作业帮盖棺论评汪国真作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/01 19:28:54 体裁作文
精选作文:盖棺论评汪国真作文
对此，曾与汪国真有过交集的诗人潘洗尘，在个人微信朋友圈表示，“他的文字曾是一场语言的灾难”，同时他也感慨道，“一个诗人最大的不幸，不是没有人读，而是他从来就没有推开过诗歌的大门”；而针对汪国真去世引发的怀念风潮，潘洗尘则表示“死后，将被什么人怀念，这看来确实是值得活着时好好思考的问题”。
潘洗尘：汪国真是现行教育体制下的作文家而非诗人
凤凰网文化：潘老师，看了您的朋友圈，您提到跟汪国真先生曾经有过交集？
潘洗尘：因为今天早晨我好多电话，我说了怕不敬，你知道吗？
凤凰网文化：我们不涉及那些对死者本人的道德上的评判吧，就是简单谈一谈您自己认知的汪国真，聊一聊您眼里这样一个诗人的形象，或者您自己对他诗本身的一些感触吧，因为您跟他之前有过交集。
潘洗尘：应该是2010年左右，我记不清了，做过一次电视节目，但是我跟他不熟，也没读过他东西。
但是，我只是知道在诗歌市场里面有这么一个符号性的东西，就是销量很好，当时他也是在跟我在谈，谈到诗歌的标准问题。他认为销售量是评价标准，对这样一个观点至少我是觉得不能认同的。
因为如果按照这个说法，那现在中国最好的诗人是谁啊？中国的诗歌本身还是个比较寂寞的事业，一旦我觉得要成为这种可以和销量、大众狂欢的东西，我觉得肯定是会离开诗歌本质的那部分。应该说本质那部分是个人化的，应该是比较寂寞的部分。我不是特别赞同他的观点，卖的好的就是好诗吗？这个是我觉得这个太荒唐了。
凤凰网文化：我看到您朋友圈里面提到一句说，您觉得他的文字曾经是一场语言的灾难，这个感受从何而来？
潘洗尘：我是今天早上起来突然发现好多，你看基本上分两拨人，一拨人就是说自己怎么受他的影响。因为90年代已经是一个开放的时代，那些特别好的东西我们已经能够看到了，如果还受这个影响，那我就觉得确实是挺可悲的。
他存在当然有他的意义和价值，但不应该有些写作者说会受到影响。他可以影响一些青年的学生、孩子，这个正常。但如果一个诗人承认说，我受过他影响的什么的，我觉得现在这个诗歌界也真是问题太严重了。那我对以前的诗歌圈整个的泥沙俱下，就是差诗人占90%，甚至99%，好诗人只占1%的这个比例，看来我的估计就是对的。
凤凰网文化：嗯，因为本身像我这代人的话，我们可能对汪国真的认识就来自于中学、小学的一些作文里面的引言、名人名句。
潘洗尘：对对。
凤凰网文化：作文里面他的诗歌被引用的次数是非常多的，因为是励志性的、真善美的，爱情也很纯美。
潘洗尘：所以如果说一定是对汪国真是有个评价的话，他应该是我们的现行教育体制下的一个作文家而不是诗人。
凤凰网文化：有一个很奇怪的现状，就是大部分文坛的作家、批评家，一提到汪国真，都不愿意去谈论他，但是他在民间就他拥有很多的拥趸，您觉得这是怎么样的一种现象？
潘洗尘：这说明我们整体的审美观是有问题的，是有大问题的。他就是作文嘛，因为我们每个人都是在这个现行的教育体制下的，但这个教育体制他汪国真的东西有实用性，他可以帮助大家写作文。
凤凰网文化：但是没有文学性？
潘洗尘：对，当然，我觉得这个至少和诗歌关系，真正意义上的诗歌关系不大，他就是作文和诗歌的关系嘛，你刚才说的那个词特别好，说写作文的时候可以大量引用，那恰恰说明问题。
不管怎么样我觉得，对任何死亡我刚才说了一条，我说到此为止。就是任何死亡还都是让人唏嘘吧，哪怕他是一个犯人，死了也是让人唏嘘的。死亡这个词是一个特别冰冷的词，我们还是渴望温暖的东西。
标签：汪国真
一个时代的文化符号 令人欲说还休的汪国真
上个世纪70年代末80年代初朦胧诗出现并且一时风靡。接下来是“后朦胧诗”、“第三代诗”还有“第四代诗”。80年代末90年代初诗坛或者说在诗坛之外出了一个汪国真，他的诗让人读懂了，让人脱口而出了，也很被说三道四了一番。
