欧洲教皇与国王的区别和联系?

欧洲教皇与国王的区别和联系?
欧洲教皇与国王的区别和联系?

欧洲教皇与国王的区别和联系?
皇帝”（Empror）和“国王”（King）两个词,在欧洲历史上有着截然不同的定义.“国王”从一开始就指世袭专制君主,而“皇帝”在拉丁文中最早是“将军”“军事统帅”的意思.因此,罗马帝国的君主可以自称“皇帝”,但绝不能自称“国王”——因为从理论上,罗马皇帝的权威来自人民和元老院,是元老院授权的首席元老、执政官、军事统帅、护民官和大祭司,并不是“世袭专制君主”.
事实上,早期罗马帝国很少使用“皇帝”一词来称呼君主,而一般称之为“恺撒”或“奥古斯都”（到了哈德良时期,“恺撒”又被用来称呼皇帝的继承人）,直到现在,德语、俄语中的“皇帝”和“恺撒”还是一个词根（“沙皇”就是“恺撒”的意思）.到了戴克里先执政之后,拉丁文的“皇帝”一词才普及起来,成为罗马君主比较常用的称呼.
欧洲的第一个皇帝是罗马元老院“第一公民”屋大维（虽然当时“皇帝”的称呼并不普及）,理论上讲,此后的欧洲各国的所有皇帝,继承的都是屋大维传下的罗马皇冠,否则就是不合法.那么,接下来让我们看看,从屋大维开始的帝国皇冠,后来究竟传给了谁?有多少个家族、多少个帝国,曾经有幸拥有“皇帝”这个至高无上的称号?
从屋大维到戴克里先,虽然帝国的中心向东转移,但罗马在名义上还是帝国的首都.戴克里先即位后,实行“四帝共治”,帝国的四个首都中根本不包括罗马,这标志着罗马帝国开始丧失向心力、丧失统一的政治基础.公元4世纪末,罗马帝国正式分裂为东罗马帝国（拜占庭帝国）和西罗马帝国（狭义的罗马帝国）,象征分裂的“双头鹰”从此成为帝国徽章.这样,欧洲就有了两个合法的皇帝系统.其中西罗马帝国很快于公元5世纪灭亡,皇冠无人继承；而东罗马的皇帝系统则一直维持下去,直到1453年被土耳其人灭亡.
西罗马帝国覆灭后,西欧经历了一段“没有皇冠的”时代.虽然法兰克王国的势力非常强大,也诞生了克洛维、丕平这样的强大君主,但他们毕竟是“国王”,是继承蛮族法统的地方君主,不是继承罗马法统的“欧洲共主”.直到公元800年,法兰克国王查理在罗马大教堂接受了教皇的加冕,教皇宣布他为“罗马人皇帝”“奥古斯都”,这才结束了西欧300多年没有皇帝的历史.“罗马人皇帝”可不仅仅是一个荣誉称号,它意味着查理是罗马帝国的合法继承人,罗马帝国的权利和义务都转移到了查理及其继承人的身上,早已灭亡的西罗马皇帝系统,现在由查理重新接续.
但是查理的帝国很快分裂,皇帝头衔由查理的孙子、中法兰克国王“秃头查理”继承.中法兰克王国继续分裂,帝国皇冠落到了意大利北部的一群小王公手中,丧失了它的神圣性.直到公元11世纪,出身东法兰克（今天的德意志）贵族的奥托从罗马教皇手中再次接过了皇冠,宣布建立“德意志民族的神圣罗马帝国”,从此直到19世纪初,“神圣罗马帝国”皇帝一直是名义上的欧洲共主,一切其他国家君主都没有资格称帝,在名义上都必须服从神圣罗马帝国管辖.神圣罗马帝国的疆土,包括今天的德国、奥地利、匈牙利、捷克、意大利北部和法国东部、荷兰、比利时等地区,但这个帝国是由许多封建领地构成的,很不稳定,皇帝根本没有至高无上的权威.到了13世纪以后,皇帝不再世袭,而是由波希米亚（捷克）国王、科隆大主教、萨克森公爵、勃兰登堡边地侯等“七大选侯”选举产生.从16世纪开始,来自奥地利的哈布斯堡家族又逐渐把持了皇帝位置,“选举”成为走过场.由于东罗马帝国已经于1453年灭亡,因此欧洲只剩下一个合法的皇帝,那就是来自哈布斯堡家族的神圣罗马帝国皇帝.
