人物阅读素材：高贵的灵魂温润这个时代（杨绛六篇）作文

精选作文:人物阅读素材：高贵的灵魂温润这个时代（杨绛六篇）作文

高贵的灵魂温润这个时代

卞文志

 今年7月17日，著名作家杨绛先生迎来104岁生日（105虚岁）。这位优雅、博学的百岁老人现在仍然思路清晰、精神矍铄，在喜欢清静的氛围中陶冶着自己高贵的灵魂。知心友人为此赞她：“性情如兰，守静功力了得！”此语是南开大学经济学院财政学教授倪志良在《守得安静，才有精进》一文中所言。他在文章中提道，“百岁高龄的杨绛先生守静功力了得，她和钱锺书一样专注学问，春节时，面对前来拜年的客人只透过门缝寒暄几句，不让客人进屋，似乎有些不近人情。其实，正是因为有了这种超常守静的功力，才铸成了他们的大美之作。”

杨绛先生钟爱蝴蝶兰，她本人也如同兰花一般清淡、高雅。她出生于无锡一个有名的知识分子家庭，其父亲杨荫杭学养深厚，早年留日，后成为江浙闻名的大律师，做过浙江省高等审判厅厅长。虽出身名门，但她却淡泊名利，对祝寿等事尤其看淡，在2013年生日来临之时，杨绛仅自撰小文为念，并对每位来祝贺的友人回应“替我吃碗面就行了”，还一再告知出版社等机构无须前往探望。在今年生日之际，她依然如此，一再告知出版社等机构无须前往家中探望，甚至会在生日这天去招待所“躲清静”。

杨绛先生曾在百岁之际表示：“我生边缘的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天、过好每一天，准备回家。”

杨绛先生最本初、最纯粹、最持久的信仰是读书。她自小受父亲杨荫杭之读书启蒙，在父亲的引导下，她迷恋书里的世界。一次父亲问她：“阿季，三天不让你看书，你怎么样？”她说：“不好过。”“一星期不让你看呢？”她答：“一星期都白活了。”因此，在青年时期，她以读书为挚爱兴趣，读翟孟生的《欧洲文学史》、梁宗岱的《法国文学》、吴宓的《中西诗比较》、吴可读的《英国文学》等；与钱锺书共同读书结为连理、终生不弃，艰苦岁月时有书籍相伴而内心强大、苦中取乐，直至百岁也始终钟爱读书。

杨绛曾将读书比作“隐身”地串门：要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对峙。所以，钱锺书曾评价杨绛先生是“最贤的妻，最才的女”，如今，她是这个喧嚣躁动时代的一个温润的慰藉，让人看到，“活着真有希望，可以那么好”。

杨绛先生淡泊名利，却对慈善出手大方。她曾说：“有钱人家的子女上学很容易，贫苦人家的孩子往往好读书而且有能力，但是他们上中学都困难，就更不用说上大学了。”为此，她将钱锺书和她的全部稿费和版税，捐赠给母校清华大学，设立“好读书”奖学金，奖励好学上进、成绩优秀、家庭经济困难的清华学生：“希望奖学金能帮助贫寒人家的子弟如其所愿。”据统计，“好读书”奖金在过去的十余年里，一共积累了逾千万元的助学奖金。这不是一笔小数目，用巨资形容并不夸张。这些钱，杨绛没有用来享乐，而是全都拿出来捐赠，令人钦佩。有人评价：“钱这东西对穷人来说是恩物，对先生来说是俗物。俗物是可养人，但对神仙来说全是赘物。”在杨绛先生看来，钱财也许就是赘物，但是，把稿费和版税捐出来，既让人读懂了她的高洁，更让人感受到她的纯真。

杨绛曾告诫年轻人，一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。那些家境贫寒的清华穷学生，有了“好读书”奖学金的资助，也许更有动力求学，也许更珍惜来之不易的厚望。为此，杨绛先生送给年轻人一些寄予希望的话：一是你的问题主要在于读书不多而想得太多。二是如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。三是有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。四是少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣等。

 而静如水，安如磐，生如轮，死如归，更是杨绛先生的做人之道！都说人老心静，而杨绛先生一生都奉行的是一个“静”字，不论遭遇何种挫折，她都顺其自然，随遇而安。1966年，杨绛被红卫兵揪斗，瘦弱的身体被折磨得苦不堪言，甚至被他们强行地剃了阴阳头。而杨先生则是泰然应对，连夜做了个假发套，第二天照常上街买菜。当时知识分子被贬为“牛鬼蛇神”，革命群众分给她的任务是打扫厕所。结果女厕所被她整理得焕然一新，毫无污渍，令女同志们大吃一惊。杨绛还特意把便池帽擦得一尘不染，闲暇时坐在上面悠闲地读书。同事回忆她说，当时你根本看不出她有任何忧郁或悲愤，每天总是笑呵呵的，像没有发生任何事一样。就是在这样极不公平的待遇和恶劣的环境下，杨绛先生静悄悄地完成了鸿篇译著《堂吉诃德》。

“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”这是杨绛非常喜欢的名言。在许多朋友眼里，杨绛生活俭朴、为人低调。她的寓所没有进行过任何装修，旧式的柜子、桌子，室内虽无昂贵的摆设，却有浓浓的书香。杨绛说：“我家没有书房，只有一间起居室兼工作室，也充客厅，但每间屋子里都有书柜、有书桌，所以随处都是书房。”她非常满足于这样的简朴生活方式。这就是杨绛！这就是杨绛先生那种心如止水、波澜不惊的可贵品质！难怪有网友因敬佩先生发出“文化润泽能致远，平常心态可超群”的赞叹。

杨绛“好读书”

王石川

前不久，清华大学新任校长邱勇看望杨绛先生，并送上了一份特别的礼物，就是今年“好读书”奖学金的所有获奖学生分别写给先生的信。当看到其中一名获奖学生撰写的书法作品《兰亭集序》时，杨绛高兴地说，我从小就会背诵。

“好读书”奖学金是怎么回事？2001年，杨绛将钱钟书和她的全部稿费和版税，捐赠给母校清华大学，设立“好读书”奖学金，奖励好学上进、成绩优秀、家庭经济困难的清华学生。杨绛说：“有钱人家的子女上学很容易，贫苦人家的孩子往往好读书而且有能力，但是他们上中学都困难，就更不用说上大学了。希望奖学金能帮助贫寒人家的子弟如其所愿。”

