文言文 文天祥从容就义原文及翻译是从天祥至潮阳到南乡拜而死

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文言文 文天祥从容就义原文及翻译是从天祥至潮阳到南乡拜而死
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文言文 文天祥从容就义原文及翻译是从天祥至潮阳到南乡拜而死
文言文 文天祥从容就义
原文及翻译
是从天祥至潮阳到南乡拜而死

文言文 文天祥从容就义原文及翻译是从天祥至潮阳到南乡拜而死
请看最后两段----
文天祥,字宋瑞,又字履善,吉之吉水人也.体貌丰伟,美皙如玉,秀眉而长目,顾盼烨然.自为童子时,见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像,皆谥“忠”,即欣然慕之.曰:“没不俎豆其间,非夫也.”年二十举进士,对策集英殿.时理宗在位久,政理浸怠,天祥以法天不息为对,其言万余,不为稿,一挥而成.帝亲拔为第一.考官王应麟奏曰:“是卷古谊若龟鉴,忠肝如铁石,臣敢为得人贺.”寻丁父忧,归.
开庆初,大元兵伐宋,宦官董宋臣说上迁都,人莫敢议其非者.天祥时入为宁海军节度判官,上书“乞斩宋臣,以一人心”.不报,即自免归.后稍迁至刑部郎官.宋臣复入为都知,天祥又上书极言其罪,亦不报.出守瑞州,改江西提刑,迁尚书左司郎官,累为台臣论罢.除军器监兼权直学士院.贾似道称病,乞致仕,以要君,有诏不允.天祥当制,语皆讽似道.时内制相承皆呈稿,天祥不呈稿,似道不乐,使台臣张志立劾罢之.天祥既数斥,援钱若水例致仕,时年三十七.
咸淳九年,起为湖南提刑,因见故相江万里.万里素奇天祥志节,语及国事,愀然曰:“吾老矣,观天时人事当有变,吾阅人多矣,世道之责,其在君乎?君其勉之.”十年,改知赣州.
德佑初,江上报急,诏天下勤王.天祥捧诏涕泣,使陈继周发郡中豪杰,并结溪峒蛮,使方兴召吉州兵,诸豪杰皆应,有众万人.事闻,以江西提刑安抚使召入卫.其友止之,曰:“今大兵三道鼓行,破郊畿,薄内地,君以乌合万余赴之,是何异驱群羊而搏猛虎.”天祥曰:“吾亦知其然也.第国家养育臣庶三百余年,一旦有急,征天下兵,无一人一骑入关者,吾深恨于此,故不自量力,而以身徇之,庶天下忠臣义士将有闻风而起者.义胜者谋立,人众者功济,如此则社稷犹可保也.”
天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前.至是,痛自贬损,尽以家赀为军费.每与宾佐语及时事,辄流涕,抚几言曰:“乐人之乐者忧人之忧,食人之食者死人之事.”八月,天祥提兵至临安,除知平江府.时以丞相宜中未还朝,不遣.十月,宜中至,始遣之.朝议方擢吕师孟为兵部尚书,封吕文德和义郡王,欲赖以求好.师孟益偃蹇自肆.
天祥陛辞,上疏言:“朝廷姑息牵制之意多,奋发刚断之义少,乞斩师孟衅鼓,以作将士之气.”且言:“宋惩五季之乱,削藩镇,建郡邑,一时虽足以矫尾大之弊,然国亦以浸弱.故敌至一州则破一州,至一县则破一县,中原陆沈,痛悔何及.今宜分天下为四镇,建都督统御于其中.以广西益湖南而建阃于长沙;以广东益江西而建阃于隆兴;以福建益江东而建阃于番阳;以淮西益淮东而建阃于扬州.责长沙取鄂,隆兴取蕲、黄,番阳取江东,扬州取两淮,使其地大力众,足以抗敌.约日齐奋,有进无退,日夜以图之,彼备多力分,疲于奔命,而吾民之豪杰者又伺间出于其中,如此则敌不难却也.”时议以天祥论阔远,书奏不报.