东罗马帝国的灭亡,给了同为东正教的俄罗斯以可趁之机.莫斯科大公伊凡四世在东正教教士的强烈建议下,决定以“东罗马帝国继承人”的姿态出现,将莫斯科称为“第三罗马”,自称“沙皇”（恺撒）,到了彼得大帝时期又改为“皇帝”（但一般习惯上仍称“沙皇”）,这也是欧洲历史上诞生的第四个帝国（前三个分别是罗马帝国、东罗马帝国、神圣罗马帝国）——俄罗斯帝国.俄罗斯帝国虽然在名字上与“罗马”没有什么关系,但历代沙皇都称莫斯科为“第三罗马”,并声称自己继承的是东罗马的东正教传统,因此从法统上来说,沙皇的皇冠仍然是来自罗马帝国.
从以上的历史事件,我们可以看到,直到18世纪,“皇帝”这个称号都是与罗马帝国分不开的,只有罗马帝国精神的继承人,才有资格称为“皇帝”.18世纪欧洲最强大的君主是“太阳王”路易十四,但他也从来没有想到过自称“皇帝”,因为法国王位与罗马帝国并没有什么联系,而且西欧当时还存在唯一合法的皇帝——神圣罗马帝国皇帝.但是到了19世纪初拿破仑掌权时,形势就大不一样了.拿破仑将教皇召到巴黎,要求其为自己加冕,称自己为“法兰西人的皇帝”——这也是近2000年来,皇帝的称号第一次脱离“罗马”二字.但是,拿破仑此后又迅速解散了神圣罗马帝国,取消了哈布斯堡家的“皇帝”称号,事实上也是想造成一种“法兰西皇帝是欧洲正统”的印象,而这个“正统”与罗马也是分不开的,否则拿破仑又何苦一定要罗马教皇为自己加冕,且封自己的儿子为“罗马王”呢?
拿破仑帝国只存在了短暂的十多年,但拿破仑却开辟了一个称帝的先例,那些和罗马皇位没有任何关系的君主也都蠢蠢欲动,准备称帝.拿破仑覆灭后,哈布斯堡家族迫不及待地再次自称“皇帝”,但这时神圣罗马帝国已经灭亡,哈布斯堡家族只好改称“奥地利皇帝”.英国本来与罗马皇位没有任何关系,而且英国的民主传统也不允许其君主自称“皇帝”,但既然印度已经成为英国的殖民地,英国君主也就改称“英国国王兼印度皇帝”,和哈布斯堡、罗曼诺夫家族平起平坐.1849年,拿破仑的侄子路易·波拿巴篡夺了法国政权,建立“法兰西第二帝国”,自称继承拿破仑帝国的法统.这样,在欧洲就同时存在三个半皇帝——奥地利皇帝,法兰西皇帝,俄罗斯皇帝和英国国王兼印度皇帝（算半个）,是有史以来最多的一次.
1871年建立的德意志帝国,是欧洲历史上的最后一个帝国.普鲁士王国连续战胜了丹麦、奥地利和法国,成为欧洲大陆最强大的国家,威廉一世在巴黎的凡尔赛宫加冕为德意志皇帝.虽然德意志帝国是在奥地利、法兰西两个帝国的废墟之上建立起来的,但普鲁士人并不认为自己的皇位是从奥地利或法兰西“夺取”的,而是高傲地宣称自己是“神圣罗马帝国”的继承者,因此这个帝国也被称为“第二帝国”,与后来希特勒的“第三帝国”遥相呼应.虽然德意志帝国认为自己才是正宗的罗马帝国继承人,但他们也并没有取消奥地利人的皇位,只是法兰西帝国被革命推翻而已,欧洲仍然维持“三个半皇帝”的状态,直到第一次世界大战后,三个帝国纷纷被推翻.
（注：国内翻译往往称阿拉伯、奥斯曼乃至英国为“帝国”,这是不太准确的.阿拉伯的君主自称“哈里发”,即“先知的继承人”；奥斯曼的君主自称“苏丹”,即“军事长官”；英国虽然也偶尔自称“帝国”,但英国国王只担任印度皇帝,而不担任整个大不列颠的皇帝,他们都不是严格意义上的“皇帝”）