这份情怀，令人感动。杨绛小时候，一次父亲问她：“阿季，三天不让你看书，你怎么样？”她说：“不好过。”“一星期不让你看呢？”她答：“一星期都白活了。”可见杨绛多么喜欢读书。杨绛曾说过，“很多人开玩笑，说杨绛先生喜欢清华两个‘书’——一个是读书，一个是钱钟书。”而设立“好读书”奖学金，不仅体现了杨绛爱书的品格，更寄寓了她让更多穷孩子也能读书的美好愿望。

据统计，“好读书”基金在过去的十余年里，一共积累了逾千万元的助学奖金。这不是一笔小数目，用巨资形容并不夸张。这些钱，杨绛没有用来享乐，而是全都拿出来捐赠，令人钦佩。有人评价，“钱这东西对穷人来说是恩物，对先生来说是俗物。俗物是可养人，但对神仙来说全是赘物。”在杨绛先生看来，钱财也许就是赘物，但是，把稿费和版税捐出来，既让人读懂了她的高洁，更让人感受到她的纯真。

杨绛生活极其简朴。《杨绛文集》的责任编辑王瑞曾透露一个细节，“有一次，看她（杨绛先生）穿的鞋还挺别致，她说是钱瑗的，当时我都快哭了。”淡泊名利，生活朴素，却对慈善出手大方，这是一种境界，非常人所能为。

 “世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”浮尘中，有些东西太易碎，有些东西却能传世。比如钱钟书、杨绛的著作，再比如“好读书”奖学金，而贯穿其中的是一位老人的善良与慈悲。“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”杨绛如是说。从容之中不乏热枕，这种从容是一种修为。

杨绛曾告诫年轻人：一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。那些家境贫寒的清华穷学生，有了“好读书”奖学金的资助，也许更有动力求学，也许更珍惜来之不易的厚望。据不完全统计，得到“好读书”奖学金资助的清华本科生和研究生已达数百位。不知道他们领取奖学金时是什么感受？希望更多的学子受益于奖学金，更希望这些学子不负老人的期许。

狷老太

张丽钧

今年早些时候，杨绛先生诉“中贸圣佳国际拍卖有限公司、李国强侵害著作权及隐私权”一案获胜。有人说，103岁了还打官司，这老太太可真不饶人啊！我想，她要是“饶人”，她就不是杨绛了。在这个以“和稀泥”为能事的时代，“狷老太”杨绛是个珍贵的存在。

她老爹就是个狷者——据杨绛回忆，她父亲杨荫杭做江苏省高等审判厅厅长时，有位军阀到上海，当地士绅联名登报欢迎，杨荫杭的名字也被他的属下殷勤地列入欢迎者的名单。杨荫杭内心并不欢迎那位军阀，便以“名与器不可假人”为由，立即登报声明自己“没有欢迎”。

她老公更是个狷者。当初，学贯中西的钱锺书先生接受了将“毛选”翻译成英文的任务，他发现毛泽东原著中有一处明显的错误，误将孙悟空钻进“铁扇公主”的肚子里写成了孙悟空钻进了“牛魔王”的肚子里。毛泽东的文章问世十年，无人纠错，钱锺书站出来纠错了，他一口咬定：孙猴儿从未钻入牛魔王腹中！结果，钱锺书胜利了。无怪乎当年有位外国记者会这样讲：“来到中国，有两个愿望：一是看看万里长城，二是见见钱锺书。”

她小女也是个狷者——钱瑗，用杨绛的话讲，是自己“平生唯一杰作”;钱锺书这样赞美女儿：“刚正，像外公。”钱瑗一生不喜化妆，不喜烫发，总是以本色示人。据她的朋友回忆，她做职称评委的时候，看到“过分借鉴”的论文，她会不动声色地寻来原作附上，令“文抄公”无地自容。

 杨绛本人亦是个狷者。“文革”中，杨绛被剃了“阴阳头”，被罚去扫厕所，之后又下放到干校。在一次头戴高帽、脖挂木板、手举铜锣游街之后，杨绛模仿《堂吉珂德》中桑丘·潘沙的口吻说：“我虽然游街出丑，仍然是个体面的人！”“体面”，被我解读为“精神高贵”。这个跟底层的“老王”“顺姐”们亲如家人的狷者，谢绝出访，谢绝出镜，谢绝生日宴会，谢绝作品研讨会，就连捐赠给母校清华大学的逾千万元钱杨夫妇的稿费也谢绝冠名，只叫“‘好读书’奖学金”……一次次的谢绝，成全了一个静穆超卓、遗世独立的伟岸灵魂。

被狷介的父辈滋养，与狷介的夫婿辉映，对狷介的女儿激赏，这样一个狷老太，在103岁拿起法律的武器捍卫自己的权益，这稀奇吗？

狷，是一个有利齿的词，是一个随时准备着与苟合、谄谀、媚俗撕咬搏杀的词。正是因了这份可贵的狷介，杨绛先生才能识高、品高、境高、才高、寿高。

将就和讲究

张君燕

1935年，杨绛和丈夫钱钟书前往英国牛津大学求学。钱钟书是我国庚子赔款留学的公费生，在牛津却是自费生，而杨绛不忍心向已患高血压的父亲开口要钱交付牛津昂贵的学费和导师费，就做了一名旁听生，听几门课，到大学图书馆自习。

手头的拮据让一向节俭的杨绛更加精打细算起来，钱虽少，但她宽打窄用，从未让钱钟书闹过饥荒，钱钟书对此很是佩服。他们在房东家住，吃的由房东提供，杨绛从未有过挑剔。她笑着说，能吃饱就行。而在穿着上，她更是将就，常常只有两套衣服替换着穿，然而无论何时，却总是干净爽利。空闲时，杨绛会拿起笔墨练习书法，没有纸，就在房东送的餐巾纸上练。虽是餐巾纸，杨绛的一招一式却仍那么专心投入。

 然而，对生活看似将就的杨绛在休息日时，会买来极普通极便宜的菜，用心地把它们切成细丝，或者切成花刀，再精心地烹制。不多时，一锅色香味俱全的佳肴便端上了桌。这些普通的饭菜常常因了杨绛讲究的做法而换来房东一家热烈的赞美。

