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》 （我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。） 55、孔子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻

焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》 （年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。） 56、孔

子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》 （战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。） 57、孔子曰：岁寒，然

后知松柏之后雕也

。——摘孔子《论语》 （只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。）

58、孔子曰：未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》 （连人都不能很好地事奉，还怎么能事

奉鬼呢？） 59、孔子曰：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》 （ 死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心

尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。） 60、孔子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》 （君子成全别人的好事，而不成

全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）61、孔子曰：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》 （政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）

62、孔子语

录：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；??故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》 （如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；??因此，君子给某

种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。） 63、孔子曰：诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》 （

虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？） 64、孔子曰：其身正，不令而

行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》 （只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。）

65、孔子曰：君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》 （君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。） 66、孔子曰：君子易事而难说

也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》 （君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方

式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，

篇五：学而第一

学而第一

子曰学而实习之不亦说乎 有朋自远方来不亦乐乎 人不知而不愠不亦君子乎

有子曰其为人也孝悌而好犯上者鲜已 不好犯上而好作乱者未之有也 君子务本 本立而道生 孝悌也者其为人之本与

子曰 巧言令色鲜矣仁

曾子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎

子曰道千乘之国敬事而信 节用而爱人使民以时

子曰弟子入则孝出则弟谨而信泛爱众而亲仁行有余力则以学文

子夏曰贤贤易色 事父母能竭其力事君能致其身与朋友交言而有信虽曰未学吾务必谓之学矣 子曰君子不重则不威学则不固主忠信无友不如己者过则无掸改

曾子曰慎终追远民德归厚矣

子禽问与子贡曰夫子至于是邦也，必闻其政，求之与抑与之与子贡曰夫子温良恭俭让以得之夫子之求之 也其诸异乎人之求之与

子曰夫在观其志父没观其行三年无改于父之道可谓孝矣

有子曰礼只用和为贵先王之道斯为美 小大由之有所不行之和而和不以礼节之亦不可行也。 有子曰信进于义言可复也恭近于礼远耻辱也因不失其亲亦可宗也。

子曰君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言就有道而正焉可谓好学也已。

子贡曰贫而无谄富而无骄何如子曰贫而乐富而好礼者也子贡曰诗云如切如磋如琢如磨其斯之谓与子曰赐也始可与言诗已矣告诸往而知来者

子曰不患人之不己知患不知人也

为政第二

为政以德譬如北辰居其所而众星共之

子曰诗三百一言以蔽之曰思无邪

子曰道之以政齐之以刑民免而无耻道之以德齐之以礼有耻且格

子曰吾十有五而至于学 三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩

孟懿子问孝子曰无违樊迟御子告之曰孟孙问孝于我我对曰无违樊迟曰何谓也子曰生事之以礼死

写作技巧