假山 叶圣陶 急用~①假山实在算不得一件好看的东西,乱石块堆叠起来,高高低低,凹凹凸凸,□□说天下决没有这样的山,□说阳光照在上面,明一块,暗一块,支离破碎,看去总觉得不顺眼.玄墓山下

假山 叶圣陶 急用~①假山实在算不得一件好看的东西,乱石块堆叠起来,高高低低,凹凹凸凸,□□说天下决没有这样的山,□说阳光照在上面,明一块,暗一块,支离破碎,看去总觉得不顺眼.玄墓山下
假山 叶圣陶 急用~
①假山实在算不得一件好看的东西,乱石块堆叠起来,高高低低,凹凹凸凸,□□说
天下决没有这样的山,□说阳光照在上面,明一块,暗一块,支离破碎,看去总觉得不顺眼.玄墓山下有一景,叫做“真假山” ,是山脚露出一些石块,有洞穴,有皱襞,宛如用湖石堆成的一般．然而合着玄墓山一起看,这反而成为一个破绽,跟全山的调子不协调.可观的“真假山”,依我的浅见,要算太湖中洞庭西山的石公山了.那里全山是湖石,洞穴和皱襞俯拾即是,可是浑然一气．又有几十丈高的嶂壁,比虎丘“千人石”大得多的石滩,真当得上“雄奇”二字.看了石公山再来看花园里的假山,只觉得是不知哪一个石匠把他的石料寄存在这里罢了.
②假山上大都种树木,盖亭子.往往整个假山都在树木的荫蔽之下,而株数并不多,少的简直只有一株.亭子里总得摆一张石桌,可以围坐几个人,一座亭子镇压着整个所谓“山峰”也是常有的事.这就显得非常不相称,你着眼在山一方面,树木和亭子未免太大了,如果着眼在树木和亭子一方面,山又未免小得可笑了.《浮生六记》里的《闲情记趣》开头说：“留蚊于素帐中,徐喷以烟,使其冲用飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,恰然称快.于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,常蹲其身,使与台齐,定神细观.以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得.”这不失为很好的幻想.作者所以能“怡然称快”、“怡然自得”,在乎比拟得相称.假若在蚊帐中“徐喷以烟”而捕一只麻雀来让它逃来逃去,或者以丛草为树林,而让一只猫蹲在丛草之上,这就凝不成“青云白鹤”和“林壑幽深”的幻想,也就无从“怡然”了.假山上长着大树,盖着亭子,情形正跟上面所说的相类,不相称的东西硬凑在一起,只使人觉得是大树长在乱石堆上,亭子盖在乱石堆上而已.
③依传统说法,假山并不重在真有山林之趣,假山本来是假山.路径的盘曲,层次的繁复,凡是山上所有的景物,如绝壁,危粱,岩洞,石屋,应有尽有,正合“麻雀虽小,五脏俱全”的谚语,在这等地方,显出设计的人的匠心.有名的狮子林,大家都说它了不起,就为那假山具有上面所说的那些条件.我小时候还没到过狮子林,那里的假山曲折得厉害,两个人同在山上,看也看得见,手也提得着,但是他们要走到一条路上,还得街小半天呢.后来我去了,虽然不至于小半天,走走的确要好些时间.总之是□□,□□□.就从这个决窍,产生了两个人看得见而不能立刻碰头的效果.要堆这样一座假山当然不是容易事,然而不容易的事不一定做成功具有艺术价值的东西.就像假山,当你爬到“绝顶”的时候,且不说一览宇宙之大,你总要想来一下宽广的眺望吧.但是糟得很,什么堂什么轩的屋顶就挤在你眼前,你可以辨认那遗留在瓦楞上的雀龚.真山真水若是自然手创的艺术品,假山便是人类的难能而不可贵的“匠”制.凡是可以从真山真水得到的趣味,假山完全没有.
1.第一段中举石公山得例子,有什么作用?
2.第二段中得镇压一次用的是否得当?为什么?
答的好的话,

假山 叶圣陶 急用~①假山实在算不得一件好看的东西,乱石块堆叠起来,高高低低,凹凹凸凸,□□说天下决没有这样的山,□说阳光照在上面,明一块,暗一块,支离破碎,看去总觉得不顺眼.玄墓山下
1.将石公山与假山做比较,突显出山的假和不自然
2.恰当啊.因为作者是要写出不相称的感觉用镇压更能体现假山之假

1.乱石堆叠。支离破碎，树与山不相称，假山障蔽作用缺乏审美效果
2.为了说明假山要和全山的调子相称，否则就没有美感。
3.恰当。形象表现假山上亭子之大，与假山不协调。
4.总体上作者持否定的态度，但作者对那些艺术品质的假山还是给予肯定，如顾家怡园中的假山具有障蔽的作用，颇有匠心，艺术效果好。...

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1.乱石堆叠。支离破碎，树与山不相称，假山障蔽作用缺乏审美效果
2.为了说明假山要和全山的调子相称，否则就没有美感。
3.恰当。形象表现假山上亭子之大，与假山不协调。
4.总体上作者持否定的态度，但作者对那些艺术品质的假山还是给予肯定，如顾家怡园中的假山具有障蔽的作用，颇有匠心，艺术效果好。

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1.第一段中举石公山得例子，有什么作用？ 说明假山要和全山的调子吻合,否则就没有美感.
2.第二段中得镇压一次用的是否得当？为什么？ 恰当.形象的表现了亭子之大,与山不和谐.

为了与先前的假山做对比，对比出假山不算的好看的东西。
恰当，用举例子的说明方法切实的表明了搭配不相称。
我是这么写的，老师给我勾[红]