每逢遇到好天气，他们早晚都外出散步。除了牛津大学公园、附近荒僻静处，他们专挑没去过的地方。闹市郊区，大街小巷，教堂住宅，店铺邮局，一所所学院门前全走个遍，观光加探险。他们的神情和姿态，俨然两位高贵的绅士在田园里漫步。遇到好书时，无论多贵，都会毫不犹豫地买下来。买书是最不能将就的事，这是杨绛经常说的话。

将就和讲究看似毫无关联的两个极端，在杨绛先生的身上却得到了统一，甚至能够自如转换。其实，无论将就还是讲究都只是一种表象，而创造美好、拥有美好、体味美好，才是表象背后的真谛。而这样的态度才算是对生活真正的讲究。

杨绛的晕船哲学

赵元波

1938年，钱钟书、杨绛一家三口乘坐轮船从欧洲回国。一路上，风急浪大，轮船犹如一片叶子漂在无边无际的大海上，一上一下，颠簸得特别厉害，本来就晕船的钱钟书更是难受得不得了。一番风浪颠簸过后，心有灵犀的杨绛对钱钟书说：依我看呀，这坐船不晕船，就要不以自己为中心，而以船为中心，顺着船在波涛汹涌间摆动起伏，让自己的身子与船稳定成90度直角，永远在水之上，平平正正，而不波动。钱钟书按杨绛说的去做，果真有用，不晕船了。

其实，杨绛总结的不晕船的办法，同样可以用在为人处世上：不管风吹浪打，我自坐直了身子，岿然不动，身直心正，心无旁顾，风浪其奈我何？

人生边上觅归途

柴爱新

钱钟书、杨绛，还有女儿钱媛，组成了杨绛引以为豪的“我们仨”。1997年早春，钱媛去世。1998年岁末，钱钟书去世。如今，只剩下97岁高龄的杨绛独自寻觅归途。

杨绛的父亲杨荫杭曾留学日本，后去美国，是当年中国法学界很有影响的人物；而钱钟书父亲钱基博也是知名学者，上层知识分子家庭的背景让杨绛夫妇的行事保留了新中国成立前社会名流的遗风，清高，淡定。

20世纪80年代，杨绛因翻译《堂吉诃德》获西班牙政府颁发的大奖，西班牙政府通过驻华大使馆邀请她出访：第一任大使邀请，她谢绝了；第二任大使送来正式的书面邀请，她正式地以书面形式谢绝了；第三任大使通过中国社科院领导马洪去请，她感到实在“赖不掉了”，才答应下来。

对此，钱钟书曾经不无得意地说：“三个大使才请动她!”

解放之初，杨绛夫妇本可以出国，却选择留在了国内，“许多人惶惶然只想往国外逃跑。我们的思想并不进步。……我们考虑再三，还是舍不得离开父母之邦，料想安安分分，坐坐冷板凳，粗茶淡饭过日子，作驯顺的良民，终归是可以的。”(《走到人生边上》)

新中国成立后风云激荡的岁月中，欲作“驯顺的良民”的杨绛夫妇对政治持一种保持距离的态度。“他们不屑纠缠到政治斗争里面去，好多次运动，他们都不参与，不发言，也不揭发别人，不害别人。”与杨绛同事多年的中国社科院外文所研究员董衡巽说。

在历次的政治运动中，杨绛表现出了独有的风骨和智慧。

 20世纪50年代，杨绛为了避免写文章带来麻烦，开始“遁入翻译”，她在50年代翻译了《小癞子》、《吉尔·布拉斯》，在60年代和“文革”期间翻译了《堂吉诃德》。

“三反”运动中，杨绛遭到学生“控诉”，大礼堂里几千双眼睛都射向她，杨绛却“效法三十年代的旧式新娘，闹房时戴着蓝眼镜，装作不闻不见，木然默坐”。(《将饮茶》)第二天起来，还故意打扮得喜盈盈的，拿着个菜篮子到校内菜市上人最多的地方去招摇，看别人怎样逃避她。

“文革”中，杨绛被剃了“阴阳头”，罚去打扫厕所，之后又下放到干校，但就在一次头戴高帽，脖挂木板，手举铜锣游街后，杨绛却模仿《堂吉诃德》中桑丘·潘沙的口吻说：“我虽然‘游街’出丑，仍然是个体面的人!”

篇一：写作素材人物篇之文学篇

写作素材人物篇之文学篇----杨绛

一、基本信息

生于1911年7月17日，今已104岁。戏剧家、翻译家，钱钟书的夫人。戏剧《弄假成真》翻译作品《堂吉诃德》等。

二、牛津陪读

出生书香门

但很少有人知道它的写作背景是与杨绛的理解与支持是分不开的。

【素材点金】钱钟书是幸运的，他有一个默默支持他的好妻子。尤其是人人皆知的《围城》，承载的不仅仅是钱钟书的智慧，也承载着杨绛的理解、支持与汗水。

【适用话题】支持、爱的真谛、相濡以沫、伟大等。

四、笔耕不辍

1997年唯一女儿钱瑗去世，翌年12月相伴60多载的丈夫又离他而去，只留下87岁高龄的杨绛孑然一身。晚年开始“收拾现场”，整理钱钟书的手稿，2003年《钱钟书手稿集》与读者见面。92岁时用心记述家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。2007年8月，96岁高龄又出版《走到人生边上》，2014年103岁的杨绛仍笔耕不辍，9卷本《杨绛全集》于8月出版。

【素材点金】“老骥伏枥，志在千里”，正是杨绛的真实写照。以她的功绩与才德，完全可以颐养天年，但是她选择了对文学执着的恪守，对事业不懈的追求。

【适用话题】爱的诠释、执着、真诚、顽强的恪守等

五、高贵人品

2001年，杨绛先生代表已去世的女儿丈夫将钱钟书、杨绛夫妇2001年上半年所获稿酬现金72万元及其后出版作品获得的报酬，捐赠给清华大学教育基金会，在母校清华大学捐赠

