古文解释--汝识之乎元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者.寺僧使小童持斧于乱石间择其一二扣之,硡硡然,余固笑而不信也.至莫夜月
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/06/30 07:15:38
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古文解释--汝识之乎元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者.寺僧使小童持斧于乱石间择其一二扣之,硡硡然,余固笑而不信也.至莫夜月
古文解释--汝识之乎
元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者.寺僧使小童持斧于乱石间择其一二扣之,硡硡然,余固笑而不信也.至莫夜月明,独与迈乘小舟至绝壁下.大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人,而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间.又有若老人欬且笑于山谷中者,或曰:“此鹳鹤也.“余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝,舟人大恐.徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也.舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉.因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏献子之歌钟也.古之人不余欺也.”
最后一句:汝识之乎的“识”在这里作何解释,读什么?
古文解释--汝识之乎元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者.寺僧使小童持斧于乱石间择其一二扣之,硡硡然,余固笑而不信也.至莫夜月
读zhi四声,记住.
你记下这个情景了吗?
古文解释--汝识之乎元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者.寺僧使小童持斧于乱石间择其一二扣之,硡硡然,余固笑而不信也.至莫夜月
读了《石钟山记》,有什么感受?读了《石钟山记》元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者.寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿
康熙七年六月十七日这篇文章的词语解释
地震《聊斋志异》(不是要全部的解释.)余:故:疾:并:失:俄而几案摆簸,酒杯倾覆;屋梁椽柱,错折有声.:康熙七年六月十七日戌刻,地大震.余适客稷下,方与表兄李笃之对烛饮.忽闻有声
古文之有几种解释?
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惊喜之余[余]怎么解释
康熙七年六月十七日戌时,地大震.
古文地震康熙七年六月十七日戍刻,地大震.余适客稷下,方与表兄李笃之对烛饮,忽闻有声如雷,自东南来,向西北去,众骇异,不解其故.俄而几案摆酒簸,酒杯倾覆,屋梁椽柱,错析有声.相顾失色.久
关于古文地震康熙七年六月十七日戍刻,地大震.余适客稷下,方与表兄李笃之对烛饮,忽闻有声如雷,自东南来,向西北去,众骇异,不解其故.俄而几案摆酒簸,酒杯倾覆,屋梁椽柱,错析有声.相顾失色
翻译古文:是吾俸禄之余,故以为汝粮耳.
将给出的春秋中缺漏的字填在下面十有七年春正月丙辰,公会齐侯、纪侯盟于黄.二月丙午,公会邾仪父,盟于趡.夏五月丙午,及齐师战于奚.六月丁丑,蔡侯封人卒.秋八月,蔡季自陈归于蔡.癸巳,葬
“之”在古文里有几种解释?写下来.
《明义法师之鸠》古文解释
急需古文解释,今夫弈之为教.
七年之约,心照不宣.
什么是七年之约
七年之仰是啥意思