1.下列观点属于主观唯心主义的是 A.心外无物,心外无理 B.理在气中,理随事变 C.富贵在天,死生由命 D.理在事先,事随理变 2.下列属于客观唯心主义的是 A.存在就是被感知 B.物是感觉的

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/24 05:10:41
1.下列观点属于主观唯心主义的是 A.心外无物,心外无理 B.理在气中,理随事变 C.富贵在天,死生由命 D.理在事先,事随理变 2.下列属于客观唯心主义的是 A.存在就是被感知 B.物是感觉的
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1.下列观点属于主观唯心主义的是 A.心外无物,心外无理 B.理在气中,理随事变 C.富贵在天,死生由命 D.理在事先,事随理变 2.下列属于客观唯心主义的是 A.存在就是被感知 B.物是感觉的
1.下列观点属于主观唯心主义的是 A.心外无物,心外无理 B.理在气中,理随事变 C.富贵在天,死生由命 D.理在事先,事随理变 2.下列属于客观唯心主义的是 A.存在就是被感知 B.物是感觉的复合 C.意识是万物的本原 D.理在事先 3.“万物皆备于我”是 A.形而上学的观点 B.客观唯心主义的观点 C.唯心主义辩证法的观点 D.主观唯心主义的观点 4.中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡.”这是一种 A.宿命论观点 B.唯意志论观点 C.机械唯物论观点 5.时间和空间是人类感性直观中的先天形式这是一种 A.主观唯心主义的观点 B.二元论的观点 C.客观唯心主义的观点 D.机械唯物论的观点

1.下列观点属于主观唯心主义的是 A.心外无物,心外无理 B.理在气中,理随事变 C.富贵在天,死生由命 D.理在事先,事随理变 2.下列属于客观唯心主义的是 A.存在就是被感知 B.物是感觉的
1.富贵在天,死生由命.2 理在事先.3 主观唯心主义的观点 4 机械唯物论观点 5二元论的观点

下列属于主观唯心主义观点的是() A、道 B、佛 C、上帝 D、“心外无物” 1.下列观点属于主观唯心主义的是 A.心外无物,心外无理 B.理在气中,理随事变 C.富贵在天,死生由命 D.理在事先,事随理变 2.下列属于客观唯心主义的是 A.存在就是被感知 B.物是感觉的 哲学的有关观点“物是观念的结合”属于:A.客观唯心主义 B.主观唯心主义 C.唯物主义 火是万物本原的观点是属于:A唯心主义的观点B机械唯物主义的观点C自发的或朴素的唯物主义的观点D主观唯心主义观点 在下列命题中,属于主观唯心主义观点的是A.我思故我在 B.存在就是被感知 C.物是绝对观念的外化 D.人的理性为自然立法 3.在下列命题中,属于主观唯心主义观点.的是().A.我思故我在 B.存在就是被感知 C.物是绝对观念的外化 D.万物皆备于我 下列观点属于主观唯心主义的是()A、理在气中,理随事变 B、心外无物,心外无理 C、理在事先,事随理变 D、生死由命,富贵在天 属于辩正唯物主义的观点?公务员常识部分:一切物质在本质上都具有和感觉相类似的反映特性的观点是( )A庸俗唯心主义观点 B主观唯心主义的观点C客观唯心主义的观点 D辩正唯物主义的观点 请问下列观点中属于主观唯心主义的是:A存在就是被感知B上帝创造世界C人是万物的尺度D理念是事物存在的根据和摹仿的原型(多选) 世界上各种生物物种是永恒不变的.这是一种?A.形而上学观点 B.相对主义观点C.朴素唯物主义观点 D.主观唯心主义观点 在下列命题中,属于主观唯心主义观点.的是(ACD ).A.我思故我在 B.存在就是被感知 C.物是绝对观念的外化 D.万物皆备于我答案是否错误,我个人认为是ABCD 3.在下列命题中,属于主观唯心主义观点.的是( ).A.我思故我在 B.存在就是被感知 C.物是绝对观念的外化 D.万物皆备于我AD懂,这题答案说是ABD. 关于一些哲学的作业多选题(每题4分,共40分)(总分40.00)1.下列观点中属于主观唯心主义的有()(4.00分)A.心无外物B.我思故我在C.世界不过是意志的表象D.物是感觉的复合E.存在即被感知 以下哪项属于主观唯心主义观点A存在就是被感知B物是观念的集合C理在事先D心无外事心外无理E万物在我心中 关于唯心主义观点的是(那位高手给分析下做个选择是个多选题)?3.在下列命题中,属于主观唯心主义观点的是A 我思故我在 B.存在就是被感知 C.物是绝对观念的外化 D.万物皆备于我 E.人的理 物质本身是纯粹的思念创造物和纯粹的抽象是什么观点A.主观唯心主义观点B.客观唯心主义观点C.朴素唯物主义观点D.辩证唯物主义观点 否认思维和存在有同一性的观点属于( ) A、 主观唯心主义 B、 形而上学 C、 客观唯心主义 D、 不可知 “观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过了的物质的东西”这个观点是( )观点A、主观唯心主义 B、客观唯心主义C、形而上学唯物主义 D、辩证唯物主义请说明理由。这是属于哲学问