夫龙之为虫也,可扰狎而骑也.然其喉下有逆鳞径尺,人有婴之,则必杀人.这是周杰伦新专辑《11月的萧邦》里《逆鳞》这首歌词上注的一句话,

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/12/02 19:22:37
夫龙之为虫也,可扰狎而骑也.然其喉下有逆鳞径尺,人有婴之,则必杀人.这是周杰伦新专辑《11月的萧邦》里《逆鳞》这首歌词上注的一句话,
xVIrH= *z層t0 01`Fc6`0.!RL cI|y36X_+OݎuǠ#2 G%ɋ%TK̄f*iwAgW4|E['EۘߊC'r@T`uv73oi*>_oeG䔓VY1q2WN8O(/ӗk3#8REM]/)9|iANMK#I'AH94*sSߞh~/S6;ޢL"-gpͿp0{Qd#tiqY37$. .Z}Mt5ܤ!.,-Aj_8G|a}Ⱥ ʀ?h_E1T-&=-duh#vΈC/8ZѦT^{"V%g>z %73NjU?0&X€*btu3;Nl oyA=(דփMј&M]6 =C6V#NRPbl] wDUWQWhgkpTSpWp<1Ʀ6 @?V.Bh5`z> wSw%ku%+r O+p(P?;

夫龙之为虫也,可扰狎而骑也.然其喉下有逆鳞径尺,人有婴之,则必杀人.这是周杰伦新专辑《11月的萧邦》里《逆鳞》这首歌词上注的一句话,
夫龙之为虫也,可扰狎而骑也.然其喉下有逆鳞径尺,人有婴之,则必杀人.
这是周杰伦新专辑《11月的萧邦》里《逆鳞》这首歌词上注的一句话,

夫龙之为虫也,可扰狎而骑也.然其喉下有逆鳞径尺,人有婴之,则必杀人.这是周杰伦新专辑《11月的萧邦》里《逆鳞》这首歌词上注的一句话,
语出自《史记卷六十三·老子韩非列传第三》,原文如下:
昔者弥子瑕见爱於卫君.卫国之法,窃驾君车者罪至刖.既而弥子之母病,人闻,往夜告之,弥子矫驾君车而出.君闻之而贤之曰:「孝哉,为母之故而犯刖罪!」与君游果园,弥子食桃而甘,不尽而奉君.君曰:「爱我哉,忘其口而念我!」及弥子色衰而爱弛,得罪於君.君曰:「是尝矫驾吾车,又尝食我以其余桃.」故弥子之行未变於初也,前见贤而后获罪者,爱憎之至变也.故有爱於主,则知当而加亲;见憎於主,则罪当而加疏.故谏说之士不可不察爱憎之主而后说之矣.
夫龙之为虫也,可扰狎而骑也.然其喉下有逆鳞径尺,人有婴之,则必杀人.人主亦有逆鳞,说之者能无婴人主之逆鳞,则几矣.
译文:
从前弥子瑕被卫国君主宠爱.按照卫国的法律,偷驾君车的人要判断足的罪.不久,弥子瑕的母亲病了,有人知道这件事,就连夜通知他,弥子瑕就诈称主的命令驾着君主的车子出去了.君主听到这件事反而赞美他说:“多孝顺啊,为了母亲的病竟愿犯下断足的惩罚!”弥子瑕和卫君到果园去玩,弥子瑕吃到一个甜桃子,没吃完就献给卫君.卫君说:“真爱我啊,自己不吃却想着我!”等到弥子瑕容色衰退,卫君对他的宠爱也疏淡了,后来得罪了卫君.卫君说:“这个人曾经诈称我的命令驾我的车,还曾经把咬剩下的桃子给我吃.”弥子瑕的德行和当初一样没有改变,以前所以被认为孝顺而后来被治罪的原因,是由于卫君对他的爱憎有了极大的改变.所以说,被君主宠爱时就认为他聪明能干,愈加亲近.被君主憎恶了,就认为他罪有应得,就愈加疏远.因此,劝谏游说的人,不能不调查君主的爱憎态度之后再游说他.
龙属于虫类,可以驯养、游戏、骑它.然而他喉咙下端有一尺长的倒鳞,人要触动它的倒鳞,一定会被它伤害.君主也有倒鳞,游说的人能不触犯君主的倒鳞,就差不多算得上善于游说的了.
《逆鳞》其实是作词者阿郎,长久以来一直很想尝试的主题,所以这次终于有机会碰到适合旋律可以发挥,让他十分兴奋!而这个有考究的歌名,其实是形容平时温驯的龙,身上有部份的鳞片是逆着生长的,相传如果误触了龙身上逆生的鳞片,龙就会暴怒,所以歌中的《逆鳞》,就是比喻每个人身上都有不能让人碰触的地雷区,而杰伦的《逆鳞》,象征的正是华人的自尊,如果被外人侮辱,或父母亲被毁谤,小心龙的传人反击!

夫龙之为虫也.可扰狎而骑也.然其喉下有逆鳞径尺,人有婴之,则必杀人. 夫龙为虫也,可扰狎而骑也.然其喉下有逆鳞经尺,人有婴之,则必杀人. 夫龙之为虫也,可犹狭而骑也,然其喉下有逆鳞径尺,人若嘤之,则必杀人 ,夫龙之为虫也,可犹狭而骑也,然其喉下有逆鳞径尺,人若嘤之,则必杀人, 英语翻译夫龙之为虫也,可犹狎而骑也.然其喉下有逆鳞径呎,人有婴之,则必杀人. 夫龙之为虫也,可扰狎而骑也.然其喉下有逆鳞径尺,人有婴之,则必杀人请给予具体解释和说明 夫龙之为虫也,可犹钾而骑也.然,其喉下有逆鳞径尺,人有婴文则必杀人''怎么翻译 夫龙之为虫也,柔可狎而骑也;然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者,则必杀人!什么意思不知道啥意思. 求教. 谢谢 夫龙之为虫也,可扰狎而骑也.然其喉下有逆鳞径尺,人有婴之,则必杀人.这是周杰伦新专辑《11月的萧邦》里《逆鳞》这首歌词上注的一句话, 谁知道.夫龙之为虫者,可尤狎而骑也.然其喉下有逆鳞径尺,人有婴之,则必杀人!什么意识. 不知不可为而为之,愚人也;知其不可为而不为,贤人也;知其不可为而为之,圣人也. 如是者数四.不胜其唇吻之甘也,遂大爵而忘其醉夫猩猩智矣,恶其为诱也,而卒不免于死,贪为之也恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤杀也是不信而欺吾王也其家甚知其子而疑邻人之父非知之难 英语翻译王子曰:仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人.今夫不受之天,固众,又不受之人,得为众人而 选段 王子曰:仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而 求 《赤壁赋》中的“其”和“而”之的意义!其 而1.而不知其所止 1.固一世之雄也,而今安在哉2.其声呜呜然 2.侣鱼虾而友麋鹿3.何为其然也 3.耳得之而为声4.放其破荆州 4.下江陵,顺流而东也 始作俑者其无后乎为其象人而用之也 意思? 非其鬼而祭之,谄也.见义不为,无勇也,中的“之”含义 英语翻译仲尼曰:“始作俑者,其无后乎!”为其像人而用之也.如之何其使斯民饥而死也? 知其不可而为之,愚也.知其可为而不为,怯也! 谁能解释下. 再举例说明下.