设立了“好读书奖学金”基金。

【素材点金】当将苦心经营的稿件整理出来，费尽心血地将它编辑成册，并获得稿费的时候，无疑会有欣喜与激动，这是心血与汗水的结晶。然而，这位德高望重的老人竟将自己的财产作为对后代人的奖励，成就了自己辉煌而伟大的一页。

【适用话题】爱心、捐赠、赠人玫瑰手留余香等主题。

六、为人低调

为人低调、生活简朴，寓所未进行任何装修，室内无昂贵的摆设，只是浓浓的书卷气，对此，杨绛始终安之若素。新著出版，出版社有意叫她“出山”开研讨会，她坦陈：“我把稿子交出去了，剩下怎么卖书的事情，就不是我该管的了。而且我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡，所以开不开研讨会——其实应该叫做检讨会，也不是我的事情。读过我的书的人都可以提意见的。”谢绝出席。闭门谢绝别人的采访打扰。

【素材点金】没有华丽的住所，没有高档的摆设，没有高调的张扬，没有倚老卖老的霸道。低调的人生准则让她的晚年更纯洁朴素，朴素到只有她的文学，只有她执着的恪守。这种精神、这种境界怎么不会让人钦佩感动呢？

【适用话题】低调人生、淡泊人生、拒绝的理由等主题。

篇二：作文人物素材阅读资料

2015届高考作文人物素材阅读资料：

请细读勾画并旁批下面的文章，并按要求完成后面的问题：

李宇春:孤独中练就的女王意志（朱雅清）

人群中那个孤独的女孩儿

不记得是谁说的李宇春身上有一种天生的孤独感和距离感，甚至有一种悲剧气质。

在香港新城获奖的时候，虽然她也能称得上是当晚最大的赢家，可是当看到这个女孩孤零零地站在一大队红红绿绿的明星之中拍照的时候，当别人都在忙于应酬而这个女孩一个人站在角落的时候，我忽然感觉到她深深的孤独。

虽然她已经在这个娱乐圈度过了很多年，但却还是和这个圈子格格不入，她说过自己不喜欢当艺人，只想当歌手，一个真正的歌手在一群艺人中间无疑是会寂寞的，虽然她依然是这场聚会的重头戏，虽然她依然是新港台媒体追逐的焦点，虽然她依然是别人羡慕的对象，可很少有人看到她一个人坐在后台静静地喝水的孤独。

请相信我的心纯如往昔

在《whyMe》

每个人都很想哭。这个事情现在看起来好像也不难，但是做的过程非常痛苦。但我们做到了，这是一个团队努力的成果，这个快乐是我以前体会不到的。”李宇春说。

享受一个方脸的孤独

在瞬息万变的娱乐圈，明星们的脸蛋也是变数多多。有些女艺人出道时还是一张四方脸，渐渐就有了尖下巴、高鼻梁，官方给出的原因通常是“减肥”。相比之下，李宇春一直都是那样，浑身上下散发着纯天然的自信活力，同时也是少有的敢素颜接受媒体拍照的艺人。对于有网友戏称她是姚明的“表妹”，李宇春直言：“我不会生气。网上还有一张2005年我和一群超女在泳池边奔跑的合影，很多人说这一定是我们最想毁掉的照片。我觉得没有经历过的人肯定会觉得不好看，但是它让我想到拍外景的那个夏天，它不仅仅是一张照片。”

我猛地意识到，这是一个拥有女王般意志的女生。她的人生、她的情感、她的梦想、她的快乐，都由她做主，任何外界因素，都动摇不了。她不被任何人裹挟，哪怕是歌迷。难怪，那么多人愿意“臣服”在她的脚下。

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自由如莲徐徐开——严歌苓（晨阳）

梁晓声说她的语言里有一种“脱口秀”的风格，是对语言的天生的灵气；《泰晤士报》说她是一位不凡的女作家，一个令人惊奇的故事；而她自己却说，她是一个极端自由的灵魂。

你知道她是谁吗？是的，她就是严歌苓。1957年出生于上海，从小生活在

书香世家，阅读了大量的文学著作，受到了良好的家庭环境熏陶。当过部队文工团舞蹈演员、战地记者，在美国哥伦比亚大学读过艺术硕士，获得写作学位中最高的MFA学位，是好莱坞编剧协会会员，是大众眼中的“金牌编剧”，是中国作家协会会员和奥斯卡最佳编剧奖评委。

说起与文字的缘分，还要说起20岁的时候。当时她是对越自卫反击战的战地记者，每天穿梭在硝烟弥漫的战场上，那些鲜活的生命不知何时消亡，那些伤员眼睛里充满着对生命的渴求，所有这些，都深深冲击着她的心灵，她心中充满了深深的震撼与感动，震慑与慈悲。她含泪写下了一些诗歌和短篇小说，在军区报纸上发表。1978年发表处女作童话诗《量角器与扑克牌的对话》。1980年发表了电影文学剧本《心弦》。

从此，她遨游在文字的王国里，创作了《残缺的月亮》《七个战士和一个零》等电影文学剧本和大量小说，如长篇小说《绿血》《一个女兵的悄悄话》《雌性的草地》等，多次在国内获奖，于是她成为中国作家协会会员。

然而，所有的辉煌都经由困苦的缔造，严歌苓也不例外。1988年，她初到美国，过着忙碌而辛苦的留学生活。你看，那个身影每天要读14到15个小时的书，每天要打工4小时赚取房租，每天还要读背英语，每天还要起床练舞蹈功??特别是为了兑现承诺别人的稿约，她常常写到想吐。那段时间，加之在异国他乡的孤独，身边一个亲人也没有，她很多次累到吃不下饭，也睡不着觉，特别是挖空心思的呕心沥血之作，还会被人讥笑为“雅不可耐，高不胜寒”，她陷入了悲哀与彷徨之中，无法自拔。要不要坚持下去？要不要突破？要不要创新？

偶然的一天，她看到一池的莲花，在微风中自由自在地舞蹈，不用去管荷塘有多大，也不用去管风吹雨打，更不用管有没有人欣赏，莲花依然洁净着，保持着那颗不被污染的心灵，自由自在。看着这平凡得不能再平凡的一切，她幡然醒悟，自由是所有生命的存在方式。一个作家，如果在意那些，将是多么地可怕，身不由己就会失去自由。我要捍卫我的自由，让灵魂的自由如莲花一样徐徐绽开，芬芳心灵。

