"太极生两仪,两仪生四象."语出哪里?
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/04 22:50:11
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这句话不是出自《周易》或《易经》,而是出自后人(据说是孔子)解释《易经》的书--《易传》.
《易传》共有10册,其中《系辞》分上、下二册.
“太极生两仪,两仪生四象”出自《系辞》上传的第十一章,原文为:“是故,易有大极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业.”.
所以,准确地表述楼主给出的这句话的出处,应当是:《易传·系辞上传》.
所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程.
太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态.
关于“两仪”,综合历代易学家的理论,计有七说:一说为阴阳,一说为天地,一说为奇偶,一说为刚柔,一说为玄黄,一说为乾坤,一说为春秋.但通常是指阴阳.
四象的说法更多,如少阳、老最、少阴、老阴;东、南、西、北;春、夏、秋、冬;青龙、白虎、朱雀、玄武;金、木、水、火……
其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面.而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系,这即是物质世界的一般律,是众多事物的纲领和由来,也是事物产生与毁灭的根由所在.天地之道,以阴阳二气造化万物.天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后,以及雄雌、刚柔、动静、显敛,万事万物,莫不分阴阳.人生之理,以阴阳二气长养百骸.经络、骨肉、腹背、五脏、六腑,乃至七损八益,一身之内,莫不合阴阳之理.这一理论建立至今凡两三千年,仍在为人们描述万象.
人与自然之间存在着互动的关系.人与天地相参,与日月相应,一体之盈虚消息,皆通于天地,应于物类.
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