回字四种写法的孔乙己鲁迅先生在《孔乙己》中塑造孔乙己这个人物有一个细节千万注意,那就是他认真地说“回”字有四种写法.注意,他的态度是认真的,他不是炫耀,而是严肃地告诉咸亨酒

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回字四种写法的孔乙己鲁迅先生在《孔乙己》中塑造孔乙己这个人物有一个细节千万注意,那就是他认真地说“回”字有四种写法.注意,他的态度是认真的,他不是炫耀,而是严肃地告诉咸亨酒
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回字四种写法的孔乙己鲁迅先生在《孔乙己》中塑造孔乙己这个人物有一个细节千万注意,那就是他认真地说“回”字有四种写法.注意,他的态度是认真的,他不是炫耀,而是严肃地告诉咸亨酒
回字四种写法的孔乙己
鲁迅先生在《孔乙己》中塑造孔乙己这个人物有一个细节千万注意,那就是他认真地说“回”字有四种写法.注意,他的态度是认真的,他不是炫耀,而是严肃地告诉咸亨酒店的这个小伙计.老师们讲到这里的时候,一番,显示孔乙己的迂腐.
现在,每当念及此处,总是笑不起来,感觉着自己和孔乙己有很多可以沟通的地方.比如,他那么重视“回”字,并且在别人认为那只是一个字而已而不屑的时候,孔乙己看到的是“回”字后面的东西.两个国字框,一大一小,一外一内,都是封闭的循环.就像是外城和内城,大城市和小县城,中间没有任何相连的地方.“囬”“ 囘”“ 佪”“ 回” 四种写法,是试图用四种方式突破它,不要这样的总是回到起点的循环.
可是还是无法突破.首先是一个围城,接着到了另一个围城.围城里面的想象着“外面的世界很精彩”,围城外面的深感“外面的世界很无奈”.漂泊的想回来,可各种原因无法达成现实;家里的想出来,有无法摆脱目前的困境.
孔乙己经受了传统文化的浸润,所学的东西在当时新学状况下当然不能够“经世致用”,文章中,他已经是传统文化的符号,以传统文化的略带余温的一点点精神为自己的生命的全部,守候着它,呵护着它,传播着它.然而时过境迁,这种做法未免留下刻舟求剑的笑谈.我想,他是深谙了这个“回”字的要理,他能回到他毕其一生所攻的社会中去吗?他能回到对文化人们顶礼膜拜,虔诚之极的时代中去吗?他能回到最初他的父辈寄希望于“秀起后贤光阀阅,福因前德振祺裘”的人生之初吗?他能用自己的能力“致君尧舜上,再使风俗淳”吗?没有用了.但,他的可贵恰在于知其不可为而为之的勇气上.
这个符号形式是孔乙己这个唯一站着喝酒的穿长衫学子,而符号的内容却是悲剧意义的人生结局.我们何尝不是孔乙己一样的狼狈呢?
我们远离自然,人与自然的天人合一的融洽关系,难以回去了;远离乡村,出生成长的故里因为种种关系不能常回,可以一旦回去,又面目全非,早不是记忆中的故乡;重要的是,我们的情感,以前的那些朴实的,真挚的,单纯的,天真的情感,“马放南山,刀枪入库”“路不拾遗,夜不闭户”的“黄发垂髫并怡然自乐”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的天伦之乐,含饴养孙的时代,再也不可回去了.这对孔乙己们是致命的.
孔乙己是守望者,但他守住的是什么,恐怕连自己也没有明白,好像永远也不能明白了.

回字四种写法的孔乙己鲁迅先生在《孔乙己》中塑造孔乙己这个人物有一个细节千万注意,那就是他认真地说“回”字有四种写法.注意,他的态度是认真的,他不是炫耀,而是严肃地告诉咸亨酒
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