颜氏家训 勉学 译文原文:夫圣人之书,所以设教,但明练经文,粗通注义,常使言行有得,亦足为人;何必“仲尼居”即须两纸疏义,“燕寝”“讲堂”,亦复何在?以此得胜,宁有益乎?光阴可惜,譬诸
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/26 10:32:10
![颜氏家训 勉学 译文原文:夫圣人之书,所以设教,但明练经文,粗通注义,常使言行有得,亦足为人;何必“仲尼居”即须两纸疏义,“燕寝”“讲堂”,亦复何在?以此得胜,宁有益乎?光阴可惜,譬诸](/uploads/image/z/10052312-32-2.jpg?t=%E9%A2%9C%E6%B0%8F%E5%AE%B6%E8%AE%AD+%E5%8B%89%E5%AD%A6+%E8%AF%91%E6%96%87%E5%8E%9F%E6%96%87%3A%E5%A4%AB%E5%9C%A3%E4%BA%BA%E4%B9%8B%E4%B9%A6%2C%E6%89%80%E4%BB%A5%E8%AE%BE%E6%95%99%2C%E4%BD%86%E6%98%8E%E7%BB%83%E7%BB%8F%E6%96%87%2C%E7%B2%97%E9%80%9A%E6%B3%A8%E4%B9%89%2C%E5%B8%B8%E4%BD%BF%E8%A8%80%E8%A1%8C%E6%9C%89%E5%BE%97%2C%E4%BA%A6%E8%B6%B3%E4%B8%BA%E4%BA%BA%EF%BC%9B%E4%BD%95%E5%BF%85%E2%80%9C%E4%BB%B2%E5%B0%BC%E5%B1%85%E2%80%9D%E5%8D%B3%E9%A1%BB%E4%B8%A4%E7%BA%B8%E7%96%8F%E4%B9%89%2C%E2%80%9C%E7%87%95%E5%AF%9D%E2%80%9D%E2%80%9C%E8%AE%B2%E5%A0%82%E2%80%9D%2C%E4%BA%A6%E5%A4%8D%E4%BD%95%E5%9C%A8%3F%E4%BB%A5%E6%AD%A4%E5%BE%97%E8%83%9C%2C%E5%AE%81%E6%9C%89%E7%9B%8A%E4%B9%8E%3F%E5%85%89%E9%98%B4%E5%8F%AF%E6%83%9C%2C%E8%AD%AC%E8%AF%B8)
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颜氏家训 勉学 译文原文:夫圣人之书,所以设教,但明练经文,粗通注义,常使言行有得,亦足为人;何必“仲尼居”即须两纸疏义,“燕寝”“讲堂”,亦复何在?以此得胜,宁有益乎?光阴可惜,譬诸
颜氏家训 勉学 译文
原文:夫圣人之书,所以设教,但明练经文,粗通注义,常使言行有得,亦足为人;何必“仲尼居”即须两纸疏义,“燕寝”“讲堂”,亦复何在?以此得胜,宁有益乎?光阴可惜,譬诸逝水.当博览机要,以济功业;必能兼美,吾无间焉.
颜氏家训 勉学 译文原文:夫圣人之书,所以设教,但明练经文,粗通注义,常使言行有得,亦足为人;何必“仲尼居”即须两纸疏义,“燕寝”“讲堂”,亦复何在?以此得胜,宁有益乎?光阴可惜,譬诸
圣人的书,是用来教育人的,只要读懂儒家经典,粗略疏通注解经书的文字含义,它对自己的言行经常有所帮助,也就足以在世上做人了;何必对“仲尼居”三个字就要写两张纸的疏理文章来解释呢,那些解经之家对“居”字,有的解释“燕寝”指闲居之处,有的解释“讲堂”指讲习之所,依据又在哪里呢? 在这种问题上获得胜利,难道会有什么好处吗?光阴值得珍惜,就像流水般一去不返,应当广泛阅读书中那些精要之处,用来成就功名事业.如果你们能把博览与专精结合起来,那我没有什么可以批评的了.
颜氏家训 勉学 译文原文:夫圣人之书,所以设教,但明练经文,粗通注义,常使言行有得,亦足为人;何必“仲尼居”即须两纸疏义,“燕寝”“讲堂”,亦复何在?以此得胜,宁有益乎?光阴可惜,譬诸
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求《颜氏家训》译文,谁有?我只要“夫明《六经》之指,涉百家之书…………鬼神所不能隐也.”其他的不要
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夫圣人之书,所以设教,但明.就是勉学的,是语文书上删节的,
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