于是，她每天写作的时间，从早上9点到下午4点，把整个世界屏蔽在外面，绝对保持一种独立清醒的自由思考状态。出版小说《小姨多鹤》《

矩，太多的被迫，太多的束缚，使我们不自由，但是，我们的心却可以自由绽放，因为，真正的自由，是心灵的自由，是灵魂的自由。当自由如莲花徐徐绽开的时候，相信芬芳定会溢满心田，装点灵魂的旅程，缩放生命的精彩，拥抱人生的圆满。

活得过瘾（严歌苓）

假如说生命有度——把心与身的存在状态从低到高排列成刻度，那么“瘾”就是一种超乎正常的生命度。

《纽约客》上曾有一篇文章，讲到20世纪60年代美国艺术家们的生活方式时，总结是“他们或许活得不长，但都活得很浓烈”。写作之于我，便是一种秘密的过瘾。我每天写作，就是图这份浓烈。一连多日不写，就如半打盹儿地过活，新陈代谢都不对了，完全像犯了毒瘾的人。对我来说，生命一天不达到那个浓度和烈度，没有到达那个敏感度、兴奋点，瘾就没过去，那一天就活得窝囊。

然而，能不能过上那把瘾，取决于你认不认真，是否全身心地投入。

练瑜伽功的打坐，只有彻底投入才能进入佳境，出神入化。而投入的过程，往往不无痛苦。要多大的毅力、多严明的自我纪律，才能勒住意念的缰绳。半点消极怠工都会让你前功尽弃。因为那涅盘般的极致快乐就在认真单纯的求索后面，就在那必不可缺的苦头后面。

不认真的爱情，我不能从中获得享受；不认真做人，我就会活得不爽透。

就连最不费事的瘾也没那么好过。酒是辣的，咖啡是苦的。人间极乐之事，无不是苦中作乐。中国人最喜欢的两样东西，茶叶和白酒，难道不是滋味上最复杂、最不惬意的吗？看看人们品茶品酒时的表情，龇牙咧嘴，苦不堪言。喝糖水不痛苦，却也不过瘾。原来小小地受点儿罪，大大地经历一番刺激，而后灵与肉得到一种升华，一种超饱和状态，就叫过瘾。那和我通过每天长跑、打坐、写小说所过的瘾，本质有什么不同呢？

本质都是要从自己的躯壳里飞出来一会儿，使自己感到这一会儿的生命比原有的要精彩。在这时，你愿意宽谅，与世无争，为了去满足那“瘾”，你不和世人一般见识。你相信他们身不由己，而你有那样一个秘密的办法，能给自己一刹那的绝对自由。

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篇三：江西省2013届高三百校联考作文题导写

江西省2013届高三百校联考作文题导写

【文题展示】

阅读下列文字，按要求作文。（50分）（江西省百所重点高中阶段性诊断试卷）

抱怨不会改善你的处境，但会让你远离生活。生活犹如一面镜子，朝生活皱眉，它就朝你皱眉；朝生活微笑，它就朝你微笑。

对上述说法，你有何感悟和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：（1）必须写议论文（2）不少于700字（3）不得透露个人相关信息

（4）不得抄袭、不得套作。

【写作点拨】

此材料的立意比较清晰，材料讲的是你对生活怎样，生活就对你怎样，其实这讲的是对生活的态度问题，也就是要快乐地生活。也可延伸为你对生活播下什么样的种子，生活就回报你什么样的收获。学习、工作、做人亦是如此。

在写作过程中，有些同学出现了审题的偏差，如脱离生活谈“微笑”或者围绕“生活是什么”行文，偏离写作重心；把材料转化为“镜子”话题，离题万里等。材料讲的是“微笑生活”与“皱眉生活”，也即“乐观（悲观）对待生活”。指向

才有“守得云开见月明”的胸怀。

携着微笑，勇往直前，以热血点燃青春。

怀着信仰，披荆斩棘，以拼搏照亮人生。

我相信，嘴角上扬的弧度，眉梢发际的汗水，会换来生命绝美的风景！

点评：本文是一篇规范的考场议论佳作。文章拟题简洁、得当，显示文章中心论点。开篇更是直接截取材料中的一句话，告诉我们“生活的美好或痛苦，也在你一念之间”，提出“笑对人生”的观点，列举的老舍、乔布斯两个典型事例，一中一外，一反一正，均紧紧扣住“笑对人生”这一观念，而后由点到面，通过苏轼、钱钟书和杨绛、刘伟等例子加以佐证。点面结合，详略得当，论证深刻透彻。事例论证、引用论证、对比论证、假使论证等多种论证方法的综合运用，让文章观点具有不可辩驳的说服力。排比、引用、对比等修辞手法的运用，又让文章具有浓郁的抒情性，避免了一般议论文单纯的说教。（指导老师：黄绍文）

微笑面对人生

○江西省南康中学陈逸如

光明与阴影的协奏曲，微笑面对人生，在阴影中不抱怨，才能获生活给你的微笑。

微笑面对人生，要种一池荷花在心中。

“文革”时期，黄永玉收到在咸宁改造的叔父沈从文的来信，信上有一句：“这里的荷花真美。”在那动乱的年代，在那个黑白颠倒的年代，沈从文仍有一池荷花在胸中，不抱怨生活，用爱去感悟生活。浓黑的现实面前，不乏这样始终微笑着的智者：吴冠中在改造时期创立了“粪筐画派”，巴金老人从容地走过坎坷??大师们微笑地面对不幸，世俗的污点未曾沾染上他们。我们看到，他们用微笑坚守着心灵的净土。

微笑面对人生，要握一缕霞光在手中。

林清玄曾说过：“生命的可爱在于不断的上升与下落。”曲曲折折的道路，方有“曲径通幽”之美，所以面对曲折，我们要微笑看待，才会有“柳暗花明又一村”的喜悦。还记得那在春晚舞台上惊艳亮相的“千手观音”吗？舞者们都面带微笑，在金色的佛光中舒展身体，堪称完美！而他们却是“被上帝抛弃了的人”。鸟语花香不曾靠近他们，高山流水声不曾靠近他们。但他们却不抱怨，紧握住了一缕霞光——对舞蹈与生俱来的喜爱。“千手观音”的舞者们，用微笑面对残疾，同时也创造了属于他们自己的奇迹。

