老子道德经中的心,善渊这三字如何理解

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/29 09:12:31
老子道德经中的心,善渊这三字如何理解
xmN@/ K{ l@촱|'ǎ]`gvW,@TOÖyggM ﯍Cx|'abkcfթL(8k~oۛ :FDxgVnWy֫3 tD,QvY.zKuy#= < MƜq#A׉UMQ UhwJV (K>G0/$X>@=@d2.9Q00=u@7DR&[tyM uh s#'#rwJ- rT:D nwɗ@^d~ sj?Àṡ!MzZq~ndga\rF O!H\$ElD`"juPZUUjȏi]dCgYK?p,E; Lt'.߫ݡxC:oq|EMe*wfck

老子道德经中的心,善渊这三字如何理解
老子道德经中的心,善渊这三字如何理解

老子道德经中的心,善渊这三字如何理解
存心善于保持深沉
出自于《道德经》第八章第一句,上善若水.水善利万物而不争,居众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.
是老子所提倡的“七善”,大意是代表的理想人格:居处选择好的地方,保持内心丰富渊博,与人交往仁爱无私,说话恪守信用,能处理好人际关系治理好国家,处事得当有能力,行动善于把握时机.
意思是说,最上等的善要象水一样.水善于滋润万物而不与之争夺,停留在众人讨厌的低洼低方,所以最接近道.居住在善于选择地方,存心善于保持深沉,交友善于真诚相爱,说话善于遵守信用,为政善于有条有理,办事善于发挥能力,行动善于掌握时机.正因为他与世无争,所以才不会招惹怨恨.正因为他像水一样不与水去争雌雄,所以才不会导致失败招来怨恨.

存心善于保持深沉