作业帮如何正确分析窦娥的形象
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/12/01 09:31:32
如何正确分析窦娥的形象
如何正确分析窦娥的形象
如何正确分析窦娥的形象
看了《窦娥冤》得出个结论,窦娥是个心胸狭窄的恶毒女人.
窦娥蒙冤,刑场上发下了三大誓愿,血染白练,六月飞雪,亢旱三年.
分析一下这三大誓愿,血染白练,只不过糟蹋丈二白布而已.后面两条就可怕了,当地百姓可要遭殃了.
窦娥许下的六月飞雪,是要六月下三尺厚,掩埋她的遗体.六月正是庄稼生长之时,突降三尺大雪,庄稼只有冻死的份了.收成没了,贫苦百姓的生活困难了.下面的更狠.
已经是一年没了收成,接下来的是亢旱三年.估计当地的百姓只有逃荒,要饭,易子而食了.当地的人口不知要减少到多少.
所以,我认为窦娥是个心胸狭窄的恶毒女人.
这是一个学生学习<窦娥冤后对窦娥形象的认识,我觉得,他是没有准确把握作者在塑造窦娥形象上的匠心独运,没有很好的理解本剧独到的艺术手法.
关汉卿从“东海孝妇”的传说中得到启示,由此生发开来,采用浪漫主义的手法,概括丰富的现实社会内容,大胆而精巧地构思出三桩誓愿.这三桩誓愿由小到大,由弱到强,一步步递升,创造出浓厚的悲剧气氛.
窦娥是无辜的,是冤大屈深的,她不甘心屈从于现实的压迫,她坚信自己的死定会“感天动地”,在人间以奇迹的方式显示出来.第一桩,“血飞白练”,通过这种方式,窦娥向世人显示她的清白无辜.在唱词中,窦娥提到两个典故：苌弘化碧、望帝啼鹃.表明她死得和苌弘一样冤屈,和望帝一样凄惨.第二桩,“六月飞雪”,如果说第一桩是通过她自身的奇迹来表明她的冤屈,第二桩则是通过违反常规的自然现象来证明社会的不公平,社会上人为制造的黑暗.“飞霜六月因邹衍”的冤狱故事,更表明了窦娥所遭受的是人间冤狱.第三桩,亢旱三年.引用“东海孝妇”的故事,矛头更直接地对准昏聩的官府,“这都是官吏们无心正法,使百姓有口难言.”
窦娥希望通过第三桩誓愿,直接惩诫残暴昏聩的官府,也希望有一天自己的冤屈能够象“东海孝妇”一样,得到昭雪
.三桩誓愿,从时间的延续上,一桩比一桩更久长；从空间范围上,一桩比一桩更扩大.三桩誓愿依次递进的过程,也是窦娥反抗精神依次上升的过程,是她斗争的矛头更加明确的过程.行刑尚未开始,第二桩誓愿就已显示出预兆,更说明了窦娥的冤屈感天动地,社会的黑暗已引起上天的震怒.三桩誓愿的实现是窦娥反抗的最终结果,也是悲剧高潮的结束.窦娥死去了,但给人间留下了一个
勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的感人形象
.也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮歌曲.