到底是斗战胜佛 还是斗战圣佛啊?

到底是斗战胜佛 还是斗战圣佛啊?
到底是斗战胜佛 还是斗战圣佛啊?

到底是斗战胜佛 还是斗战圣佛啊?
是斗战胜佛
斗战胜佛是佛教里面著名的“三十五佛”中的一位.《西游记》中经历了九九八十一难的孙悟空最后被封为斗战胜佛.所谓“佛”,就是“觉悟者”的意思,是属于佛家的说法,那么孙悟空的受封应当是属于西方极乐世界.然而,在佛家并没有职位的高低,在道家也一样,吴承恩这样写,主要是想借这个来影射当时的社会和官场.不过从佛家的观点来看,“佛”是最高的悟道者,其次是“菩萨”,再者“罗汉”,因而从悟道的程度上,孙悟空应当是要超过五百罗汉的.
“三十五佛” 指常住十方一切世界的三十五佛.《决定毗尼经》说犯了五无间业的人,应在三十五佛之前至心忏悔.
据《大宝积经》卷九十〈优波离会〉及《决定毗尼经》所载,三十五佛即∶(1)释迦牟尼佛,(2)金刚不坏佛,(3)宝光佛,(4)龙尊王佛,(5)精进军佛,(6)精进喜佛,(7)宝火佛,(8)宝月光佛,(9)现无愚佛,(10)宝月佛,(11)无垢佛,(12)离垢佛,(13)勇施佛,(14)清净佛,(15)清净施佛,(16)娑留那佛,(17)水天佛,(18)坚德佛,(19)旃檀功德佛,(20)无量掬光佛,(21)光德佛,(22)无忧德佛,(23)那罗延佛,(24)功德华佛,(25)莲华光游戏神通佛,(26)财功德佛,(27)德念佛,(28)善名称功德佛,(29)红炎幢王佛,(30)善游步功德佛,(31)斗战胜佛,(32)善游步佛,(33)周匝庄严功德佛,(34)宝华游步佛,(35)宝莲华善住娑罗树王佛.
另据《三十五佛名礼忏文》所列,为(1)释迦牟尼佛,(2)金刚坚固能摧佛,(3)宝焰佛,(4)龙自在王佛,(5)勤勇军佛,(6)勤勇喜佛,(7)宝火佛,(8)宝月光佛,(9)不空见佛,(10)宝月佛,(11)无垢佛,(12)离垢佛,(13)勇施佛,(14)净行佛,(15)梵施佛,(16)水王佛,(17)水天佛,(18)贤吉祥佛,(19)无量威德佛,(20)旃檀吉祥佛,(21)光吉祥佛,(22)无忧吉祥佛,(23)那罗延吉祥佛,(24)华吉祥佛,(25)莲华光游戏神通佛,(26)财吉祥佛,(27)念吉祥佛,(28)善称名号吉祥佛,(29)帝幢幡王佛,(30)斗战胜佛,(31)勇健吉祥佛,(32)勇健进佛,(33)普遍照耀庄严吉祥佛,(34)宝莲华游步佛,(35)宝莲华妙住山王佛.
关于对三十五佛之崇拜,《三十五佛名礼忏文》〈后记〉载称,古印度的大乘修行者,常于六时礼忏三十五佛；至今西藏与汉地的修行者中犹盛行着此一信仰.
三十五佛各个于成佛前行菩萨行,发大愿,成佛后,对众生之利益也不同；于自己的恶业,要生追悔心,针对恶业而拜某一佛,亦清净前世无边的恶业.思业之过患,清净对治,同时也要思佛的功德；要具足各个佛的大愿,念名号,对治就会强,最后要做好防护力.
