关于问的名言

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关于问的名言

关于问的名言
善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目.——《礼记·学记》
好问则裕,自用则小.——《尚书·仲虺之诰》
敏而好学,不耻下问.——《论语·公冶长》
读书好问,一问不得,不妨再问.——郑燮
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问.——普列汉诺夫
不学不成,不问不知.——汉·王充《论衡·实知篇》
好问的人,只做了五分种的愚人；耻于发问的人,终身为愚人.——佚 名
君子之学必好问,问与学,相辅而行者也.非学,无以致疑；非问,无以广识.——刘开
发明千千万,起点是一问.禽兽不如人,过在不会问.智者问得巧,愚者问得笨.人力胜天工,只在每事问.—— 陶行知
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.
不吃饭则饥,不读书则愚.
成就是谦虚者前进的阶梯,也是骄傲者后退的滑梯.
赶脚的对头是脚懒,学习的对头是自满.
虚心使人进步,骄傲使人落后.虚心的人学十算一,骄傲的人学一当十.
汗水和丰收是忠实的伙伴,勤学和知识是一对最美丽的情侣.
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.
不吃饭则饥,不读书则愚.
成就是谦虚者前进的阶梯,也是骄傲者后退的滑梯.
赶脚的对头是脚懒,学习的对头是自满.
世上本没有路,走的人多了便成了路——鲁迅
走自己的路让别人去说吧——但丁
大路无边,各走一边——俗语
书山有路勤为径——古诗
路遥知马力,日久见人心——谚语
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——屈原
敏而好学,不耻下问.

敏而好学，不耻下问

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根
聪明的人有长的耳浜投痰纳嗤贰?——弗莱格
重复是学习之母。 ——狄慈根
当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡
好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳

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把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根
聪明的人有长的耳浜投痰纳嗤贰?——弗莱格
重复是学习之母。 ——狄慈根
当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡
好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳
人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V
我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿
学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克
学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹
学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基
游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·
贝勒斯
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫

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敏而好学，不耻下问

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》
好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚...

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善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》
好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名
君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开
发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 —— 陶行知
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.
不吃饭则饥，不读书则愚。
成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。
虚心使人进步，骄傲使人落后。 虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。
汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.
不吃饭则饥，不读书则愚。
成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。
世上本没有路，走的人多了便成了路——鲁迅
走自己的路让别人去说吧——但丁
大路无边，各走一边——俗语
书山有路勤为径——古诗
路遥知马力，日久见人心——谚语
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原
敏而好学，不耻下问。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
三更灯，五更鸡，正是男儿读书时。
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
1.希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.(鲁迅)
2.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.
3.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.(屈原)
①山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参<白雪歌送武判官归京>)
②山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游<游山西村>)
③青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。(王安石<江上>)
④年年送客横塘路，细雨垂扬系画船。(范成大<横塘>)
⑤劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。(<五灯会元>卷十七)
⑥清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧<清明>)
⑦身为野老已无责，路有流民终动心。(陆游<舂日杂兴>)
⑧云开巫峡千峰出，路转巴江一字流。(吴本泰<送人之巴蜀>)
⑨路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。(王维<老将行>)
⑩路攀分寸不可上，失势一落千丈强。(韩愈<听颖师琴>)
学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。 先学爬，然后学走。
好一个敏而好学，不耻下问。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
三更灯，五更鸡，正是男儿读书时。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
①山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参<白雪歌送武判官归京>)
②山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游<游山西村>)
③青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。(王安石<江上>)
④年年送客横塘路，细雨垂扬系画船。(范成大<横塘>)
⑤劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。(<五灯会元>卷十七)
⑥清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧<清明>)
⑦身为野老已无责，路有流民终动心。(陆游<舂日杂兴>)
⑧云开巫峡千峰出，路转巴江一字流。(吴本泰<送人之巴蜀>)
⑨路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。(王维<老将行>)
⑩世上本没有路，走的人多了便成了路——鲁迅
走自己的路让别人去说吧——但丁
大路无边，各走一边——俗语
书山有路勤为径——古诗
路遥知马力，日久见人心——谚语
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原
1.希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.(鲁迅)
2.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.
3.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.(屈原)
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
学如不及，犹恐失之。——《论语?秦伯》
知而好问，然后能才。——《荀子》
人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
读书本意在元元。——宋?陆游
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原
把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根
聪明的人有长的耳浜投痰纳嗤贰?——弗莱格
重复是学习之母。 ——狄慈根
当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡
好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳
人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V
我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿
学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克
学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜?日?法拉兹
学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基
游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约?
贝勒斯
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫
*勤奋
★人生在勤，不索何获－－张衡
★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 －－韩愈
★天才就是无止境刻苦勤奋的能力。 －－卡莱尔
★聪明出于勤奋，天才在于积累。 －－华罗庚
★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达?芬奇（意大利）
★形成天才的决定因素应该是勤奋 ——郭沫若
★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升
★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦－－屠格涅夫
★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾
★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦
★不经历风雨，怎能见彩虹。－《真心英雄》
★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。－－爱迪生
★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果对我有帮助

