《山中杂诗》《逢入京使》《滁州西涧》《送灵澈上人》《山中杂诗》:诗歌虽为写景,却处处可以看出“人”的活动,结合诗歌内容,说说诗人是如何在景中写人?《逢入京使》清人.曾说“诗

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/25 03:26:02
《山中杂诗》《逢入京使》《滁州西涧》《送灵澈上人》《山中杂诗》:诗歌虽为写景,却处处可以看出“人”的活动,结合诗歌内容,说说诗人是如何在景中写人?《逢入京使》清人.曾说“诗
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《山中杂诗》《逢入京使》《滁州西涧》《送灵澈上人》《山中杂诗》:诗歌虽为写景,却处处可以看出“人”的活动,结合诗歌内容,说说诗人是如何在景中写人?《逢入京使》清人.曾说“诗
《山中杂诗》《逢入京使》《滁州西涧》《送灵澈上人》
《山中杂诗》:诗歌虽为写景,却处处可以看出“人”的活动,结合诗歌内容,说说诗人是如何在景中写人?
《逢入京使》清人.曾说“诗能与易处见工,便觉亲切有味”岑参的诗就具有这个特点,他往往在平中见奇,结合诗歌后两句谈谈你的理解
《滁州西涧》请赏析“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”
《送灵澈上人》这首诗运用了什么表现手法?描绘这首诗的画面

《山中杂诗》《逢入京使》《滁州西涧》《送灵澈上人》《山中杂诗》:诗歌虽为写景,却处处可以看出“人”的活动,结合诗歌内容,说说诗人是如何在景中写人?《逢入京使》清人.曾说“诗
这四句中虽句句是景,却时时有人在其中,如前两句中的“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘.至于三四句中的“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在.而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见.
  三四句完全是行者匆匆的口气.走马相逢,没有纸笔,也顾不上写信了,就请你给我捎个平安的口信到家里吧!岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心,此时,心情是复杂的.他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情,一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟.好在不假雕琢,信口而成,而又感情真挚.诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型的意义.
  第三句在“春潮”与“雨”之间用一“带”字,好像雨是随着潮水来的,把本不相属的两种事物紧紧地连在一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态.结尾一句写渡江,用“无人”说明“野”,显出一片荒凉之意,而系在岸边的渡船上也无舟,一个“自”字描绘出在潮、雨中任其横浮的情景.诗人描绘的景物,动静自然,历历在目,无怪其具有如此长久的艺术生命力.
  静景与动景结合巧妙.诗的一、三、四句,写的是静景,二句写的是动景.动、静互相衬托,互相映辉.古寺、斜阳、青山等静物一经渲染,令读者对钟声这一动景印象犹深,仿佛耳旁久久地萦绕着那悠扬的响声;反之钟声从远处传来,更显出郊野的宁静肃穆,而此时,诗中人物的离情别绪更强烈了.(或者这首诗写的是诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山.诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界.后二句即写灵澈辞别归去情景.灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远.)