论影响，汪国真还真是一不小心把新体诗推到了顶峰，好歹是“大众化”的顶峰。至于艺术水准高下深浅，是追求世俗的成功还是追求灵魂的高贵，那是仁者见仁，智者见智。只看那阵势，实在让人目瞪口呆。“汪粉”、“真丝”数量不好统计，至少他诗集的发行量恐怕已创造了后人很难超越的纪录。
后来，汪国真去玩书法、画国画，甚至摇身一变成为作曲家，虽然至今他还被称为“诗人”，但是他本身的热闹已经跟诗歌没有多大关系了。
不管怎么说，这是新诗的悲哀。
从1992年至今，15年以来没有哪个写新诗的人如此兴风作浪。前不久听说有人把一些白话分成行叫做“梨花诗”，能热闹多久不得而知，也许用不了多少时候大家已经不知“梨花诗”为何物了。这是一个“江山代有才人出”的时代，但不是一个“各领风骚数百年”的时代，谁也别想在某一个领域的顶峰占据太久的风光。
2006年春节过后，我见到了这个一直是在传说与想象中的汪国真，他笑容灿烂，风度翩翩。对比10多年前中央电视台主持人大赛上那个风华正茂的年轻人，儒雅依然，且更多了成熟的魅力。汪国真送给我他的音乐专辑，我经常在忙碌的同时用电脑播放他的音乐。我的一个博士同学，偶然在我家里听到，很专注地听了好几支曲子，然后说：“作曲就是天赋。他作曲的感觉恐怕跟莫扎特是一样的，就像是顺手从口袋里掏出一件东西那么自然。”
一次开会，我碰到资深的文学评论家汪兆骞先生，无意中聊到汪国真，想不到兆骞先生所谈论的并不是汪国真的诗文书画，而是汪国真的音乐。谈到对汪国真音乐的整体感觉，兆骞先生反复使用了一个词：震撼！并且断言：“汪国真的音乐成就会超过他的诗！”据兆骞先生看来，诗人的情怀与对艺术的独特感悟在汪国真的音乐中得以充分体现。
汪国真说：“我从小就喜欢音乐，但是没有专门接受过任何音乐方面的训练。2001年，我想到要尝试作曲，当时还不知道自己行不行。于是买了一些音乐方面的书，一边看书，一边试着把旋律记录下来。”
我问他学习作曲用了多长时间，他认真地想了想，“大概有一个礼拜左右吧。”我愕然。他接着说：“你可能不相信。其实作曲跟写文章差不多，脑子里想好了文辞句子，敲到电脑里，连缀成篇。作曲也是这样，脑子有了旋律，知道怎么去记录下来，曲子就完成了。”
汪国真说得简单。
诗文的成就使他备受追捧，书画也渐成大家，他完全可以在这两个领域向纵深发展，何苦冒着失败的风险去开拓一个全新的艺术领域呢？汪国真是这样说的：“我也是属于音乐的。我要用音乐的形式传达自己对艺术、对生命的感受。”
我最早知道汪国真写毛笔字源于“2002年十大假新闻”之一：他开火锅店破产，街头卖字为生。当然，汪国真没有开店，更没有沦落至此，但是“卖字为生”这四个字却让我知道写诗的汪国真还舞弄毛笔，而且他的字居然达到可以养家糊口的程度。
“您什么时候开始练字的？”“1993年左右，每天练一个小时，差不多练了一年。”
“为什么练字？”“出名之后应酬太多，不仅是到处要签名，在很多场合还经常被人‘强迫’题辞，那会儿钢笔字写得还说得过去，但是写毛笔字就总怕拿不出手。”
“怎么练的？”“先从欧阳询的楷书开始练，然后是王羲之的行书，再然后是怀素、张旭的草书。我喜欢读帖，一个字几种写法，我挑出最好看的那种，反复练，取其所长，然后再有所发挥。因为我参照了毛泽东同志草书的篇章布局，所以很多人说我写的是‘毛体’。其实如果把我的整幅作品拆解成单个字来看，与‘毛体’是有很大差别的。”
除了狂草，汪国真还兼写楷书、篆书、隶书。另外，汪国真还擅长画中国画，尤以花卉和墨竹见长，他的画追求工笔画精美细致的逼真效果，又注重写意画泼墨渲染的酣畅淋漓，使得作品别有一番情韵。
2006年6月出版的《作家通讯》封三是汪国真的国画牡丹，他在附言中写道：“人们都说艺术是相通的。于是，我把音乐当诗写，我把书画当音乐写。如此而已，岂有它哉？”