聪明在于勤奋,天才在于积累-----华罗庚


古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 —— 朱熹
我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来
愿每次回忆，对生活都不感到负疚。 —— 郭小川
君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 —— 墨翟
两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。 —— 爱默生
对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。 —— 惠特曼
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗
心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。 —— 列夫·托尔斯泰
真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。 —— 塞涅卡
我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲
自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳
对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其 麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。 —— 池田大作
回答者： 魔城雪 | 三级 | 2008-12-14 13:11 | 检举

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》
好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名
君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开
发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 —— 陶行知
把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根
聪明的人有长的耳浜投痰纳嗤贰?——弗莱格
重复是学习之母。 ——狄慈根
当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡
好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳
人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V
我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿
学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克
学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹
学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基
游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·
贝勒斯
2、疑，思之始，学之端。
3、学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。
4、智能之上，不学不行，不问不知。
5、君子之学必好问。
6、学而知，问而广。
7、知而好问然后能成才。
8、“学问”二字需要拆开看，学是学，问是问。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
11、提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。
14、不知则问，不能则学，能不让，然后为德。
15、打开一切科学的钥匙都毫无异议的是问号，而生活的智慧大概就在在于逢事都问个为什么。
16、疑惑为愚者之智慧。
17、学问＝学＋问
18、三人行，必有我师。
19、只有在学中问，在问中学，才能求得真知。
20、如果你不懂得如何去问，那你一辈子都没有办法获得知识。
21、好学而不勤问非真好学者。
22、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。

疑,思之始,学之端.
学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进.
君子之学必好问.
学而知,问而广.
敏而好学,不耻下问.
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问.
知而好问 然后能成才.
疑惑为愚者之智慧.
学问=学+问

收起

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》
好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚...

全部展开

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》
好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名
君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

收起

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名
君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学...

全部展开

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名
君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开
发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 —— 陶行知
关于惜时勤奋好学的名言警句
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
—— 欧阳修 (北宋文学家、史学家)
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
—— 范仲淹 (北宋政治家、文学家)
夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇
伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有
志者不能至也。
—— 王安石 (北宋政治家、文学家)
海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。
—— 林则徐 (清代政治家)
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
—— 郑板桥 (清代书画家、文学家)
天下事有难易乎? 为之，则难者亦易矣;
不为, 则易者亦难矣。
____ 彭端淑 (清代学者)
学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝，
冰，水为之，而寒于之。
—— 荀况 (战国时代思想家、教育家)
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
—— 荀况 (战国时代思想家、教育家)
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;
知困，然后能自强也。
—— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
学而时习之，不亦悦乎?
—— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
少而好学，如日出之阳; 壮而好学，如日中之光;
老而好学，如炳烛之明。
—— 刘向 (西汉经学家、文学家)
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
—— 曹雪芹 (清代文学家)
性痴，则其志凝:故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
—— 蒲松龄 (清代文学家)
敏而好学，不耻下问。
—— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
人非生而知之者，孰能无惑?
—— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)
弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，
术业有专攻，如是而已。
—— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)
业精于勤，荒于嬉; 行成于思，毁于随。
—— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)
读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼
不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记
不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到
乎?
—— 朱熹 (南宋哲学家、教育家、学者)
吾生也有涯，而知也无涯。
—— 庄周 (战国时代哲学家)
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
—— 陆游 (南宋诗人)
不积跬步，无以至千里; 不积小流，无以成江海。
—— 荀况 (战国时代思想家、教育家)
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
—— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)
欲穷千里目，更上一层楼。
—— 王之涣 (唐代诗人)
墙上芦苇，头重脚轻根底浅;
山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
____ 解缙 (明代学者)
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
—— 颜真卿 (唐代书画家)
古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界:
“昨夜西风凋碧树，独上高楼望。”此第一境界也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
此第三境界也。
—— 王国维 (清代学者)
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
—— 白居易 (唐代诗人)
骐骥一跃，不能十步; 驽马十驾，功在不舍;
锲而舍之，朽木不折; 锲而不舍，金石可镂。
—— 荀况 (战国时代思想家、教育家)
古之立大事者，不惟有超之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 (北宋文学家、书画家)
临渊羡鱼，不如退而结网。
—— 班固 (汉代史学家、文学家)
天行键，君子以自强不息。
—— 《周易》 (先秦儒家经典)
勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
—— 华罗庚 (现代数学家)
聪明在于勤奋，天才在于积累。
—— 华罗庚 (现代数学家)
君子坦荡荡，小人长戚戚。
—— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
言必行，行必果。
—— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
己所不欲，勿施于人。
—— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，
用之所趣异也。
—— 司马迁 (西汉史学家、文学家)
君子有九思: 视思明，听思聪，色思温，貌思恭，
言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
—— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)对我有帮助

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