我要聪明人的聪明故事一定要有事例,一定要是名人!

我要聪明人的聪明故事一定要有事例,一定要是名人!
我要聪明人的聪明故事
一定要有事例,一定要是名人!

我要聪明人的聪明故事一定要有事例,一定要是名人!
谢道韫身出名门,系东晋安西将军谢奕之女.王谢世家,在魏晋南北朝那是响当当的字号.即使在门阀林立的东晋,王谢两门也自视极高,婚嫁除了入宫攀龙附凤以外,都只在两族之内进行.他们两家在晋朝消亡之后仍是风光不减,直到梁武帝时大枭雄侯景向两族求婚被拒绝遂视此为平生恨事,最后造反时顺便将王谢两族彻底诛绝.王谢的数代风流到此嘎然而止,只留下刘禹锡的一首,“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”让后人怀咏.
谢道韫还是个小MM的时候就相当了得.一次叔父谢安问她,“《毛诗》中何句最佳?”,谢道韫答道,”诗经三百篇,莫若《大雅·嵩高篇》云,吉甫作颂,穆如清风.仲山甫永怀,以慰其心.“谢安大赞其雅人深致.不要小看这一赞,谢安何等样人,不说他在淝水之战中的镇定气度,也不说他权谋机变的高超政治手段或者是一心只想归隐的澹泊心态,只说后世的诗仙李太白向来眼高于顶,有着天子呼来不上来的狂气,然而他生平唯一服膺的人就是这个东山不出的谢安石.其时天下号称名士的何止千万,能得谢安一赞几乎可以藉此荣耀终身.另一则故事就更经典了,一次冬日谢氏家族聚会,正赶上大雪鹅毛般片片落下,谢安于温酒赏雪之余,雅兴大发,问在座的谢氏后辈,飘飘大雪何所似?谢道韫的堂哥谢明接口：“撒盐空中差可拟.”（这位老兄空中撒盐何故,难道想人工降雪?：））.谢道韫马上微哂道：“未若柳絮因风起.”简单一句,谢道韫的诗情才气相比她堂哥何啻宵壤!谢安大声称善,夸奖道韫敏慧过人.
曹冲
曹操不但是一个成功的政治家军事家文学家,还是一个成功的父亲.他的几个儿子,文功武略,各有卓越之处,而他最喜爱的,首推曹冲.古代所谓神童,以语言天赋突出的居多,曹冲却表现出解决问题的高超思维能力.曹冲七岁时以等量置换的办法称大象体重,不但震惊了当时之众,也流传千古,成为最经典的儿童智力启蒙故事之一.
还有一个典故：孙权曾送来一只漂亮的雉鸡.曹操想观赏雉鸡舞蹈,但使尽办法,这珍禽就是不鸣不舞,让人徒叹奈何.曹冲想出一个办法,让人制作一面大镜,摆在雉鸡面前.那雉鸡于镜中看到同类,起了争胜之心,当即舞将起来,这一下对镜成双,煞是好看.
有的故事,不但体现了曹冲的智慧,还表现了他宽厚仁慈的一面.一次,曹操坐骑的马鞍放在仓库中,不慎被老鼠咬坏.库吏大惊失色,自认必死.曹冲知道后,心生一计：他先用利刃将自己的单衣穿戳成鼠齿状,然后装成一脸愁色的样子去见父亲.曹操问他何事忧虑?曹冲说：“世俗以为鼠齿衣者,其主不利.今单衣见齿,是以忧戚.”曹操赶紧安慰爱子,说：“此妄言耳,无所苦也.”过了一会儿,库吏前来报道曹操那桩马鞍被鼠咬坏一事,曹操听后,笑着说：“连我儿子的单衣都被咬坏,何况马鞍乎?”根本没有追究的意思.据说,每当曹冲见到当刑者,总要上去寻问是否冤枉,是否处理过重?如是,他就要想方设法为之救命或减刑；每当见到那些勤奋而能干的官吏因小过或失误而触犯法律,他都要亲自到曹操那里说情,请求父王宽大.史书称曹冲“辨察仁爱,与性俱生,容貌姿美,有殊于众,故特见宠异”.——这种悲悯宽厚的气质在一个十几岁的孩子身上体现出来,简直催人泪下.