微笑面对人生，要装一双翅膀在身上。

人生路上也许布满棘荆，要用智慧与勇气去开拓。用微笑缓解压力，在逆境中用乐观给自己一双翅膀。狄更斯在《双城记》扉页写道：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”的确，面对生活要保持乐观，锐意进取，方能在“坏时代”中生活得悠然自得。卡斯内尔给自己装了一双翅膀，微笑面对生活，在哀鸿遍野的伊拉克中用相机记录下点滴细节，抚慰人心。他用这双翅膀，越过了困苦，到达了爱的彼岸。

微笑面对生活，握紧微薄的希望，坚守心灵的净土，才能展翅高飞，望见最美的天堂！点评：本文开篇亮出“微笑面对人生”的观点，接着从“种一池荷花在心中”“握一缕霞光在手中”“装一双翅膀在身上”三个角度进行论证，并列式的论证结构，使文章思路备显明晰，成为本文一大亮点。此外，“荷花”“霞光”“翅膀”在文中分别比喻为心灵的净土、对事业的热爱、锐意进取的心态，比喻手法的运用让说理形象生动，是本文另一大亮点。（指导老师：黄绍文）

拾起微笑

○江西省南康中学李金梦

生命似夏蝉，蛰伏数年，只为了一个夏天。时间匆匆，欢笑，是一天；愁哭，也是一天，

那么，请你微笑，好吗？

或许是生活的重担带走了你的笑容，或许是现实的残酷夺走了你的微笑；或许是事情的不如意扯下了你的微笑??你可以有种种原因用愁眉苦脸代替微笑，但你曾想过，如果你微笑着看待身边的一切，结果会如何呢？难道你愿意在抱怨与烦闷中度过自己短暂的一生吗？“不”！我们的声音坚定而铿锵有力。

抱怨抑或微笑，我们都要度过一天。而抱怨，带来的不是环境的改善，只是抑郁的心情与消极的心态。现代社会抑郁的发病率年年攀升不就是极有力的证据么？可微笑，却像一束阳光，温暖了自己的心，也照亮了他人的心，所以，拾起我们的微笑吧。笑对人生也是一种大智慧。

看2011年感动中国人物的颁奖晚会，我被孟佩杰灿烂的笑容感动着。5岁，养母瘫痪，养父出走，便挑起了照顾养母的重担。15年的不离不弃，15年的艰难困苦，孟佩杰一路笑着走过。看了一张她上小学时在家写作业的相片，她露出幸福的笑容。而相片背景里依稀能看见躺在床上的养母。从孟佩杰闪耀着微笑的双眼中，我读到了一种笑对人生的豪迈。生活给了她苦与难，但她没有抱怨，而是用微笑与意志战胜了一切！

心理学家塞内卡曾说：“一个人的生活状态取决于他的心理状态。”是啊，时刻抱着希望的人的生活多是充满阳光的，而时刻抱怨生活的人总是处于无尽的阴霾之中。

对许多老前辈来说，“文革”时期是历尽磨难的艰苦时期。多少人在那时倒下。可看季羡林的《忆往述怀》。我更多的是感受到凄凉中的喜悦。看他回忆“文革”时期的牛棚生活，没有怨恨，却有些许闲适与情趣充溢其中，特别是他的“牛棚花黎”总让我忍俊不禁。纵使环境那样的恶劣，季老依旧寻着乐子。这就是笑对人生啊！人生难免风风雨雨。可如果你始终用微笑面对，生活这面镜子也会朝你微笑。

流水般的岁月，需要我们的微笑去装扮。拾起你的微笑，用微笑填满你的人生，用乐观向上的心态辅就生活之路，唯有如此，才能真正活出样儿，活出精彩！

点评：本文首先从抱怨与微笑之差别入手，说明抱怨与微笑对于我们的人生走向的不同作用，进而水到渠成地提出“拾起微笑，笑对人生”的论点，接着通过孟佩杰、季羡林两个典型事例予以佐证，观点说服力强。文章开篇简洁，结尾有力，既充满激情的呼吁，又富有理性的启迪，寓情趣与理趣于一体。

篇四：参考答案(1)

黄金中学高三语文

【参考译文】司马朗，字伯达，河内温地人。九岁时，有人直接叫他父亲的名字，司马朗说：“轻慢别人父母的人，也就是不尊敬自己父母的人。”这个客人就向他道歉。他十二岁时，通过通经考试成为童子郎，监考的人因为司马朗身体健壮高大，怀疑他隐瞒了年龄，就讯问他。司马朗说:“我的父族和母族，历代人都长得个头高大，我虽然年幼，却没有希望高攀的习性，少报年龄来求得早有成就，这不是我立志要做的事。”监考的人对他的话感到惊讶。

后来关东的军队起事，原冀州刺史李邵家住在野王，靠近山势险要的地方，他打算迁居到温。司马朗对李邵说：“唇齿相依的比喻难道只是指虞国和虢国吗？温和野王两地也正是这样；现在您离开那里而居住到这里，只是躲避早上灭亡的时刻罢了。况且您是郡国百姓中享有名望的人，现在敌寇还没有到来您就先迁走，依傍山地的各县百姓必定发生骚乱，这样就会动摇民心而成为违法乱纪的根源，我私下为郡内百姓的安危感到担忧。”李邵没有听从他的劝告。沿山一带的百姓果然发生骚乱，他们向内迁徙，有的还进行抢劫。

这时董卓迁移天子改都长安，董卓仍留在洛阳。司马朗的父亲司马防担任治书御史，应当向西迁移，因为天下各地纷乱如云，就派司马朗带着家属返回本县。有人告发司马朗打算逃跑，把他抓起来送到董卓那里，董卓对司马朗说：“你和我死去的儿子同岁，怎么这样辜负我！”司马朗于是就说：“您凭借高出世俗的美德，恰逢天下遭遇灾难的机会，清除众多的恶人，广泛推举贤能的人才，这确实是您的虚心纳下，殚精竭虑的结果。（这样下去）将会出现兴旺以致大治的局面。您的威势和德行因此盛大，您的功勋和业绩因此显著，然而战争灾难一天天兴起，各州郡纷乱不安，郊野四境之内，百姓不能安居乐业，他们抛弃了住房财产，到处流浪逃窜，虽然四面的关口设卡制止，对逃亡的人加重刑罚惩治，但仍然不能禁绝止息，这就是我忧愁不安的原因。”