1978年恢复高考，汪国真用半年业余时间自学了高中全部课程，顺利考取暨南大学中文系。读中文系的汪国真爱写诗，1979年4月12日，正读大一的他在《中国青年报》发表了处女作：《学校的一天》5首组诗，他得到的是两元钱的稿费和坚持诗歌创作的巨大鼓舞。
1982年，汪国真大学毕业后被分配在中国艺术研究院做编辑工作，业余还是写诗不辍。自己投稿，有些获得发表，有些石沉大海，没有炒作，成名也非一夜之间。
“大概是从1988年起，我接到大量的读者来信，他们表达对我的诗的喜爱，并且有很多人询问在哪里能够买到我的诗集。”谈到这些热情的读者，汪国真至今仍不无感慨。“我完全是被读者推出来的！我虽然意识到有很多读者喜欢我的诗，但没有想到会那么热，甚至有人把当时的热潮称为‘风暴’。”
对汪国真的诗，虽然赞美一直是主流，但少数批评的声音却也非常尖刻。对此，汪国真这样说：“人民说你是诗人你就是诗人，不被人民承认就什么也不是。检验作品的标准一个是读者，一个是时间。那么多读者，这么多年，一直喜欢着我的诗，足够了！”
20多年前，知道一个写诗写散文的汪国真。后来知道他的两首诗被选入初中的语文课本；5篇散文被选入高中的语文读本。
10多年前，知道一个写毛笔字画中国画的汪国真。后来知道许多名山大川都有他的题字。
三五年前，知道一个把业余作曲玩成专业的汪国真。后来知道近年来专门请他作曲的已经络绎不绝，他已经出版数盘音乐专辑。
这二十几年来，汪国真从小有名气到大红大紫，到淡出诗坛，再到横空出世于书画和音乐领域，他呈现出的总是令世人瞩目的神奇。
20年过去了，多少叱咤风云的人物已经在岁月的淘洗中湮没不闻。汪国真，曾经是一个时代的文化符号，曾经是一个成长中无法绕过的名字，这个名字依然令人欲说还休。
汪国真：习主席能背下我的诗，我挺激动的
诗人，似乎已淡出我们这个时代，但有一位诗人，却魅力不减当年，他就是汪国真。在2013亚太经合组织(APEC)工商领导人峰会上，习近平主席脱口而出的诗句：“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”，正是出于汪国真之手，而这句诗更曾风靡几代人。其实汪国真不仅仅是诗人这么简单，他还是书画家、音乐家，他的墨宝遍布名山大川，他为400多首古诗词谱上的新曲让百姓传唱。如今，58岁的汪国真还雄心壮志要在主持界分一杯羹！虽然汪老师一直强调他当主持人实属玩票，但从他的主持处女秀——广东卫视的文化竞技节目《中国大画家》看来，真的不是玩玩这么简单！
《中国大画家》的推出在艺术圈引起不小的震动。因为艺术原本是寂寞孤独的一种表现方式，如今竟然变成了大型娱乐节目。有人质疑水准，有人质疑节目目的纯粹性，有人质疑公平，有人质疑严肃性，汪国真认为，
要成为“中国大画家”，必须具备什么条件呢？汪国真认为，不仅在绘画上有很高的造诣，在文学上也应该有相当的修养。正如他以前写过的两句诗：你来，清风就来；你来，海潮就来。“大画家”的画作应该给我们如沐春风的感觉，能给我们心潮澎湃的感觉。
《中国大画家》是汪国真第一次主持的节目，在此之前他一直担心自己会在镜头前面紧张，说话不利索，毕竟自己没有太多舞台经验，也不是经常面对镜头。虽然现在已经录了12期，但感觉还是有点紧张。而相比较于主持节目，汪国真更擅长给书画即兴配诗词。据了解，节目中所有的古诗词都是他的即时反应。主办方为了公平公正，参赛作品都处于保密状态，他和评委都是到录制现场才看到作品的，完全没有时间做案头工作，考的就是他的知识积累了。
据了解，在2013亚太经合组织(APEC)工商领导人峰会上，习近平主席引用了汪国真的诗句：“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”，对于习主席会背下他的诗，汪国真表示非常激动，连连感叹“习主席能背下我的诗词，我觉得挺欣慰的。”