可恨天道难测.上苍把智慧慷慨地赋予曹冲,却又残酷地掠走他的生命.建安十三年,年仅十三岁的曹冲突患大病而亡,据后人推断,可能是“绞肠痧”.曹冲的夭折,留给历史一道残缺的美丽,留给后人一份遗憾的叹息.
也许上天的深远用意,非我等凡胎肉眼所能看穿.
曹冲死后,曹操悲痛万分,曹丕来宽慰他,曹操说道：“曹冲之死,是我的不幸,又是你们的大幸.”曹丕即位后,也经常对臣下说：“若使仓舒（曹冲之字）在,我亦无天下.”可见,曹冲之死,客观上为曹丕争夺王位扫除了最大障碍.
才高八斗的曹植,力能搏虎的曹彰,都在争当曹操继承人的交锋中郁郁而终.假使曹冲活着,以他的仁慈,在与曹丕等人不可避免的争斗中会是一个什么结局,又有谁能够预料呢?
王戎
王戎七岁,尝与诸小儿游.看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动.人问之,答曰：“树在道边而多子,此必苦李.”取之,信然.——这段关于路边的苦李子的故事,最早记载在《世说新语》上.这个哲理味浓郁的小故事,让我们毫不犹豫地将王戎划在神童的圈子里.如果说曹冲的天分在于解决问题,那么王戎的天分则在于观察总结.
历史上的王戎是个很难下定义的人物,简直具有典型的性格分裂症状.《世说新语》里有关他的条款还有许多,摘列一二,就不难得出这个结论.
1,王戎俭吝,其从子婚,与一单衣,后更责之.（王戎在其侄子结婚时送过一件单衣,后来数次讨还）
2,司徒王戎既贵且富,区宅、僮牧,膏田水碓之属,洛下无比.契书鞅掌,每与夫人烛下散筹算计.（王戎作司徒的时候富了起来,一到天黑就和老婆关起门来数钱）
3,王戎有好李,卖之,恐人得其种,恒钻其核.（王戎家的李子树品种优良,卖的时候怕别人引进,先把核钻破）
4,王戎女适裴頠,贷钱数万.女归,戎色不说,女遽还钱,乃释然.（女儿出嫁借了他的钱,他就甩脸子看,女儿还了钱,马上眉开眼笑）
单从上面的记载来看,王戎的吝啬,简直到了匪夷所思的地步.《世说*俭啬第二十九》中记载了九条俭啬的故事,他一人就占了四条.但是在同一本《世说新语》里,他却另有截然不同的表现：
1,王戎、和峤同时遭大丧,具以孝称.王鸡骨支床,和哭泣备礼.武帝谓刘仲雄曰：
“卿数省王、和不?闻和哀苦过礼,使人忧之.”仲雄曰：“和峤虽备礼,神气不损；王戎
虽不备礼,而哀毁骨立.臣以和峤生孝,王戎死孝.陛下不应忧峤,而应忧戎.”
（译：王戎、和峤都很孝,同时死了老母.和峤规规矩矩服丧,王戎虽然不遵守规矩路数守孝,却因为痛苦而消瘦得像只干干鸡了.）
2,王戎父浑,有令名,官至凉州刺史.浑薨,所历九郡义故,怀其德惠,相率致赙数百万,戎悉不受.（他作官的老爹有清官的名声,死后,下面的人送钱数百万表示怀念,王戎一概拒绝）
3,魏明帝于宣武场上断虎爪牙,纵百姓观之.王戎七岁,亦往看.虎承间攀栏而吼,其声震地,观者无不辟易颠仆,戎湛然不动,了无恐色.
（魏明帝虐待老虎还招呼老百姓围观.老虎一声大吼,吓得众人屁滚尿流,七岁的王戎却镇定自若）
4,王戎丧儿,“山简往省之.王悲不自胜.简曰：‘孩抱中物,何至于此?’王曰；
‘圣人忘情；最下不及情；情之所钟,正在我辈.’简服其言,更为之恸.
（他死了儿子,哭得昏天黑地,天性流露）
5,王戎弱冠诣阮籍,时刘公荣在坐,阮谓王曰：“偶有二斗美酒,当与君共饮,彼公荣
者无预焉.”
