《黄帝阴符经》观天之道,执天之行,尽矣.天有五贼,见之者昌.五贼在心,施行于天,宇宙在乎手,万物生乎身.天性,人也;人心,机也;立天之道以定人也.天发杀机,斗转星移;地发杀机,龙蛇起陆
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/16 14:51:08
《黄帝阴符经》观天之道,执天之行,尽矣.天有五贼,见之者昌.五贼在心,施行于天,宇宙在乎手,万物生乎身.天性,人也;人心,机也;立天之道以定人也.天发杀机,斗转星移;地发杀机,龙蛇起陆
《黄帝阴符经》
观天之道,执天之行,尽矣.天有五贼,见之者昌.五贼在心,施行于天,宇宙在乎手,万物生乎身.
天性,人也;人心,机也;立天之道以定人也.
天发杀机,斗转星移;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万化定基.
性有巧拙,可以伏藏.九窍之邪,在乎三要.可以动静.火生于木,祸发必 克,奸生于国,时动必溃;知之修练,谓之圣人.
天地万物之盗;万物人之盗;人万物之盗也.三盗既宜,三才既安.故曰:食其时,百骸理;动其机,万化安.人知其神而神,不知其不神之所以神.日月有数,大小有定,圣功生焉,神明出焉.其盗机也,天下莫不能见,莫不能知.君子得之固躬,小人得之轻命.
瞽者善听,聋者善视.绝利一源,用师十倍;三反昼夜,用师万倍.心生于物,死于物,机在目.天之无恩而恩生,迅雷烈风,莫不蠢然.
至乐性余,至静则廉.天之至私,用之至公.命之制在气.死者生之根,生者死之根.恩生于害,害于恩.愚人以天地文理圣,我以时物文理哲.
《黄帝阴符经》观天之道,执天之行,尽矣.天有五贼,见之者昌.五贼在心,施行于天,宇宙在乎手,万物生乎身.天性,人也;人心,机也;立天之道以定人也.天发杀机,斗转星移;地发杀机,龙蛇起陆
你还精通道教?真是一部好的著作.
《黄帝阴符经》作者说是轩辕黄帝,历史上有太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮、李淳风、李筌、李治、李鉴、李锐、杨晟等都作过注解,《四库全书》中有所收集.《阴符经》应该是一部思想著作,集道家的治国方略,养生之道,兵法战术等.《黄帝阴符经》立义于社会,导向于人生.《黄帝阴符经》共四百余字,分上、中、下三篇,上篇主要内容是阐述天道与人事的关系.中篇主要内容是论述富国安民的道理.下篇主要内容是论兵法战术的.历史上对《黄帝阴符经》评论不一.许多注家将其神化.其实《黄帝阴符经》是一部朴素、抽象的思想著作,是实践经验的总结.其中养生之道对我国的中医理论发展有着重要影响,关于治国、治兵等谋略在历史上都曾发生过积极作用.我们仔细研究,此书大抵言天地阴阳运行变化,与人事之间有相生相克之辩证关系,蕴含无穷机变,包含比较丰富的辩证唯物主义思想.这些思想对于我们研究宇宙大自然变化规律,养心修身,谋事策略都有一定的借鉴作用,现根据自己学习以后的体会,作些浅显解释,旨在起到抛砖引玉的作用.