《荀子.儒效》记载“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三.”与“姬姓独居五十...《荀子.儒效》记载“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三.”与“姬姓独居五十三”现象直接

《荀子.儒效》记载“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三.”与“姬姓独居五十...《荀子.儒效》记载“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三.”与“姬姓独居五十三”现象直接 《荀子.儒效》记载“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三.”与“姬姓独居五十三”现...《荀子.儒效》记载“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三.”与“姬姓独居五十三”现 《荀子》记载“（周公）兼制天下,立七十一国”反映了 西周的（） A.禅让制B.礼乐制C.分封制D.内外服制 《荀子儒效篇》记载：“（周公）兼制天下,立七十一国,姬姓（周王姓姬）独居五十三.”这段材料说明A西周盛行分封制 B同姓亲族是西周分封的主体 C荀子是儒家代表 D分封制有利于西周扩大 周公剑指天下,立七十一国,该材料反映了西周分封2.《荀子?儒效篇》记载：“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人.”该材料反映了西周分封制（）　　A．同姓亲族的封地居于富庶 荀子 儒效说:周公.兼制天下,姬姓独居五十三人 是什么制度下出现的历史现象 仁眇天下,义眇天下,威眇天下.——《荀子 《 荀子·儒效》记载：周初“立七十一国,姬姓独居五十三人：.这说明：①周的封国中,周王亲属做诸侯的多②利用血缘纽带跟分封制度相配合,团结同姓贵族③西周初年民族隔阂日益严重④利 荀子的天下有道,以身殉道,天下无道,以道殉身. 这些言论体现了那个历史人物的哪个观点?第一条是“选天下贤可立者,立以为天子”.第二条是“刑过不辟大夫,赏善不遗匹夫”.荀子的“制天命而用之”体现了他的什么观点? 荀子 性恶篇天下不知之,则傀然独立天地之间而不畏:是上勇也 翻译 荀子儒效中“圣人也者,道之管也,天下之道管是也”解释 (周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人.的翻译 “（周公）兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人 封建亲戚,以潘屏周.兼制天下,立七十一国. 荀子的制天明而用之, 《荀子 富国》记载,今是土之生五谷也《荀子·富国》记载：“今是土之生五谷也,人善治之,则亩益数盆,一岁而再获之.”荀子在这里强调的是A.要重视农业生产精耕细作技术的提高B.要及时 (秦诏记载)“二十六年(公元前221年),皇帝尽并兼天下诸侯(灭六国),诸侯黔首(人民安居乐业）,立号为皇帝.乃诏丞相状…”1、材料中的“皇帝”是指谁?他何时开始兼并诸侯的?2、“皇帝尽并兼