桃花源记里的一写句子的意义不是“一写” 是“一些”对不起!一着急打错了 急!~急!~ 急!~非常感谢了! 谢谢!意义!意义!意义!

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桃花源记里的一写句子的意义
不是“一写” 是“一些”
对不起!一着急打错了
急!~急!~ 急!~
非常感谢了!
谢谢!
意义!意义!意义!

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你说的是那些句子啊
　　给你全部的注解
　　东晋太元年间,有个武陵人把捕鱼当作职业.有一天他顺着溪水划船走,忘记了路程有多远.忽然遇到一片桃花林,桃树紧靠着溪流两岸生长,长达几百步,中间没有其他的树,花草鲜艳美丽,地上的落花繁多.渔人对此感到诧异.再往前走,想走到那片林子的尽头.
　　桃林在溪水发源的地方就到头了,于是出现一座山,山上有个小洞口,（洞里）隐隐约约里面好像有光亮.(渔人)就离开小船,从洞口进去.开始洞口很窄,仅容一个人通过.又走了几十步,突然变得开阔敞亮了.这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物）.田间小路交错相通,村落间能听到鸡鸣狗叫的声音.那里面的人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴完全像桃花源以外的世人.老人和小孩都悠闲愉快,自得其乐的样子.
　　(桃源中人)看见渔人,竟大吃一惊,问渔人从哪里来.（渔人）详尽地回答了他.他就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭菜.村子里的人听说有这样一个人,都来打听消息.他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱,带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方,没有再出去过,于是和桃花源以外的世人隔绝了.他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了.这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况,那些人听罢都感叹惋惜.其他的人各自又邀请渔人到自己的家中,都拿出美酒和饭菜来招待.渔人在这里停留了几天,告辞离去.这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊.”
　　渔人已经出来,找到了他的船,就沿着旧路回去,一路上处处作了标记.回到（武陵）郡里,去拜见太守,报告了这些情况.太守立即派人跟着他前去,寻找先前做的标记,竟然迷失了（方向）,而不能再次找到（通往桃花源的）那条路了.
　　南阳人刘子骥,是个高尚的名士,听到这件事,高高兴兴地计划前往.没有实现,不久因病而终.后来就再没有问路探访（桃花源）的人了.
　　（1）陶渊明：（365-427）东晋浔阳柴桑人,名潜,字元亮,世称靖节先生,自称五柳先生,著名诗人.我国第一位田园诗人.后世称他为：“百世田园之主,千古隐逸之宗.”
　　（2）太元：公元376～396年,晋孝武帝年号. 是东晋孝武帝司马曜的第二个年号,共计21年.
　　（3）武陵：晋郡名,治所在今湖南常德.
　　（4）缘：循,沿着.
　　（5）落英：落花,一说初开的花.
　　（6）异：惊异,诧异.这里的意思是“对……感到奇怪”.
　　（7）尽：尽头.
　　（8）才：仅.
　　（9）俨然：整齐的样子.
　　（10）属：类.
　　（11）阡陌交通：田间小路交错相通.南北小路叫阡,东西小路叫陌.
　　（12）悉：尽,全.
　　（13）黄发：指老人.
　　（14）垂髫(tiáo)：指儿童.髫,古代小孩的垂发.
　　（15）要：通“邀”.
　　（16）咸：都.讯：消息.
　　（17）邑人：同乡
　　（18）绝境：与世隔绝的地方.
　　（19）间隔：隔离.
　　（20）乃：竟然.
　　（21）无论：不要说、更不必说.
　　（22）延：邀请.
　　（23）扶：沿着、顺着.
　　（24）向：原先.
　　（25）处处志之,志：名词作动词,做标记.
　　（26）郡下：指武陵郡城下.
　　（27）诣：到.特指到尊长那里去.
　　（28）寻向所志：寻找先前所做的标记.
　　（29）刘子骥：名驎（lín)之,《晋书.隐逸传》里说他“好游山泽”.
　　（30）规：计划,打算.
　　（31）未果：没有实现
　　（32）寻：随即,不久.
　　（33）遂：终于
　　（34）问津：问路,访求.津,渡口.
　　（35）才通人：仅容一人通过.
　　（36）旷：空阔,宽阔.
　　（37）俨然：整齐的样子.
　　（38）穷其林：走到那片林子的尽头.穷,尽.
　　（39) 鸡犬相闻：（村落间）能互相听见金鸣狗叫的声音.
　　(40) 为具言：为（桃花源中的人）详细地说出.
　　（41）延：邀请.
　　(42)为：对,向.
　　（43）便扶向路：就沿着原来的路（回去）.扶：沿着.
　　（44）语云：告诉（他）说.“语”后面省略了代渔人的“之”字.
　　（45）具：同“俱”,完全,详尽.
　　（46）得：取得,获得,文中是找到的意思.
　　（47）既：已经,以后
　　（48）志：用符号做标记,动词
　　补充：落英缤纷：落花繁多的样子.
　　林尽水原：林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了.
　　仿佛：隐隐约约,形容看的不真切.
　　豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子.
　　相闻：可以互相听到.
　　要：同“邀”邀请