篇一：影响了整整一代人的著名诗人汪国真
汪国真——影响了一代人的著名诗
他的诗集创有新诗以来诗集发行量之最，20年来一直畅销不衰，盗版不断；他的书法作品成为中央领导同志出访的礼品，并被镌刻在张家界、黄山、五台山、九华山、云台山等名胜风景区。
2015年4月26日凌晨，他去世了，享年59岁。汪国真，一个国家的天真，就此永别，后会无期。
汪国真生平
汪国真，1956年6月22日生于北京，当代诗人、书画家。1982年毕业于暨南大学中文系。1984年发表
字。他们各自怀揣纯真梦想，势单力孤地守护着事关人生理想与个人尊严的种种底线，在这个物欲开始横流、开始泛滥的年代，一切都只能随波逐流、不随大流必然触礁的年代，他们都还可以在汪国真的诗行里找到希望与方向。虽然这种希望与方向，在如今看来，都太过天真；但你不得不承认，至少这份天真是“真”的，没有弄虚作假，没有扭捏作态，它是真正发自内心的，值得铭记的。
出生于北京，中学毕业以后曾进入北京
当朋友圈成为阅读的主要中转站，当微博中的博人一笑的段子越来越受人喜欢，当我们离开纸制媒介，我们的阅读便越来越不需要走心走脑，大量的碎片化、应景化、新闻化的信息每天充斥着我们的眼睛及大脑，我们不再去思维更大更深的生命、哲学问题，我们的生活也就越来越不堪，而幸福指数也就会越来越低。这个时候，我们其实是需要汪国真的诗歌的。
今年年初，诗人余秀华红了；今年
【汪国真诗选】
热爱生命
我不去想是否能够成功／既然选择了远方／便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情／既然钟情于玫瑰／就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨／既然目标是地平线／留给世界的只能是背影我不去想未来是平坦还是泥泞／只要热爱生命／一切，都在意料之中
我微笑着走向生活
我微笑着走向生活，无论生活以什么方式回敬我。
报我以平坦吗？我是一条欢乐奔流的小河。
报我以崎岖吗？我是一座大山庄严地思索！
报我以幸福吗？我是一只凌空飞翔的燕子。
报我以不幸吗？我是一根劲竹经得起千击万磨！
生活里不能没有笑声，没有笑声的世界该是多么寂寞。
什么也改变不了我对生活的热爱，我微笑着走向火热的生活！
感谢
让我怎样感谢你／当我走向你的时候／我原想收获一缕春风／你却给了我整个春天让我怎样感谢你／当我走向你的时候／我原想捧起一簇浪花／你却给了我整个海洋让我怎样感谢你／当我走向你的时候／我原想撷取一枚红叶／你却给了我整个枫林让我怎样感谢你／当我走向你的时候／我原想亲吻一朵雪花／你却给了我银色的世界
给我一个微笑就够了
不要给我太多情意给我一个微笑就够了
让我拿什么还你如薄酒一杯，像柔风一缕
感情的债是最重的呵这就是一篇最动人的宣言呵
我无法报答仿佛春天温馨又飘逸
又怎能忘记我们的笑能挽住云霞
【汪国真名言】
1.人生并非只有一处缤纷烂漫，那凋零的是花，——不是春天。（《凋零的是花》）
2.如果你是鱼，不要迷恋天空；如果你是鸟，不要痴情海洋。（《选择》）
3.没有比脚更长的路，没有比人更高的山。（《山高路远》）
4.意志倒下的时候，生命也就不再屹立。（《旅程》）
5.只知道，确定了就义无反顾。要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。
6.人，不一定能使自己伟大，但一定可以，使自己崇高。
7.总有些这样的时候，正是为了爱，才悄悄躲开。
8.狭隘的人总是想扼杀别人的个性；软弱的人随意改变自己的个性；坚强的人自然坦露真实的个性。
9.不论你是站着还是跪着，命运都会不加改变地到来。以为跪着就矮了一截，命运的风暴就会刮不到，这只能是一种天真。
篇二：高考作文素材之汪国真
汪国真
汪国真，1956年6月22日生于北京，当代诗人、书画家。1982年毕业于暨南大学中文系。
