课文是行道树文章运用了两次对比的手法请结合文章内容说说分别是什么用什么做用
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/24 17:46:33
课文是行道树文章运用了两次对比的手法请结合文章内容说说分别是什么用什么做用
课文是行道树文章运用了两次对比的手法请结合文章内容说说分别是什么用什么做用
课文是行道树文章运用了两次对比的手法请结合文章内容说说分别是什么用什么做用
“夜把花悄悄地开放了,却让白日去领受谢词.”印度著名诗人泰戈尔以静谧无言的夜作比喻,赞颂那些默默的奉献者,而“台湾十大散文家之一”张晓风则别具匠心,选择了行道树为奉献者的“形象代言人”,全文运用对比手法,以第一人称,抒写奉献者的无悔襟怀.
对比之一:行道树的生存环境与同类作对比.
同伴:生活在“不见天日的原始森林里”;在吸露,在玩凉凉的云.
行道树:“堕落”在双线道的马路边;唯一的装饰是“一身抖不落的烟尘”.
对比之二:行道树的生活现状和生活态度与人类作对比.
人类:繁弦急管,灯红酒绿;早已习惯污浊
行道树:在寂静里,在黑暗里,在不被了解的孤独里苦熬;固执的制造不被珍惜的清新,迎接太阳,迎来光明.
对比之三:文章首尾句的语序、表达的感情作对比.
开头:我们是一列树,立在城市的飞尘里.
结尾:立在城市的飞尘里,我们是一列忧愁而快乐的树.
行道树和他们同类的生存环境是截然不同的.树木原本应生活在原始森林里,但人类“文明”的脚步打破了自然界的平静,开发利用自然资源,建造了城市,逐步实现“现代化”.树木被从森林里移栽到城市“双线道的马路边”,而“我们”,就是那些被移出原始森林的树木.没有甘露可吸,没有闲暇“玩凉凉的云”,陪伴“我们”的只有抖不落的厚厚的烟尘.这是一种离乡背井、无人倾诉的境地,所以,对他们来说这无疑是一种“堕落”;并且,许多朋友都说“我们”是不该站在这里.
这组对比很自然地引出后文,使人不得不产生疑问,既然行道树不该站在这里,他们也早已知道,为什么他们还要选择这样的生活环境和这样的生活道路?
接着,行道树表白道:“我们的命运被安排定了”,“这种命运事实上是我们自己选择的”.是的,人类“文明”所及之处,城市里车水马龙、车来车往;工厂里机器轰鸣、尘烟弥漫.而树木是城市最好的“吸尘器”和“消音器”,是自然界天生的“氧吧”.在这样的环境下,行道树“春天勤生绿叶”,“夏日献出浓阴”,给城市输氧,为人类服务.所以,这种生活才最有意义、最有价值,这项事业才是最神圣、无可替代的事业.
而“神圣的事业总是痛苦的”,这种痛苦在行道树和人类的生活现状及生活态度中凸现出来.
城市的夜生活满是“繁弦急管”、“红灯绿酒”,与这喧嚣形成鲜明对比的是,行道树仍是在黑暗中、在寂寞孤独中,苦苦蕴积着自己的全部能量.他们为了什么?为了谁?──为的是“朝霞的彩旗冉冉升起”的那一庄严时刻,迎接第一缕阳光撒向这可爱的城市.行道树列队致敬,不正是为实现自己的生命价值致敬,为自己庄严的使命致敬吗!
尽管人们早已习惯了在这种污浊环境下,日复一日、年复一年地生活,但是只要能够看到一个早起的孩子在“贪婪的呼吸着新鲜的空气”,就是“我们”最自豪的时刻了.是的,“我们”没有奢求,或许,人们可能忘记了“我们”的存在,漠视这份清新,但我们仍然矢志不渝地忠诚于这项事业,仍然默默地、固执地制造着不被珍惜的清新,也仍然静静地点缀着这城市.
正因为人类需要、社会需要、生活需要,所以,“我们”在默默承受这煎熬中变得越发深沉,虽然痛苦但更感幸福,唯有这种幸福才是一种更加深沉的幸福.
在以上两组对比的基础上,文章首尾对比就水到渠成了,读者会更深层次的理解文章首尾两段感情的推进.
首句用陈述句交待“我们”是一列树,然后交待生活环境“立在城市的飞尘里”,如果整合成一句就是:“我们是立在城市飞尘里的一列树”语气平淡,感情平静.而尾句语序调整,先陈述生活环境“立在城市的飞尘里”,接下来的一句分明让读者感受到这是一个有着丰富感情的群体,他们时刻惦记着人类的健康、为城市的污染而忧愁,同时他们为能够美化城市、服务人类而快乐,整合成一句就是:“我们是立在城市飞尘里的一列忧愁而又快乐的树.”在对比中,尾句所表达的情感更加丰满、厚实,因此主题得到了强化、升华.
有人称张晓风的文字“笔如太阳之热,霜雪之贞,篇篇有寒梅之香,字字若璎珞敲冰”.本文虽短小,但在对比之中,读来确是:如感太阳之热,如感霜雪之贞,如闻璎珞敲冰,如嗅寒梅之香.
有感而发,笔者亦用对比手法,写下此首《望江南·行道树》,以此作结尾:
望江南·行道树
忧愁着,
快乐着,抖不落烟尘.
涤荡着污浊.
春来勤生着绿叶,
黎明时带来清新,
夏至奉献着浓阴,
骄阳下驱散灼热,
痛苦且深沉.
无悔更执着.