唐朝不空大师译有《佛说三十五佛名礼忏文》一卷,全文如下：
娜谟释迦牟尼佛 娜谟金刚坚固能摧佛 娜谟宝焰佛 娜谟龙自在王佛 娜谟勤勇军佛 娜谟勤勇喜佛 娜谟宝火佛 娜谟宝月光佛 娜谟不空见 娜谟宝月佛 娜谟无垢佛 娜谟离垢佛 娜谟勇施佛 娜谟净行佛 娜谟梵施佛 娜谟水王佛 娜谟水天佛 娜谟贤吉祥佛 娜谟无量威德佛 娜谟栴檀吉祥佛 娜谟光吉祥佛 娜谟无忧吉祥佛 娜谟那罗延吉祥佛 娜谟花吉祥佛 娜谟莲花光游戏神通佛 娜谟财吉祥佛 娜谟念吉祥佛 娜谟善称名号吉祥佛 娜谟帝幢幡王佛 娜谟斗战胜佛 娜谟勇健吉祥佛 娜谟勇健进佛 娜谟普遍照曜庄严吉祥佛 娜谟宝莲花游步佛 娜谟宝莲花妙住山王佛
如是等十方一切世界中诸佛世尊.出现世间住持游行.愿皆观察哀愍于我.我或今生或于余生.无始时来广作众罪.或自作或随喜作或教他作.或偷盗佛物四方僧物.或自作或随喜作或教他作.或造五无间罪十不善业道.或自作或随喜作或教他作.由此业障覆蔽身心生于八难.或堕地狱傍生鬼趣.或生边地及弥戾车.或生长寿天.设得人身诸根不具.或起邪见拨无因果.或厌诸佛出兴于世.如是一切业障.我今对一切诸佛世尊.具一切智者具五眼者.证实际者称量者.知者见者前.我今诚心悉皆忏悔不敢覆藏.愿我尸罗律仪复得如故.复愿诸佛世尊摄受护念证明于我若我今生或复余生.无始时来于流转生死.或曾舍施傍生一团之食.或曾持一净戒.或曾修梵行善根.或曾修少分无上智善根.悉皆合集计校筹量.如三世一切诸佛于最胜无上回向愿中.愿皆回向无上正等菩提
一切罪忏悔 诸福皆随喜
及劝请诸佛 愿证无上智
过去及未来 现在人中尊
无量功德海 我今稽首礼
(右此三十五佛名并忏悔法.出乌波离所问经.能净业障重罪.现生所求禅定解脱.及诸地位皆能满足.五天竺国修行大乘人.常于六时礼忏不阙.功德广多文烦不能尽录.但依天竺所行者略记之.余如本经所述也)
这要比《西游记》早了几百年.
修持三十五佛礼忏法,须观想面前虚空有一皈依境,主尊为本师释迦牟尼佛,佛陀的宝座由大白象所擎举的宝座（与修持别法,佛陀的宝座由狮子所擎举,有所不同）,其上有莲花与月轮,周围有缀满珍珠的宝幔庄严,佛陀具足三十二种妙相,八十种随好,全身散发如同十万个太阳般的光芒,如是具足一切威仪,端坐于宝座上.此处观想佛陀的宝座,由大白象而非狮子所擎举的原因,在于修持本法的目的,乃是为了净除业障,而大白象具足极大的力量,以此为修持本法,能净除一切业障的缘起.珍珠宝幔象征行者能将心续中的恶业净除的缘起.
三十四尊佛,前三十尊佛,分别于释迦牟尼佛的十方（东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下）,围绕三周,每一周有十尊佛；最后四尊佛,于围绕佛陀第四周的东、西、南、北四方安住.诸佛安住的位置与持诵佛号的功德利益,简列于下：
一、 「南无薄伽梵如来应供正遍知释迦牟尼佛」,身金色,右手触地印,左手定印,身穿比丘三衣,现梵行出家相,具足三十二种妙相、八十种随好,金刚珈趺座于莲花月轮宝座上.持诵佛陀佛号的功德,能消过去生中,一万劫的罪业.若行者除口念佛号外,身能行大礼拜,心能忆念佛陀的功德,所消除的罪业,当远超过此.
二、 第一周：
1.「南无金刚不坏佛」位于佛陀的上方,其身黄色,双手结说法印,身穿比丘三衣,现梵行出家相,具足三十二种妙相、八十种随好,端坐于莲花月轮宝座上,（诸佛的身相除颜色与手印不同,余均与释迦牟尼佛相同）.持诵佛号的功德,能消过去生中,一万劫的罪业.
2.「南无宝光佛」位于佛陀的东南方,东方即佛陀的前方,其身红色,双手结定印,持诵佛号的功德,能消过去生中,三万劫的罪业.
3.「南无龙尊王佛」位于佛陀的东南方,面颈白色,身臂蓝色,双手结说法印,持诵佛号的功德,能消过去生中,八劫的罪业.
4.「南无精进军佛」位于佛陀的南方,其身黄色,右手施护印,左手于胸前作说法印,持诵佛号的功德,能消过去生中一切口业.
5.「南无精进喜佛」位于佛陀的西南方,其身黄色,双手结说法印,持诵佛号的功德,能消过去生中一切意业.
6.「南无宝火佛」位于佛陀的西方,其身红色,右手触地印,左手定印,持诵佛号的功德,能消过去生中,盗取三宝物的罪业.
7.「南无宝月光佛」位于佛陀的西北方,其身白色,右手触地印,左手定印,持诵佛号的功德,能消过去生中,一劫的罪业.
8.「南无现无愚佛」位于佛陀的北方,其身绿色,右手于胸前,作无畏印,左手定印,持诵佛号的功德,能消过去生中,宣说四圣众过失的罪业.
9.「南无宝月佛」位于佛陀的东北方,其身白色,双手结说法印,持诵佛号的功德,能消过去生中,弑母（五无间罪之一）的罪业.
10.「南无无垢佛」位于佛陀的下方,其身蓝色,双手结定印,持诵佛号的功德,能消过去生中,弑父（五无间罪之一）的罪业.
三、 第二周：
1.「南无勇施佛」位于佛陀的上方,其身黄色,双手上下结说法印,持诵佛号的功德,能消过去生中,弑阿罗汉（五无间罪之一）的罪业.
