材料：随着政策和社会环境的变化,一些传统迷信形式的市场越来越小,而现代迷信却不断变换形式,甚至打着传统文化和科学的旗号迷惑和欺骗公众,计算机算命、幸运数字、星座命运等各种命

材料：随着政策和社会环境的变化,一些传统迷信形式的市场越来越小,而现代迷信却不断变换形式,甚至打着传统文化和科学的旗号迷惑和欺骗公众,计算机算命、幸运数字、星座命运等各种命
材料：随着政策和社会环境的变化,一些传统迷信形式的市场越来越小,而现代迷信却不断变换形式,甚至打着传统文化和科学的旗号迷惑和欺骗公众,计算机算命、幸运数字、星座命运等各种命运预测的迷信活动如今招来了一些笃信者.
（1）我们周围是否存在迷信现象?从哲学上看,这些现象的实质是什么?
（2）综合这些现象的危害说明青少年应当树立什么样的世界观?
（3）有人认为：追求物质利益就是唯物主义,强调精神文明就是唯心主义.请谈谈你的看法.

材料：随着政策和社会环境的变化,一些传统迷信形式的市场越来越小,而现代迷信却不断变换形式,甚至打着传统文化和科学的旗号迷惑和欺骗公众,计算机算命、幸运数字、星座命运等各种命
答：1、存在这样的的迷信现象；从哲学角度讲,这样现象存在的实质是人民迷信的想法没有根除,并且反映人类对未来的迷茫.
2、对已青少年来说,必须树立科技史第一生产力的实践观念；力求志存高远,坚信劳动创造美好未来.
3、这样的书法是非常片面的字面意思,我个人认为：“经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础”这就说明市场物质利益为社会文明创造有利条件,并且社会精神文明委社会物质追求提供道德约束和指导.两者相结合,才是中国特色主义社会的坚持的历史唯物主义的基本元素.