十月,天祥入平江,大元兵已发金陵入常州矣.天祥遣其将朱华、尹玉、麻士龙与张全援常,至虞桥,士龙战死,朱华以广军战五牧,败绩,玉军亦败,争渡水,挽全军舟,全军断其指,皆溺死,玉以残兵五百人夜战,比旦皆没.全不发一矢,走归.大元兵破常州,入独松关.宜中、梦炎召天祥,弃平江,守余杭.
明年正月,除知临安府.未几,宋降,宜中、世杰皆去.仍除天祥枢密使.寻除右丞相兼枢密使,使如军中请和,与大元丞相伯颜抗论皋亭山.丞相怒拘之,偕左丞相吴坚、右丞相贾余庆、知枢密院事谢堂、签书枢密院事家铉翁、同签书枢密院事刘岊,北至镇江.天祥与其客杜浒十二人,夜亡入真州.苗再成出迎,喜且泣曰:“两淮兵足以兴复,特二阃小隙,不能合从耳.”天祥问:“计将安出?”再成曰:“今先约淮西兵趋建康,彼必悉力以捍吾西兵.指挥东诸将,以通、泰兵攻湾头,以高邮、宝应、淮安兵攻杨子桥,以扬兵攻瓜步,吾以舟师直捣镇江,同日大举.湾头、杨子桥皆沿江脆兵,且日夜望我师之至,攻之即下.合攻瓜步之三面,吾自江中一面薄之,虽有智者不能为之谋矣.瓜步既举,以东兵入京口,西兵入金陵,要浙归路,其大帅可坐致也.”天祥大称善,即以书遗二制置,遣使四出约结.
天祥未至时,扬有脱归兵言:“密遣一丞相入真州说降矣.”庭芝信之,以为天祥来说降也.使再成亟杀之.再成不忍,绐天祥出相城垒,以制司文示之,闭之门外.久之,复遣二路分觇天祥,果说降者即杀之.二路分与天祥语,见其忠义,亦不忍杀,以兵二十人道之扬,四鼓抵城下,闻候门者谈,制置司下令备文丞相甚急,众相顾吐舌,乃东入海道,遇兵,伏环堵中得免.然亦饥莫能起,从樵者乞得余糁羹.行入板桥,兵又至,众走伏丛筱中,兵入索之,执杜浒、金应而去.虞候张庆矢中目,身被二创,天祥偶不见获.浒、应解所怀金与卒,获免,募二樵者以蒉荷天祥至高邮,泛海至温州.
闻益王未立,乃上表劝进,以观文殿学士、侍读召至福,拜右丞相.寻与宜中等议不合.七月,乃以同都督出江西,遂行,收兵入汀州.十月,遣参谋赵时赏、谘议赵孟溁将一军取宁都,参赞吴浚将一军取雩都,刘洙、萧明哲、陈子敬皆自江西起兵来会.邹洬以招谕副使聚兵宁都,大元兵攻之,洬兵败,同起事者刘钦、鞠华叔、颜斯立、颜起岩皆死.武冈教授罗开礼,起兵复永丰县,已而兵败被执,死于狱.天祥闻开礼死,制服哭之哀.
至元十四年正月,大元兵入汀州,天祥遂移漳州,乞入卫.时赏、孟溁亦提兵归,独浚兵不至.未几,浚降,来说天祥.天祥缚浚,缢杀之.四月,入梅州,都统王福、钱汉英跋扈,斩以徇.五月,出江西,入会昌.六月,入兴国县.七月,遣参谋张汴、监军赵时赏、赵孟溁等盛兵薄赣城,邹洬以赣诸县兵捣永丰,其副黎贵达以吉诸县兵攻泰和.吉八县复其半,惟赣不下.临洪诸郡,皆送款.潭赵璠、张虎、张唐、熊桂、刘斗元、吴希奭、陈子全、王梦应起兵邵、永间,复数县,抚州何时等皆起兵应天祥.分宁、武宁、建昌三县豪杰,皆遣人如军中受约束.
江西宣慰使李恒遣兵援赣州,而自将兵攻天祥于兴国.天祥不意恒兵猝至,乃引兵走,即邹洬于永丰.洬兵先溃,恒穷追天祥方石岭.巩信拒战,箭被体,死之.至空坑,军士皆溃,天祥妻妾子女皆见执.时赏坐肩舆,后兵问谓谁,时赏曰“我姓文”,众以为天祥,禽之而归,天祥以此得逸去.
