人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/08/15 06:19:29
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人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣
人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣
人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣
子曰:“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.”
观过知仁,实际上也就是从一个人所犯的过错中识别人.这是很有意思的考察人的方法.
据《后汉书·吴佑传》记载,有一个叫孙性的人私自搜刮老百姓的钱买来衣服孝敬父亲,父亲知道后大怒,孙性也知道自己做错了,便拿着衣服去向吴拓自首.吴拓问明缘由后说:“因为孝敬父亲而承受了污秽的名声,这就是‘观过,斯知仁矣!”不仅没有处罚孙性,反而将衣服送给了他,让他去孝敬父亲.
这就是“观过知仁”方法的实际运用,这种方法蕴含着从反 面看问题的辩证思想,说它有“一分为二”的观点也无不可.因为,每个人都难免会有过错,但过错的性质有所不同.有的过错是“十恶不赦”的,有的过错却有种种复杂的原因,比如说动机不错,但结果造成错误.如此等等,都需要我们作细致的观察、分析,找出他之所以犯错误的原因,从他的过错中进一步认识他的品质,发现他的优点和长处,从而加以合理的利用.
总是
“人们的错误,总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以,考察一个人所犯的错误,就可以知道他没有仁德了。”
人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣
请问“人之过也,各於其党.观过,斯知仁矣.
论语全部子曰:“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.”子曰:“朝闻道,夕死可矣.”子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.”子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比.”子
子曰:“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.”子曰:“朝闻道,夕死可矣.”子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.”子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比.”子曰:“君
英语翻译陛下虽过世为神,岂假手于苻登而图臣,忘前征时言邪?邮人之过书,门者之传教也.予亦谓之过.辰州人谓以物予人曰过.于是乘其车,揭其剑,过其友.
英语翻译1.若仆之见,则有异乎此也!2.顽然不入者,亲以言谕之不入,则其观吾书也固将无得也3.吾于圣人,既过之犹惧不及也.
在线等待古文翻译:祭少保公文呜呼痛哉!公之律己也则当思公之过,而人之免乱也则当思公之功;今而两不思也遂以罹于凶.呜呼痛哉!公之生也,渭既不敢以律己者而奉公于始,今其殁也,渭又安
翻译“方其乐之也,虽其口不能言,而况他人乎!人特以已之不好,笑人之好,则过矣
晏子逐高缭,高缭仕于晏子,晏子逐之.左右谏曰:“高缭之事夫子三年,曾无以爵位,而逐之,其义可乎?”晏子曰:“婴,仄陋之人也.四维之然后能直.今此子事吾三年,未尝弼吾过,是以逐之也.”中的
曾无以爵位 高缭仕于晏子,晏子逐之.左右谏曰:“高缭之事夫子三年,曾无以爵位,而逐之,其义可乎?”晏子曰:“婴,仄陋之人也.四维之然后能直.今此子事吾三年,未尝弼吾过,足以逐之也.”
高缭①仕于②晏子,晏子逐之.左右谏曰:“高缭之事夫子三年,曾无以爵位③,而逐之,其义可乎?”晏子曰“婴,仄陋④之人也.四维之⑤然后能直.今此子事吾三年,未尝弼⑥吾过,是以逐之也.”高缭
英语翻译高缭仕于晏子,晏子逐之.左右谏曰:“高缭之事夫子三年,曾无以爵位而逐之,其义可乎?”晏子曰:“婴仄陋之人也,四维之然后能直.今此子事吾三年,未尝弼吾过,是以逐之也.”这段怎
高缭①仕于晏子,晏子逐之.左右谏曰:“高缭之事夫子三年,曾无以爵位②,而逐之,其义可乎?”晏子曰:“婴,仄陋③之人也.四维之④然后能直.今此子事吾三年,未尝弼⑤吾过,足以逐之也.”
高缭①仕于晏子,晏子逐之.左右谏曰:“高缭之事夫子三年,曾无以爵位②,而逐之,其义可乎?”晏子曰:“婴,仄陋③之人也.四维之④然后能直.今此子事吾三年,未尝弼⑤吾过,足以逐之也.”这篇
翻译(一)是寡人之过也.(二)吾其还也.
英语翻译抱歉,内容不全,臼季使,过冀,……相敬如宾。于之归,言诸文公曰:“敬,德之聚也……任之则也。”公曰:“其父有罪,可乎?”对曰:……《康浩》曰:‘父不慈,子不抵
翻译 叶公问孔子于子路,子路不对.过也人皆见之;更也,人皆仰之.
古之圣王,患其有过而不自知也,故设诽谤之木,置敢谏之鼓,岂畏百姓之闻其过哉的翻译