鲁国之法中的‘子贡赎鲁人于诸侯而让其金’的划分线

鲁国之法中的‘子贡赎鲁人于诸侯而让其金’的划分线 鲁国之法：鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者：取金于府.子贡赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰：“赐失之矣!失子贡做了什么事? 鲁国之法鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府,子贡赎鲁人于诸侯,而让金,孔子曰……译文“鲁国之法鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府,子贡赎鲁人于诸侯,而让金,孔子曰：赐失之矣 鲁国之法：鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府.子贡赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰：“赐失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也.今鲁国富者寡而贫者多, 智囊 文言文鲁国之法：鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府.子贡赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰：“赐失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也.今鲁国富者 英语翻译鲁国之法：鲁人为臣(为)妾(于)诸侯,有能赎之者,取金(于)府.子贡赎鲁人于诸侯(而)(让)其金.孔子曰：“赐(失)之矣!夫圣人(之)(举)事,可以移风易俗,而教导可施(于)百姓,非独适己之行 英语翻译鲁国之法：鲁人为人臣小妾与诸侯,有能赎之者,取金于府.子贡赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰：“赐,失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适已之行也.今鲁国者 文中写子贡做了什么事?孔子对他的做法持什么态度?孔子持这种态度的理由是什么?鲁国之法：鲁人为臣妻于诸侯,有能赎之者,取金于府.子贡赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰：“赐失之矣!夫圣 快来!阅读一段文言文,1、鲁国之法：鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府①.子贡②赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰：“赐③失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适 冯梦龙 智囊 部分译文.鲁国之法：鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府①.子贡②赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰：“赐③失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己 历史材料看不懂材料一 自殷以前,天子、诸侯君臣之分未定也.诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,未有君臣之分也.逮克殷践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子；而鲁 【材料一】 自殷以前,天子、诸侯君臣之分未定也.……诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,未有君臣之分也.……逮克殷践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子；而鲁、 英语翻译第一句是鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府.最后一句是鲁国皆恐,则是与一国为敌也 勤能补拙,拙可补贤乎孔子大贤而诸侯莫敢用,后有欲用之然忌其贤者,卒用丘之弟子.其徒冉有季路相于鲁,身贵一方；子贡相卫,家累千金.然仲尼困厄,几死于陈卫之间.且夫韩信毕露锋芒,不容于 英语翻译鲁国之法:鲁人为臣妾于诸侯,.子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣. 古文翻译：今立行省于外,维持错综,众建其官,有诸侯之镇而无诸侯之权,可谓于审力之形矣. 指出各句中的词类活用,说明属于哪类活用?今有人日攘其邻之鸡者杀鸡为黍,而食之,见其二于焉欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也远人不服,而不能来也抑亡兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快 英语翻译1善与人交,振其急难,不责报于人2既庶而富,遂屠诸侯.此救弊之术也3既明非其罪,改庐州