作业帮上德不德,是以有德；下德不失德,是以无德.上德无为而无以为；下德无为而有以为.上仁为之而无以为；上译文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/16 19:42:11
xUmN@
p" B4N+B
iB8Z> +w "JU;;f1
k3 ߅ XҾ0a* zKW|Wuؼّ^ZX|4͍'Z{
O[VYnMqqݗ]jk. G
d㏶nn]eNă) i5 XzD z06G|>=Fm9ۦH%~m'c2<o@f _?2%oo@W}~vyΝ翳 qѓ y'AHIh?@.:.WS^.TPZe|q, Uk iVE(sW`M(
bbQ Z℧DQ%Z[BoNHӜ|I1̬JFU0Q*<],Wka},F)L<n*RzH/ũqy3qՓ8+.` |9N鋦^}ϥd|.
8jMgԮ<%f6 ¦bֵLX{$T;ԲM[2tKw nUCa]6
上德不德,是以有德；下德不失德,是以无德.上德无为而无以为；下德无为而有以为.上仁为之而无以为；上译文
上德不德,是以有德；下德不失德,是以无德.上德无为而无以为；下德无为而有以为.上仁为之而无以为；上
译文
上德不德,是以有德；下德不失德,是以无德.上德无为而无以为；下德无为而有以为.上仁为之而无以为；上译文
上德不德,是以有德；下德不失德,是以无德.
上德无为而无以为；下德无为而有以为.
上仁为之而无以为；上义为之而有以为.
上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之.
故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼.
夫礼者,忠信之薄,而乱之首.
前识者,道之华,而愚之始.是以大丈夫处其厚,不居其薄；处其实,不居其华.故去彼取此.
-----------------------------------------------------------------------------------------
意译：具备“上德”的人不表现为虚假的有德,因为这种人是真正的有“德”；具备“下德”的人表现为虚假的不离失“德”,其实这种人实质没有“德”的.“上德”之人自然实质性的作为没有带着贪念的意图,“下德”之人不是实质性的作为而是另有企图的形式上的作为.具备“上仁”的人不表现为虚假的有仁,因此实质上是有“仁”； “上义”之人不是实质性的作为而是另有企图的形式上的虚假的作为.所以,失去了“道”而后才有“德”,失去了“德”而后才有“仁”,失去了“仁”而后才有“义”,失去了“义”而后才有“礼”.“礼”这个东西,是忠信不足的产物,而且是祸乱的开端.所谓“先知”,不过是“道”的虚华,由此愚蠢开始产生.所以大丈夫立身敦厚,不居于浇薄；存心朴实,不居于虚华.所以要舍弃浇薄虚华而采取脚踏实地的态度.
上德不德,是以有德；下德不失德,是以无德.什么意思!?
上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德 跪求翻译成英语!
“上德无德,是以有德；下德不失德,是以无德”怎么解释?
“上德不德,是以有德.下德不德,是以无德”是什么意思,通俗来讲
“上德不德,是以有德；下德不失德,
上德不德,是以有德；下德不失德,是以无德.”“故失道而后德
上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德.请通俗的翻译一下.
上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德,上德无为而无以为,下德无为而有以为,
上德不德,是以有德；下德不失德,是以无德.这句话怎么理解?党和政府属于“上德”、“下德”,或者是连下德也算不上呢?
上德不德,是以有德；下德不失德,是以无德.上德无为而无以为；下德无为而有以为.上仁为之而无以为；上译文
《道德经》“上德不德,是以有德；下德不失德,是以无德.上德无为而无以为；下德无为而有以为.上仁为之而无以为；上义为之而有以为.上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之.故失道而后德,失德
道德经名句第三十八章《老子》第三十八章上德不德,是以有德；下德不失德,是以无德.上德无为,而无以为；下德无为,而有以为.上仁为之,而无以为；上义为之,而有以为.上礼为之,而莫之应,
上德不德 是以为德 下德失德 是以无德
英语翻译是以舜举皋陶,汤举伊尹,而不仁者远,有德故也.
臣是以无请也中的无请是什么意思
‘’臣是以无请也‘’中的无请是什么意思 ‘
无德之人常嫉他人之有德什么意思啊?
无房证明是以个人为单位还是以家庭为单位?