请问卍是什么意思?怎么发音

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/27 19:44:50
请问卍是什么意思?怎么发音
xZn3u~ ,I y]`<-%.Q\ԤVR;7tUu_+Z<6vAhvW:wΩ?|U,[ƽyFu[/*W׿#?7_5TUCa*wu[^k2G{,nR;}q#1'>ăd' U^rU.iRJX'Y^Q;!-kz W q1nU-^rj0T͉3qe[`ު5Ӵ4bQtRy+뒍Sw~L(JoU)oZᒣ]g< <ؽ|G~9Eո3~q5SjW2Buoy>hLE;SdA Ԗ M.wNj!1+9%R}Ѕ S=+T5ԠY+p OͱCSdG4ηfT׬F+XOOUh2LO,R,9(hyrTB(^Qj{Z?}Y-NA7Nt9zsV_L :U匬GP̻u#cnʤEB>-5ͺjɡ#Cs'ZkKG;O1O6"Ol5ɟ锣S<} 9BÛaסƯc}yU*" "&ՙ||wlp gܝ0z6՝~P}0Ry[GPޓe$3Y"2O?8ha8WCZvJm} mZ c!`P :j63[`80Ib}0"@c<3Uz8= f&yE]Sݵryց8oGU({%>-^ӊӄ82[dUI0TD`pb :M%vI=|8ܨn]$yhf z#WBJ#$dIs2Bd )`F=SA݁lCTABק:?= +v^!|@c6 !X&)7KrCeFK ULQ9\ *3U.,2Mҫ:(/oC>׎{/MsXIgKoх f1SY N氠Eգ,SzK{kv炧 *b .k1$(ȓ|QS x<"mOU{u`4(é֩G\,br` v(T{SP{aYk*u'GL. ZR!Zʫf?M4gsBV(PBeC֜)믾 5~ngX!F*N1\.IY7 Xu/:3O8~PVj$@6_GgZS֪㡵MhdBg_}a`70Le uɑk] *?ڑšuUap͞"w ӎgBejyX&\YRN 'fYE%X1߼EѿOzJ 2 ! ^fQ钵KnÅ24`?ʓ?=G¦t%*52A / PW#` *}އmth7 V4'ݧc9v"NG"~@4|@ @  l!bc j2g36x 9ET=Ob ʫA C蝑uerw jEIEd(Vt{T@|B0QXЛ#zjH--H=1 WZw)1ӵGR)Xlt}B~"Y=4lN7t"}Qlz ]dC:䃧;N. %l&BȌs ؘ>nfep8nL 4\~q5@ٟ>rt=|IY1`nE!n)hįȠBC_q{^ ύ(g7&wvE|>ӹ#Ͳ1JU!pf!gĽGAFoc *M<05f3ER6u~`=WwSٙ߳~0VpwzHH4T#noI{}}`}xQuD 7mUz+ߢ/Xخp%mP9t"p'E'v(hf F@$i n`qvfe؇4*L [I޷+I(Tᶝן7&<\^ Օ,:~p+ou [<iXA ,9U¯T昭 dc9HͥɞKTJIB,.~8 HF +:A32|w[E[zFeQ+4Pk7cgѝpE Ĺ=# )aS1OP6^(|[>Λ վC ] ۈS9{= UWS)q-~ _A<yI^qLJ_ҲNH!Htz[#bx,mOUh͝2+Nת_AM=A$nAެF9po}+VrHo *`  +G+>B/߀}C\㉫'f~:ųDԶ;{{l3GI0Ѿˮ0738Vv RH" mtȶd#a?eMk-FgyHټ4Q在[?"7!Bten_PAm2pzUlh#· ڕcr!ye*hMoD[{{e~#/ULS>$gjVIX VܬMEJd00^BmK82/yQm6my{Y[ڢ \˛'3۲!n|!}8Pgdi+e6BG<[_%E7-  dK;2z~Ūd%E!Q Q] a.}'Vfy%:Z5P S"(%7t~LgLALy}(GQH>30tcDT·sK:v:FmSc.6,:y,ni\ץͧƒStEgbtvsf$WaAܸ Y6*%[${s[pS[aѓy罏rӫw{/xoRk\]S37qQBLn!<ri29c+}%aR>oڿ`FyJ'vK5  jڳ+zIIDH i"R\m27?dXs Tp]pBɬzpMBR9'%?HኽJ&hq_*_P`Ĉuӄ($U+-dOI&#-@OO"kP\y88: ٕH??|o?Ygkr9{+ʺ BKMP21?ؤ ycr]2 rܯǕEk(D&S,2"| Qp{jJ:ѻ6ڪ0y7RB|7(V\0\>y/3ގnъoƇ4wTYϹ~X`q'.[o W?Lz?[_mfSA3{# 6{G`mn _L

