该不该嗟来之食的辩论会,我方的观点是不吃,有什么素材可以用?元旦的时候举行,建议你用百度,我要整理好的 因为自己没有时间整理 请看清楚我方观点!

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/10/01 03:55:07
该不该嗟来之食的辩论会,我方的观点是不吃,有什么素材可以用?元旦的时候举行,建议你用百度,我要整理好的 因为自己没有时间整理 请看清楚我方观点!
xWr}~ "U.Y"J^`ABc H+s'gf 9%9v.SJENLӧ{_{C]u1wU3wW ŦiID82k٘cU,vEdT2P&o)w$#/Dӗ%P{`.vh=J3_U4b jD”VKy{;pH\ =_vQ99lnjW/_+$O"zNk7~Wbq~ݸQ~Vl j"%6mNz|fI3jm2Q_v|4 NS.P=rXآTTnÆ#94_ 7Ǹ]DS}R6aINh{ff]Nբ?y!se0VWJd־tW;e|k;'vҬFO\yv+P9]G(Sf s 5EX}Ck8ga<'T-#gL&@tCy*Y,VEn2%JEE dxz\{}Q;LD7"gWz=ރd u\1rd yܵvoS"hs,X4ANT9 pG8Tqq7eIrUj㚾\X~P%ly1]2SŅOOԱn3BQ14&gn~YN&[^ ? 9p2p3sz(e}4ܕEa<[t`4hD<[J{o{ G&.$}[/, h{*2 3 $o2x >=il8<>D BJ7|Y*l-!pI^*urƢөH#(g0ҵ!F&Ϙd4, )sq^] p4Uźeظ@(!蔑DuSQOdqoBMb)u̝,6Ul=@.hKg[_ l2Mr/,9(0^h_g2t^,SS0zbu6d$v='>ښq׸VG&U@aMGO v9 h|ȹhOX sl%G{4kVdoDPy3W`j4 z O'!vwǬS T**%2Y"QQ6Îy92,ʽ=I ah.Ahe=5RnHKh!ƝmR*2ʠ"@ T(tSEXT8zl- GK#>/Y7Q+1Z)*O I?;2n=dS>iWNvZ9+GDoEPUo ̨B'bLW!#\ѐU/MF 0vY4,~XYbG_L czCi63dIRR32ӡZuyʅX}Ģϑ[޽0p,?DZӢifh YXip7h͐N0FklU^$y*BӾXtQ=}|]SLxDRX4qMo$!nN L

该不该嗟来之食的辩论会,我方的观点是不吃,有什么素材可以用?元旦的时候举行,建议你用百度,我要整理好的 因为自己没有时间整理 请看清楚我方观点!
该不该嗟来之食的辩论会,我方的观点是不吃,有什么素材可以用?
元旦的时候举行,建议你用百度,我要整理好的 因为自己没有时间整理 请看清楚我方观点!

