作业帮“华夏之流于左衽,此可谓殷鉴也”
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/13 14:22:02
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“华夏之流于左衽,此可谓殷鉴也”
“华夏之流于左衽,此可谓殷鉴也”
“华夏之流于左衽,此可谓殷鉴也”
这是《唐会典》里的一句话.是唐人给后人的警示.
华夏.据《春秋左传正义》：“中国有礼仪之大,故称夏；有服章之美,谓之华.“
因此华夏一词不仅仅代表中国这一宏观概念,也包含了国人对于衣服（汉服）之审美取向.
然后谈谈左衽左衽是一种汉服形制,与右衽相对.如图,汉服形式具象一点就是y形上衣服装.
汉服.汉服为以汉民族为基础的中华民族的传统服饰,黄帝制衣,交领右衽.中国汉族的汉服领子都是右衽的,左边那片包住右边那片.也就是说领子的样子看起来应该是字母y形状的.这个是中国汉族人服装的特性.按照中国古代习惯只有死者和部分少数民族才穿左衽的.古人以右为上,左卑右尊,男尊女卑,故此图中男子右衽,女子左衽也就不奇怪了.
殷鉴.殷鉴就是教训的意思.殷鉴不远,指殷商子孙应以夏的灭亡为借鉴,后泛指前人的教训就在眼前.（出处：《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远,在夏后之世.”）
综上所述,“华夏之流于左衽,此可谓殷鉴也”意思就是国人的汉服趋向于穿左衽,这可以说得上是教训啊!
“华夏之流于左衽,此可谓殷鉴也”
英语翻译此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也.
此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也
“此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也”是什么意思?
(松树的生命力可谓强也,松树要求于人的可谓少)这句话的意思..急..
可谓好学也矣
“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”可谓好学也已的已是什么意思
文言文原文：楚人有卖某珠于郑者.为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,缉以翡翠.郑人买其椟而还其珠.此可谓善读椟矣,未可谓善__珠也.楚人有卖某珠于郑者的其是什么意思?为木兰之
此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也.故事大意
将此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也译成现代汉语
黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国）,以其 可以藩屏于我也；宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也.此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已
“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已是什么意思
此令可谓明察矣 文言文翻译
子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”可谓好学也已 中通假字是什么,再将通假字解释
华夏族是不是就等同于汉族?记得华夏族是一个很古老的民族,应该是炎黄的嫡系后代,为何后来改称为汉族?汉族与华夏族又有何区别?此外女真族与满足是不是也有此区别?华夏族是如何形成的
买椟还珠的解释楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂、椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠.郑人买其椟而还其珠.此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也.