1984年发表
在坚忍中积蓄力量默默耕耘诅咒无济于事只能让原来的光芒黯淡在变得黯淡的光芒中沦丧的更有大树的精神飘来的是云飘去的也是云既然今天没人识得星星一颗假如你不够快乐假如你不够快乐也不要把眉头深锁人生本来短暂为什么还要栽培苦涩打开尘封的门窗让阳光雨露洒遍每个角落走向生命的原野让风儿熨平前额博大可以稀释忧愁深色能够覆盖浅色
《跨越自己》
我们可以欺瞒别人却无法欺瞒自己
当我们走向枝繁叶茂的五月青春就不再是一个谜向上的路总是坎坷又崎岖要永远保持最初的浪漫真是不容易有人悲哀有人欣喜
当我们跨越了一座高山也就跨越了一个真实的自己
《挡不住的青春》
曾经有过那么多惆怅想起往事令人断肠我不知道
我的追求在何方道路在何方问风问雨问大地却没有一点回响岁月无声地流淌可是谁甘心总是这样惆怅可是谁愿意总是这样迷惘我要飞翔哪怕没有坚硬的翅膀我要歌唱哪怕没有人为我鼓掌我用生命和热血铺路
《只要明天还在》
只要春天还在我就不会悲哀纵使黑夜吞噬了一切太阳还可以重新回来只要生命还在我就不会悲哀纵使陷身茫茫沙漠还有希望的绿洲存在只要明天还在我就不会悲哀冬雪终会悄悄融化春雷定将滚滚而来没有一个季节能把青春阻挡山高路远呼喊是爆发的沉默沉默是无声的召唤不论激越不是宁静我祈求只要不是平淡如果远方呼喊我我就走向远方如果大山召唤我我就走向大山双脚磨破
干脆再让夕阳涂抹小路双手划烂
索性就让荆棘变成杜鹃没有比脚更长的路没有比人更高的山
2
《旅程》
意志倒下的时候生命也就不再屹立歪歪斜斜的身影又怎能耐住秋叶萧瑟，晚来风急垂下头颅
只是为了思想扬起
你若有一个不屈的灵魂脚下就会有一片坚实的土地无论走向何方
都会有无数双眼睛跟随你从别人那里我们认识了自己走向远方
是男儿总要走向远方，走向远方是为了让生命更辉煌。
走在崎岖不平的路上，
年轻的眼眸里装着梦更装着思想。
不论是孤独地走着还是结伴同行，让每一个脚印都坚实而有力量。
我们学着承受痛苦。
学着把眼泪像珍珠一样收藏，把眼泪都贮存在成功的那一天流，那一天，哪怕流它个大海汪洋。
我们学着对待误解。
学着把生活的苦酒当成饮料一样慢慢品尝，不论生命经过多少委屈和艰辛，我们总是以一个朝气蓬勃的面孔，醒来在每一个早上。
我们学着对待流言。
学着从容而冷静地面对世事沧桑，“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”,这便是我们的大勇，我们的修养。
我们学着只争朝夕。
人生苦短，道路漫长，
我们走向并珍爱每一处风光，我们不停地走着，
不停地走着的我们也成了一处风光。
走向远方，从少年到青年，从青年到老年，我们从星星走成了夕阳。
《假如你不够快乐》
假如你不够快乐也不要把眉头深锁人生本来短暂
为什么还要栽培苦涩
打开尘封的门窗
让阳光雨露洒遍每个角落走向生命的原野让风儿熨平前额
博大可以稀释忧愁深色能够覆盖浅色
《给我一个微笑就够了》
不要给我太多情意让我拿什么还你感情的债是最重的呵我无法报答又怎能忘记
给我一个微笑就够了如薄酒一杯，像柔风一缕这就是一篇最动人的宣言呵仿佛春天温馨又飘逸
《走向远方》
是男儿总要走向远方，走向远方是为了让生命更辉煌。
走在崎岖不平的路上，
年轻的眼眸里装着梦更装着思想。
不论是孤独地走着还是结伴同行，让每一个脚印都坚实而有力量。
我们学着承受痛苦。
学着把眼泪像珍珠一样收藏，
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把眼泪都贮存在成功的那一天流，那一天，哪怕流它个大海汪洋。
我们学着对待误解。
学着把生活的苦酒当成饮料一样慢慢品尝，让我怎样感谢你当我走向你的时候我原想捧起一簇浪花你却给了我整个海洋不论生命经过多少委屈和艰辛，我们总是以一个朝气蓬勃的面孔，醒来在每一个早上。
我们学着对待流言。
