作业帮联系中国谈谈人性假设论.求一篇不错的精湛论述
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/12/02 03:06:28
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人性假设论
1、X理论
麦格雷戈提出的X理论假设为：
（1）人生来就是懒惰的,因此必须由外界的刺激物加以激励.
（2）人们天生的目标就是跟组织的目标背道而驰的,因此他们必须由外界的力量来控制,才能保证他们为组织的目标而工作.
（3）由于人们具有非理性的感情,因此他们基本上是不能自我约束和自我控制.
（4）不过,人大体上可以分成两类,一类符合上述假设,而另一类人则是能自律和自制的,并不那么受他们感情的摆布.必须把管理其他一切人的责任授予后面一类人.
持X理论观点的管理者有什么样的管理策略：
管理者对人性的假设类型,将决定他们所采取的管理策略,并决定他们关于组织及其职工间应保持哪重心里契约的概念.X理论对人性的假设,就必然意味着职工是计较型参与的.组织是用经济性奖酬来购买职工的劳务和服从,而组织则有义务通过一套权利与控制系统来保护他自己和职工们,免受人性中非理性因素的损害.权威于是就必然是存在于被指派的职位上,并指望职工们能服从占据了权威职务的人,而不管这个人的能力或个行如何.
2、Y理论
麦戈雷戈提出的Y理论假设为：
（1）工作中消耗体力和脑力,如游戏或休息一样是自然的.一般人并非天生就烟雾劳动,当依赖于可控制的条件时,工作可以成为满意的源泉,也可以成为惩罚的源泉（尽可能的避免劳动）.
（2）外力的控制和处罚的威胁,都不是促使人们为组织目标做出努力的唯一手段.人们在实现他们所承诺的目标任务是,会进行自我管理和自我约束.
（3）对目标、人物的承诺,取决于实现这些目标、任务后所能取得的报偿的大小.
（4）在适当的条件下,一般的人不但的接受,而且懂得去寻求富有职责的工作.逃避责任、缺乏进取心、强调安全感一般来说是经验的结果,不是人的天性.
（5）在解决种种组织问题时,大多数人而不是少数人具有高度的想想理、机制和创造性的能力.
（6）在现代工业社会的生活条件下,一般人的潜在智能只得到了部分发挥.
3、社会人的假设理论
（1）社交需要是人类行为的基本激励因素,而人际关系则是形成人们身份干的基本因素.
（2）从工业革命重延续过来的机械化,其结果是使工作丧失了许多内在的意义.这些丧失的意义现在必须从工作中的社交关系里找回来.
（3）跟管理部门所采用的奖酬和控制的反应比起来,职工们会更易于对同级同事们所组成的群体的社交因素做出反应.
（4）职工们对管理部门的反应能达到什么程度,当使主管者对下级的归属需要、被人接受的需要以及以及身份感的需要能满足到什么程度而定.
4、超Y理论
薛恩提出的复杂人假设,即“超Y理论“.他认为：
（1）人类的需要是分成许多类的,并且会随着人的发展阶段和整个生活处境的变化而变化.
（2）人在同一个时间内,会有多种的需要和动机,这些需要和动机相互作用,相互结合,形成了一种错综复杂的动机模式.
（3）人由于在组织中生活,可以产生新的需要和动机.在人的生活的某一特定阶段和时期,起动机是内部的需要和外部环境相互作用而形成的.
（4）一个人在不同的组织同一个组织的不同部门、岗位工作时会形成不同的动机.一个人在正式组织中郁郁寡欢,而在非正式组织中有可能非常活跃.
（5）一个人是否感到满足或是否表现出献身精神,决定于自己本身的动机构造及他跟组织之间的相互关系.工作能力、工作性质、宇同事想出的状况皆可影响他的积极性.
（6）由于人的需要是个不相同的,能力也是又差别的,因此对不同的管理方式各个人的反应是不一样,没有一套适合任何时代、任何人的普遍的管理方法.
5、几种人性假设研究人性与组织管理的关系
（1）尽管人们的需要仍然是改善生活状况.但人们不仅仅只是为谋生和金钱而工作.
（2）多数人对组织任务及其管理方式的最初态度,总是从能否满足自己需要而做出反应的.但是,这个态度是可以通过组织和个人的相互作用,通过采取适当的措施和教育来改变的.
（3）各级组织目标和个人目标,从长远来看是一致的.但近期也可能不完全一致.因此组织和个人双方都应当做出努力,是组织目标中能包含更多的个人利益.从而调动人们的积极性,提高工效,增加满意感.
（4）管理方法应因人、因任务而异.主管人员应当努力创造条件,合理的安排分工,使更多的人在工作中能充分发挥其聪明才智以得到内在的满足.
中国传统哲学，对人性是有着深刻地探讨的
同为儒家，孟子认为“人之初，性本善”，而荀子认为“人之初，性本恶”。
孟子认为，人生而具有怜悯之心，羞耻之心；而荀子则认为，人生而就排外，杀戮。当然，他们因其所处的时代不同，而得出不同的结论。
墨家，认为，人是“功利”的，荀子的思想也受过墨家的影响。
个人最认同的是道家对人性的评述，人性无所谓善恶。这一点与《人性论》作者，休谟...
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中国传统哲学，对人性是有着深刻地探讨的
同为儒家，孟子认为“人之初，性本善”，而荀子认为“人之初，性本恶”。
孟子认为，人生而具有怜悯之心，羞耻之心；而荀子则认为，人生而就排外，杀戮。当然，他们因其所处的时代不同，而得出不同的结论。
墨家，认为，人是“功利”的，荀子的思想也受过墨家的影响。
个人最认同的是道家对人性的评述，人性无所谓善恶。这一点与《人性论》作者，休谟，的观点是一致的。
我所知道得就这么多，不一定都对。
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