请问卍是什么意思?怎么发音
请问卍是什么意思?怎么发音

请问卍是什么意思?怎么发音
卐”是上古时代许多部落的一种符咒,在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现,后来被古代的一些宗教所沿用.最初人们把它看成是太阳或火的象征,以后普遍被作为吉祥的标志.随着古代印度佛教的传播,“卍”字也传入中国.这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”,意思是“吉祥海云相”,也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征.它被画在佛祖如来的胸部,被佛教徒认为是“瑞相”,能涌出宝光,“其光晃昱,有千百色”.
中国佛教对“卍”字的翻译也不尽一致,北魏时期的一部经书把它译成“万”字,唐代玄奘等人将它译成“德”字,强调佛的功德无量,唐代女皇帝武则天又把它定为“万”字,意思是集天下一切吉祥功德.“卍”字有两种写法,一种是右旋,—种是左旋(“卐”).佛家大多认为应以右旋为准,因为佛教以右旋为吉祥,佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行的.这个被佛教徒视为吉祥和功德的具有神秘色彩的符号,竟被德国法西斯头子希特勒用来做了他的党旗标志.当然这与佛教毫无关系.希特勒亲自设计的党旗为红底白圆心,中间嵌一个黑色“卐”字.希特勒对他们设计非常满意,认为“这是一个真正的象征”.他在《我的奋斗》一书中说:"红色象征我们这个运动的社会意义,白色象征民族主义思想.‘卐‘字象征争取雅利安人胜利斗争的使命."后来,希特勒还为他的冲锋队员和党员设计了“卐”字臂章和“卐”字锦旗.
希特勒选“卐”字做标志的原因,有几种说法.一说是根据纳粹党名设计的.纳粹党的意思是“国家社会党”,在德文中“国家”和“社会”的字头都是“s”,两个字头交错重叠在一起,就形成了“卐”字形状.不过,佛家“卍”是金色,纳粹“卐”是黑色.另一种说法是美国学者罗伯特•佩恩提出的.佩恩认为,希特勒从小就有一股崇拜权威,追求权力的强烈欲望.小时候,他家附近有一座古老的修道院,修道院的过道、石井、修道士的座位以及院长外套的袖子上都饰有“卐”字标志.希特勒崇拜院长的权势,把“卐”视为院长权威的象征.希望自己有朝一日能像院长那样拥有至高无上的权威.佩恩认为,这是他后来选用“卐”字做党旗符号的原因.还有一种说法是,希特勒受到一个名叫"新圣堂骑士团"反犹组织的影响.这个组织认为,雅利安人是最优秀的民族,必须保持其纯洁的血统,世界才有希望.这与希特勒的观点是一致的.这个组织的发起者是一个传教士兼占星家,他为希特勒占卜,预言他日后将是震憾世界的人.听了这些话,希特勒很振奋.这个组织的标志符号就是“卐”字.所以,他在后来设计党旗时,选用了这一符号.