司马朗知道董卓必定败亡，害怕自己被留下，就分送财物给董卓手下管事的人，请求返回故乡。他回到故乡后对父老们说：“董卓犯上作乱，被天下人仇恨，这正是忠臣义士发奋有为的时候。我们郡和京城境界相连，洛阳城东面有成皋，北面毗连黄河，天下兴起义兵的人们如果不能前进，那情势必然使他们停留在这里。这里是军队四分五裂交战争夺的地方，很难使自己安居下去，不如趁现在道路还可以通行，带领整个宗室向东迁往黎阳。黎阳有军营，赵威孙过去同我们乡里有姻亲，担任监营谒者，统领军队，足可以做我们的首领。如果以后有变化，再慢慢观望也不晚。”父老们留恋故土，没有跟着司马朗迁走，只有同县的赵咨，带着家眷一起和司马朗迁往黎阳。几个月后，关东各州郡起兵，聚众几十万人，都集结在荥阳、河内一带。将领们不能统一行动，放纵士兵抢掠，百姓被杀死的近一半。过了很久，关东的兵散去，太祖和吕布在濮阳一带相互对峙，司马朗才带着家人回到温。这一年发生大饥荒，出现了人吃人的现象，司马朗收留抚恤宗族里的人，教育自己的弟弟们，不因为是衰乱时期就放松学业。

建安二十二年，因患病去世，当时四十七岁。

魏明帝即位之后，封司马朗之子司马遗为昌武亭侯，有食邑百户。司马朗之弟司马孚又将其子司马望过继给司马朗，司马遗去世之后，由司马望之子司马洪继承其嗣。

三、本大题4小题，共16分。

12．（5分AC【B．是作画时代读者心目中的林黛玉。D．不是思想观念的改变，而是情感的异变。E．最后一段中提到不论如何异变，总会含有“

唤起不同程度或不同性质的情感体验。（2分）即使是同一个读者，在不同时期，也会由于时空的改变，年龄的改变，产生不同的情感体验。（2分）】

16、答案：①文章结构上，交代老张的嘱托，为下文写“我”自以为是导致总结交不了差埋下了伏笔。（2分）②人物刻画上，通过语言描写刻画了老张经验丰富、关心后进的人物形象，与下文我的年少无知形成鲜明对比。（2分）

17、答案：含义：①指“我”撰写工作总结的思考角度；②指官场上下级之间看待某一问题的角度；③老张“灵活”处理问题的角度。（3分）作用：讽刺了现实生活中人们弄虚作假，掩饰错误，逃避责任的荒唐行为。（2分）

18、答案：不正确。这是回避现实，逃避责罚的表现。（1分）老张的做法虽然能够转换角度，使得“坏事”变“好事”，但这是在讨好领导，不利于解决问题。（2分）如果长期这样势必造成弄虚作假，欺下瞒上的官僚作风的盛行。（2分）在今天建设社会主义和谐社会的大背景下，对于这种不良现象只有坚决抵制，才能创造出充满公平正义的社会环境。（1分）

19.答案①突出杨绛在文学道路上的执著和上进的精神；②突出作为一名作家对读者负责的态度；③由于《堂?吉诃德》影响巨大从而突出其文学上的成就。（一点一分，两点三分，三点四分）

20.简朴的生活表现在：①生活低调，不张扬自我，希望人们把自己忘记。②不喜交际应酬，就想安安静静写作，平平淡淡度日。2分

高贵的灵魂表现在以下几个方面：①低调生活，自己有突出的文学成就却不愿显露，甘心生活在钱钟书的光环底下；②奉献爱心，将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生；③美德高洁，无论在家庭诸事中还是国难中能够“忍生活之苦，保其天真”（3分）

21.同意这种观点。（1分）原因有以下三个方面：①含忍生活，能够磨练心志，让自己的心灵自由，保其天真情怀；②含忍能够保护自我，从而使自己获得更多的自由；③含忍能够磨砺自我，奋发有为，这样才能够重获新生，获得自由。（原因分析一点2分，两点3分，三点5分）

不同意这种观点（1分）。原因有以下三个方面：①含忍生活，压抑自我，束缚个性；②含忍生活，往往被人误解为孤芳自赏，生活在巨大的压力之下，没有自由；③长时间的隐忍，看不到希望，容易让人丧失斗志，难以获得真正的自由。（原因分析一点2分，两点3分，三点5分）

22、（1）居民消费价格总体上涨；（2）衣、食、住等基本生活消费价格涨幅较大；（3）居住类（住房）价格上涨幅度最大。（每点3分，共6分，答出两点即可）

23.示例：在我的成长中，每一次微不足道的进步都会让您倍感欣慰，每一次毫不起眼的失意都会让您牵肠挂肚，妈妈，我成长中的每一步都凝结着您的心血，感谢您给了我宝贵的生命，感谢您对我的教诲，感谢您对我的无微不至的关心。【要求：必须表达的是感激之情（1分），字数不得少于60字（1分），必须符合所选定的表达对象的特点（1分），必须使用两种以上修辞方法（2分，每种修辞手法各1分），整体语言得体1分。】

六:作文

24.立意解读：这是材料作文，格式是材料+要求。材料从飞机及机场的现象入手，提出问题“到底是人的位置影响了行为，还是行为影响了位置？”问题具有思辨性。

“行为”词典解释为“受思想支配而表现在外的活动”，写作时，“行为”可以引申，可以具体化，如“勤奋苦读”是行为，“踏实苦干”是行为，“执着追求”是行为，“在困难面前毫不屈服”是行为，；反之，“懈怠懒散”是行为，“萎靡不振”“自暴自弃”亦是行为，“位置”词典解释为：“（1）所在或所占的地方；（2）地位。”从材料中看，正因为人们的社会地位不同、经济条件不同，所以他们分别处于“头等舱”“经济舱”，由此，写作时，“位置”可以理解为人的社会地位、人的生命价值以及社会评价等。