孙、彭震龙、张汴死于兵,缪朝宗自缢死.吴文炳、林栋、刘洙皆被执归隆兴.时赏奋骂不屈,有系累至者,辄麾去,云:“小小签厅官耳,执此何为?”由是得脱者甚众.临刑,洙颇自辩,时赏七曰:“死耳,何必然?”于是栋、文炳、萧敬夫、萧焘夫皆不免.
天祥收残兵奔循州,驻南岭.黎贵达潜谋降,执而杀之.至元十五年三月,进屯丽江浦.六月,入船澳.益王殂,卫王继立.天祥上表自劾,乞入朝,不许.八月,加天祥少保、信国公.军中疫且起,兵士死者数百人.天祥惟一子,与其母皆死.十一月,进屯潮阳县.潮州盗陈懿、刘兴数叛附,为潮人害.天祥攻走懿,执兴诛之.十二月,趋南岭,邹洬、刘子俊又自江西起兵来,再攻懿党,懿乃潜道元帅张弘范兵济潮阳.天祥方饭五坡岭,张弘范兵突至,众不及战,皆顿首伏草莽.天祥仓皇出走,千户王惟义前执之.天祥吞脑子,不死.邹洬自颈,众扶入南岭死.官属士卒得脱空坑者,至是刘子俊、陈龙复、萧明哲、萧资皆死,杜浒被执,以忧死.惟赵孟溁遁,张唐、熊桂、吴希奭、陈子全兵败被获,俱死焉.唐,广汉张栻后也.
天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使为书招张世杰.天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所过《零丁洋诗》与之.其末有云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”弘范笑而置之.厓山破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也.”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎.”弘范义之,遣使护送天祥至京师.
天祥在道,不食八日,不死,即复食.至燕,馆人供张甚盛,天祥不寝处,坐达旦.遂移兵马司,设卒以守之.时世祖皇帝多求才南官,王积翁言:“南人无如天祥者.”遂遣积翁谕旨,天祥曰:“国亡,吾分一死矣.傥缘宽假,得以黄冠归故乡,他日以方外备顾问,可也.若遽官之,非直亡国之大夫不可与图存,举其平生而尽弃之,将焉用我?”积翁欲合宋官谢昌元等十人请释天祥为道士,留梦炎不可,曰“天祥出,复号召江南,置吾十人于何地!”事遂已.天祥在燕凡三年,上知天祥终不屈也,与宰相议释之,有以天祥起兵江西事为言者,不果释.
至元十九年,有闽僧言土星犯帝坐,疑有变.未几,中山有狂人自称“宋主”,有兵千人,欲取文丞相.京城亦有匿名书,言某日烧蓑城苇,率两翼兵为乱,丞相可无忧者.时盗新杀左丞相阿合马,命撤城苇,迁瀛国公及宋宗室开平,疑丞相者天祥也.召入谕之曰:“汝何愿?”天祥对曰:“天祥受宋恩,为宰相,安事二姓?愿赐之一死足矣.”然犹不忍,遽麾之退.言者力赞从天祥之请,从之.俄有诏使止之,天祥死矣.天祥临刑殊从容,谓吏卒曰:“吾事毕矣.”南乡拜而死.数日,其妻欧阳氏收其尸,面如生,年四十七.其衣带中有赞曰:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至.读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧.”
论曰:自古志士,欲信大义于天下者,不以成败利钝动其心,君子命之曰“仁”,以其合天理之正,即人心之安尔.商之衰,周有代德,盟津之师不期而会者八百国.伯夷、叔齐以两男子欲扣马而止之,三尺童子知其不可.他日,孔子贤之,则曰:“求仁而得仁.”宋至德佑亡矣,文天祥往来兵间,初欲以口舌存之,事既无成,奉两孱王崎岖岭海,以图兴复,兵败身执.我世祖皇帝以天地有容之量,既壮其节,又惜其才,留之数年,如虎兕在柙,百计驯之,终不可得.观其从容伏质,就死如归,是其所欲有甚于生者,可不谓之“仁”哉.宋三百余年,取士之科,莫盛于进士,进士莫盛于伦魁.自天祥死,世之好为高论者,谓科目不足以得伟人,岂其然乎!