2.「南无清净佛」位于佛陀的东方,其身黄色,右手触地印,左手定印,持诵佛号的功德,能消过去生中,破和合僧（五无间罪之一）的罪业.
3.「南无清净施佛」位于佛陀的东南方,其身红黄色,双手结说法印,持诵佛的功德,能消过去生中,出佛身血（五无间罪之一）的罪业.
4.「南无娑留那」位于佛陀的南方,其身白色,双手结定印,持诵佛号的功德,能消过去生中,摈弃、驱逐阿罗汉的罪业.
5.「南无水天佛」位于佛陀的西南方,其身白色,双手结说法印,持诵佛号的功德,能消过去生中,弑菩萨的罪业.
6.「南无坚德佛」位于佛陀的西方,其身黄色,右手施护印,左手说法印,持诵佛号的功德,能消过去生中,弑阿阇梨或师长的罪业.
7.「南无旃檀功德佛」位于佛陀的西北方,其身蓝色,右手触地印,左手定印,持诵佛号的功德,能消过去生中,阻止斋僧的罪业.
8.「南无无量掬光佛」位于佛陀的北方,其身红色,双手结说法印,持诵佛号的功德,能消过去生中,毁坏塔寺的罪业.
9.「南无光德佛」位于佛陀的东北方,其身蓝色,双手上下结说法印,持诵佛号的功德,能消过去生中,一切瞋业.
10.「南无无忧德佛」位于佛陀的下方,其身浅红色,双手结定印,持诵佛号的功德,能消过去生中,一切贪业.
四、 第三周
1.「南无那罗延佛」位于佛陀的上方,其身黄色,双手上下结说法印,持诵佛号的功德,能消过去生中,一万劫的罪业.
2.「南无功德华佛」位于佛陀的东方,其身黄色,右手拇指与食指相捻,置于 右膝,左手作说法印,持诵佛号的功德,能消过去生中,十万劫的罪业.
3.「南无清净光游戏神通佛」位于佛陀的东南方,其身黄色,右手触地印,左手定印,持诵佛号的功德,能消过去生中,一千劫的罪业.
4.「南无莲华光游戏神通佛」位于佛陀的南方,其身红色,右手触地印,左手定印,持诵佛号的功德,能消过去生中,七劫的罪业.
5.「南无财功德佛」位于佛陀的西南方,其身蓝色,双手结定印,持诵佛号的 功德,能消过去生中,由烦恼习气所造作的罪业.
6.「南无德念佛」位于佛陀的西方,其身黄色,双手结定印,持诵佛号的功德, 能消过去生中,一切身业.
7.「南无善名称功德佛」位于佛陀的西北方,其身白色,右手于胸前作说法印, 左手定印,持诵佛号的功德,能消过去生中,对于佛出世不欢喜所造作的罪业.
8.「南无红焰幢王佛」位于佛陀的北方,其身蓝色,右手持宝幢置于左肩,左 手定印,持诵佛号的功德,能消过去生中,由嫉妒心所做的罪业.
9.「南无善游步功德佛」位于佛陀的东北方,其身蓝色,右手持剑当胸,左手 定印,持诵佛号的功德,能消过去生中,教唆他人造作恶业的罪业.
10.「南无斗战胜佛」位于佛陀的下方,其身蓝色,双手持盔甲置于胸前,持诵佛号的功德,能消过去生中,由傲慢所造作的罪业.
五、 第四周：
1.「南无善游步佛」位于佛陀的东方,其身蓝色,右手触地印,左手定印,持诵佛号的功德,能消过去生中,由两舌（挑拨离间）所造作的罪业.
2.「南无周匝庄严功德佛」位于佛陀的南方,其身红黄色,右手施护印,左手说法印,持诵佛号的功德,能消过去生中,随喜他人不善的罪业.
3.「南无宝华游步佛」位于佛陀的西方,其身红黄色,右手施护印,左手说法 印,持诵佛号的功德,能消过去生中,毁谤佛法的罪业.
4.「南无薄伽梵如来应供正遍知宝莲华善住娑罗树王佛」位于佛陀的北方, 其身黄色,双手结定印,上托「妙高山」（须弥山）,持诵佛号的功德,能消过 去生中,毁谤上师与违犯三昧耶戒（誓愿）的罪业.
日常师讲过：在三十五佛当中,有一尊斗战胜佛,这大有道理,斗战胜佛降服和对治的就是烦恼!所以我们现在修行的第一件事情,就是要斗烦恼.如果不斗这个,却跟别人斗,不但伤害不了别人,反而伤害了自己,这是千真万确的.了解了这个点,当别人要与你斗的时候,就让他去,你只有同情、怜悯他,能帮忙他固然好,你心里面自然就不会跟他一样；万一你起烦恼了,要随时自我检点「错了!错了!」心里马上平静下来,然后忏悔,至少你不会跟着他一起转,然后你要发心,要帮忙别人,这时我们才谈得到修习大乘.