就这道作文题的“立意”看，主要有三种情况：

(一)行为影响了位置

意思是一个人的行为可以影响、改变甚至决定他的位置、成就、社会评价等等。

（二）位置影响了行为

意思是当一个人身处其位、身处其境时，会影响他做事的方式及行动，正如“居高声自远，非是藉秋风”

（三）从辩证的角度考虑，位置与行为具有相互影响的关系。

所选立意属于以上三种情况之一的都是切合题意的较佳立意；如果所写内容只涉及“行为”或“位置”的一个方面，却没有涉及“行为”“位置”的关系的，属于基本合题，如果所写内容与材料毫无关系另起炉灶的，则属于跑题。

具体要求：

关于议论类文章

1.在切合题意的前提下，凡说理表达基本过关、观点基本突出，材料基本充实的议论类

文章，可以按45-47分档次赋分。

2.凡在“三基本”的某一方面达到较好级别的，赋分可以高一个档次，依次类推。

3.对于借助随笔、杂感甚至杂文样式表达思想阐发主张的议论类文章，要反复审读，谨

慎赋分。凡那些能够做到思想深刻、议论语言纵横捭阖的特别优秀的文章，要敢于打高分；凡那些只会借助随笔或杂文写作形式，而思想苍白、议论平淡、缺乏层次的文章，不能误判高分，而只能按一般议论类的文章标准去如实赋分。

4.由于多数议论文偏向简单举例且用例较多，因此，凡有如下情景即可视为有亮点，可

以在52分向上判。（1）选取比较新颖、生动、有个性的材料作论据的。（2）所用

事例材料有论证层次，每一例都能显示一个小论点或层层递进的。

关于记叙类文章

1.在切合题意的前提下，凡叙述表达基本过关、主题基本突出、情节基本完整的记叙类文章，可以按45—47分档次赋分。

2.凡在表达或主题或故事情节等某一个方面达到较好级别的，赋分可以提高一个档次，依次类推。凡在某个方面达到优秀级别的，或者构思精巧，或者形象丰满，或者意境深远，或者很有个性，或者语言很见功力，可以按53分向上赋分，最优秀的可以打到58分。

3.凡在“三基本”水准向下的文章，也应该依据其表达、主题、情节某一个或几个方面属于较差的级别的，依次向下浮动。凡在某一个方面属于很差级别的，则应该在42分向下浮动。

4.通篇记人叙事或编述故事，与材料无关的，视为不着边际的跑题文章处理，赋分在36分以下，如果无法判定，可提交组长处理。

5，考虑到多数记叙文章故事情节简单、缺少内涵，应将考察重点放在如下方面：有机智的构思，有生动的人物，有引人注目的“故事”，有比较浓郁的生活气息，有令人思考的“余味”。这样的优秀文章，可以从53分向上给分。

注意事项

1.整体上，采用分项评价整体给分的评分方法。也就是说，在阅卷赋分时要从立意、内容、语言、文体或基础等级和发展等级分项全面考虑，但最后提交的是一个总体分值。

2.注意文体意识。议论类文章，议论的文字必须超过2／3；记叙类文章，记叙的文字必须超过2／3.否则，视为文体不明，42分以下。

4.凡写成其它文体的，只要不是诗歌，正常评分。违背命题要求，写成诗歌的，上限不得超过5分

5.字数不足，要扣分。少50字扣1—2分。不足600字，36分以下；不足400字，20分以下。

6.缺题目扣2分，每1个错别字扣1分，重复不计，最多扣5分。

7.．确认抄袭，经核查2／3以上文字与已发表作品或与试题前面的现代文雷同，最高不超过20分。

范文一行为与位置，相互影响

现实生活中，有这样一种现象，在机场贵宾厅里面的人大多都在阅读，而在普通舱侯机区的人全在玩手机。这种现象不免引起人们的思考，人的行为与位置是怎样的一种关系？

首先，说位置影响了行为。在安静的图书馆里没有一个人说话，就连翻书声都很轻，大家都在阅读，图书馆里鸦雀无声。我相信在这种环境下刚刚进入图书馆的人也会闭上嘴巴，轻声慢步的走进来找他想看的书。在这种比较好的环境下，很少有人愿意让自己成为异类与他人不同。所以，哪怕不习惯也会让自己融入进去眼前的环境，这说明位置影响人们的行为。

后说，行为也会影响位置。社会分为不同阶层，而这阶层的划分正是由我们的行为所决定的。爱学习肯吃苦的人考上了好大学，以后就有了一份好的工作，这就意味着有了高收入。他所处的阶层肯定与高考落榜没有工作的人不一样。当初大家都是一样的，但有的人有毅力肯学习，有的人贪玩游戏人生。因此，不同的人生态度，不同的行为便影响了人的不同位置，也就会有不同的人生。

统而言之，行为与位置是互相影响的。不同行为的人有不同的位置，不同位置的人有不同的行为。“物以类聚，人以群分”这八个字便直白的说明了这种关系。

再说，位置行为互相转化。行为与位置的关系并非是一成不变的，它们之间的关系是在一定的条件下，互相影响，互相转化的。毛泽东年年轻时有意在闹市中读书，他并没有因外界的喧嚣而改变自己专注的行为，所以当我们所处这种不良位置时，一定要坚定自己的行为，不要为其所变，要有“出淤泥而不染，濯清连而不妖”的品性。相反，国外有一知名大学的一位教授，其人学识渊博，在学术上取得较好的成就，但他经常辱骂学生，上课时常迟到或者接听电话。最终也被该校辞退。这说明在良好位置上的人并不一定就会拥有好的行为。我们不要因为位置的优越而忘了自己的身份，因而得意忘形。

所以，我们要规范自身的行为，严格要求自己，不甘沉沦，心中有信念有信仰，并为实现目标努力拼搏，增加正能量，积极向上，让自己娈得更加优秀。

朋友，如果你现在身处一个好的位置，请你更加严格地规范自己的行为，让你变得更加优秀吧。即使有缺点和毛病，也不可怕，从现在就开始改变自己，为自己提升到一个优秀的位置，那里有更多的更优秀的人才，用正能量感染着你，带你一同进步。

【修改与点评】

1.题目“行为与位置，相互影响”，能够深入地挖掘材料，准确地立意，拟题精准。