学着从容而冷静地面对世事沧桑，“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”,这便是我们的大勇，我们的修养。
我们学着只争朝夕。
人生苦短，道路漫长，
我们走向并珍爱每一处风光，我们不停地走着，
不停地走着的我们也成了一处风光。
走向远方，从少年到青年，从青年到老年，我们从星星走成了夕阳。
《嫁给幸福》
有一个未来的目标总能让我们欢欣鼓舞就像飞向火光的灰蛾甘愿做烈火的俘虏摆动着的是你不停的脚步飞旋着的是你美丽的流苏在一往情深的日子里谁能说得清什么是甜什么是苦只知道确定了就义无反顾要输就输给追求要嫁就嫁给幸福
《感谢》
让我怎样感谢你当我走向你的时候我原想收获一缕春风你却给了我整个春天
让我怎样感谢你当我走向你的时候我原想撷取一枚红叶你却给了我整个枫林让我怎样感谢你当我走向你的时候我原想亲吻一朵雪花你却给了我银色的世界
《山高路远》
呼喊是爆发的沉默
沉默是无声的召唤不论激越不是宁静我祈求只要不是平淡如果远方呼喊我我就走向远方如果大山召唤我我就走向大山双脚磨破
干脆再让夕阳涂抹小路双手划烂
索性就让荆棘变成杜鹃没有比脚更长的路没有比人更高的山
汪国真经典语录
1、我不去想，是否能够成功。既然选择了
远方，便只顾风雨兼程。
2、只知道，确定了就义无反顾。要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。
3、获得是一种满足，给予是一种快乐。
4
4、没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
5、人生没有对错，成功永远属于奋斗者。
6、除在某一方面确有特别杰出、超常的天赋者外，少年时期偏科是不大适宜的，未来的创造和发展需要思想开阔，过早偏科则会限制自己的思路，这也就限制了自己的发展。
7、不论你是站着还是跪着，命运都会不加改变地到来。以为跪着就矮了一截，命运的风暴就会刮不到，这只能是一种天真。
8、贝多芬说，他要扼住命运的咽喉，如果我们没有贝多芬扼住命运咽喉的那份勇气，能给命运使个绊儿也是好的。
9、原来，人们诅咒命运，只是在自己没有受到命运宠幸的时候，如此说来，命运并非像许多人感觉的那么不公平。人们所以常常感觉命运不公，有时是因为我们太不念命运的好，而太记命运的不好。
10、生活之中，适当地改变自己的个性不是为了赶“时髦”，而是为了自我的完善，恰恰在这一点上，有一些人常常本末倒置。
11、一个人没有个性，便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可为，原因之一就在于它抹杀了个性。
12、一般来说，一个人的个性可能不合于“潮流”，却合于生活。为了追赶“潮流”而改变自己的个性，那不过是做了一篇虚情假意的“文章”。
13、同为名山：华山险；泰山雄；黄山奇；峨嵋秀。“险”、雄”。“奇”、“秀”，就是不同的个性。山如此，人亦然。
14、少年不要怕失败，没有多少人会讥笑一个少年的幼稚和失败。当你长大了，失败的滋味会比少年时代难受得多。
15、没有个性，不是一个好的艺术家；仅有个性，也不是一个好的艺术家。
16、少年，既是长知识也是长身体的时期，学习和娱乐不可偏废。在我看来，首先是身体好，其次才是学习好。俗话说身体是本钱，一个人连本钱都没有了，还能干成什么事呢？
517、钱钟书先生一生淡泊名利是一种美德，而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改为自己的名字也并非缺德。
18、少年时期虽应以学习为主，却也应逐渐养成分析和判断的习惯。有许多时候能够提出新的问题比解决问题还重要。
19、保持自身的个性和尊重别人的个性同样重要。
