作业帮对成语新解之刻舟求剑的感悟子在川上曰：逝者如斯夫!说的是时间的形象.时间无形,孔子随物赋形,给予它流水的图像.川上之水汇成江河,若干年后,有楚人泛舟其上,于是便有了刻舟求剑的故
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/10 00:43:29
对成语新解之刻舟求剑的感悟子在川上曰：逝者如斯夫!说的是时间的形象.时间无形,孔子随物赋形,给予它流水的图像.川上之水汇成江河,若干年后,有楚人泛舟其上,于是便有了刻舟求剑的故
对成语新解之刻舟求剑的感悟
子在川上曰：逝者如斯夫!说的是时间的形象.时间无形,孔子随物赋形,给予它流水的图像.川上之水汇成江河,若干年后,有楚人泛舟其上,于是便有了刻舟求剑的故事.
据吕氏春秋,刻舟求剑一事发生在楚国.这就有一些蹊跷.因为我们知道,著名的“干将莫邪”复仇事件也发生在楚国.对一个剑客来说,失去了自己的佩剑,等于失去了自己的生命.刻舟求剑可以看做“干将莫邪”事件的另一个版本.
干将莫邪两夫妇铸成天下无双的雌雄二剑,欲献楚王,干将自知此行凶多吉少,便留了一手,将雌剑埋了,和怀有身孕的老婆说,如果自己回不来,生男孩的话就让他替自己报仇.后来,雄剑赴约的干将果真被楚王斩首,莫邪也果真生了一个男孩眉间尺,眉间尺也果真带着雌剑替父报了仇.当然,中间还有些曲折的事,都写进了鲁迅先生的《故事新编》的《铸剑》篇里,这里就不多说了.我要说的是,如果干将和他儿子眉间尺在去见楚王的途中,正好遇上“刻舟求剑”的变故,那历史的结局可能就完全不同了.
一种可能是干将乘舟涉江时失落了宝剑.接下来,干将会两手空空地去见楚王吗?还是干脆回头将雄剑带上,再赴生死之约?第二种可能是干将的儿子眉间尺的剑失手沉江,那他将如何完成复仇的使命?
一件偶然的事情可能会改变历史的走向,面对多岔路口,历史实现的只是一种可能.老托尔斯泰在《战争与和平》中写道拿破仑因为患了感冒,所以在波罗底诺战役输给了库图佐夫.历史很多时候没有规律,只有概率.很难说清当时到底发生了什么?有没有所谓的历史真相?正如我们永远不知道宝剑会落在什么地方.我们可以在北大西洋黑暗的海底找到泰坦尼克号,但却无法在时间的长河里回溯到宝剑失落的地方.
那个丢失宝剑的人在历史之船上刻下了第一道痕迹,同船的人见他没有找到宝剑,开始怀疑他刻下的记号是错的,他们纷纷根据自己刚才的所见所闻在船沿上刻下属于他们的记号.后面许多年,只要有幸搭乘历史之船的人们都会研究那些古老的记号,并试图作出解释,继续寻剑的尝试.结果可想而知,宝剑永远深陷江底,那条伤痕累累的历史之船在时间的长河里渐行渐远,追寻着臆想中的那把宝剑……
对成语新解之刻舟求剑的感悟子在川上曰：逝者如斯夫!说的是时间的形象.时间无形,孔子随物赋形,给予它流水的图像.川上之水汇成江河,若干年后,有楚人泛舟其上,于是便有了刻舟求剑的故
对成语新解之刻舟求剑的感悟：这个就是仁者见仁智者见智了,从坚持来看可以肯定,从策略来看应该转化思路.