古诗词名句登杜甫高

古诗词名句登杜甫高
古诗词名句登杜甫高

古诗词名句登杜甫高
【原文】　年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【七律】 　　风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回. 　　无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来. 　　万里悲秋常作客,百年多病独登台. 　　艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯. 　　【注解】： 　　1、渚：水中的小洲. 　　2、回：指鸟盘旋飞翔的样子. 　　3、百年：指年暮垂老. 　　4、苦恨：非常悔恨. 　　5、繁：多. 　　6、潦倒：犹言困顿,衰颓. 　　7、新停：刚刚停止.
　　编辑本段翻译
　　天高风急,猿啸声声似乎蕴含着无限的悲哀,孤洲沙白,只有沙鸥不时地回旋.无边无际的落叶纷纷飘坠,奔腾不息的长江滚滚而来.离家万里,悲叹自己经常漂泊他乡,衰老多病,寒秋中独自登临高台.世事艰难,可恨秋霜凝染了我的双鬓,穷困潦倒,于是不得不放下这浇愁的酒杯.
　　编辑本段赏析
　　黄东雷狂草书法《登高》
　　【杜甫登高赏析】： 　　这首诗是大历二年（767）年杜甫在夔州时所作.萧瑟的秋天,在诗人的笔下被写得有声有色,而引发出来的感慨更是动人心弦.这不仅由于写了自然的秋,更由于诗人对人生之秋所描绘的强烈的感情色彩.颔联状景逼真,是后人传诵的名句.颈联两句,十四个字包含了多层含意,备述了人生的苦况,更令人寄予强烈的同情. 　　古人有农历九月九日登高的习俗,这首诗就是唐代宗大历二年（767）的重阳节时诗人登高抒怀之作.此时杜甫寓居长江畔的夔州（今四川省奉节县）,患有严重的肺病,生活也很困顿.全诗通过对凄清的秋景的描写,抒发了诗人年迈多病、感时伤世和寄寓异乡的悲苦. 　　诗篇前四句描写登高闻见之景.首联连借风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物,并以急、高、哀、清、白、飞等词修饰,指明了节序和环境,渲染了浓郁的秋意,风物具有鲜明的夔州地区特征.这两句不仅是工对的联语,而且句中自对,如“ 天高”对“风急”,“沙白”对“渚清”.句法严谨,语言锤炼,素来被视为佳句.颔联前句写山,上承首句；后句写水,上承次句.写山为远望 ,写水为俯瞰.落木而说“萧萧”,并以“无边”修饰,如闻秋风萧瑟,如见败叶纷扬；长江而说“ 滚滚”,并用“不尽”一词领起,如闻滚滚涛声,如见湍湍水势.两句诗,无论是描摹形态,还是形容气势,都极为生动传神.从萧瑟的景物和深远的意境中,可以体察出诗人壮志难酬的感慨之情和悲凉心境.诗篇后四句抒发登高所生之慨.颈联上句写羁旅之愁.“常作客”,表明诗人多年漂泊不定的处境；“万里”,说明夔州距离家乡非常遥远,是从距离上渲染愁苦之深；“悲秋”,又是从时令上烘托悲哀之重,“秋 ”字是在前两联写足秋意后,顺势带出,并应合着“ 登高 ”的节候.下句写孤病之态.“百年”,犹言一生；“百年多病”,迟暮之年百病缠身 ,痛苦之情可想而知；“独”字,写出举目无亲的孤独感 ；“登台”二字是明点题面,情才因景而生.这两句词意精炼,含意极为丰富,叙述自己远离故乡,长期漂泊,而暮年多病,举目无亲,秋季独自登高,不禁满怀愁绪.尾联进一步写国势艰危,仕途坎坷,年迈和忧愁引得须发皆白；而因疾病缠身,新来戒酒,所以虽有万般愁绪,也无以排遣.古人重阳节登高照例是要饮酒的,而诗人连这点欢乐也失去了.这一联分承五、六句 ：“艰难”备尝是因“常作客”所致；“潦倒”日甚又是“多病”的结果.诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙.首联着重刻画眼前具体景物 ,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现.次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充 .三联表现感情,从纵（时间）、横（空间）两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生.四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源.这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然纸上. 　　此诗八句皆对.粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好像“无意于对”,细细体味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”,无怪乎胡应麟盛誉其为“旷代之作”清代杨论推崇此诗为“杜集七言律诗第一 ”（杜诗镜铨））,明人胡应麟更说此诗“当为古今七言律第一,不必为唐人七言律第一 .”（《诗薮》） 　　【基本解释】 　　上到高处.也特指重阳节登山的风俗. 　　登高壮观天地间,大江茫茫去不还.——唐李白《庐山寄谣卢侍御虚舟》 　　【详细解释】 　　1.升至高处.《荀子·劝学》：“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.”三国魏阮籍《咏怀》之十五：“开轩临四野,登高望所思.”明刘基《旅兴》诗：“登高望四方,但见山与河.”清·田兰芳《蓬莱道院（袁可立别业）待月诗》：“非君谁发登高兴,老向交游事事慵.”郁达夫《采石矶》：“这样的念了一句,他忽然动了登高望远的心思.” 　　2.指农历九月初九日登高的风俗.南朝梁吴均《续齐谐记·九日登高》：“汝南桓景随费长房游学累年.长房谓曰：‘九月九日汝家中当有灾,宜急去,令家人各作绛囊盛茱萸以系臂,登高饮菊花酒,此祸可除.’景如言,齐家登山.夕还,见鸡犬牛羊一时暴死.长房闻之曰：‘此可代也.’今世人九日登高饮酒,妇人带茱萸囊,盖始於此.”唐王维《九月九日忆山东兄弟》诗：“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.”冰心《寄小读者》二三：“九月九重阳节,古人登高的日子,我们正好有远足旅行,游览名胜.”　 　　3.指农历正月初七和十五日登高的风俗.晋陶潜《移居》诗之二：“春秋多佳日,登高赋新诗.”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“正月七日为人日,以七种菜为羹,剪彩为人,登高赋诗.”《隋书·元胄传》：“尝正月十五日,上与近臣登高.”清顾张思《土风录》卷一：“古人登高不止重阳.石虎《邺中记》：‘正月十五日有登高之会.’桓温参军张望有《七日登高》诗,韩退之有《人日城南登高》诗,盖即《老子》所云‘众人熙熙,如登春台’之意.” 　　4.锦的别名.晋陆翽《邺中记》：“锦有大登高小登高等名,工巧百数,不可胜计也.”北周庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“邺地登高之锦,自濯江波；平阳采桑之津,躬劳蚕月.”[1]