历史上明朝有哪几个盛世?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/26 00:55:56
历史上明朝有哪几个盛世?
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历史上明朝有哪几个盛世?
历史上明朝有哪几个盛世?

历史上明朝有哪几个盛世?
明朝的盛世真心不多.
我能想到的就这两个.

第一个:仁宣之治(仁宗皇帝和宣宗皇帝父子二人的11年);
第二个:弘治中兴;

当然了,朱棣篡位以后,到处南征北战地,国力看上去也很好很强大的样子,但是我似乎没有看到哪个通说里把他的时代捧得比较高.不过也可以算是“永乐盛世”吧,这样就有三个了.

   明成祖时期,完善了文官制度。明太祖时,由于废除了丞相制度,皇帝直接领导六部,因此事无巨细都要皇帝亲自处理,这样皇帝非常累。明成祖时,在朝廷中逐渐形成了后来内阁制度的雏形,这种制度影响了明清两朝。
  此外,明成祖好大喜功,命人编纂了《永乐大典》。这是一本百科全书式的典籍。它包容乐先秦以来所有经典的书,可以说就是本百科全书。这样的典籍客观上也备份了那些古籍,使得很多书不至于失传。 <...

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   明成祖时期,完善了文官制度。明太祖时,由于废除了丞相制度,皇帝直接领导六部,因此事无巨细都要皇帝亲自处理,这样皇帝非常累。明成祖时,在朝廷中逐渐形成了后来内阁制度的雏形,这种制度影响了明清两朝。
  此外,明成祖好大喜功,命人编纂了《永乐大典》。这是一本百科全书式的典籍。它包容乐先秦以来所有经典的书,可以说就是本百科全书。这样的典籍客观上也备份了那些古籍,使得很多书不至于失传。
  1421年,明成祖正式将明朝的首都迁到了北京。从那时起,北京就一直是中国的政治中心了。
  明成祖朱棣即位后,采取了许多措施大力发展经济,他统治期间社会安定、国家富强,由于成祖年号为“永乐”,后世称这一时期为“永乐盛世”。

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太祖朱元璋(1328-1398)年号“洪武”1368年称帝,在位31年,自称为“洪武盛世”,但严格来说只能算是经济恢复时期,而且因为朱元璋创设了锦衣卫,此时的社会氛围比较紧张
成祖朱棣(1360-1424)年号“永乐”1402年即位,在位23年。这时期明朝的实力不错,算得上盛世
孝宗朱佑樘(1470-1505)年号“弘治”1487年即位,在位19年。孝宗,宪宗三子。孝宗“更新庶政,...

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太祖朱元璋(1328-1398)年号“洪武”1368年称帝,在位31年,自称为“洪武盛世”,但严格来说只能算是经济恢复时期,而且因为朱元璋创设了锦衣卫,此时的社会氛围比较紧张
成祖朱棣(1360-1424)年号“永乐”1402年即位,在位23年。这时期明朝的实力不错,算得上盛世
孝宗朱佑樘(1470-1505)年号“弘治”1487年即位,在位19年。孝宗,宪宗三子。孝宗“更新庶政,言路大开”,使英宗朝以来奸佞当道的局面,得以改观。被誉为“中兴之令主”。这也就是史书上的孝宗中兴

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  明朝几乎没有盛世,勉强数得上的也多是名不符实。下面简单介绍一下明朝的“盛世”。
  一、洪武之治。朱元璋统治的三十年,是中国在经历了元末明初的大乱之后的一个恢复时期,而且根本没恢复到历史的高点。如果这也算盛世的话,那盛世本身就不值得夸耀了。特别是洪武时期的恐怖统治,不仅让一代人生活在朝不保夕的不安之中,而且为整个明朝的恐怖开了先河。
  二、永乐盛世。这是明朝唯一以“盛世”命名...

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  明朝几乎没有盛世,勉强数得上的也多是名不符实。下面简单介绍一下明朝的“盛世”。
  一、洪武之治。朱元璋统治的三十年,是中国在经历了元末明初的大乱之后的一个恢复时期,而且根本没恢复到历史的高点。如果这也算盛世的话,那盛世本身就不值得夸耀了。特别是洪武时期的恐怖统治,不仅让一代人生活在朝不保夕的不安之中,而且为整个明朝的恐怖开了先河。
  二、永乐盛世。这是明朝唯一以“盛世”命名的时期,可惜,永乐盛世的主要成就都是虚的,或者是有缺陷的。下西洋,没有产生任何经济效益,就是政治效益也不持久,反而成了明朝财政的负担,留给后人的只是追悔和遗憾。征蒙古,一次大败两次小胜三次平局,蒙古人从元朝灭亡的惨痛中恢复了元气。征安南,占领而不能统治,最终只能放弃。迁都北京是一件好事,可惜仍有缺憾,离边境太近了,只能以重兵保卫京城,耗尽天下元气,仍然不能保证安全。特务统治加强,太监逐渐走上政治舞台。算起来,只有修《永乐大典》做得最好,这才是永乐盛世唯一真正的政绩。
  三、仁宣之治。越南就是这一时期放弃的,下西洋就是这一时期停止的,明朝皇帝的殆政就是这一时期开始的。仁宣之所以得到称颂,就是因为不搞大工程,不大举兴兵,有利于百姓休养生息。这本来是好事,可是这是以牺牲后代的幸福为代价的。不搞大工程,于是将早期殖民的主动权让给了西方。不大举兴兵,并不以解决边患,明英宗后来就被俘了。仁宣之治就是寅吃卯粮的“盛世”。
  四、弘治中兴。实事求是地说,弘治皇帝个人还不错,比较勤政,比较节俭,也比较尊重大臣。但这只是个人品德,不是政治品质,对国家大政影响不大。弘治时期在国家大事上什么事也没做,既没有什么兴利之举,更没有什么除弊之事,于是土地兼并疯狂进行,百姓生活水深火热,而弘治皇帝不但没有制止土地兼并,反而加入到其中,搞什么大建皇庄。弘治中兴也就 了昙花一现的中兴。

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