一个是宗教领袖，一个是世俗领袖
教皇一个，国王一大帮
他们权利此消彼长，中世纪教皇无比强大；但是文艺复兴以后，市民阶层借助国王反对教皇，教皇势力式微，被挤压得只剩下梵蒂冈那巴掌大一块地可以说话算数了。

皇权和教权。

教皇是整个欧洲的共主,一国国王的继位必须得到教皇的加冕,不然就是不合法.当然了那些国王,大公们都想摆脱教会的控制,有个国王为了对抗教会,公然停止了进贡,当时的教皇开除了他的教籍,他的王位危机,最后赤脚走到教皇国,在教皇门外一直站立(呵呵,欧洲版的程门立雪啊.大冬天,是德皇吧,不太记得了)最后保住了王位.
欧洲的国王们通常用两种方式来对抗教会,一是在教皇选举时,推选自己支持的主教.二是通过...

全部展开

教皇是整个欧洲的共主,一国国王的继位必须得到教皇的加冕,不然就是不合法.当然了那些国王,大公们都想摆脱教会的控制,有个国王为了对抗教会,公然停止了进贡,当时的教皇开除了他的教籍,他的王位危机,最后赤脚走到教皇国,在教皇门外一直站立(呵呵,欧洲版的程门立雪啊.大冬天,是德皇吧,不太记得了)最后保住了王位.
欧洲的国王们通常用两种方式来对抗教会,一是在教皇选举时,推选自己支持的主教.二是通过控制国内教会,使它独立于梵第冈,让它成为国教.有的是利用宗教改革来对抗教廷

收起

1.教皇直接加冕的是皇帝，962——1806年间只出现过两种情况：一是为神圣罗马帝国皇帝加冕，二是拿破仑称帝那年教皇庇护七世为拿破仑皇帝加冕。
2.国王由本国大主教加冕即可，德意志王国国王有大主教加冕，但德国国王未必是神圣罗马帝国皇帝，必须由教皇加冕后才成为皇帝。在某些国家，大主教由教皇委派，在英国这样以国王为宗教（英格兰圣公会）首脑的国家，大主教不由教皇委派。
3.中世纪教皇曾一...

全部展开

1.教皇直接加冕的是皇帝，962——1806年间只出现过两种情况：一是为神圣罗马帝国皇帝加冕，二是拿破仑称帝那年教皇庇护七世为拿破仑皇帝加冕。
2.国王由本国大主教加冕即可，德意志王国国王有大主教加冕，但德国国王未必是神圣罗马帝国皇帝，必须由教皇加冕后才成为皇帝。在某些国家，大主教由教皇委派，在英国这样以国王为宗教（英格兰圣公会）首脑的国家，大主教不由教皇委派。
3.中世纪教皇曾一度强大。格里高利七世曾对皇帝亨利四世处以绝伐（开除教籍），使得亨利四世成为众矢之的；英诺森三世时代教廷对欧洲诸王的影响力空前强大，法王圣路易、英王约翰和德皇腓特烈二世都受教廷辖制。最后一位对世俗有强大政治影响力的教皇是加塔尼家族的卜尼法斯八世，14世纪初他被法王腓力四世击败，不久郁郁而终。此后教皇长期驻扎在法国亚威农，中世纪教皇辖制诸王的时代结束。
4.意大利王国建立之后，教皇被剥夺领地和世俗权力，避居梵蒂冈，罗马成为意大利首都。

收起