20、画家的个性挥洒在作品的线条里；诗人的个性倾注在作品的感情里；音乐家的个性融汇在作品的旋律里。不过，有为大多数人欣赏的个性，却没有为所有人欣赏的个性。
21、少年时代学东西，容易着急，容易改变兴趣，若能在长辈的指导并在一些伙伴之间展开竞赛，将有助于改变这种情况。
22、少年时代，人的记忆力特别好，能够在这个时期多背诵一些文学中的精华，不仅对当时有益，对未来也是很有益处的。
23、成大事业者有大胸怀。这样的人不会成日计较于鸡毛蒜皮，整天着眼于蝇头小利，枉费了许多时间和精力。
24、一个人有了宽广的胸怀，他在生活中便多了理解，多了宽容，多了温和，多了宠辱不惊的气度。那些经常表现出咄咄逼人，尖酸刻薄的人，面对别人的成就不是赞赏而是低毁。
25、习惯的力量是非常强大的，所以凡事一旦养成了习惯是很难改的。少年时期，在很多事上正是养成习惯的时期。与其后来吃力地改变一种坏的习惯，不如在少年时代就养成一种好的习惯。
26、少年成才，固然是件可喜可贺之事，却并不特别值得骄傲。当时南朝齐梁之际的才子江淹，六岁便能写诗，成名也很早。遗憾的是晚年没有取得什么成就。《梁书，江淹传》中说他：“晚年才思微退，时人皆谓之才尽。”江郎才尽的故事是发人深省的。
27、狭隘的人总是想扼杀别人的个性；软弱的人随意改变自己的个性；坚强的人自然坦露真实的个性。
28、不能保持自身的个性是一种“懦弱”，不能尊重别人的个性是一种“霸道”。
下页余下全文篇三：黄昏里的琴声汪国真
黄昏里的琴声
那一把小提琴在黄昏里忧郁了很久，我的思绪在那一片感伤的氛围中驻足停留，不是为了聆听那没有情节的故事，因为那样的故事你我都有。
我是感叹音乐把忧郁也装饰得如此美丽，使人欲想责备命运却说不出口。风飘向阳台吹向后门，携着婉转的旋律在洒满宁静的屋中缓缓地流。
茉莉花开如满天星斗，为了这份温馨不知经历了多少无言的等待。见得花开却见不得花落，可是惧怕花落又岂是不栽花的理由。能让琴声如此忧郁的那一份感情便是茉莉花吗，花开使人喜，花落使人愁。
窗外白杨树的叶片绿油油，在树下对弈的老人是否也像年轻人唱的那样跟着感觉走？虽然已经过了做梦的年龄，可还是能抓住梦的手，在身边观棋不语，不时喳喳呼呼的小孙子便是老人梦的尽头。老人们完全遗忘了琴声，因为此时一个已被将军，另一个正半翕着眼捋着花白胡子悠悠，哦老人家，您老年轻的时候可也有琴声里的烦忧？
不远处丁香树旁，一个小姑娘正坐在小板凳上认真读着自己的未来，站在岁月甲板上的小姑娘，你看见了什么？是小岛，是帆影，是白鸥……
那一把小提琴在黄昏里忧郁了很久，我们的思绪在那一片感伤的氛围中驻足停留，我欣赏那能够把痛苦也变得美丽的人，因为我还想
信，在那一阵凄婉的旋律流敞之后，那位熟悉又陌生的小提琴手，一定会重新缓缓抬起曾经那样深低下的头。
流方在天边，行囊在眼前，有一条通往太阳的路无边又无沿。
路上绿草茵茵，有青春为伴；远处黄沙滚滚，同成熟相连，我们走着，用生命筑起心中的圣坛。
即使受了伤，也不让泪水遮盖住脸，把眼泪揩干净，我们要重绽三月的笑颜。
即使迷了路，也不把忧伤刻在额前，星星终会升起来的，我们也总会知道哪边是北，哪边是南。
我们走着，一天又一天，听风传递着雨的消息，听雨敲打湖的湖面那岁月的缆绳，终会成为我们抛向空中的闪电。
我们走着，一年又一年，看着冰雪沉默在冬天响亮在春天，看春天冰雪消融在大地的字里行间，那季节的色彩，终会被我们泼洒成斑文阑画卷。
我们把每一个日子过得寻常又不凡，让飞扬的思维轻轻住微风中的紫罗兰。我们的眼睛很黑很亮，瞳孔里变幻闪烁的是晨曦和晚霞的迷人光焰。我们走过的足迹，将会风化成一传说，一个风采，一句格言。
生活并不简单，我们勇往直前
我喜欢出发。
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凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。待深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。
