作业帮你怎摸理解余秋雨的《牌坊》尤其是最后一部分
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/28 12:43:30
你怎摸理解余秋雨的《牌坊》尤其是最后一部分
你怎摸理解余秋雨的《牌坊》
尤其是最后一部分
你怎摸理解余秋雨的《牌坊》尤其是最后一部分
贞节牌坊——从青春到坟墓的漫长苦守,一个女人终身幽禁的证明.血腥的历代摧残,多少贞节牌坊下的呜咽,多少人性的泯灭,多少无谓的男性霸道……开始明白,刘永为何在“杨柳岸”边,“晓风残月”间“衣带渐宽终不悔”；开始明白,柳词即使隔了千年看去,仍然的脉脉动人；开始厌恶,那些酸腐文人的所谓正道礼教；开始窥见,白乐天斑斓的人性,表面的清清白白、走着中国知识份子欣赏的光彩之道,底下却散发着阵阵恶臭,家妓过百（我这儿不是针对、批判白乐天,只是借以典型说明）……
我之前所了解到的对女性的歧视与压迫,也紧紧局限于缠脚、不准读书、不出闺房这些而已.我想这些相对于我们现在开放的社会已经很悲惨了,没想到的是以前居然还有这种惨无人道、泯灭人性的作为.《圣经》之中写到,夏娃只是亚当的一根肋骨,而罪恶的起源似乎也是夏娃受到了蛇妖的诱惑而摘下善恶树的果子,连累亚当一起被赶出了伊甸园.从圣经又可以看出点什么呢?再想想,以前的男人可以三妻四妾,只要有钱,换女人就像换件衣服一样,把女人只是当作取乐甚至传宗接代的工具.
曾记否,在远古时期,主要的生计都是需要大量的劳动.劳动需要有强健的体魄和充足的力气,这恰恰是女人普遍不如男人的地方,于是慢慢,男性成为了种族的主宰,就像谁能提供一家的生计,就是家中的一把手.女人能做的仅仅是男人们所不齿的事情,做饭、缝衣、教小孩,既然在种族里没有了主导的地位,而世界上不是男人就是女人,所以女人似乎就已经被踩在了男人的脚底下.社会依旧这样发展着,女人的地位一直这么在低谷沦陷着.渐渐,男性不免形成了我们现在所说的大男人主义,开始认为女子不如男子是理所当然的.
我认为,在那个时候,做妓女,生活可能还好过寻常女子.
但是,在现在的社会,虽说可能有些人被逼当妓女,但是对于那些因为家庭贫困而自愿去做妓女的人,我是很看不起的.说的难听一些就是不要脸、犯贱.我曾在网上碰到过一个年龄相仿的女生就是卖淫的.我问她为什么要做这个?她回答说第一,刺激；第二,缺钱.她还说,贞节其实没什么大不了的,趁自己还年轻,赚点钱才是真的.并且准备一直干下去,认为这样也蛮好的.听到这样的回答,当时,我脑袋只是空白.这并不是关乎什么贞节问题,现在“贞节”这个词几乎算销声匿迹了,而是违法的行为,出卖自己,思想堕落,身体变差.值得吗?为了钱,不管做什么,即使是违法行为,也值得?我鄙视这种价值观.
以前,是社会是人文精神色彩在作践着女性.现在,是部分女性自己作践着自己.
不要一口一声说什么没钱,不要有头有尾说任何借口,扪心自问,难道除了出卖自己就真的没有出路了吗?就算打工,即使钱没有卖淫赚得多,但是却超额地得到了另外的东西.人需要的并不只只是金钱,还有一份“真”.
佛说,众生平等.但是,这些情愿自己作践自己的人呢?也应该去尊重他们吗?连自己都不尊重自己的人,值得我们去尊重吗?平等?平等是建立在哪种基层上的?
意思就是，
老余做了婊子还要立牌坊
他的意思是女人是痛苦的，被人们古代的文化所欺骗，为了仅仅的一个烂牌坊就牺牲了一生的幸福．