谈谈真理面前人人平等真理面前人人平等是否正确?为什么?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/06 07:29:49
谈谈真理面前人人平等真理面前人人平等是否正确?为什么?
xXr~bq8oI> Օ06wm.6@`m@lB/=:=/dmmY{pT*e霳knv߽նZEX3Ͻ(d\u?w f׿7-Vwowࣾ9IA_eNQ*z;q,vXhͥu+FgX=5NAX&5H+\@;E zQ GDٔV=ũXyIhI`& CUºz.L[і8"mBoE aS^eSWr6_q\ ^%Ghd',[S4 [_'ONsgTOqKN\hRwK=CY/RUe!yO]7!HyG1{ lyBʜiVq@r(E<󽶆l >I,x> @(ۂ6^j;Z֖ ԰M 1LtA 9m eZ6b`G lm)/K38]7t$ua(#Y)`\pHxHviddXQ5:N`<' O0l"#Rs"6̓mhTǑ: G6g+ր* E7^2'zwiFz)]`3EhSC|Q׼cD4ǀ${ʟd]\sɁuLd8X NM Gα&J2[[[1|pĨ" f^0f6B?}6BCQĪ[Aܮp0ƞ:hLW K,a皗0"'_E9U T#+ʵϋ=(ўB|wc)QhTm!@;~飶:(i.`f̺B tG-\I`gSLM wB^hӤMpG1ҽ$ Ph?zDl(KZ_]A F.G|3G$d3%yw+!brbيLU1d#;K3.!whPB80{4Dy{K :&ClvV*bGRjK=9ڋx2~}IwMH;ӑl"0ap)br !ڔo;M%ȟx/8]e) JKc\"(py&zUJۛ7@ܪl,uHCjݮ\ 0tYHL _o $* }8*o{\h Uhʔ|>w+ȠPkcof8RD jp?MF5o8 tŵzrv/ʭUğ s yvaq*@ 1.QݬJp(,fiVp% ?ll_>1cL;@@W3KR# 5qj\nzBefpck1 bލQ";I=}7URM⠫7>,aN?CP|%<4,hOĴ Si){ o1Dtw W(^%&ʼb~ fEngҺ]CE_姇ՙaԘ>YlLm HCgO~QWhVE0wU&*JGGcK.|*{pfxpB`<{4^PT1(\_O7a(uR(&122I0TCsWvt9FpG៊

谈谈真理面前人人平等真理面前人人平等是否正确?为什么?
谈谈真理面前人人平等
真理面前人人平等是否正确?为什么?

谈谈真理面前人人平等真理面前人人平等是否正确?为什么?
真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,客观性是真理的最基本属性;尽管不同的人对同一事物有不同的认识,但当一个人的认识与客观对象相符合时,他就获得了真理,而且不容怀疑,在真理面前人人平等.因此真理是绝对的.
真理的客观性在于它的内容不依赖于人、不依赖于主体和不依赖人类就象是——地球是圆的这个真理是客观存在的,不论人类的物质生活和精神文明达到何种高度程度,这个真理都是客观存在的,它并不会依赖,某个人或者某件事而改变,除非你能把地球铲成方的

因为真理就是真理,不管你是谁也无法改变真理,就算你再厉害,再聪明,也不过是歪曲了真理,而真理却还是真理。

真理是很难被发掘的,是掌握在少数人手里的。它是绝对的,但“人们常说得那个真理”不是绝对的。因为在我们的世界里,是很难发现认知绝对者的。抑或说是对于我们是不可企及的。(例如:上帝就是绝对者来说)。而现在在我们手中的那些“真理”只是相对的!
之所以说真理面前人人平等,就是因为真理具有其绝对性决定的。
(例如:我们会说:上帝面前,人人平等)...

全部展开

真理是很难被发掘的,是掌握在少数人手里的。它是绝对的,但“人们常说得那个真理”不是绝对的。因为在我们的世界里,是很难发现认知绝对者的。抑或说是对于我们是不可企及的。(例如:上帝就是绝对者来说)。而现在在我们手中的那些“真理”只是相对的!
之所以说真理面前人人平等,就是因为真理具有其绝对性决定的。
(例如:我们会说:上帝面前,人人平等)

收起

虽然真理不因为人的意志而改变,但是真理有它的适用范围,只有在同一个范围内是人人平等的。
吃糖对身体有益吗?对于饿汉来说,真理是不吃就会死,但是对糖尿病人来说就不同了。
所以,这句名言或者真理,也是有适用范围的。

那是人们美好的愿望而已!

清高的真主说:“我创造精灵和人类,只为要他们崇拜我。我不望他们的供给,我也不望他们的奉养。真主确是供给万物的,确是有权力的,确是坚定的。(51:56) 你说:“我的礼拜,我的牺牲,我的生活,我的死亡,的确都是为真主--全世界的主。他绝无伙伴,我只奉到这个命令,我是首先顺服的人。”你说:“真主是万物的主,我能舍他而另求一个主吗?”各人犯罪,自己负责。一个负罪的人,不负别人的罪。然后,你们将来要归于你...

全部展开

清高的真主说:“我创造精灵和人类,只为要他们崇拜我。我不望他们的供给,我也不望他们的奉养。真主确是供给万物的,确是有权力的,确是坚定的。(51:56) 你说:“我的礼拜,我的牺牲,我的生活,我的死亡,的确都是为真主--全世界的主。他绝无伙伴,我只奉到这个命令,我是首先顺服的人。”你说:“真主是万物的主,我能舍他而另求一个主吗?”各人犯罪,自己负责。一个负罪的人,不负别人的罪。然后,你们将来要归于你们的主,而他将把你们所争论的是非告诉你们。(6:163) 他曾创造了死生,以便他考验你们谁的作为是最优美的。他是万能的,是至赦的。(67:2) 众人啊!我确已从一男一女创造你们,我使你们成为许多民族和宗族,以便你们互相认识。在真主看来,你们中最尊贵者,是你们中最敬畏者。真主确是全知的,确是彻知的。(49:13) 凡培养自己的性灵者,必定成功;凡戕害自己的性灵者,必定失败。(91:10)

收起

人人平等是不可能的!
你生不生下来由你母亲决定,你死不死很难说.
死亡也许是下一刻的事.

如果真理是赤裸裸的话,真理面前人人平等.否则就是一种愿景.

正确。
因为客观规律对谁都一样。
不管是谁,跳入火海一定烧死。

佛说:
追求真理的权利人人平等
但是,
现实的人,人人不平等!

首先说,地球是圆的不是真理,什么是圆的?如果是数学上的圆,那根本不可能,再说,数学上的圆是客观存在的,还是人类想象的?吃糖对身体有益吗?更谈不上真理的水平,什么叫吃,这个动作就麻烦,什么是糖,化学上那么多有甜味的物质,什麽叫有益,不一样的人理解肯定不一样,所以佛说,不可说,不可说。语言本来就很局限,怎能用语言来表述真理呢?...

全部展开

首先说,地球是圆的不是真理,什么是圆的?如果是数学上的圆,那根本不可能,再说,数学上的圆是客观存在的,还是人类想象的?吃糖对身体有益吗?更谈不上真理的水平,什么叫吃,这个动作就麻烦,什么是糖,化学上那么多有甜味的物质,什麽叫有益,不一样的人理解肯定不一样,所以佛说,不可说,不可说。语言本来就很局限,怎能用语言来表述真理呢?

收起