怎麽能不喜欢出发呢？没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩翰，仍然是遗憾；见了大海的浩翰没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。
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打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸我还没有老。即便真老了又怎麽样，不是有句话叫老当益壮吗？-于是我想从大山那里学习深刻，我还想从大海哪里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我还想学着品味一种缤纷的人生。
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人能走多远？这话不是要问两脚而是要问志向；人能攀多高？这事不是要问双手而是要问意志。于是，我想用热血给自己树起一个高远的目标。
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仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，是光荣；目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实；在我看来，这就是不虚此生。
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是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。
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篇四：汪国真《我喜欢出发》读后感
汪国真《我喜欢出发》读后感
永不停歇的出发其实是一种不停的追求，一种安于现状的象征。自然可以赋予人类许多精彩：山青水秀，风光奇丽……生活也可以赋予人类许多精彩：功业显赫，成就辉煌……但是如果只是陶醉于一山一水，沉醉于一功一得，那就会停歇而沉沦。
追求的脚步应该是永不停歇的，人生的道路上不会一帆风顺，尽管一路会遇到坎坷，波涛，风沙，猛兽，但这些会让我们不断充实，不断成长。可以说人生的追求就像登山，当你登上一个山峰后，一个更高的山峰又出现在了眼前，“山外青山楼外楼”追求就是这样，高处不胜寒。当你到目的地之后，再看看前方你就明白了，要有目标。到达之后更要寻找更高的目标不断挑战，人生才精彩。
记得上学的时候，老师让我们看了好多关于名人从小立志追求理想的故事。其中记得最清的是陆羽的故事：唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺和放牛的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师被他打动了终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽编写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！
出发可以让我们更加优秀，告诉我们哲理，帮助我们成才。
让我们不再流连过去，学会出发，喜欢上出发吧！有一个新的开始，生活每天都有动力。
本文其实是一句话：谦虚好学使人进步，骄傲止步使人落后。
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