这一颇具神秘色彩的“卐”字称号,曾使无数纳粹党徒为之疯狂,他们曾聚集在这一旗帜下干尽了坏事.第二次世界大战法西斯战败,这一标志也随即被粉碎.但是,在2000年11月,一位英国记者却在离柏林110公里处的一片丛林中从高空拍到了一幅用树木组成的“卐”字这一法西斯标志.它是由48棵与周围不同树种的树组成的,长度和宽度均为60米,线条分明,标志明显.这48棵树属落叶松,周围都是四季长青的针叶松.春夏两季它们没有区别,但每到深秋和初冬,落叶松的叶子逐渐变成黄色,一个黄色的“卐”字符号便凸显出来了.据查,这是希特勒活动猖獗时,一个法国乡下的土财主特意栽种的.照片一经刊出,立即引起人们的抗议,纷纷要求法国政府立即将其铲除.法国法律也不允许在任何场合公开展示纳粹党标志,所以这个由树木组成的纳粹标志很快就被消除了.纳粹德国希特勒咨询过一位汉学家,得知纳粹天然标志卍来自中国,于是派出浩大的伪装考古文化部队以飞机作支持,徒步登上佛教摇篮西藏 .果真在佛教中卍这个符号使用普遍,它是如来佛胸前的符号卍,不知道希特勒在西藏找到天然卍没有 .的确,那个汉字学家说的对, 卍卐本是中华文化智慧符号之一.出自《易经》卐与卍互用.卍的发音是(当代):“万”,通泰,富足.卐的发音是(当代): “福”,吉祥,厚德.中华佛教禅宗也使用这一符号.《华严经》65卷入法界品:“胸标 卍字,七处平满.” 唐朝的慧苑《华严音义》:“卍本非字,周长寿二年,权制此文,音之为万,谓吉祥万德之所集也.” 禅宗发祥地(一尖山、双峰山、紫云山)不知道德国人是否考察过.尽管德国军官帮蒋介石在庐山训练过军官团.笔者披星戴月,风餐路宿,只身徒步登临过鄂东名山双峰山于一尖二尖山中的二尖之巅现场找到天然八卦顶,旋即拜访了道教圣地白云洞,火焰洞,黄龙潭,清凉山古洞,牧石庵数位道长,异口同声称“道教天生八卦顶在一尖.” 在倍受鼓舞之余,绘制山形脉络,发现以一尖山为轴心,东西走势是东向东冲山、西向蕲春县八斗峰连接太平桥山;南北走势是南向游鸿寨、向北到蕲春南灵寺及黄梅县的紫云山道人屏山,恰为东西垂直于南北,完全吻合卐图形,真正自然天成.卐山形 :东山折南,景有东冲积雪,余脉到猪头山马干山有唐朝八大教主之一的高山派教主所建筑的一枝庵,长驱直下有四祖寺和九龙缠绕地牧石庵,向南最后折出五峰山头陀大德祖师寺.卐山形 :南山折西即游鸿寨西折有六祖打坐的地方,折出横江山有横岗耸翠景点.卐山形 :西山折北一尖到八尖,出出凤凰山.卐山形 :北山折东;即蕲春南灵寺道人屏山,折东火焰山,挪步园山,引出白云洞,火焰洞,落下黄龙潭.春夏雨过初晴或秋高气爽时可以登山四顾,欣赏到奇妙的卐山形脉络 ;也可以在秋冬季节,穿过落叶丛林求证其方方面面.沧浪书院@中华禅宗佛学院开办佛古文化探密考察活动.古代的鄂东人,对此地脉山形如数家珍.文人学士,达官贵人莫不蓄谋已久,抢占风水.清末蕲春县最后一个状元陈沆祖坟葬在卐北向东转折处;黄梅县探花帅承瀛太傅浙江巡抚葬在三星拱照九龙抢珠风水地即卐的东折南端景点牧石庵;广济县金会员金德嘉翰林院编修墓葬在卐的南折西处金鸡独立山宝地,更有甚者相传黄梅县人明朝末年的兵部尚书汪可受自己闭棺于挪步园,墓址在卐北向东末端.当然再好不过的风水也难免受盗墓贼破坏,金会员,帅太傅,陈状元无一幸免于难.独有汪可受兵部尚书八坟障目,一穴难寻.天生八卦顶是中国道教奇观.禅宗卍卐图是中华文明瑰宝.

卍,和佛经的翻译、佛教的流传有关,大体说是魏晋以来的事。《大方广佛华严经》卷六五《入法界品》说:释迦牟尼“胸标卍字,七处平满。”卍是吉祥的标志,是释迦牟尼的32相之一。古印度的印度教、耆那教,都以“卍”为吉祥的标志,将卍写在门庭、供物和帐本上。在耆那教的宗教仪式上,卍和宝瓶等是象征吉祥的八件物品之一。卍在梵文里,音室利蹉洛刹曩,意为“致福”,旧译为“吉祥海云”。...