（阮籍有酒,给小王戎喝）
6,在职虽无殊能,而庶绩修理.（本条出自《晋书》——并非无殊能,只怕是不愿表现殊能,尽到本分就成了）
这几条描写的王戎,至情至性,临危不惧,见财不贪,实在无法把他和那个吝啬的王戎统一起来.结合当时的政治背景分析,王戎的吝啬极有可能是一种韬晦之计,作秀的成分很大.否则,依照嵇康阮籍等人的性子,如何肯和一个卑下贪婪的家伙混在一起号称“竹林七贤”呢?
王戎曾经带兵参加灭吴的战争,也算文功武略齐备,从234年生到305年没,活了七十一岁,最后死于“八王之乱”,位至左仆射,司徒.在当时动荡的社会背景下和复杂的政治斗争中,能活到古稀之年,相当的不容易,这恐怕与他自污式的韬晦之计不无关系.
孔融
三字经有云：融四岁,能让梨,弟与长,宜先知.一个四岁的孩子就懂得谦让之道,不能不说是一种奇迹.（注意,后来以他为楷模浇铸出来的成批作品,可没法跟这个始作俑者相提并论）.
有关孔融,还有一个“小时了了,大未必佳”的典故.
孔融十岁,随父到洛阳,时李元礼有威名,登门者须隽才之士或有清誉,又或是中表亲戚,阁人始肯通传,孔融独自到李府,向门官言道：“我是李府君亲.” 门官为他通传后请人府相见,李元礼问道：“君与仆有何亲?”,孔融对日：“昔先祖仲尼（孔子）与君先人伯阳（老子）有问礼之谊,是以仆与君奕世为通好也.”此言出自一个十岁幼童之口,李元礼及在座宾客莫不奇之.时有太中大夫陈韪后至,得闻此事,便道：“小时了了,大未必佳.” ——小时候聪明,长大了未必能佳.这倒是很常见的事,不过却是对孔融的不以为然.没想到孔融应声答道：“想君小时,乃当了了.”
这里用了一个歇后手法,意思说陈韪现在是“大未必佳”.陈韪遭此反击,大为尴尬,一时语塞.一个十岁的孩子,一句话堵得名士张口结舌,孔融才思之敏捷,实在令人赞叹.
但是孔融的神童段位,仅仅停留在辩捷的层次上.而这种没有智慧作后盾的辩才,除了得罪人之外,于人于己,实在没有更好的用途.孔融成人之后,先后担任过北海相,青州刺史,少府,大中大夫等职.在职期间,除了空发议论,作一些修复城墙重建学校的形象工程之外,基本没干过什么足以证明他有政治才能的事.
大凡能说会道而又不甘寂寞的人,对于干活的人总是指手画脚一百个不顺眼,孔融也没跳出这个窠臼.他依附于曹操的翼护下,得以在盗贼蜂起的军阀割据时代作着“座上客常满,杯中酒不空”的香梦,但是对于曹操的政策却极尽冷嘲热讽之能事.如果说他劝阻曹操伐刘备是“兴无义之师,恐失天下之望”虽然迂腐但是还带着点为天下计的味道,那么他为讽刺曹丕纳甄氏而编造的“想当然”的故事,就纯粹属于徒逞口舌之利,完全是过把瘾就死的嬉皮士心态.
三国时代的统治者,对待知识分子通常有着惊人的耐性,但是曹操的耐性终于还是被逼到了极限. 公元208年,曹操把孔融满门抄斩.当时还有一个令人凄然的花絮：孔融被捕的时候,大儿子九岁,小儿子八岁,“二儿故琢钉戏,了无遽容”——专心地做着某种游戏.孔融还怀着一种侥幸心理问使者：“我好汉做事好汉当,能不能放过我的孩子?”没想到他儿子秉承了他的硬骨头精神和早慧特征,慢慢说道：“父亲岂见覆巢之下,复有完卵?”
“覆巢之下,安有完卵?”这个成语,就是从这两个小孩子口中造出的.从这寥寥数语中可以看出,他的孩子在遗传了他的口才基因之外,还有着超乎他上的非凡见识.可惜历史没有给这两个小孩一个充分表演的机会就匆匆将其扼杀,使人掩卷兮长太息.
孔融除了作政论,还能诗,曹丕在《典论·论文》中,把他与王粲等六人相提并论,故被列为“建安七子”之一.原有集,已散佚,明人辑有《孔北海集》.