作业帮读书千遍,其义自见的部分意思；余尝谓：读书有三到,谓心到、眼到、口到；好书不厌百回读,熟读深思子自知义：见：余：若：远遁：厌：子：
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/08/02 17:18:42
读书千遍,其义自见的部分意思；余尝谓：读书有三到,谓心到、眼到、口到；好书不厌百回读,熟读深思子自知义：见：余：若：远遁：厌：子：
读书千遍,其义自见的部分意思；余尝谓：读书有三到,谓心到、眼到、口到；好书不厌百回读,熟读深思子自知
义：见：余：若：远遁：厌：子：
读书千遍,其义自见的部分意思；余尝谓：读书有三到,谓心到、眼到、口到；好书不厌百回读,熟读深思子自知义：见：余：若：远遁：厌：子：
义：意思 见：出现 余：我 若：远遁：厌：厌烦 子：你
义—意义 见—读“现”显现 余—我 厌—满足 子—你 远遁—逃到远处 若—你（或者像）谓：？ 吾：？ 如果能把这4句的全部意思也写下来，我就给分读书千遍，其义自见的部分意思； 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能理解。 就是读书千遍了之后,里面的内容和思想就自然能理解了 余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到； 我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。 好...
全部展开
义—意义 见—读“现”显现 余—我 厌—满足 子—你 远遁—逃到远处 若—你（或者像）
收起
读书千遍，其义自见
义：书意 见：显现。
读书上百上千遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
2余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到
余：我
我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。
3、苏东坡有《送安敦秀才失解西归》诗，开头两句是：
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
“百读不厌”这个成语就出在这里。“旧书”指的是经...
全部展开
读书千遍，其义自见
义：书意 见：显现。
读书上百上千遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
2余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到
余：我
我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。
3、苏东坡有《送安敦秀才失解西归》诗，开头两句是：
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
“百读不厌”这个成语就出在这里。“旧书”指的是经典，所以要“熟读深思”。《三国志·魏志·王肃传》注：
人有从(董遇)学者，遇不肯教，而云必当先读百遍，言读书百遍而意自见。
经典文字简短，意思深长，要多读，熟读，仔细玩味，才能了解和体会。所谓“意自见”、“子自知”，着重自然而然，这是不能着急的。这诗句原是安慰和勉励那考试失败的安敦秀才的话，劝他回家再去安心读书，说“旧书”不嫌多读，越读越玩味越有意思。固然经典值得“百回读”，但是这里着重的还在那读书的人。简化成“百读不厌”这个成语，却就着重在读的书或作品了。这成语常跟另一成语“爱不释手”配合着，在读的时候“爱不释手”，读过了以后“百读不厌”。这是一种赞词和评语，传统上确乎是一个评价的标准。当然，“百读”只是“重读”、“多读”、“屡读”的意思，并不一定一遍接着一遍地读下去。
收起