全部展开

卍,和佛经的翻译、佛教的流传有关,大体说是魏晋以来的事。《大方广佛华严经》卷六五《入法界品》说:释迦牟尼“胸标卍字,七处平满。”卍是吉祥的标志,是释迦牟尼的32相之一。古印度的印度教、耆那教,都以“卍”为吉祥的标志,将卍写在门庭、供物和帐本上。在耆那教的宗教仪式上,卍和宝瓶等是象征吉祥的八件物品之一。卍在梵文里,音室利蹉洛刹曩,意为“致福”,旧译为“吉祥海云”。

收起

wan
卍字是佛的三十二种大人相之一。据《长阿含经》说,它是第十六种大人相,位在佛的胸前。又在《大萨遮尼乾子所说经》卷六,说是释迦世尊的第八十种好相,位于胸前。在《十地经论》第十二卷说,释迦菩萨在未成佛时,胸臆间即有功德庄严金刚卍字相。这就是一般所说的胸臆功德相。但是在《方广大庄严经》卷三,说佛的头发也有五个卍字相。在《有部毗奈耶杂事》第二十九卷,说佛的腰间也有卍字相。「卍」仅是符号,而...

全部展开

wan
卍字是佛的三十二种大人相之一。据《长阿含经》说,它是第十六种大人相,位在佛的胸前。又在《大萨遮尼乾子所说经》卷六,说是释迦世尊的第八十种好相,位于胸前。在《十地经论》第十二卷说,释迦菩萨在未成佛时,胸臆间即有功德庄严金刚卍字相。这就是一般所说的胸臆功德相。但是在《方广大庄严经》卷三,说佛的头发也有五个卍字相。在《有部毗奈耶杂事》第二十九卷,说佛的腰间也有卍字相。「卍」仅是符号,而不是文字。它是表示吉祥无比,称为吉祥海云,又称吉祥喜旋。因此,在《大般若经》第三百八十一卷说:佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋,以表佛的功德。
卍字的符号,有向右旋——?;有向左旋——卍。根据《慧琳音义》第二十一卷、《慧菀音义》,及《华严经》等,总共有十七处说到卍字相是右旋。但是《陀罗尼集经》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中,所画的卍字相乃是左旋——卍。还有日本奈良的药师寺的药师佛像脚下的卍字相,也是左旋,但是多数的记载是右旋。最早在印度教的主神,如毗湿□及克利辛那,胸前就有卍字相。在古印度的传说,凡能统治世界的转轮圣王,皆具有三十二种大人相;佛是法中之圣王,所以也具三十二种大人相,此在《金刚般若经》中就有记载。
在近代,右旋或左旋,时有争论。而大多数都认为右旋是对的,左旋是错的。尤其是在二十世纪的四十年代,欧洲的希特勒,也使用卍字相来做为他纳粹主义的标帜。此后,即有更多的争论,有的说希特勒所用的是左旋,佛教所用的是右旋。其实在唐朝的则天武后时代,曾经创造了一个字——卍,念做「日」字,象徵太阳的意思,就是左旋;希特勒使用的是斜角形的卍,佛教则是正方形的卍。至于印度教则以右旋表示男性的神,左旋表示女性的神。而西藏的喇嘛教用右旋,苯教(bon-pa)则用左旋。
根据日本国士馆大学光岛督博士的研究,卍字本非文字,西元前八世纪时始见于婆罗门教的记载,乃是主神毗湿□的胸毛,是称为 vatsa 的记号而非文字,至西元前三世纪始被用于佛典。到了西元后一世纪时,又更名为 'svastiko ,本为牛犊头部的毛发螺旋相,演变成主神毗湿□的胸毛相,后成为十六种大人相之一,又成为三十二种大人相之一。
总之,在佛教不论右旋、左旋,卍字均系用来表徵佛的智慧与慈悲无限。旋回表示佛力的无限运作,向西方无限地延伸、无尽地展现,无休无止地救济十方无量的众生。故亦无须执著、揣摩卍字形相的表现是右旋或左旋了。

收起

wan ”卍”同”万”