该不该嗟来之食的辩论会,我方的观点是不吃,有什么素材可以用?元旦的时候举行,建议你用百度,我要整理好的 因为自己没有时间整理 请看清楚我方观点!
1、定义
《不食嗟(jiē)来之食》,选自《礼记.檀弓》.《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典之一.该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇.礼运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒学家学者托名孔子答问的著作.该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》.这两种书各有侧重和取舍,各有特色.东汉末年,著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经典,到唐代被列为“九经”之一,全书共有1250个小故事,在宋代被列入‘十三经”之中,为仕者必读之书.
嗟来之食:原指悯人饥饿,呼其来食.后多指侮辱性的施舍.嗟,不礼貌的招呼声,相当于“喂”.
2、正方观点
“不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事,是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是让自己饿死.那饥饿的人之所以不吃黔敖的食物,是因为黔敖一副傲气,视穷人为猪狗,他的施舍带有侮辱性.中国的传统尤其看重做人要有骨气,用通俗的话来说,人活的是一口气,即使受苦受难,也不能少了这口气.还有一些类似的说法,比如人穷志不短,宁为玉碎不为瓦全,人要脸,树要皮……都表示了对气节的看重,对人的尊严的强调,对人的精神的重视.即使是在今天,这一传统观念依然有其存在的价值与合理性.在人的精神和肉体之间,在精神追求和物质追求之间,在人的尊严和卑躬屈膝之间,前者高于、重于后者.在二者不能两全的情况下,宁可舍弃后者,牺牲后者,不使自己成为行尸走肉,衣冠禽兽.人之所以为人,而非行尸走肉,区别大概正在这里.
反方观点
“黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”.黔敖与他素不相识,不知道他尊姓大名.说::“嗟!来食!”,没有不当之处.难道还得说“老爷,请用膳”之类?且曾子听到这件事后说:“恐怕不用这样吧!黔敖无礼呼唤时,当然可以拒绝,但他道歉之后,仍然可以去吃.”骨气固然重要,但若失去生命,又何谈骨气呢?在现实生活中,生命是很宝贵的财富,一旦自己的生命都不能保全了,那么还有许许多多的事业又如何去完成呢?所以应该视情况而定,灵活应变决定取舍.当年韩信如果受不了胯下之辱,怎么有后来名振天下的淮阴候呢?司马迁如果受不了宫刑之辱,怎么写出史家之绝唱,无韵之离骚的《史记》呢?留得青山在,不怕没柴烧.
3、“不食嗟来之食”出自《孟子》一书.因为齐宣王不采纳孟子的仁政主张,孟子气愤而去,齐王派使者挽留孟子.孟子慷慨陈词:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,然后又讲乞丐不食嗟来之食的故事.体现了战国知识分子的骨气和独立人格.现在意保留原意,指有骨气的人拒绝接受侮辱性的施舍.
4、 孔丘渴不饮盗泉水
上面的内容来自百度,个人认为不食嗟来之食是高尚人格的体现,是中国士大夫阶层的品格,也是我们现在社会重建价值观的要求.在打的时候要做好对面提出“能屈能伸”的防守.

该不该嗟来之食的辩论会,我方的观点是不吃,有什么素材可以用?元旦的时候举行,建议你用百度,我要整理好的 因为自己没有时间整理 请看清楚我方观点! 为什么不该吃嗟来之食.例子,急,辩论会的、例子,为啥不该吃嗟来之食,嗟来之食吃了会有什么后果.辩论会的.顺便给些该吃嗟来之食的那方的例子.抓住他们的把柄、 嗟来之食的东西到底该不该吃 关于该不该扶跌倒的老人的辩论赛.我方是正方.观点是该扶跌倒的老人.求辩词.不要捣乱. 我们举行辩论会!是关于人类该不该探险的!我们是正方!请告诉我正方观点和对这些观点的反驳.最好有论据 压岁钱该不该给家长的辩论会 该不该学习辩论会的反方急 该不该吃嗟来之食我们办举行了辩论会,讨论饿者做的是否正确,我是正方,赞同的,希望有一些辩论词可以征服人. 辩论会题:自习课该不该讨论题目我方是可以讨论.求合适辩论题材 小恶应不应该严惩的素材(辩论会)我方是正方,观点是小恶应该严惩. 圆明园该重建的原因我们班举行辩论会我方:该重建; 反方:不该重建希望说一些该重建的原因, 一次辩论会:该不该说谎我的观点是:人要讲诚信(正方)我们班上组织的,给点辩词吧! 辩论会.《网络用语该不该写入作文》班里开辩论会,主题是网络用语该不该写入作文,如果是正方(该),说该的,理由是什么? 辩论会——该不该探险(正方)请列出反方的观点,并且告诉我正方怎么反驳 该不该怜悯乞丐你的观点 求辩论会的规则,中国人该不该学英语?我们辩论是:该学.求资料! 学历和能力哪个重要的辩论会我方观点是学历比能力重要,明天就要用,请大家帮个忙, 嗟来之食该不该吃辩论赛正反方辩论写出正方该吃反方不该吃的理由