如果文天祥投降,在蒙元做官,汉文化是否可以更加完好地保存,也加速鞑靼人的汉化?撇开民族气节,纯理论猜想的帮我分析一下.不仅是文化，还有先进的科技、制度等。不是说他本人的文化水

如果文天祥投降,在蒙元做官,汉文化是否可以更加完好地保存,也加速鞑靼人的汉化?撇开民族气节,纯理论猜想的帮我分析一下.不仅是文化，还有先进的科技、制度等。不是说他本人的文化水
如果文天祥投降,在蒙元做官,汉文化是否可以更加完好地保存,也加速鞑靼人的汉化?
撇开民族气节,纯理论猜想的帮我分析一下.
不仅是文化，还有先进的科技、制度等。不是说他本人的文化水平，而是在政治上阻止屠杀和破环的程度和速度。
汉人的满化比满鞑子的汉化要强，我不想多说了。

如果文天祥投降,在蒙元做官,汉文化是否可以更加完好地保存,也加速鞑靼人的汉化?撇开民族气节,纯理论猜想的帮我分析一下.不仅是文化，还有先进的科技、制度等。不是说他本人的文化水
不会.是历史创造伟大人物,而伟大人物推动历史少走弯路.
如果鞑靼人的汉化是大的历史趋势,那么一定会出现一位你说的“文天祥”,他的历史作用就是加速鞑靼人的汉化.当然他很可能不是这个名字.
事实上,元朝统治阶级很大的保持了它的民族特性,并且把人种分等级,它的这种文化上的隔阂,也是它才维持了70+年就被赶出关外的重要原因.之后又与明朝对峙数百年,所以鞑靼汉化并不是文天祥时期的历史趋势,时至今日外蒙古不也独立于中国版图之外嘛.
文天祥不可能投降鞑靼,否则他就不是哪个民族英雄文天祥.投降鞑靼的汉文化的知识分子又不可能没有（一定不少,否则文天祥的爱国民族精神怎么那么珍贵,被后人推崇为道德典范）,也没有改变历史趋势.

从存在主义的角度，文化是对一个人或一群人的存在方式的描述。人们存在于自然中，同时也存在于历史和时代中；时间是一个人或一群人存在于自然中的重要平台；社会、国家和民族（家族）是一个人或一群人存在于历史和时代中的另一个重要平台；文化是指人们在这种存在过程中的言说或表述方式、交往或行为方式、意识或认知方式。文化不仅用于描述一群人的外在行为，文化特别包括作为个体的人的自我的心灵意识和感知方式。一个人在回到自...

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从存在主义的角度，文化是对一个人或一群人的存在方式的描述。人们存在于自然中，同时也存在于历史和时代中；时间是一个人或一群人存在于自然中的重要平台；社会、国家和民族（家族）是一个人或一群人存在于历史和时代中的另一个重要平台；文化是指人们在这种存在过程中的言说或表述方式、交往或行为方式、意识或认知方式。文化不仅用于描述一群人的外在行为，文化特别包括作为个体的人的自我的心灵意识和感知方式。一个人在回到自己内心世界时的一种自我的对话、观察的方式。
由此可以看出汉文化拥有很大的包容性和同化力，虽然蒙元和满清的统治者对汉文化进行了不通程度的破坏，但是被破坏的终究只是汉文化中的一小部分，而蒙元和满清的统治者在语言、行为、意识和认知等方面则在很大程度上被汉化了。

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首先据我所知文天详并不是汉文化的大家,他在文化领域内不能与同是南宋时期的程朱相提并论,文天详只是一个有气节的政治人物和诗人,即使他投降了元政府,也只能在政治上发挥他的一些作用.其实说到汉文化的保存,我们可以很自信,虽然在以往的历史岁月中由于朝代的更迭,外族的入侵和对汉文化的有意灭绝和删改,但其损害的只是一部分,主干却是很好的保存了下来.要知道,只要是入主中原的外族,如果他们不去接收,吸收汉文化,那...

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首先据我所知文天详并不是汉文化的大家,他在文化领域内不能与同是南宋时期的程朱相提并论,文天详只是一个有气节的政治人物和诗人,即使他投降了元政府,也只能在政治上发挥他的一些作用.其实说到汉文化的保存,我们可以很自信,虽然在以往的历史岁月中由于朝代的更迭,外族的入侵和对汉文化的有意灭绝和删改,但其损害的只是一部分,主干却是很好的保存了下来.要知道,只要是入主中原的外族,如果他们不去接收,吸收汉文化,那么他们就只能是昙花一现,元朝就是一例,它只存在了不到一百年就被推翻了.反观满清,虽然前期它搞了种族灭绝的屠城以及对一些典籍文献做了篡改,但它也认识到光一味如此,只能让自己的统治岌岌可危,于是在政权稳定后采取了一系列拉拢汉人特别是读书人的措施,这才使其统治延续了两百余年,其实到最后,满人还是被汉化了.要不然为什么说不论你是什么种族,只要到了中国,统统都会被咱们给化了,呵呵!

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在当时，如果元朝统治者不接受汉文化的话，是不会统一全国的，在文天祥之前，元朝统治者也大量重用了汉人为官，所以才会攻灭南宋
想要占领另一个民族，首先就要接受这个民族，在元朝，刚开始都很好，只是统一之后才有了歧视，这从根本上就加速了元朝的早早灭亡！
所以，文天祥投降的话不一定能保证汉文化的保存。。只能在当时的那一代能保证汉文化的延续，加速蒙古的汉化，也许到文天祥的下一代...

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在当时，如果元朝统治者不接受汉文化的话，是不会统一全国的，在文天祥之前，元朝统治者也大量重用了汉人为官，所以才会攻灭南宋
想要占领另一个民族，首先就要接受这个民族，在元朝，刚开始都很好，只是统一之后才有了歧视，这从根本上就加速了元朝的早早灭亡！
所以，文天祥投降的话不一定能保证汉文化的保存。。只能在当时的那一代能保证汉文化的延续，加速蒙古的汉化，也许到文天祥的下一代就不能保证汉化是否继续了

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不可能！
投降后，就得按蒙古人的规矩，否则就得回家！

应该可以的。我家祠堂供的那史天泽他老子就是投降元的，他还做到了宰相。

女真，就是满族，统治了中原两百多年，最后丢掉的却是自己的民族，至今会说满族话的不足两千人，会看满族文字的更是少数。文天祥投降的话，确实可以加速他们的汉化，后来他们不是也被汉化了吗。至于汉文化保存问题个人觉得是历史的必要性决定的，与偶然的个人没太大关系。...

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女真，就是满族，统治了中原两百多年，最后丢掉的却是自己的民族，至今会说满族话的不足两千人，会看满族文字的更是少数。文天祥投降的话，确实可以加速他们的汉化，后来他们不是也被汉化了吗。至于汉文化保存问题个人觉得是历史的必要性决定的，与偶然的个人没太大关系。

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还不如直接假设文天祥把蒙古打败了，汉人主动出击到多瑙河，那样汉文化更能发扬光大