作业帮华夏族形成的基础是什么?...华夏二族逐渐融合成华夏族.后来华夏族融合了藏缅族、吐火罗人、东夷、通古斯族、西戎、祝融氏、蚩尤后代...
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/08/02 21:39:50
华夏族形成的基础是什么?...华夏二族逐渐融合成华夏族.后来华夏族融合了藏缅族、吐火罗人、东夷、通古斯族、西戎、祝融氏、蚩尤后代...
华夏族形成的基础是什么?
...华夏二族逐渐融合成华夏族.后来华夏族融合了藏缅族、吐火罗人、东夷、通古斯族、西戎、祝融氏、蚩尤后代...
华夏族形成的基础是什么?...华夏二族逐渐融合成华夏族.后来华夏族融合了藏缅族、吐火罗人、东夷、通古斯族、西戎、祝融氏、蚩尤后代...
华夏族是个逐步融合扩大的概念.公元前4000年,河西走廊和黄土高原北部居住着夏族,晋南关中一带居住着华族,淮河以南和汉江流域居住着蚩尤的先人.公元前2700年夏族领袖黄帝东进,战胜华族领袖炎帝,两族达成联盟并将蚩尤灭掉,占据整个中原,华夏二族逐渐融合成华夏族.后来华夏族融合了藏缅族、吐火罗人、东夷、通古斯族、西戎、祝融氏、蚩尤后代、匈奴、鲜卑等.西汉时期,一个以华夏族为基础的新民族：汉族产生了.汉代汉族是由华夏族与东夷族、楚族融合而成的,也有部分羌族的血液.
,"中华民族"究竟应该如何解释?究竟应该包括哪些人?实际上应该包括：
一、 汉族（也无论是居于国内还是国外）.
二、 居于国内的各个少数民族.
三、 海外华人（包括未入外国籍的华侨与已入外国籍的华裔）.
在解释"中华民族"一词时,除了说明哪些人属于中华民族之外,还需要说明"中华民族"是由"华夏族"、"汉族"逐渐发展而来的."华夏族"是民族,"汉族"是民族,"中华民族"还是民族,这三个"民族"又没有单数复数之分,三者之间究竟有何不同?这是外国人觉得很难理解的问题.要回答这个问题,就有必要追溯一下华夏族－汉族－中华民族在长时期中逐渐发展、演变的经过.
夏代以前,中华大地上各部落、部族迁徙不定,分合无常.自夏代至秦汉,为夷、夏各族并立时期.文化水平较高的"诸夏"与文化水平较低的诸"夷"犬牙交错,此出彼入,通过互相争斗与和平交往而逐渐融合.当时的"诸夏"并非单一民族,而是血缘不同的各族共用"夏礼"而被称为"诸夏",正因为有了一个"诸"字,说明是复数而非单数."诸夏"又称"华夏".因此"华夏族"并非单一民族,而是以华夏文化为纽带而结合起来的"民族联合体".
汉武以后,"华夏族"逐渐改称"汉族".经过从夏到汉约两千年的融合,生活在中原的诸"夷"已先后融入汉族,只有北方、西方、边疆各地还存在一些少数民族,汉族与各少数民族的关系是：进、退、分、合,变化无常.总的发展趋势则是汉族与各少数民族不断融合,在人口上常占优势,因而在中华大地上取得了主体民族地位."汉族"也不是单一民族而是一种"民族融合体".
活动于中华大地上的人群不只是汉族,还有不少少数民族,可以合称"中华各族"."中华"之称,魏、晋之际,已见端倪.元末农民起义军与清末革命志士都正式提出过"驱除鞑虏、恢复中华"的口号,"恢复中华"者,恢复"中华各族"所共同建立之国家（并非只是汉族建立的国家）.近代西方殖民者东来,共同创造中华文化的"中华各族"在外力冲击之下,才开始意识到求同存异、团结御侮之必要.所谓"同",是中华文化之同；所谓"异",是各民族语言、宗教、风俗、习惯之异.在外侮日亟的情况下"中华各族"乃逐渐形成"中华民族".因此,"中华民族"乃是以中华文化为纽带所形成的"民族共同体".